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Rom 13 del 8 al 10 Sem 69 La Ley de la vida Dom 31 marzo 2024
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Olivo Verde, a community in Costa Rica focused on studying and respecting the word of God, produces content based on biblical texts. In their study of the Book of Romans, they discuss the importance of paying debts and respecting authorities. They emphasize that the only authority a pastor has over the church is through the word of God, and any other form of authority is abuse and manipulation. They also highlight the dangers of debt and the need to love one another as the main responsibility in relationships. They stress the importance of prioritizing love in all relationships and following the commandments, which can be summarized as loving one's neighbor as oneself. They also mention the rule of personal equity, which means loving others as we love ourselves. The transcript emphasizes the need to prioritize love and responsibility in all relationships. La siguiente es una producciĆ³n de la comunidad Olivo Verde, Costa Rica. Olivo Verde es una comunidad enfocada en el estudio sistemĆ”tico y respetuoso de la palabra de Dios. El contenido de su producciĆ³n se basa en el trabajo verso a verso del texto bĆblico. Somos Olivo Verde, Costa Rica. Olivo Verde, Costa Rica. En el orden que llevamos, en el orden de lo que estamos siguiendo en nuestro seguimiento del Libro de Romanos, Pablo viene hablando sobre no deberle a nadie nada. De hecho, el versĆculo 7 dice, ustedes den a cada uno lo que deben. Pablo estĆ” claramente hablando de dinero. El capĆtulo 13, dijimos la semana pasada, tiene que ver con las autoridades. Y la semana pasada, a manera de repaso, les dije que hay un orden de Dios para la autoridad. Y Dios dice, respetemos las autoridades, las autoridades estĆ”n puestas por Dios, haga caso, pague los impuestos, pague las cosas. Y analizamos un poco algunos de los temas con relaciĆ³n a las autoridades. Eso lo vimos la semana pasada. Vimos el asunto en casa de la esposa debe estar sujeta al esposo. Vimos tambiĆ©n como la palabra dice que nos sujetemos los unos a los otros. TambiĆ©n vimos la semana pasada un texto que es muy polĆ©mico, mĆ”s en este tiempo, mĆ”s cuando usted encuentra pastores que quieren que les digan papĆ” y ese tipo de cosas extraƱas. Y de alguna manera, lo que tambiĆ©n dice el texto es, sujetese a la autoridad de sus pastores. Yo les expliquĆ© que es un texto muy delicado, porque Dave... Bueno, injusticias siempre se van a cometer de muchos casos, pero ha habido cosas de cosas espantosas. Y no se me olvida un caso de alguien que lo hicieron vender un lote para que diera una plata a la iglesia. Bueno, la Ćŗnica autoridad que un pastor puede tener con los hermanos de la iglesia estĆ” en funciĆ³n de que la palabra los vincule a los dos, es la Ćŗnica autoridad. Lo demĆ”s es abuso y manipulaciĆ³n. En el versĆculo 7, como ya lo mencionĆ©, Pablo estĆ” tratando de hacernos entender que paguemos las cosas, que no le debamos a nadie nada. La gente inclusive, hay gente que dice que hacer un prĆ©stamo es pecado. No, pecado es tener cuatro tarjetas de crĆ©dito, y de ver un ojo y el hĆgado, y de ver el pĆ”ncreas al Credomatic y al Banco de San JosĆ© es lo mismo ya. Una cosa es un compromiso financiero, una deuda, y otra cosa es... Una cosa es un compromiso financiero, una deuda, y otra cosa es... y otra cosa es... una deuda. Y algunos de algunos estamos esclavizados por la deuda. Y la deuda no es sano. JamĆ”s puede ser sano. Sin embargo, la palabra lo que dice es, si usted estĆ” haciendo algo que obedece a la lĆ³gica de la utilizaciĆ³n de sus recursos, en donde usted sabe que puede comprometer un porcentaje de su sueldo... Hace unos dĆas estĆ”bamos hablando con alguien, y oyendo la conversaciĆ³n, esta persona tiene 50 aƱos, y debe 450 millones de pesos. Y es empleado de un lugar, empleado de otro lugar, de un lugar que... Usted se imagina lo que es con 50 aƱos de ver 450 millones de pesos. Hablar de la deuda siempre va a ser un problema. Algunos nos embejucamos en unas estupideces, no me digan amĆ©n. Algunos nos embejucamos... la palabra embejucar estĆ” en el diccionario, no me digan feo. Algunos nos metemos en unas deudas de cosas tan raras. A mĆ cuando una pareja se va a casar y me dice, vamos a hacer un prĆ©stamo