Olivo Verde is a community in Costa Rica focused on the systematic and respectful study of the Word of God. They base their production on verse-by-verse work of the Bible. They discuss topics like who are the chosen ones and how to know if you are saved. They emphasize the importance of the body of Christ and the struggle against sin. They also caution against false prophets and emphasize the sovereignty of God in choosing to show mercy. The land of Israel has been occupied by various peoples, including the Amorites, and the Jews claim it based on their spiritual beliefs.
La siguiente es de la producción de la comunidad Olivo Verde, Costa Rica. Olivo Verde es una comunidad enfocada en el estudio sistemĆ”tico y respetuoso de la Palabra de Dios. El contenido de su producción se basa en el trabajo verso a verso del texto bĆblico. Somos Olivo Verde, Costa Rica. Olivo Verde es una comunidad enfocada en el estudio sistemĆ”tico y respetuoso de la Palabra de Dios. El contenido de su producción se basa en el trabajo verso a verso del texto bĆblico.
Somos Olivo Verde, Costa Rica. Olivo Verde es una comunidad enfocada en el estudio sistemĆ”tico y respetuoso de la Palabra de Dios. Olivo Verde es una comunidad enfocada en el estudio sistemĆ”tico y respetuoso del texto bĆblico. Olivo Verde es una comunidad enfocada en el estudio sistemĆ”tico y respetuoso del texto bĆblico. Olivo Verde es una comunidad enfocada en el estudio sistemĆ”tico y respetuoso del texto bĆblico. Olivo Verde es una comunidad enfocada en el estudio sistemĆ”tico y respetuoso del texto bĆblico.
Olivo Verde es una comunidad enfocada en el estudio sistemĆ”tico y respetuoso del texto bĆblico. Olivo Verde es una comunidad enfocada en el estudio sistemĆ”tico y respetuoso del texto bĆblico. Olivo Verde es una comunidad enfocada en el estudio sistemĆ”tico y respetuoso del texto bĆblico. Olivo Verde es una comunidad enfocada en el estudio sistemĆ”tico y respetuoso del texto bĆblico. Olivo Verde es una comunidad enfocada en el estudio sistemĆ”tico y respetuoso del texto bĆblico. Olivo Verde es una comunidad enfocada en el estudio sistemĆ”tico y respetuoso del texto bĆblico.
Olivo Verde es una comunidad enfocada en el estudio sistemĆ”tico y respetuoso del texto bĆblico. Olivo Verde es una comunidad enfocada en el estudio sistemĆ”tico y respetuoso del texto bĆblico. Olivo Verde es una comunidad enfocada en el estudio sistemĆ”tico y respetuoso del texto bĆblico. Olivo Verde es una comunidad enfocada en el estudio sistemĆ”tico y respetuoso del texto bĆblico. ĀæQuĆ© dice el libro romano? No hay justo ni a uno, todos han pecado, todos a una se han perdido.
Hoy entramos a la semana 51, inmediatamente al verso 14. Entonces Pablo empieza a explicar todo esto porque ya les veo la cara, y la cara de ustedes estÔ asustada. ¿Y por qué uno va a estar asustado? Porque uno se hace la pregunta. Entonces, ¿quiénes son la gente? ¿Quiénes son los escogidos? ¿Quiénes son las personas que el Señor ha escogido? Claro, uno se hace todas esas preguntas y uno debe de hacérselas. ¿Por qué? Porque hermanos, hasta para casarse debe uno de preguntarse si la persona con la que uno se estÔ casando ha sido llamada por Dios o no.
¿Pero cómo? ¿Usted cómo lo sabe? Porque se nota hermanos. Aquà lo hicimos, creo que fueron seis meses seguidos, las diez formas de darse cuenta si usted es salvo. ¿Cómo? Número uno, en usted hay una necesidad de la palabra de Dios. Número dos, en usted hay necesidad de adorar al Dios que lo creó. Usted adora a Dios, de su corazón sale la necesidad de adorar a Dios porque usted necesita adorar a Dios. Usted lo necesita. Número tres, un acuerdo de todas.
Usted ya no puede ver el mundo como la gente ve el mundo. El mundo se tiene que ver de otra manera. Es que estÔ malo, perdóneme, hay gente en el mundo que le va a ir mejor que usted, pero usted sabe que usted depende de Dios y que hay gente que aunque esté mejor que usted, no bebe guaro, no fuma, no hace ninguna cosa mala, se va para el infierno. Usted no, aunque usted tenga una vida peor que esa persona.
