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This is a production from the Olivo Verde community in Costa Rica. They have been studying the book of Romans verse by verse for 21 weeks. The speaker discusses the importance of understanding the book and how it has influenced many religious communities. The book emphasizes that religion does not save and that it is not about our actions, but about what God says we are. The speaker also highlights the need for a theology that is relevant to life's challenges and not just focused on personal desires. They mention recent deaths and emphasize the importance of understanding true faith. La siguiente es una producción de la comunidad Olivo Verde, Costa Rica. Esta es la semana 21. Durante 21 semanas hemos arrancado con el... yo diría que con el estudio. Lo que pasa es que no me gusta usar la palabra estudio porque suena muy arrogante. Con la reflexión, con el análisis, por lo menos la lectura del libro de Romanos verso a verso. Estamos estudiándolo verso a verso. Y hoy vamos a ver dos versículos, solamente vamos a ver dos versículos. Y el versículo entramos hoy al capítulo 5. Hoy es el último fin de semana del mes de febrero. El mes de febrero tiene solamente 28 días. Gracias a Dios, porque si no sería enorme igual que enero, que se hace enorme, ¿verdad? Enero como que no se acaba. ¿Usted se da cuenta que enero como que no se acaba? Yo quiero que usted me entienda que cuando se habla del libro de Romanos, San Agustín dio cuenta del libro de Romanos, San Jerónimo dio cuenta del libro de Romanos. Nosotros compartimos ciertos hombres de Dios con la comunidad católica. Y entendemos que fueron hombres que de alguna manera, en algún momento, y digo San Agustín y San Jerónimo porque es la forma en que usted se va a acordar. Si yo le digo Jerónimo, usted me va a decir, Jerónimo Pérez o Jerónimo... No, San Jerónimo y San Agustín, Martín Lutero. Muchos, muchos hombres de Dios han sido afectados por este libro. Este es un libro que el Espíritu Santo lo tiene con ciertas características interesantes que yo creo que no deja de ser importante verlo de alguna forma. Para que usted me entienda que es el libro de Romanos, para que usted me lo entienda claramente, si el libro de Romanos se hubiese tomado como tiene que ser, nunca hubiese existido una comunidad que se saliera de lo que el libro de Romanos decía y nunca ninguna, ninguna de las comunidades religiosas que llegaron a ser iglesias, nunca se hubiesen convertido en un sistema religioso gigante, nunca. Porque lo primero que hace Pablo es decirle a la gente que la religión no salva, que la religión no sirve para nada. Acuérdense que cuando yo estoy hablando de la Biblia, y se los explico por la gente que nos visita hoy, cuando yo estoy hablando de la Biblia, usted piensa en religión y usted piensa en lo espiritual y en la religión, yo no, yo le estoy hablando a usted que usted y yo somos unos chanchos, que somos bien feos, que por dentro solamente Dios nos conoce, que usted y yo somos y tenemos un montón de cosas horribles y lo que Dios quiere es tratar de ayudarnos a que eso monstruoso que está en usted y en mí, no sea nuestra bandera, ni sea nuestra cara. Para Dios no hay gente buena hermanos, para Dios somos malos y a veces hacemos cosas buenas. ¿Cómo Dios nos ve? No ve a Beatriz, ni ve a Adonal, ni ve a Federico, ve a Cristo en nosotros. Si no fuera por Cristo en nosotros, lo que tenemos que presentarle al Señor es nada, absolutamente nada. Lo más terrible de la religión es que la religión nos ha enseñado a vivir, nos ha dicho que nosotros tenemos que portarnos bien, y la religión se ha convertido simplemente en un asunto de base moral, donde se le ha dicho