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Listen to Rom 8 . 1 Sem 33 Ley del Espiritu y la realidad sobre la condenacion Dom 4 de Junio 2023 by OLIVO VERDE COSTA RICA MP3 song. Rom 8 . 1 Sem 33 Ley del Espiritu y la realidad sobre la condenacion Dom 4 de Junio 2023 song from OLIVO VERDE COSTA RICA is available on Audio.com. The duration of song is 27:01. This high-quality MP3 track has 146.214 kbps bitrate and was uploaded on 6 Jun 2023. Stream and download Rom 8 . 1 Sem 33 Ley del Espiritu y la realidad sobre la condenacion Dom 4 de Junio 2023 by OLIVO VERDE COSTA RICA for free on Audio.com – your ultimate destination for MP3 music.










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The transcript is a sermon discussing the ideas and concepts presented in Chapter 8 of the Book of Romans. The speaker emphasizes the importance of salvation and the struggle between sin and righteousness. The sermon also touches on the role of the Holy Spirit in guiding and comforting believers. Overall, the main ideas revolve around the concept of salvation, the battle against sin, and the role of the Holy Spirit in the lives of believers. La siguiente es una producciĂłn de la Comunidad Olivo Verde, Costa Rica. Llegamos al capĂtulo 8 del Libro de Romanos. CapĂtulo 8 del Libro de Romanos. Y creo que hay más libros escritos sobre el capĂtulo 8 del Libro de Romanos que un montĂłn de cosas más. Obviamente hoy voy a hacer una introducciĂłn al capĂtulo 8, porque el capĂtulo 8 hay que agarrarlo con pinzas todo. Porque el capĂtulo 8 nos enseña muchas cosas, hermanos. Para el capĂtulo 8 hay un requisito. Ser salvo. Y por esa razĂłn, cuando analizamos, nos empieza a mostrar cosas que esencialmente... Por ejemplo, el capĂtulo 16 en el capĂtulo 7 dice Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena. De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que está en mĂ. Yo sĂ© que en mĂ, esto es mi carne, no habita el bien. La Palabra de Dios dice que en nuestra carne... Yo sĂ© que en mi carne, esto es mi carne, no habita el bien. Porque el querer el bien está en mĂ, pero no hacerlo. Claro, aquĂ vamos fluidos. Vamos fluidos. No hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero. Eso hago. Está explicando quĂ© le pasa. Aquà Él simplemente está explicando quĂ© me pasa. No hago lo que quiero hacer. SĂ, hago malo. Yo hago lo que está mal porque mi carne... Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago. Lo hago yo, sino el pecado que está en mĂ. AsĂ que queriendo yo hacer el bien, hayo esta ley que el mal está en mĂ. Va cerrando muy claramente. Y vean que va fluido. No hay ningĂşn cambio. No está hablando de Él. Está diciendo que Él quiere hacerlo bueno, y que no lo puede hacer porque el pecado está en Él. Pues segĂşn el hombre interior me deleito en la ley de Dios, pero veo otra ley en mis miembros, que se revela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado, y que está en mis miembros. Y aquĂ empieza la bronca. Dice Pablo, miserable de mĂ. ÂżQuiĂ©n me librará de este cuerpo de muerte? PerdĂłnenme hermanos, cuando Pablo dice, miserable de mĂ, y yo, que soy el pastor, que yo veo, que yo tambiĂ©n tengo ojos, y yo veo a una muchacha. ÂżUsted cree que yo vi a una muchacha? Y dije, suelta la satanás. ¡Reprendo al diablo! No nos engañemos. Dice la Biblia, que el pecado en nosotros, tiene que provocar alguna reacciĂłn, en contra del pecado. Y cuando yo leo que Pablo dice, miserable de mĂ, pienso en la evaluaciĂłn conmigo. ÂżQuiĂ©n me librará de este cuerpo de muerte? Gracias de Dios por su Cristo. Verso 15. No me entiendo. Dice Pablo. Yo no me entiendo. Entonces, hermanos, cuando Pablo dice, yo no me entiendo, yo la pregunta que me hago es, yo no tengo ninguna confusiĂłn en la cabeza. Yo no estoy peleando con el pecado. Yo no estoy diciendo