¿Me doy a entender? Número cuatro, toda persona salva necesita el cuerpo de Cristo. Primera de Corintios 12, 13, toda persona salva necesita el cuerpo de Cristo. Es que yo me congrego por YouTube. Yo me congrego por Zoom. Bueno, Lisa y Carlos Alberto y Carlos Eduardo y Irene y Lisa en Sacramento, Carlos Eduardo en Honduras y aquellos que estÔn en Colombia. Toda persona que salva necesita el cuerpo de Cristo. Cinco, toda persona salva la pulsea con el pecado, la pulsea.
ĀæQuĆ© significa la pulsea con el pecado? Que todos los dĆas, todos los dĆas sus misericordias son nuevas cada maƱana. Entonces tiene que decir todos los dĆas, bueno usted no tiene que decir, usted lo hace porque el EspĆritu Santo estĆ” en usted, SeƱor, perdóname. ĀæY perdóname por quĆ©? Si yo no he hecho nada. ĀæCómo se le ocurre a usted decir yo no he hecho nada? ĀæY cómo se le ocurre? ĀæAquellos desgraciados le cortaron la cabeza a aquel chiquito allĆ” en Israel? Yo no he hecho nada, yo soy bueno.
Todo hijo de Dios se pone a cuentas con Dios. Siempre. El pecado lo ve de otra forma. Seis. NĆŗmero seis. Todo hijo de Dios tiene en su corazón la necesidad de compartir al Cristo que lo salvó. Si no estĆ” perdido. NĆŗmero siete. Son diez. NĆŗmero siete. Dios es injusto. ĀæPero cómo no? Lamentablemente, lamentablemente por eso es que hace quince dĆas habĆa en esta ciudad un hombre diciendo que era profeta, estirĆ”ndole brazos a la gente, poniĆ©ndole calzas de oro a quiĆ©n sabe quiĆ©n y adivinen quĆ©.
¿Cómo sabe usted? ¿Cómo sabe usted que le estÔn vacilando? Porque el hombre empezó a temblar. Primera de Corintios catorce dice, si usted va a hablar en lengua, que haya un intérprete, si no, no lo haga. Y cuando usted oye al irrapÔ y al agarrapÔ y ya estÔ, y no hay nadie interpretando, deseche eso. Eso no viene de Dios. Eso no tiene nada que ver con Dios, porque primera de Corintios catorce dice que si la persona no tiene intérprete, que se calle.
Y el hombre empezó a irrapÔ y a irrapapÔ. Dice el Señor que aquà hay una persona con dolor de espalda. Dice, hasta yo, ¿quién no tiene dolor de espalda? Por Dios. Levanten la mano si hay dolor de espalda. Dice, ¿levantó la mano la mitad de la iglesia? Ayer no la levantó, yo lo vi. Dos, levante la mano a los que tienen gastritis. Y todo el mundo tiene gastritis. Todo el mundo tiene licobacter pylori, todo el mundo tiene colitis.
Ā”QuĆ© raro! NingĆŗn profeta dijo que a Israel le iban a atacar y que hubo una iglesia para allĆ” y que era peligroso que fueran. Ā”QuĆ© raro, ah! ĀæDónde estĆ” ese EspĆritu Santo que dice que les revela las cosas? ĀæCómo si les revela las cosas? Yo te digo, no, porque no es el EspĆritu Santo. Se llama adivinación, se llama intuición personal, se llama inventos personales. ĀæDios habla hoy? SĆ. ĀæDios te habla tu corazón? SĆ. ĀæDios te puede mostrar cosas? SĆ.
Pero nada estĆ” por encima de lo escrito, nada. Verso 16. Por lo tanto es Dios quien decide. Por lo tanto es Dios quien decide tener misericordia. No depende de nuestro deseo ni de nuestro esfuerzo. Por lo tanto es Dios quien decide tener misericordia. No depende de nuestro deseo ni de nuestro esfuerzo. Es Dios quien lo decide. Verso 17. Necesito su atención aquĆ, por favor. Pues las Escrituras cuentan que Dios le dijo a Faraón. Faraón, quĆ© malo, Āæverdad? Los egipcios creĆan que habĆa una doble, habĆa una dualidad en la realidad.