a las personas, si usted se porta bien, usted se salva. Y yo quiero contarle a usted que el infierno está lleno de gente que se porta bien, lleno. Porque la Biblia dice que no se trata de lo que usted haga, se trata de lo que Dios dice que usted es. Son dos cosas muy diferentes. Y en el capítulo uno, Pablo le dice a la gente, es que yo mi vida la vivo así porque yo no necesito, y yo no estoy yendo a la iglesia a esas varas todos los domingos y eso. No, no, no, no, no, no. Dice Pablo que Dios dice, ¿Está bien? ¿Está bien? ¿No hay problema? Dice Pablo, Dios los entrega a sus propias pasiones para que vivan conforme a como les da la gana. Dios no se mete con la gente. Yo vengo de una familia muy católica de Cartago, y mis tías siempre decían esta frase, uno no haciéndole daño al prójimo, no robándose nada, portándose bien y acostándose temprano, uno tiene la salvación ganada. Pues, no, no. Jesús no vino a morir por usted en esta cruz y en esta tierra solo para que usted tuviera un seguro contra incendios y no se queme en el infierno. Jesús vino a morir por usted y por mí en esta tierra para que usted y yo fuésemos la imagen de su Hijo aquí y no fuésemos el producto de la genética de nuestros padres, porque somos, por definición, malos y muy malos. Y ni siquiera estoy hablando del daño que le puede hacer Adolfo a Mari, yo no estoy hablando de ese daño. Yo no estoy hablando del daño que Adolfo le puede hacer a Mari, estoy hablando del daño que Adolfo se hace a sí mismo y del daño que cada uno se hace a sí mismo. En el capítulo 2 viene Pablo y le dice a la gente, a los judíos, y le dice, para que yo no sepa nada, la mejor religión del mundo instituida por Dios es la judía. No se le olvide. Ser fariseo es hablar de alguien perfecto. Escúcheme, los fariseos ayunan dos veces por semana. La última vez que se hizo un ayuno fue el día que se quedó. ¿Y por qué usted sabe que yo no he hecho ayuno? Porque yo tampoco y no soy igual. No somos igual de chanchos. Los fariseos ayunan dos veces por semana. Los fariseos diezman hasta de lo que no tienen que diezmar. Hasta lo que no tienen que ofrendar. Hasta el día de hoy, hasta el día de hoy, en los asentamientos ultraortodoxos de judíos, que son de orientación farisea, en las aceras, hasta el día de hoy, hay canastas donde los fariseos depositan comida para la gente pobre. Ser fariseo es la religión perfecta. Cuando la palabra dice no, se salva. Ahora, yo quiero que ustedes entendamos que cuando entramos a Romanos capítulo 5, y tal vez a manera de lo que hemos venido hablando, Romanos 5 es la segunda parte, ya entramos a la segunda parte del libro, justificados pues por la fe, tenemos paz para con Dios, por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Hasta aquí usted me escuchó pero no me entendió nada, me voy a entender, porque así es como oímos la Biblia, escuchamos, pero no entendí nada. Y yo leyendo rápido, dice, por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Hasta aquí vamos a ver hoy. Pero aquí hay un desafío impresionante. Justificados pues por la fe, tenemos paz con Dios. Entonces noten, yo le puse título esta noche, esta mañana, el título que le puse se llama Teología para la Vida, Teología de Vida. Anoche nos avisaron que Alejandro, no sé si se acuerdan de Alejandro Fernández, Alejandro predicó aquí hace tal vez unos cuatro años en un taller que tuvimos de finanzas. Alejandro estuvo espectacular. Falleció anoche. Fue jefe de Monce, fue nuestro amigo. Y ayer como a las 12, yo estoy cansadísimo, ayer como a las 12 y resto, una de la mañana nos avisaron que había fallecido hace dos horas. Y no deja de haber reflexiones. La semana pasada, el jueves, doña Sakura Ara se mató en la esquina del