aquĂ, yo no estoy pensando en que, en que tal vez la forma en que hablo, lo que dije, lo que... Está mal. Pablo dice que sĂ. Yo no me entiendo a mĂ mismo. Oigan, porque quiero hacer lo que es correcto, pero no lo hago. En cambio, oigan. Hago, hago lo que odio. Y cuando Pablo dice, hago lo que odio, adivinen que pienso yo. Realmente lo odio. O sea, el asunto es grave, hermanos. Porque el asunto pone en evidencia, vimos 8 evidencias la semana pasada, sobre si soy salvo. Porque el problema que todos tenemos, el problema nuestro, el problema de Adita, el problema de Mari, el problema de Melisa, el problema de Carlos, es que nosotros pensamos que somos buenos. Que nosotros creemos que somos buenos. Y la palabra está diciendo que nosotros nunca podemos apoyarnos en nosotros. Porque nos vamos a llevar un costalazo. Entonces, acuĂ©rdense que estoy leyendo Romanos 8, pero que ese 8 no existe. ÂżMe están dando a entender? Cuando Pablo escribiĂł la carta a los romanos, no iba poniendo 21, 22, 8, capĂtulo 8, no, no. Los nĂşmeros, los capĂtulos se pusieron en el siglo primero. Y los nĂşmeros se pusieron en el año 1600. Quiere decir que Pablo escribiĂł esto asĂ. Soy un pobre desgraciado. ÂżQuiĂ©n me librará de este cuerpo de muerte? ÂżQuiĂ©n me librará de esta vida dominada por el pecado y la muerte? Verso 25, para que me entiendan. Gracias a Dios la respuesta está en Jesucristo, nuestro Señor. AsĂ que ya ven, en mi mente, asĂ que ya ven, en mi mente, la verdad quiero obedecer la ley de Dios. Pero a causa de mi naturaleza pecaminosa, soy esclavo del pecado. El 8, no está el nĂşmero 8, acuĂ©rdense de eso, es una sola idea. Pero claro, yo no estoy diciendo que esto está mal, esto es una maravilla, y el que hizo esto es un experto. Porque nos ayudĂł a ubicarnos, pero la idea no podemos perderla. Él dice, mi naturaleza pecaminosa, soy esclavo del pecado. Pone un punto, eso sĂ, la puntuaciĂłn sĂ está, más que es griego. Por lo tanto, ya no hay condenaciĂłn para los que pertenecen a Cristo JesĂşs. Y esa es la siguiente oraciĂłn. Entonces noten que, la tienen ahĂ en pantalla, ahora pues, ninguna. Recuerden que les vengo diciendo, Pablo odia el pecado, les vengo diciendo, Pablo le incomoda el pecado, les vengo diciendo, Pablo no quiere hacer lo que hace, les vengo diciendo, Pablo está diciendo, yo me doy cuenta que yo soy como dos personas. Eso es lo que Pablo viene diciendo. Viene reconociendo lo que Ă©l está viviendo. Yo les dije a ustedes aquĂ, Âża ustedes les pasa eso? Porque algunos, me incluyo, somos bien carebarros. Entonces, noten la excelencia y la maravilla de la fluidez del pensamiento. Esto no lo pudo haber escrito un hombre. Eso lo escribe Dios a travĂ©s de un hombre. ÂżPor quĂ©? Porque asĂ es que nos tirĂł al suelo y no valemos un cinco. ÂżQuĂ© nos dice? Ahora, ninguna, vamos, ninguna, ninguna, ninguna condenaciĂłn hay para los que están en Cristo JesĂşs. Pero vean el nivel. Vean el nivel. Primero pone la condiciĂłn. Se dice ninguna condenaciĂłn hay para los que están en Cristo JesĂşs. Los que no andan conforme a la carne, sino lĂłgicamente andan conforme al EspĂritu. Y entonces aquĂ viene todo el mundo y claro, fĂjense que este es el versĂculo que han utilizado millones de grupos y agrupaciones para decirles que la gente que habla en lenguas es la gente que está en el EspĂritu. Pero ÂżcĂłmo yo llevo a la gente oyendo a dar en lenguas años de años y son sĂşper quismosos? Tienen un don de lenguas, pero lo extraño es que les cuadra el chisme y la murmuraciĂłn. Lo raro de los dones de lenguas de hoy es que la gente tiene don de lenguas pero no tiene interpretaciĂłn. Y el capĂtulo 14 del libro de Corintios dice que si no hay intĂ©rprete, cállese. Aclaro. Si yo me paro aquĂ adelante y estoy orando por ustedes y en mi momento de oraciĂłn, cuando yo abro la boca, ustedes van