Ellos vivĆan en un doble, los faraones a sĆ mismos se veĆan como Horus vivo en la tierra. Si ellos mantenĆan el orden en la tierra, Horus, Dios de todos, los dioses Horus egipcio, mantenĆa el orden cósmico. Pero dice la Biblia que Dios le dijo a Faraón, Dios te he designado como el propósito especĆfico de exhibir mi poder en ti y dar a conocer mi fama por toda la tierra. Esta es la razón por la cual este Faraón, Dios lo vio con buenos ojos.
ĀæQuiere decir que habĆa un plan especĆfico para Israel, para MoisĆ©s y para nosotros? Claro que sĆ, habĆa un plan especĆfico. VĆ”monos, regresemonos exactamente a 1921, aƱo 1921 antes de Cristo, 470 aƱos antes de MoisĆ©s. Dios le estĆ” hablando a MoisĆ©s y le dice lo siguiente. DespuĆ©s el SeƱor dijo a Abraham, ten por seguro, GĆ©nesis 15, 13. DespuĆ©s el SeƱor dijo a Abraham, ten por seguro que tus descendientes serĆ”n extranjeros en una tierra ajena, donde los oprimirĆ”n como esclavos durante 400 aƱos.
Dios le dice esto a Abraham, 470 aƱos antes, GĆ©nesis 15, 14. Pero yo castigarĆ© a la nación que los esclavice y al final sandrĆ”n con muchas riquezas. GĆ©nesis 15, 15. Vean quĆ© belleza, vean quĆ© belleza. Y cuanto a ti, le dice, morirĆ”s en paz y serĆ”s enterrado en buena vejez. Vean quĆ© cosa mĆ”s bella. Creo que es una de las dos o tres personas en la Biblia que Dios les dice, ahora sĆ, les dice el futuro.
Porque eso es muy peligroso, hermanos. Cuando usted oye un profeta que le dice, dice el SeƱor, que cuidado. Cuando te estĆ”n diciendo el futuro, tĆ©ngale mucho cuidado a eso. Porque lo que te van a decir se puede cumplir, sĆ, pero es adivinación, no se le olvide. ĀæCuĆ”l es la diferencia entre adivinar y profecĆa? Que el adivino las pega de vez en cuando. Por eso se llama adivinación. Y la profecĆa nunca falla, nunca. Porque viene de Dios.
GĆ©nesis 15, 16. Cuando hayan pasado cuatro generaciones, tus descendientes regresarĆ”n aquĆ a esta tierra. Porque los pecados de los amorreos no ameritan aĆŗn su destrucción. ĀæQuiere decir que la tierra que iban a ocupar los judĆos estĆ” ocupada? SĆ, desde el principio. El reclamo de los palestinos por el asunto de que ellos estĆ”n usurpando es verdad. Es verdad. Porque la legitimidad de la tierra se la tienen por algo espiritual, por lo que ellos creen, por la Torah, por lo que Dios les ha dicho.
Mira, ahĆ estĆ”. Ten por seguro que tus descendientes serĆ”n extranjeros, ajenas. ĀæQuĆ© significa la palabra ajena? Perdón, Āæyo puedo agarrar aquĆ y quitarle a Lorena esta Biblia? ĀæPuedo hacerlo? No, Āæpor quĆ© es quĆ©? ĀæAjena? ĀæLa Biblia le pertenece a quiĆ©n? ĀæA Lorena? Porque tengo el dedo, estabas ahĆ. Entonces, ĀæquĆ© le pasa a Dios? ĀæPor quĆ© le estĆ” quitando la tierra a la gente? AquĆ estĆ” la respuesta, vĆ©ala. AquĆ estĆ” la respuesta. Porque los pecados de los amorreos no ameritan aĆŗn su destrucción.
AhĆ estĆ” la respuesta. ĀæCon cuĆ”ntos pueblos tuvo que luchar Israel para poder llegar a CanaĆ”n? 31. ĀæDe quiĆ©n es esa tierra? ĀæDe los judĆos? No, de los filisteos. Por eso se llama Palestina. Palestina significa filistea. Esa es la verdadera traducción del nombre Palestina. Por eso los judĆos odian el nombre Palestina. ĀæQuĆ© derecho tienen los judĆos de estar en JerusalĆ©n? ĀæCuĆ”l derecho tienen? El derecho de ocupación, no de posesión. Y si usted y yo sabemos que es porque Dios se los dio, pues son bien brutos.