mall. Sakura era la mamá de Antarctica, el compañero de Amanda de la escuela. A mí no me gusta pararme aquí y decirles, hermanos, somos de la muerte. ¿Me entienden? Pero yo quiero que ustedes me entiendan que estamos viviendo tiempos donde definitivamente a la edad que estamos, simplemente yo siempre me despido de mis amigos. Ayer estuve con Rodolfo Maña. Cuando me despedí le di un abrazo. Rodolfo ni está enfermo, ni tiene nada. Le di un abrazo de cariño. Y yo pensé, en cualquier momento ya nos vemos más. Y entonces la pregunta que la gente tiene que hacerse es ¿cuál es la teología que tiene para la vida? En Costa Rica tenemos una teología donde la gente habla de tatica a Dios, y ojalá tatica a Dios me ayude, y ojalá tatica a Dios. Y la teología pica. Se introduce con un Dios que es supremamente bueno, supremamente lindo, que no le importa nada más que ayudarme en medio de cualquier circunstancia. Tatica a Dios es teología tica costarricense. ¿Quién es tatica a Dios? Porque no se parece al de la Biblia. Todos tenemos una teología para la vida. Todos, todos tenemos teología. Uno no puede estar metido en una iglesia sin una teología. Uno puede ser menso, pero no manso. O al revés. Eso es teología. Es manso, ¿verdad? Sí es manso. Yo estoy por acá el chavo. Ahora que estaba en la frontera con los hermanos de la iglesia en Neyli, me senté con Doña Aura y me decía yo yo le pido a Dios que ya me le mande la esposa a Carlitos. ¿Qué qué? ¿Qué qué? Que le mande la esposa a Carlitos. Digo, ahorita Dios no te va a mandar ninguna esposa para Carlitos. Deja de estar orando por eso. Dios no le manda mujeres a nadie, ni hombres a nadie. Ay, no diga eso. Yo estoy hora y hora y llevo como 20 años orando y con razón, sigue solo. Hermanos, eso es teología. Y todos tenemos una teología. La teología que nos metemos en la cabeza. Dios no le importa. Dios me cuida, Dios. Aquí vamos, dale, dale, para adelante. Eche, para adelante. Dale, voy, chupulun. Eso es teología. Hay una teología para la vida, pero esto, esto tiene que llevarnos a entender que lo que vimos para poder introducir el capítulo 5, entendimos que si la fe no funciona, en la vida, no es fe, es religión. Recordemos que esta definición de fe ya la vimos. Y la fe que Dios nos está diciendo que esa es una fe, que toma en cuenta la voluntad de Dios, es una fe que toma en cuenta la soberanía de Dios, es una fe que toma en cuenta la gloria de Dios, no la fe que nos está enseñando ahora. Pídale a Dios y no le va a dar un avión, un carro, lo que sea. Ayer un amigo, no sé si en broma o en serio, me mandó el video famoso ese donde estaba un pastor diciendo por qué él se compró un Lamborghini. Impresionante, impresionante. Dice el pastor del video, dice, ¿cómo es posible que un narcotraficante ande en un carro mejor que el que nosotros andamos? Oigan, la clase de estupidez de comparación. Cuando Pablo Lomaz que tenía una túnica, una, y con esa se murió. Edionda, y así andaban todos, porque no habían desodorantes, todo el mundo estaba ediondo. Y no había agua limpia. Tenían que buscar, y eso es desierto. Estamos en otros tiempos, hermanos, y ojalá ahora que presentamos a Eva, Sergio y Sophie entiendan esto. La semana pasada dijimos que él fue entregado a la muerte por causa de nuestros pecados. Por causa de nuestros pecados. Y el pecado mayor de cada uno de nosotros ni siquiera es el pecado que cada uno reconoce. El pecado mayor de cada uno de nosotros es no reconocer a Dios en todo lo que hacemos y lo que somos. Y resucitado para sernos justos a los ojos de Dios. Romanos 4.25 fue los últimos textos que vimos, porque llega un poquito más adelante. Una de las conclusiones que tuvimos la semana pasada es que Abraham