a llegar a mĂ y van a decir irrababaya salabá. Usted está creyendo que cuando yo hablo asĂ hay más presencia de Dios en mĂ para decir lo que estoy diciendo. Pero la palabra dice que eso está totalmente desautorizado. Ups. Y es muy peligroso. Por eso es que, por eso es que, primera pregunta, ninguna condenaciĂłn hay para los que están en Cristo JesĂşs, pero estamos hablando de que estamos en el Señor, pero dice, odio lo que hago. Primera pregunta, Âżpor quĂ©, cĂłmo es posible que no haya ninguna condenaciĂłn para un pecado? Yo no puedo garantizar que ninguno de ustedes en el momento en que peque se va a arrepentir. No lo puedo garantizar. NĂşmero uno. NĂşmero dos. Yo no puedo garantizar que usted se acuerde de todos sus pecados. Nadie lo puede garantizar, solo Dios. NĂşmero tres. Usted peca por hacer, peca más por no hacer. NĂşmero tres. Yo no sĂ© con quĂ© frecuencia usted entiende que usted y yo dependemos completamente de Dios, absolutamente de Él. Y que aunque usted no sea fiel, Él es fiel. Que aunque usted no estĂ© pensando en Él, Él está pensando en usted. Es más, esto está tan organizado, tan organizado, que Dios sabe lo que somos y cĂłmo hacemos las cosas, que Él está constantemente protegiĂ©ndonos y cuidándonos hasta de las cosas que nosotros ni siquiera pedimos que nos proteja y nos cuide. Nosotros no le pedimos a Dios perdĂłn para ser bueno, le pedimos a Dios perdĂłn para que nosotros podamos seguir perseverando en el camino en el cual fuimos llamados como hijos de Dios. Nosotros, Dios no necesita que le digamos ayer vi una muchacha y la vi feo, ayer me escogĂ la plata, ayer mentĂ, ayer le mentĂ© a la madre de un desgraciado que se metiĂł en eso. Dios no necesita que usted le estĂ© dando un recuento exacto de sus pecados, simplemente que usted le estĂ© diciendo a Él yo necesito de usted y por eso es que yo le confieso lo que yo soy y abro mi boca y le digo que lo que yo estoy haciendo lo reconozco como malo. ÂżSabe por quĂ©? Porque no hay cosa que más odie Dios de una persona, odiar. Se llama orgullo cuando una persona dice este muñeco, yo lo mato, no lo mato pero es una cucaracha. Entonces, segunda pregunta, ÂżquĂ© significa andar conforme a la carne y no conforme al EspĂritu sin hacer ese montĂłn de cosas que llevamos años haciendo y que no han servido de nada? La respuesta está en el versĂculo 2, la respuesta es pues, por la fuerza de la voluntad que cada uno tiene por la fuerza de la voluntad que cada uno... Usted tiene que tener fuerza y voluntad la fuerza y voluntad en usted. ÂżEstoy leyendo bien? No. Usted es un emprendedor, un luchador, usted ya fue llamado a conquistar, a ser un rey, a... ÂżahĂ dice eso? No. AhĂ dice que usted va a estar y a caminar en el EspĂritu por medio de la ley del EspĂritu de vida. El Antiguo Testamento dice que el EspĂritu de vida. El Antiguo Testamento no demuestra que no sirve la buena voluntad y las buenas intenciones. El Nuevo... El Antiguo Testamento nos muestra que el infierno está lleno de gente que es bien portada pero mala por dentro. Un dĂa de estos oĂ una historia donde le dijo no, no, no, no le ponga aguacate, no le ponga periĂłdico ese aguacate para que no se le madure rápido. ÂżDe quĂ© maldad? ÂżDe que los aguacates de ella con el poco periĂłdico? Eso es maldad hermanos. Y eso es ser feo por dentro. Y cuando llegĂł el otro a ver el aguacate tira eso, tira eso y los otros aguacates todos, los otros aguacates todos maduritos. Si el señor viniera se la lleve al piso y caspĂł mala. Porque la maldad se refleja en nosotros en cosas muy sencillas, muy sencillas. Ahora, yo necesito que esto ninguna condenaciĂłn hay. La palabra condenaciĂłn ya la vamos a trabajar. Vamos a desmenuzar el texto. Necesito desmenuzar el texto porque dice ninguna condenaciĂłn hay. Ya entendimos los hijos de Dios capĂtulo 7 somos o