Dios les dio el derecho de ser, ĀæquĆ©? El pueblo escogido. Dios les dio la gana. Entonces estĆ” la gente, ore y ore por Israel, ore y ore por JerusalĆ©n, pero no aceptan al MesĆas. Vamos, ahora sĆ. AquĆ nos encontramos a don MoisĆ©s. AƱo 1521 a.C. 870 aƱos despuĆ©s de la conversación que tuvo don Abraham con Dios. AquĆ estĆ” MoisĆ©s. La figura principal de esta escena es don RamsĆ©s II. Aparentemente dicen que es RamsĆ©s II, pero no se sabe.
No se sabe que es don RamsĆ©s. Sin embargo, todo el mundo, hasta la pelĆcula de 1936, de los 10 mandamientos, dice que se llama RamsĆ©s. Una pregunta mĆ”s. ĀæCómo se hace para ser una persona bien terca? AquĆ estĆ” la respuesta. AquĆ empieza la prĆ©dica. Y esa es la razón por la cual vino usted esta maƱana. AquĆ estĆ” la previa. El preĆ”mbulo. MoisĆ©s con miedo, porque no le da pena hablarle a la gente. Es muy probable, es muy probable, es que MoisĆ©s era tartamudo.
Eso es mentira. No existe ningĆŗn texto bĆblico que diga que MoisĆ©s era tartamudo. SĆ es muy probable que la lengua hebrea, MoisĆ©s la haya aprendido, ya en su deformación, ya al puro final, la que Ć©l aprende, no la manejaba tan bien, porque lo que Ć©l hablaba, realmente lo que Ć©l hablaba era egipcio. Y Ć©l, si Ć©l habla egipcio, porque fue criado por los egipcios, el faraón es egipcio, y Ć©l tenĆa miedo de hablar con un faraón.
Es muy raro. Y pone a su hermano mayor, que se llama Arón, a hablar con el faraón. Entonces aquĆ estĆ” la conversación entre Dios, faraón, Dios, Arón y MoisĆ©s. Dile a Arón todo lo que yo mande. Y Arón deberĆ” ordenarle al faraón que deje salir de su territorio el pueblo de Israel. Es que ellos crecieron ahĆ, eran la cuarta generación, eran egipcios. Ellos eran judĆos, no se habĆan mezclado, pero trabajaban para Egipcio. Toda esa generación, que fue la generación que murió en el desierto, hablaba egipcio.
TenĆan que hacerlo. Eran bilingües. Sin embargo harĆ© que el corazón del faraón se ponga terco, para poder multiplicar mis seƱales milagrosas, y mis maravillas en la tierra de Egipto. Noten que Dios estĆ” diciendo que el corazón del faraón se lo va a poner terco. Aun asĆ, el faraón se negarĆ” a escucharte. Por eso alzarĆ© mi puƱo contra Egipto. Luego rescatarĆ© a mis ejĆ©rcitos, se refiere a Israel, a mi pueblo, a los israelitas, de la tierra de Egipto.
Los israelitas son el pueblo entero. Los israelĆes son los que usan las colochos asĆ. Ellos son los que llaman los ultraconservadores, son los que llaman los israelĆes, los que ellos dicen que son los descendientes de las tribus. Ese es el problema tan serio que hay. Ellos no pueden demostrar que estĆ”n conectados con esta gente. Y entonces es muy complicado para ellos, poder decir esta es nuestra nación, simplemente porque acuĆ©rdense que, simplemente, despuĆ©s de la guerra, de la guerra del 45, que fue la segunda guerra mundial, les dieron un pedazo de tierra a los que quedaron, y ya habĆan unos colonos en Israel.
El asunto es serio, el asunto es serio, y los palestinos estĆ”n luchando por una causa, que ahora ya se convirtió en una causa religiosa, pero tiene su lógica. ĀæPor quiĆ©n tenemos que orar? Para que Dios le salve el corazón a palestinos y a judĆos, porque los judĆos son gentiles, espirituales, y los palestinos tambiĆ©n. Oremos por la paz de JerusalĆ©n, y esa JerusalĆ©n, por la paz de orar, somos nosotros. Un solo pueblo, dicen romanos, somos nosotros, y los judĆos que quieran reconocer a Cristo.