tenía una fe fundamentada en la palabra de Dios. La fe de Abraham no estaba fundamentada en el número que va a salir hoy. Usted sabe, el acumulado está en 525 millones. Yo hago eso hoy, Dios mío, Señor, ayúdame. Hermanos, a todos nos gusta la plata, ¿no? Gracias, ay, ¿desde cuándo están recatados? A todos nos gusta estar bien, a todos nos gusta la plata, ¿sí o no? Dios no tiene ningún problema con la plata, hermano, ninguno. El problema lo tiene usted, que es su Dios, o mi Dios. Y cuando la plata es mi Dios, yo necesito decirles a ustedes que si ustedes no echan o no hacen, no me voy a meter en eso, ya me conocen. Abraham entendió que su único beneficio fue la salvación y la oportunidad de hacer bendición para otras personas. Eso fue lo que pasó con Abraham. Como les dije, eso se llama teología para la vida. Y en este punto, usted tiene que entender esto. Romanos 5, usted tiene que entender, número uno, la salvación es necesaria para garantizar el proceso del Espíritu Santo aquí. Todos estamos en un proceso del Espíritu Santo que no tiene nada que ver ni con gritos ni con mocos. El proceso del Espíritu Santo es la formación de nuestro corazón. El Espíritu Santo está formando nuestro corazón a la altura de lo que Dios dice que es el varón perfecto. Se los pongo en bonito. El Espíritu Santo está formando en cada uno de nosotros la personalidad de Cristo, porque la personalidad de cada uno, nuestra, está viciada por una cosa que se llama el temperamento. Y el temperamento está viciado por lo que usted puede imaginarse, la genética que hay en cada uno de nosotros. Entonces, producto del temperamento, más lo que usted ha aprendido, se llama carácter. Y el carácter, lo que usted y yo entendemos por carácter, no es que usted sea enojona o no es enojona. Eso no es carácter. El carácter es lo que usted lo identifica. Y como ya les expliqué, somos bien complicados. Somos complicados. Y el que no es complicado porque es malcriado, lo es porque es mentiroso, lo es porque es dejado, lo es porque es cualquier cosa. Véanme, eso me gusta. Eso me gusta, Eva. La salvación es necesaria para garantizar el proceso del Espíritu Santo. La salvación empieza en esta tierra. Usted empieza a ser salvo en esta tierra. La salvación empieza aquí. De este día al día que usted fallece, usted está siendo procesado por el Espíritu Santo por medio de la palabra, no por medio de la psicología, ni por medio de lo que el pastor invente, ni el cura invente tampoco. Número dos, somos salvos aquí, aquí, y algunos de nosotros no somos salvos. Algunos de nosotros no somos salvos. ¿Cuál es la diferencia? En la salvación, el Espíritu Santo está procesando mi vida, pero cuando yo no soy salvo, yo ando buscando que Pablo Coelho, Federico Acuña, Cisco Porras, los psicólogos, el psiquiatra, la... ¿Cómo se llama? La Tafil. El Tafil, y el montón de pastillas, la Clorazepam, y el montón de cosas me ayuden a tener mi vida y mis nervios calmados. Aquí hay dos médicos, yo no estoy hablando de que sea mala las pastillas, estoy diciendo que usted dependa de las pastillas, eso es muy peligroso. Al final una persona depende de las pastillas, el problema no es que dependa de las pastillas, algunos otros dependemos de otras cosas, como por ejemplo la tele, como por ejemplo el aparatico es el teléfono, algunos dependemos de algunas otras cositas. La semana pasada, para hoy tenemos que tener claro que aquí está don Jorge Espinosa, don Jorge viene de Esparza, la historia de don Jorge para Dios es irrelevante, lo que le importa a Dios es formarlo a él, a la imagen de Cristo, piense en lo que quiera, lo está formando a la imagen del Señor, y el precio de eso hasta el día de hoy ha sido alto. Dios nos está formando