no somos hijos de Dios. Yo no estoy hablando aquĂ de que usted sea un buen evangĂ©lico y usted no diga malas palabras. Yo no estoy hablando aquĂ de que usted sea una persona A, B o C. Estoy hablando cuando yo le digo a usted si usted es salvo o no estoy entendiendo que usted necesita o la vida de Dios o la autoestima pero necesita algo o un psiquiatra. Cuando yo estoy hablando de salvaciĂłn yo no estoy hablando de meterle a usted una iglesia evangĂ©lica para que cante bonito o no. Estoy hablando que usted tiene una identidad en Dios que lo hace ser usted cabeza de manada, lĂder, influencia. Yo no estoy hablándole aquĂ para que se hagan bien, lindos y bien pochotones y bien a decir Dios le bendiga. Cuando yo estoy hablando de la gente salva estoy hablando de gente que está siendo procesada por la palabra de Dios y el EspĂritu Santo y la gente que está siendo procesada por la palabra de Dios y por el EspĂritu Santo son personas que están viviendo una realidad de vida donde su corazĂłn no gobierna. Gobierna la palabra de Dios. Cuando yo hablo de salvaciĂłn yo no estoy hablando de ir al infierno. Al infierno no vamos a ir. Cuando yo hablo de salvaciĂłn yo no estoy hablando de que en esa conversaciĂłn donde hay cocas y tragos y usted se toma un trago o se ponga una coca no sĂ© y están hablando de todo el mal y el daño que le ha pasado a la otra persona Dios la puso a usted ahĂ en ese momento para que usted abra la boca y usted le diga que terrible es una persona sin Dios. No tienen de quĂ© agarrarse. Entonces para no atrasarlos más voy derecho, derecho, derecho a la ley del EspĂritu de Vida. ÂżPor quĂ© la ley del EspĂritu de Vida? Porque cuando hablamos del EspĂritu Santo todo el mundo tiene pensamientos diferentes del EspĂritu Santo y en el EspĂritu Santo existen oraciones y cosas al EspĂritu Santo. Hay una iglesia, una congregaciĂłn para no decir iglesia aquĂ en Costa Rica que se llama OraciĂłn Fuerte al EspĂritu Santo y yo no estoy tratando de que usted no sea devota ni devoto del EspĂritu Santo. Yo no estoy tratando de esto pero la Biblia dice que el EspĂritu Santo si usted no empieza primero por ahĂ su devociĂłn no sirve de nada. SĂ me estoy comunicando. Usted no es más sujeto de la ley del pecado que la hacĂa usted ser y hacer lo que Dios no quiere que usted haga. Estamos claros pero usted está bajo otra ley y la ley que está que establece el EspĂritu Santo. Toda esta parte de la Biblia toda esta parte de la Biblia habla de Cristo y que Él va a venir y que Él va a estar aquĂ y que Él es el MesĂas y que nos viene a salvar y libertar. Todo esto está enfocado en JesĂşs. ÂżCuál es la primera referencia que hay a Cristo? Cuando Dios le dice a la mujer de ti saldrá la simiente de todos los hombres Cristo la semilla aquĂ está aquĂ está todo esto aquĂ. Ustedes pueden imaginarse cuando los discĂpulos ya están aquĂ vienen al Señor a la par y empiezan a entender que este que hablaba aquĂ es este que está aquĂ y Él Él en el capĂtulo 16 de Juan JesĂşs dice lo siguiente chiquillos organizemos esto lo más importante aquĂ es que yo me vaya ÂżQuĂ©? ÂżQuĂ©? Si todos los mil dos mil ochocientos años hablan de que venĂas y que sos pero tenemos a vos ÂżQuĂ© otra cosa queremos? Si yo me voy ÂżQuĂ©? ÂżQuĂ©? ÂżQuĂ©? ÂżQuĂ©? ÂżQuĂ©? ÂżQuĂ©? ÂżQuĂ©? ÂżQuĂ©? ÂżQuĂ©? Si yo me voy les mando el EspĂritu Santo y el EspĂritu Santo viene a trabajar con cada uno de ustedes pero el EspĂritu Santo tiene que estar aquĂ pero no viene hasta que yo me voy ÂżUstedes saben lo que es decirle a los apĂłstoles eso? ÂżQuiĂ©n más iba a querer que se fuera? Si estaba JesĂşs llevan tres mil y pico de niños esperando al MesĂas y lo están viendo lo tienen de frente y el MesĂas les dice que hay algo más ÂżPor quĂ© hay algo más? Porque tenemos la obra de la Trinidad nosotros creemos en la Trinidad y la Trinidad