Luego rescatarĆ© a mis ejĆ©rcitos, a mi pueblo, los israelitas, de la tierra de Egipto, con grandes actos de quĆ©, actos de quĆ©, ponga atención, actos de juicio. O sea, vamos a entrar a un juicio. Lo que sigue es un acto de juicio, vamos a enjuiciar a alguien. AsĆ que MoisĆ©s y Aarón hicieron tal como el SeƱor les mandó. MoisĆ©s tenĆa 80 aƱos y Aarón 83, cuando presentaron sus demandas ante el faraón. Tan grandes ya. DespuĆ©s el SeƱor le dijo a MoisĆ©s y Aarón, el faraón les dirĆ”, muĆ©stranos un milagro.
Cuando lo haga, dile Aarón, toma tu vara y arrójala al suelo, delante del faraón, y la vara se convertirĆ” en una serpiente. AquĆ empieza la primera etapa. Ellos toman, se van, se van con la vara en la mano, ante el faraón. Entonces MoisĆ©s y Aarón fueron a ver al faraón, hicieron lo que el SeƱor les habĆa ordenado. Aarón tiró su vara al suelo, delante del faraón, y de sus funcionarios, y la vara se convirtió en una serpiente, y el faraón dice, la vara la hace cualquiera.
Entonces el faraón llamó a sus sabios, de sus hechiceros, y los magos egipcios hicieron lo mismo, con sus artes mĆ”gicas. No estamos hablando de los payasos de ahora, que dicen que a usted le va a crecer un diente con un no, ni que le va a crecer la mano. Estamos hablando de que el diablo, en ese tiempo antes de Cristo, tenĆa el control espiritual. JesĆŗs dijo en el momento en que murió, toda autoridad me es dada en el cielo y en la tierra, todas.
El diablo perdió la autoridad, pero toda la autoridad, toda la tenĆa SatanĆ”s. ĀæQuiĆ©n le entregó la autoridad a SatanĆ”s? A ArĆ”n. Cuando JesĆŗs es tentado, en Mateo 4, lo primero que le dice SatanĆ”s, al diablo es, todos los reinos de los cielos me fueron entregados, eh, de la tierra me fueron entregados. Cuando estamos hablando de magia, y poderes, antes de Cristo, estamos hablando de cosas reales, no las payasadas de ahora, hermanos. Ćngel apareció en una iglesia, Āæsaben quĆ© es lo mĆ”s grave de esto? Lo digo con mucho respeto por ustedes, Āæsaben quĆ© es lo mĆ”s grave de esto? Que al que estĆ”n vacilando, y al que le estĆ”n metiendo tonteras en la cabeza, es usted.
ĀæPor quĆ© usted no lee la Biblia? Si aparece un Ć”ngel y se sienta ahĆ, en ese lugar, hĆ”gale asĆ, salĆŗdalo. Porque la palabra de Dios dice que SatanĆ”s se presenta como Ć”ngel de luz. La pregunta serĆa, Āæpara quĆ© un Ć”ngel del SeƱor se necesita sentar ahĆ? Para nada, ĀæquiĆ©n es el diablo? ĀæPero quĆ© va a pasar con los que estamos aquĆ? Algunos se van a impresionar, otros se van a asustar, y otros se van a ir allĆ”.
Porque asĆ somos, y el faraón se quedó viendo la culebra, y le dice al faraón, entonces tiraron sus varas al suelo y las varas tambiĆ©n se convirtieron en serpientes, pero la vara de Aarón se tragó las varas de ellos. ĀæPor quĆ©? Una demostración de poder. Eso impresionó al faraón, sin embargo el corazón del faraón siguió endurecido, continuó negĆ”ndose a escucharlos tal y como el SeƱor lo habĆa dicho. ĀæCómo Dios? Dice la Biblia para que Ć©l no llera y el corazón se le endureciera.