a todos a la imagen de Cristo. ¿Por qué a la imagen de Cristo? Porque Cristo es el más santo y el más puro, porque Cristo es la persona, la única persona que ha logrado vivir en esta tierra y no será absorbido por esta tierra. Si usted suma esos cuatro, hay tres que prácticamente son lo mismo, la salvación nos enseña a vivir mientras llegamos. Ok, vamos, cinco a uno, inconsecuencia, ahora si lo ven, inconsecuencia, por lo tanto, ya que hemos sido justificados mediante la fe, ¿por qué estamos aquí sentados? Porque tenemos fe. ¿Por qué vinimos a la iglesia? Porque tenemos fe. Tenemos paz con Dios. Tenemos paz con Dios. Dios no es nuestro enemigo. Ya no más. ¿Usted está afirmando que una persona que no es salva, Dios es enemiga de esa persona? Yo no lo estoy afirmando. Lo afirma la Biblia. Por medio de nuestro Señor Jesucristo. ¡Ay, ustedes los evangélicos son tan jueguedivos! A mí me caen mal por eso, porque los evangélicos siempre dicen que ya están salvos, que ya están en el cielo, que ya Cristo los salvó. Somos salvos, no por lo que hemos hecho, sino por lo que Él hizo. No nosotros. No son nuestros méritos, son los méritos de Cristo lo que nos hace salvos. Y si usted no cree lo que le estoy diciendo, usted no tiene fe. Por eso le dije. En consecuencia, ya que hemos sido justificados, ¿justificados mediante? Yo no tengo fe en que sea bueno, tengo fe en que Cristo me limpió y me salvó, y me sigue procesando. ¿Alguien me está escuchando? Pero aquí hay una palabra, aquí hay una frase muy complicada. ¿Por qué es una frase complicada? Porque ahí dice paz con Dios. Y cuando uno se encuentra algo como eso, la pregunta que uno se hace es... Estas son de las cosas que yo siempre digo, hay gente que no entiende, de que ser famoso en Facebook no vale un cinco pa' nada. Ser famoso en Facebook es como ser millonario en Monopoly. ¿Usted me entiende? ¿Pa' qué sirve? Pa' nada. Yo quiero que usted se haga la pregunta, para usted mismo. Cuando usted ve esta palabra, ¿qué piensa? ¿Qué es paz? ¿Qué es paz? A usted le interesa la paz con Dios. ¿Usted entiende qué es? ¿Usted entiende que hay dos condiciones? Enemigo de Dios y paz con Dios. Y que a los enemigos de Dios les va súper bien, súper bien, y ganan plata, y tienen un montón de cosas, y a los amigos de Dios les va a veces súper mal, súper mal, no ganan nada ni bien como esos, pero el final es otro. Este está por Él. Este está por Dios. Pero a entender esto se requiere fe. Se necesita fe. La pregunta es, ¿a usted le interesa? O sea, no me conteste, no me conteste, escúchese usted en la mañana con... ¿Qué le interesa a usted más? ¿Entretenerse con el teléfono? ¿Ver Facebook? ¿Ver Instagram? ¿Ver... ¿Qué se llama la otra? A ver, que se lo sabe. ¿Neyflix? ¿Disney? ¿Daniel Cine volvió o no? ¿Para qué? Pero yo no estoy diciendo que esto sea malo, le estoy diciendo que su vida refleja qué es lo que a usted verdaderamente le interesa, en qué está su corazón. Dígase conmigo, ¿dónde, duro, dónde, duro, dónde, está mi tesoro? Ahí está mi corazón. El problema no es Neyflix, ni el problema es, ni el problema es Facebook, ni el problema es Instagram, ni tampoco el problema es, el problema es usted y yo. Imagínense que la Biblia dice que la paz de Dios que sobrepasa, la paz de Dios que sobrepasa todo lo que entendemos, cuidará, conservará, estará en nuestros corazones. Por Cristo Jesús, Jesús dijo la paz, les dejo mi paz, les doy, yo no se las doy como el mundo se las da, porque el mundo da paz, le estoy diciendo que el mundo da paz. Y mientras usted y yo no nos sintamos mal, estoy bien, estoy en paz. Por favor, váyanse esta mañana pensando qué es esa paz. Ya Dios no está en mi contra, eso no es una paz emocional. ¡Ay, qué