la Trinidad nos enseña que cada uno de los miembros de la Trinidad tiene una funciĂłn claramente lo vemos aquĂ en segunda de Corintios trece catorce dice que la gracia del Señor del procede de la gracia Jesucristo que el amor de Dios de Él procede del amor pero dice que la comuniĂłn procede del EspĂritu lo están viendo conmigo tres ocupaciones diferentes notenlo tres ocupaciones diferentes el mismo Dios tres divinas personas uno nos da su gracia otro su amor y el otro la comuniĂłn entonces claro cuando estamos entrando en la trinidad nosotros estamos entendiendo el principio de comuniĂłn tenemos que entender que el principio de comuniĂłn es la ley del EspĂritu es la base sobre lo cual se quiere trabajar esta mañana que dice el principio de comuniĂłn que la comuniĂłn viene del EspĂritu que el EspĂritu nos ayuda a que la comuniĂłn se establezca entre el Padre y el Hijo y nosotros porque no habĂa comuniĂłn y la comuniĂłn se establezca entre nosotros nosotros podemos estar aquĂ Ăşnicamente por la comuniĂłn del EspĂritu Santo ÂżcĂłmo hace el EspĂritu Santo eso? ÂżcĂłmo trabaja esa ley? NĂşmero uno capĂtulo 14 versĂculo 26 del libro de Juan dice principio nĂşmero uno de la ley del EspĂritu principio nĂşmero uno del principio de comuniĂłn la claridad de las cosas está en el consuelo del EspĂritu consolador no es que le golpea la espalda y dice nada va a pasar todo va a estar bien no la consolaciĂłn segĂşn la Biblia no es emocional quites eso de la cabeza segĂşn la Biblia la consolaciĂłn segĂşn la Biblia es la oportunidad que Dios nos da para poder entender la vida me estoy comunicando Âżpor quĂ© Dios se llevĂł a mi chiquito? Âżpor quĂ© Dios se llevĂł a mi hijo? Âżpor quĂ© Dios me matĂł el marido? Âżpor quĂ© Dios aquĂ? cuando la Biblia habla de consolaciĂłn está diciĂ©ndole Dios te va a permitir te va a dar la oportunidad de que entendas tu vida y vas a ser asĂ ah solamente el EspĂritu Santo puede hacer eso nadie más entonces noten la ley el EspĂritu Santo a quien el Padre enviará en mi nombre como consuela como consuela enseñando todas las cosas y recordando lo que les dije Âżlo ven? ÂżcĂłmo consuela el EspĂritu Santo? enseñándonos las cosas y recordando Âżde quĂ© está hablando? de la palabra Federico se está diciendo que el EspĂritu Santo no le importa nuestro dolor no le importa nuestro sufrimiento eh sĂ le importa pero le interesa que estĂ©s listo para enfrentarte con lo que Él va a formar en vos y va a formar en mĂ porque el fin vuĂ©lvame a ver el fin Ăşltimo no es tu vida es la gloria de Dios y no todo el mundo entiende esto no todo el mundo lo entiende el fin no es tu sanidad ni que te paguen la factura ni que tengas más plata el fin es que Dios sea glorificado segunda parte de la ley Romanos 8,16 dice la palabra que es el EspĂritu Santo quien confirma nuestros corazones que somos hijos de Dios estamos hablando de la ley del EspĂritu vean quĂ© belleza Âżpor quĂ©? porque lo primero que hizo Dios cuando tuvo aquĂ a don Adán Acuña agarrĂł a Adán Acuña y le dijo papito venga acá usted se llama Adán Acuña usted no se parece a los Acuñas usted es mi imagen y semejanza no se le olvide no quite los ojos de mĂ para que usted no se pierda en otra identidad cuando usted quita los ojos de mĂ usted empieza a buscar su identidad en otro lado en otra persona entonces usted no sabe si es chiquito tirando a chiquita o chiquito tirando a jirafa o sea tu identidad sexual se define a partir de lo que es instante vĂ©alo porque no tienen EspĂritu Santo como no tienen EspĂritu Santo que no saben que son hijos de Dios entonces andan confundidos Âżes cierto? 