¿Cómo Dios dice eso? Y esa es la pregunta que todos tenemos que preguntarnos porque estamos analizando por qué es que Dios es injusto. ¿Cómo es que Dios le va a tapar el corazón a una persona y después la manda para el infierno? Eso no estÔ bien. Empecemos a analizar todo junto. Número uno, las plagas, lo que usted llama las plagas de Egipto duraron mÔs o menos un año, de nueve meses a un año, mÔs o menos, una pregunta, si a vos te dicen que a Allison la dejaron, se la secuestraron, y vos sabes que él la tiene, vos vas a ir nueve veces a hablar con él, con el secuestrador, vos vas a ir diez veces a hablar con el secuestrador a decirle que te suelta la chiquita, diez veces, si a vos te llaman a Gerald y te lo secuestran, vos vas a ir diez veces a hablar con el secuestrador que te haga el favor, mire, por favor devuélvame el chiquito, diez veces, si a vos te dicen que tienen secuestrado a mi chiquito, que Graybin tiene secuestrado a mi chiquito, yo no sé cómo, pues yo me busco, de por sà que ahora por todos lados venden armas, y yo voy y las saco, me voy a entender hermanos, empiezo a entender qué es esto, un año, un año o nueve meses, es mÔs hermanos, que hubiesen sido tres meses con las plagas, un mes, nadie hubiese aguantado.
NĆŗmero dos, realmente se dio inmediatamente la otra, son nueve plagas y el juicio de la demostración de la soberanĆa absoluta de Dios, realmente son nueve plagas, lo que llamamos la dĆ©cima plaga, que es la muerte de los primogĆ©nitos, eso no es una plaga, eso es Dios mismo diciendo aquĆ estoy, Dios siempre le dijo a Faramón, vea, Don Fari, ven acĆ”, ven acĆ” Don Fari, maƱana le vamos a llenar esto de sapos, de girar el pueblo para que no se le llenen sapos, Don Fari ven acĆ”, paso maƱana le vamos a caer, Dios siempre puso en manos de Faramón la decisión de quĆ© tenĆa que hacer, ĀæestĆ” claro? Ok, entonces entendamos por dónde va la cosa, entramos al juicio de las plagas, cada plaga representa un dios egipcio y cada juicio, cada plaga, lo que se estĆ” haciendo es diciĆ©ndole a Faramón, Faramón, sus dioses no sirven para nada, lo estoy juzgando delante suyo y no pueden hacer absolutamente nada, primer juicio, se llama el juicio de la sangre, Āæpor quĆ©? porque el rĆo Nilo para ellos era sagrado hermanos, era su fuente de abastecimiento, pero lo primero que hizo Dios fue cobrarle a Faramón la muerte de los bebĆ©s, Āæustedes se acuerdan? cuando dijeron, es que vino un libertador, este es, ya se cumplieron los 400 aƱos, vino un libertador y el libertador estĆ” naciendo en este tiempo, entonces viene Faramón y dice no, no, hay que ir matando a todo el mundo, Rantes primero, Āæcómo empieza el juicio? le llenan de sangre absolutamente todo y les cobran la muerte de los primogĆ©nitos, el Nilo era un dios para ellos, ĀæquĆ© pasó con el Nilo? segundo, segunda plaga, el dios de la fertilidad era una mujer embarazada con cara de rana, pero lo mĆ”s interesante de esto mis amados hermanos, es que quien aplastara una rana morĆa, nadie podĆa patear un sapo, los sapos eran un dios, pero yo quiero que usted vea que lo primero que hace Dios y lo dice es por escrito, es bien divertido, le dice a los egipcios no, no, te van a salir ranas en la cobija, te van a salir por todas partes, van a estar en tu comida, van a estar en tus alacenas, te van a aparecer sapos por todas partes, Āæustedes saben por quĆ©? porque exactamente el dios de la fertilidad era una rana, entonces lo que hizo Dios fue llenarlos de ranas, eso no fue la bronca, la bronca no fue llenarse de sapos, Āæsaben cuĆ”l fue? que en el momento en que la plaga termina que el montón de sapos y de ranas, eso era terrible, por eso es que esto dura casi un aƱo, tercera plaga, los piojos, ĀæquĆ© significa ese tres ahĆ? ĀæcuĆ”ntos dioses se juzgaron? ĀæcuĆ”ntos dioses se pusieron en ridĆculo los tres dioses egipcios? los nombres son rarĆsimos, entonces para