rico! Anoche, anoche que venía de San José de la Montaña, crucé hacia el lado del Bosque de la Hoja y pasé por un potrero y vi a una cantidad enorme de familias con mesitas y con manteles viendo el atardecer. Yo, pero bellísimo, lo que pasa es que va rápido y hay unos carros detrás mío y quería tomar una foto, pero, ¡qué belleza! Un potrero impresionante en heredia, imagínense, con la puesta del sol, la gente tomando café, aquello se veía y uno dice, ¡uy, qué lindo! ¡Qué momento de paz! Yo no estoy hablando de paz emocional, yo no estoy hablando de eso. Estoy hablando a usted la convicción genuina de Dios en su corazón, en donde usted simplemente es capaz de renunciar a usted misma y a usted mismo para dejar que Dios la procese o lo procese, no por las cosas que usted quiere. Usted pueda decir que son mejores o no para usted. Vea, vea. A ver. Hay una diferencia entre la posición suya y la condición suya. La diferencia es y parte de aquí. Jesús muere en la cruz y en la muerte, en el momento de la muerte pasan una cantidad importante de acontecimientos. Porque Jesús, ¿quién fue el último profeta del Antiguo Testamento? Juan el Bautista. ¿Quién fue el último profeta? Cristo. Cristo tenía los tres oficios. Cristo era profeta, Cristo era rey y Cristo era sacerdote. ¿Está claro? Vamos bien. En la muerte de Cristo, en el momento en que Jesús muere, Jesús no muere, realmente Jesús no muere, Jesús entrega su vida. Jesús dijo, a mí nadie me quita la vida y nadie se la quitó. En el momento que le estaban quebrando las piernas a Chucho y a Pancho a la par, en el momento que le estaban quebrando las piernas, dice Señor, consumado es y Él entrega, Padre en tus manos, encomiendo mi espíritu. Y es la forma en que Él muere. Recuerden que Él dijo, nadie puede, nadie puede tomar mi vida si yo no la entrego. ¿Por qué? Porque es Dios. Entonces el velo, ¿qué pasó en ese momento? En la hora novena, exactamente a las tres de la tarde, para tiempo de nosotros, entonces el velo del templo se rasgó. ¿Velo de cuánto? ¿Tamaño del velo? Dieciocho metros, grosor diez centímetros. Entonces el velo del templo se rasgó en dos, de arriba a abajo. La tierra tembló, las rocas se partieron. Note que el texto dice que el velo del templo se rasgó, el velo del templo. ¿Qué es el velo del templo? ¿Para qué es importante ese dato? Ok, esto que les estoy mostrando ahí en pantalla, ese es el templo, ahí está el templo. Lógicamente el templo dibujado por mí, no me pida mucho, que no soy buen dibujante. Ese es el templo. El templo tenía un lugar que se llama el lugar santo, y el templo tenía un lugar que se llama el velo, que está a la pura par, ahí esa línea que está ahí es el velo, lo veis, ahí están los rayitos, ese es el velo. Ahí está el velo. ¿Qué cubría el velo? El velo cubría el lugar santísimo. ¿Me están siguiendo? El lugar santísimo. Entonces note que tenemos el lugar santo, el velo, ahí está el templo. ¿Qué fue lo que se rompió? En el momento que Jesús muere, se rompe el velo. El Sumo Sacerdote va pasando en ese momento por ahí, porque es el momento de la Pascua, es el momento, el Yom Kippur, es el momento de la Pascua, el velo se rompe y hace así, ¡ay! ¿Y eso quién lo rajó? Eso tuvo que haber sido una escena única, hermanos. ¿Por qué? Porque es una escena única, porque solamente el Sumo Sacerdote vestido de una forma muy especial, solamente bañado, vestido, tenía que ponerse un calzoncillo, porque no usaban calzoncillos. Dios les pide que se pongan calzoncillos. Dios les pide un montón de cosas para poder entrar en ese momento al lugar santísimo y oficiar la ceremonia que se hacía una vez al año, una vez al año. Ahora, les estoy mostrando un hombre que era probable que a la hora