3 Hechos 1-8 todo hijo de Dios habla de su papá todo hijo de Dios habla de su papá pero cuando venga el EspĂritu Santo sobre ustedes recibirán poder y serán mis testigos en cualquier parte que estĂ©n todo hijo de Dios habla de su papá estoy hablando de la ley del EspĂritu Hechos 1-13 ÂżquĂ© es lo que hace el EspĂritu Santo? Âżpara quĂ© está el EspĂritu Santo en nosotros? en Ă©l tambiĂ©n ustedes Âżcuando oyeron quĂ©? esto no a Federico esto esto esto que está aquĂ cuando oyeron el mensaje de la verdad el Evangelio que les trajo la salvaciĂłn y lo creyeron fueron marcados con el sello que es el EspĂritu Santo prometido ÂżquiĂ©n recibe el EspĂritu Santo? el que cree el que cree en el Evangelio y que cree en la verdad del mensaje Âżustedes saben por quĂ© está diciendo esto? porque cuando usted empieza a creer en lo de Dios usted deja de creer en lo que usted cree se llame caracterĂstica nĂşmero uno de todo hijo de Dios no confĂa en sus propios pensamientos no puede porque hay algo superior aquĂ está 826 romanos bellĂsimo este texto es bellĂsimo asĂ mismo en nuestra debilidad asĂ mismo en nuestra debilidad atenciĂłn con la palabra debilidad la debilidad debilidad se me pone a mĂ una botella de guaro aquĂ o de Johnny Walker o de Chivas Regal o yo no sĂ© de quĂ© whisky más caro o el más rico chile guaro o guaro con limĂłn o guaro o guaro con michelado lo que usted quiera y a mĂ eso me hace la boca agua aquĂ no hay una debilidad tenga cuidado con esas cosas porque la palabra de Dios dice que es con la debilidad con lo que el Señor trabaja pero hay otras cosas que asĂ son una debilidad en mĂ el problema el problema no es ese las reconozco asĂ mismo en nuestra debilidad el EspĂritu acude a ayudarnos pero lo que es debilidad es debilidad el problema no es quĂ© es o no es debilidad usted reconoce que tiene alguna debilidad hermanos esto es para quedarnos ahĂ el resto del dĂa no sabemos quĂ© pedir pero el EspĂritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse el EspĂritu Santo nos enseña a procesar aquello que de alguna forma es Señor quĂ© voy a hacer yo soy asĂ es la actitud que yo asumo y yo tomo está mal algunos y algunas de nosotros pensamos que vamos a vivir mil años y que este cuerpazo que tenemos como con las miradas con este cuerpazo que tenemos lo vamos a tener toda la vida y cuando yo he centrado mi vida adivinen quĂ© me sigue despuĂ©s de esto se llama depresiĂłn fijo o vas a morir como Doña Yaya vas a morir como Doña Yaya con 95 años y con aquellas tenis que padecen una bola de fĂştbol usted no entiende y con Botox y con todo lo que se te ocurra tener para seguir viendo lo que en aquel tiempo viste que creĂas que era lo que tenĂas tuyo tengo uno más entender que ninguna condenaciĂłn hay en Cristo no por nosotros sino por la ley del EspĂritu no estoy disminuyendo ninguna condenaciĂłn pero no es porque seamos mejores es porque el Señor tenemos un sumo sacerdote que se compadece de nosotros porque Él tambiĂ©n fue tentado en absolutamente todo y Él sabe Él sabe quiĂ©n es Judit Él sabe quiĂ©n es Ronald Él sabe quiĂ©n es Grady Gerardo y que detrás de la ropa que andamos y la carita que tenemos y los bonitos que nos vemos por dentro de la iglesia Él nos ama y ese es a quien Él ama verdaderamente por eso es que ninguna condenaciĂłn ninguna hay para los que caminan ya le expliquĂ© quĂ© es caminar para los que caminan ya le expliquĂ© si no me entendiĂł es un malo aquĂ el Padre nos esconde el Hijo nos salva y el EspĂritu nos transforma es la diferencia si todavĂa quedĂł duda el Padre inicia nuestra salvaciĂłn el Hijo ratifica nuestra salvaciĂłn y el EspĂritu comunica nuestra salvaciĂłn vean si todavĂa quedĂł pensando de cĂłmo funciona la cosa el Padre nos esconde para la vida el Hijo provee el sacrificio y el EspĂritu nos da la vida asĂ es como funciona esto estamos en manos del EspĂritu Santo de Dios y el EspĂritu Santo de Dios sĂłlo trabaja con nosotros lo demás es circo marombo y teatro gracias por su atenciĂłn que menos se diga
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