quĆ© ponerlos, ĀæcuĆ”ntos dioses con las ranas? tres dioses, ĀæcuĆ”l fue el dios que mĆ”s se afectó con la plaga de los piojos? el dios Jef, dejando muy claro que los piojos venĆan de la tierra y entonces el dios de la tierra les estaba dando piojos, pero eso no es el problema, Āæsaben cuĆ”l fue el problema mĆ”s serio del asunto de los piojos? que los sacerdotes con piojos no podĆan entrar al templo adorar a sus dioses y eso era una catĆ”strofe, porque si ellos adoraban a Dios, a sus dioses, Dios les quitaba las plagas supuestamente, cuarta plaga, las moscas, habĆa un dios que se llamaba Dios Kepri, es una historia muy interesante esta de las moscas, no me puedo detener para contarles por quĆ© es tan interesante, pero este dios de las moscas o el dios de los escarabajos es el dios que quedó en ridĆculo, no pudo hacer nada, el dios del viento, el dios de la creación no pudo hacer nada, quinta plaga, se les mueren todos los animales, Āæpor quĆ©? porque adoraban un toro, los egipcios adoraban un toro que era el toro Apis, cuando el toro se morĆa lo enterraban como si fuera un faraón, seis, plaga de las llagas, aƱo nuevo, 31 de diciembre, ĀæquiĆ©n de ustedes levanta la mano aquĆ para ofrecerse el sacrificio para meterlo al horno el 31 de diciembre? entonces Greivin, como era un gran honor eso, entonces en aƱo nuevo, pon atención, en aƱo nuevo las cenizas de Greivin, todo el pueblo egipcio estaba aquĆ, agarraban las cenizas de Greivin y hacĆan esto, y la gente decĆa gloria a dios, al dios que fuera, Āæpor quĆ© habĆa habido un sacrificio humano porque Greivin habĆa entregado su vida por el pueblo? y adivinen cómo fue exactamente lo que dios pidió en la biblia, dios le dice a MoisĆ©s, que el faraón lo vea, meta la mano en un horno, coja la ceniza y pĆdele al viento, y adivinen quĆ©, todo el mundo se llenó de llagas, Āæpor quĆ©? cuatro dioses quedaron en ridĆculo con esas llagas, fue terrible, siete, granizo, granizo en el desierto, jamĆ”s habĆan visto granizo, nunca, ni llovĆa, cuatro dioses en ridĆculo, las langostas daƱaron los campos, seis dioses en ridĆculo, la plaga de la noche, los egipcios creĆan que todas las noches la serpiente Apep luchaba contra el dios Ra, el dios Sol, la serpiente Apep impedĆa que el dios Sol empujara la barca donde el Sol iba montado, y entonces todas las noches habĆa un pleito entre la serpiente Apep y el dios Sol para poder hacer que saliera el Sol, entonces los egipcios le tenĆan pĆ”nico a la noche porque la serpiente Apep habĆa ganado la batalla, entonces para ustedes entender porque les mandó una plaga de oscuridad fue terrible para los egipcios, y finalmente la que usted conoce, ya esto no es una plaga, Dios le dice a faraón, faraón eso se acabó, se acabó, te di nueve oportunidades, me quitaste a mi primogĆ©nito Israel, yo te lo voy a quitar, yo te voy a quitar la casa de Egipto, va a morir, todo primogĆ©nito que no estĆ© con la sangre de un cordero marcado en la pared de la casa va a morir, faraón no creyó, hermanos una pregunta, que representa esto si no es a nosotros mismos, se cuantas veces tiene que Dios hablarnos para que nosotros entendamos que las cosas, por ejemplo, quien enseƱa a faraón, su orgullo, le dice a MoisĆ©s, sĆ, sĆ, sĆ, llĆ©veselos, como los secretarios de faraón oĆan que Ć©l dijo, les abrimos los portones, no, no, no cierren eso, aquĆ no se va nadie, lo mĆ”s claro del faraón fue su estupidez, claro, recuerde que la Biblia dice que el SeƱor endureció el corazón de faraón, recuerde que la Biblia dice que mientras MoisĆ©s era duro, orgulloso, terco, falso, en completa estupidez, Dios agarró el corazón de faraón y lo hizo duro, le encerró los oĆdos, no, Dios no produce dureza, nunca, es mĆ”s, quiero decirle algo, si usted vino aquĆ por escuchar esta frase, esta es la frase que tiene que llevarse, Dios no produce dureza, Dios demostró misericordia Dios demostró compasión