de entrar si había algo que a Dios no le gustaba en él, se moría. Entonces, ¡Coño! ¡Coño! ¡Coño! Jálenlo. Entraba con un mecate y lo jalaban de los pies. Lo tenían que hacer sacado porque estaba muerto. La bronca no era que Toño se muriera. ¿Saben qué es la bronca? Que por morir Toño había que esperarse hasta el otro año para poder ser limpios por la sangre del animal sacrificado. Entonces, todos los que estaban afuera ¿y ahora qué hacemos? ¡Ay! No puede ser. Todo el año, todo el año, ¿qué pasaba si se morían antes del año? ¿Qué pasaba si se morían y no había sacrificio? Se fueron para el infierno. Vean. ¿Quién entraba al lugar santísimo? Toño. ¿Quién es Toño? No se llamaba Toño. No me hagan esa cara. Se llamaba qué sabe cómo. Los judíos se llaman Moisés y Baraham y todos se llaman igual. Vean. ¿Quién es esa? ¿Quién es ese? Adolfo, Federico, Francisco. ¿Dónde está Adolfo? ¿Dónde está Federico? ¿Dónde está Francisco? ¿Qué pasaba cuando eso estaba sucediendo? Mientras el sumo sacerdote está aquí en el lugar santo, solamente pueden estar el sacerdote y los levitas. Y adivinen dónde estábamos nosotros. Afuera. ¿Cómo? Como pecadores. ¿Me están siguiendo? ¿Qué pasó el día que el velo se rajó? El velo se rompe a la mitad. ¿Estamos entendiendo la diferencia entre posición y condición? ¿Tenemos el mismo lugar? Pero ahora Adolfo, Federico, Graving es el que está en el lugar santísimo. ¿Pero sigue siendo como? ¿Sigue siendo como? ¿Pero está dónde? ¿Me están entendiendo? ¿Entienden por qué Jesús en el momento de que muere? Jesús estaba... Jesús canta en el momento en que se muere. ¿Cómo canta? Eli, Eli, lama sabachthani. Pronuncia las palabras de un salmo, un canto. Padre, Padre, ¿por qué me has abandonado? Pero lo que Jesús dice es consumado es. Ahora pueden todos entrar al lugar santísimo y no hay nadie que ya no pueda hacerlo. ¿Y por qué usted dice eso? No lo digo yo. No lo digo yo. Lo dicen hebreos. 4, 15 al 16. Y no solamente dice eso. Dice que Jesús sabe por todo lo que usted y yo pasamos, todas las tentaciones y las cosas que vivimos. No tenemos un... Ahora sí, entienden ahora el concepto de sumo sacerdote. No tenemos un sumo sacerdote. ¿Quién? Vea, dice no tenemos. ¿Quién? ¿De quién era el sumo sacerdote? ¡De los judíos! ¿Y ahora de quién es? ¡Nuestro! No tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades. Así es que no hay excusa. Tenga usted 13 años o tenga usted 60, 80, sino uno, hablando de Jesús, uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Jesús fue tentado en todo, en todo, en todo. Acerquémonos. Oigan, qué belleza. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia. Oigan, le hablé, le agregué del lugar santísimo, pero ahí dice trono de la gracia. Su imagen es gracia. Su imagen es gracia para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. ¿Ustedes saben qué nos está diciendo? Que ninguno aquí... Yo quisiera presentarme delante del trono para que el Señor me escuche y Él ayude al güey amigo para que pase matemáticas. Porque el güey amigo viene a decir cosas más terribles y más erradas. Dice que lo que usted va a hallar en el trono es lo primero que usted tiene que entender que está en su corazón. Se llama pecado. Y me dicen amén por las buenas. Aquí no hay ninguno que no tenga pecado. Aquí no hay ninguno que esté limpio. Aquí no hay ninguno que no necesite el perdón de Dios todos los días. Vea. Vea. Así que hermanos esa palabra hermanos ahí es una cosa bellísima. Tenemos libertad para entrar en el lugar santísimo por la sangre de Jesucristo. Por el camino nuevo y vivo que Él nos abrió a través del velo. Esto es de su carne. No solamente se rompe el velo del templo sino que al romper su cuerpo se abre el lugar