durante un aƱo, tenĆa llagas y los sanó, tenĆa la casa llena de zapos y se los quitó, demostró oportunidad, demostró orden, pero lo mĆ”s importante que le mostró Dios que fue paciencia, ahora, como hermanos, como endureció el corazón de faraón Dios, asĆ, asĆ, faraón ha sido en toda esta tierra que ha visto mĆ”s milagros en el mismo tiempo, como nadie los ha visto, ĀæquĆ© fue lo que Dios hizo? se reveló a Ć©l, Āæcómo se reveló? note quiĆ©n es Dios y hĆ”gase usted la pregunta, ĀæquiĆ©n es Dios? el SeƱor pasó por delante de MoisĆ©s proclamando y le dijo, yo soy Yahweh, soy JehovĆ”, el SeƱor Dios de compasión y misericordia, lento para enojarme le damos amor inagotable a mil generaciones y perdono, oigan, iniquidad, rebelión y pecado, vuĆ©lvanme a ver, iniquidad, rebelión y pecado, pero no absolvo al culpable, sino que extiendo los pecados de los padres sobre sus hijos y sus nietos, toda la familia se ve afectada hasta los hijos de la tercera y la cuarta generación, entonces, quiere decir, se estĆ” diciendo entonces que Dios es un faraón, Āæno? Āæsaben quĆ© nos estĆ” enseƱando la palabra? que entre mĆ”s bien se trata la gente mĆ”s dura y mĆ”s mala se hace, que entre mĆ”s bendiciones Dios nos da y mĆ”s nos cuida y mĆ”s nos protege, entre mĆ”s cosas Dios nos da mĆ”s difĆciles somos nosotros, nueve veces libró Dios a Faraón de un problema, nueve veces, en el caso 18, di una vuelta por Egipto, vimos toda la historia, pero Pablo la clara, asĆ que como ven, Dios decide tener misericordia de algunos, tambiĆ©n decidiendo hacerle el corazón de otros para que se nieguen a escuchar, Āæcómo fue? misericordia, paciencia, gracia, amor y no le dio la gana, un solo Ć”ngel hubiera destrozado Egipto, uno solo, y ustedes podrĆ”n decir, Āæpor quĆ© Dios culpa a personas por no responder? aquĆ estĆ”, Āæacaso no hicieron sencillamente lo que Ćl les exige que hagan? sĆ, aquĆ estĆ” la respuesta mĆ”s interesante, la respuesta nĆŗmero uno ya se la di, Āæcómo endureció Dios el corazón de Faraón? Āæcómo lo endureció? como lo hace con usted y conmigo, nos cuida, nos protege, nos bendice, nos saca de las tortas, pero yo quiero que usted pese el corazón suyo con relación al corazón de Faraón, y vean la segunda respuesta de Pablo, Āæsaben cuĆ”l es la segunda respuesta de Pablo? Āæa usted quĆ© le importa? un ejemplo, Dios va a tener misericordia de Nuri, pero no tiene misericordia de Ernesto, Āæpor quĆ©? porque a Ernesto no le interesa, Ernesto es demasiado carga, Ć©l no necesita a Dios, eso es para los retrógrados de antes, Dios no se va a gastar en Ernesto, en Nuri, Āæa usted quĆ© le importa? a ver, aquĆ estĆ”, Āæa usted quĆ© le importa? Romanos 9.20, no, no digan eso, Āæusted quiĆ©n es? simple ser humano para discutir con Dios, Āæacaso el objeto creado puede preguntarle a su creador Āæpor quĆ© me has hecho asĆ? cuando un alfarero hace vasijas de barro, no tiene derecho a usar el mismo trozo de barro pongale usted, esfuĆ©rcese usted, congreguese usted, adore usted, muy daƱo, secuestrados, Āæpor quĆ© Dios plagas? Romanos 9.22, de la misma manera aunque Dios tiene el derecho de mostrar su enojo, oigan quĆ© belleza, esto es el EspĆritu Santo, de la misma manera en que Dios tiene el derecho de mostrar su enojo, ĀæahĆ dice eso? no, ahĆ dice, Ćl es muy paciente con aquellos que son objeto de su enojo, los que estĆ”n destinados a la destrucción, wow, si Dios va a hacer lo que va a hacer con Nuri, dice que tambiĆ©n es paciente con el resto, wow, 23, y lo hace para que las riquezas sean para gloria, y nosotros, estamos entre los que Ćl eligió, ya sea del grupo de los judĆos, o del grupo de los argentinos, wow, quĆ© maravilla, Pablo toda la vuelta que dimos, todo el dĆa hablando, para decir, si usted estĆ” leyendo esto, es muy probable que usted sea de los elegidos, seƱor te damos gracias y para usted, le rogamos lo pueda compartir, somos Olivo Verde, Costa Rica.