santísimo. Otra vez. Verso 22 del 10. Leí el 4. Ahora estoy en el 10. Acerquémonos. Pues con corazón. ¿Cómo? ¿Usted sabe que es corazón sincero? Que usted y yo no le podemos ocultar nada a Dios. Número 2. ¿Usted sabe que es corazón sincero? Corazón sincero es cuando usted le dice a Dios lo que te estoy diciendo de mí. Hay cosas de mí que usted las conoce que yo no las conozco. En plena certidumbre de fe. Plena certidumbre de fe. Purificado los corazones de mala conciencia y lavado los cuerpos con agua pura. Bañado. Por eso estamos aquí esta mañana. La mayoría de nosotros bañó. Parece mentira pero es un detalle. Mantengamos firme sin fluctuar la profesión de nuestra esperanza porque fiel es el que prometió que que vamos a entrar al lugar santísimo. Y esto me tiene vuelto loco. Y cada vez que usted vuelva a ver a Álvaro que a usted le queda mal a Álvaro cada vez que usted ve a Adolfo que a usted le queda mal a Adolfo que a usted le queda mal a Libet cada vez que usted piense en la gente considérela considerémonos unos a otros ¿para qué? ¿Saben qué es estimularnos en amor? Estimularnos en amor es para aprender a aguantarnos unos a los otros. Cuando la Biblia habla cuando ¿cuándo? Cuando las canciones hablan del amor hablan de lo que usted siente y sus mejores emociones y sentimientos cuando la Biblia habla del amor le está hablando a usted de aprender a sufrir por otra persona. ¿Me dicen amén? Gracias. Consideremos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras no dejando no dejando de congregarnos ¿ustedes saben por qué nos está diciendo que no dejemos de congregarnos? Porque algunas cosas Dios únicamente las va a procesar a través de su propio cuerpo de sus hijos. Hay cosas que Dios va a hacer a través de sus hijos y sus hijos a usted lo van a formar y le van a enseñar muchas cosas. Hay cosas que Dios va a hacer a través de su pareja de su cónyuge. Muchas cosas. Dios va a usar su pareja para enseñarle a usted muchas cosas. Pero hay cosas que solamente en el cuerpo de Cristo usted va a poder enfrentar. Avanzo y termino. No dejando de congregarnos como algunos tienen por costumbre sino exhortándonos y tantas y tanto más cuando veamos que aquel día se acerca y entramos en un maravilloso verso 2 en el cual dice también por medio de él mediante la fe a ver también por medio de él mediante la fe tenemos acceso a esta gracia en la cual nos mantenemos firmes. ¿Saben de qué está hablando esto hermanos? Con esto termino. ¿Saben de qué está hablando esto? Que eso es constantemente que eso tiene que ser todos los días. Que usted no puede pensar que usted salgo porque levantó la mano. Yo levanté la mano y yo dije Señor te entrego mi corazón a partir de hoy te entrego mis pecados y solamente yo levanté la mano una vez y hoy salgo. Perdóneme. Dice aquí por medio de él mediante la fe constantemente tenemos acceso a esta gracia en la cual nos mantenemos firmes porque todos los días vamos a fallar todos los días todos los días así que nos regocijamos en la esperanza de alcanzar la gloria de Dios y espero que esta mañana su teología de vida sea yo soy un chancho no me digan amén conmigo en voz alta todos soy el diseño de Dios soy el propósito de Dios soy por la palabra de Dios eso es todo eso es teología para la vida soy diseño soy propósito por su palabra ah que bueno están viendo ahora la iglesia que bueno mira no no no no lo bueno no es eso lo bueno es lo que Dios está haciendo conmigo porque no se trata de lo que yo pueda hacer se trata de sus méritos en mí Padre Santo en el nombre de Jesús yo pongo en tus manos a todas estas personas agradecemos su atención si este material ha sido útil para usted le rogamos lo pueda compartir somos Olivo Verde Costa Rica