para casarse. Ā”No, no, no! No, uno no hace un prĆ©stamo para casarse. Es que nos vamos a casar hasta que tengamos todo. Nunca, nunca nadie se puede casar con todo. Porque cuando cree que ya tiene todo lo que cree que tiene, le falta todo. Todo, todo, todo. La deuda es complicada, y la deuda lĆ³gicamente es un Dios. Y algunos vivimos para pagar deudas. Ese no es el propĆ³sito de Dios para su vida. Y mĆ”s ahora, Āævieron que uno de los lugares en Costa Rica donde mĆ”s... donde mĆ”s gente enredada con los goteros hay es San RamĆ³n? ĀæSaben que somos goteros, verdad? Los colombianos que cobran gota a gota. Paguemos, dice Pablo. Dice, ustedes den a cada uno lo que deben. PĆ”guenle a cada uno lo que deben. VersĆculo 7, paguen los impuestos y demĆ”s aranceles a quien corresponda. Y den respeto y honra a los que estĆ”n en autoridad. AsĆ terminamos la semana pasada. Entramos al versĆculo 8, y viene Pablo y hace un cambio, y en el cambio que hace... utiliza los 10 mandamientos, utiliza los 10 mandamientos para que ustedes entendamos... que todos tenemos una deuda. Que todos, por definiciĆ³n, la Ćŗnica deuda que todos tenemos es a la cual tenemos que hacerle frente. No deban a nadie nada. AllĆ” viene la aclaraciĆ³n, ahora sĆ, no le debamos a nadie nada, pague. Los puertorriqueƱos o los cubanos tienen un dicho que dice, cuando usted debe, o paga, o ruega. Pero haga algo. Y los hermanos que trabajan cobrando, Alonso, Mauren, que estĆ”n aquĆ, saben lo difĆcil, que algunos son duros de pagar, duros, duros, duros, duros. Pero inmediatamente, lo que se dice es, la deuda que todos tenemos es amarnos los unos a los otros. Y claro, leer esto es lo mĆ”s fĆ”cil del mundo, excepto el deber de amarse unos a otros. FacilĆsimo. ĀæCuĆ”nto durĆ© leyendo eso? No durĆ© ni medio segundo, excepto el deber de amarse unos a otros. Usted no se imagina la profundidad y el nivel de sabidurĆa que hay detrĆ”s de esa afirmaciĆ³n. Pablo estĆ” diciendo, en cualquier relaciĆ³n que usted tenga con quien sea en esta tierra, su responsabilidad es entrar en esa relaciĆ³n. Y lo primero que usted va a hacer con esa persona es amarla. Si aman a su prĆ³jimo, cumplen con las exigencias de la ley de Dios. Si aman a su prĆ³jimo, cumplen con las exigencias de la ley de Dios. Si amamos a la gente, cumplimos con las exigencias de la ley de Dios. Pues, sigue Pablo aclarando, acuĆ©rdese que en el original no hay nĆŗmeros, pues, los mandamientos dicen, y viene Pablo, acuĆ©rdese que son dos tablas de la ley, agarrĆ³ una de las tablas, la puso por aquĆ, y agarrĆ³ la segunda tabla, pues, los mandamientos dicen, no cometas adulterio, no cometas asesinato, no robes, no codicies. Estos y otros mandamientos semejantes se resumen en uno solo, ama a tu prĆ³jimo como a ti mismo. Y viene y hace la segunda afirmaciĆ³n. La primera es, cada vez que usted estĆ© en una relaciĆ³n con quien sea, cada vez que usted estĆ© en una relaciĆ³n con quien sea, usted tiene la responsabilidad de que esa relaciĆ³n, usted ve, en esa relaciĆ³n, todo. Ya le explico. Lo segundo que Pablo dice es, ama a tu prĆ³jimo como a ti mismo. Y claro, los psicĆ³logos les encanta decir a ti mismo, Āæverdad? Porque no les pagan para que uno les diga cĆ³mo amarse a uno mismo. Verso 10. Eso sĆ, tenga claro que una persona que ama no hace daƱo. El amor no hace mal a otros. Por eso el amor cumple con las exigencias de la ley. Mira, estoy perdido yo aquĆ. AquĆ hay tres principios, o tres reglas, que es bueno que usted sepa que son las reglas de la vida. AsĆ funciona la vida, no la cultura. La cultura funciona por desecho. La cultura funciona por desecho. ĀæQuĆ© significa por desecho? Por desecho significa que yo tengo algo, una relaciĆ³n o algo, mientras me sirva para algo. Y va desde sexo hasta lo que sea. Y va desde plata hasta lo que sea. La primera cosa que Dios quiere que usted esta maƱana entienda a partir de estos textos, es que la regla de la responsabilidad sana de la relaciĆ³n es yo primero. Y claro, eso cuesta mucho entenderlo, porque lo que el texto dice, no le debo a nadie nada, excepto el deber de amarse unos a otros. Claro, la deuda no es con una persona, la deuda la tengo yo con Ronald, no por causa de que Ronald me dĆ© a mĆ algo, sino por causa del SeƱor, por causa del que el SeƱor me rescatĆ³ a mĆ, y me salvĆ³, y mi corazĆ³n estĆ” siendo procesado por el EspĆritu Santo. Yo le debo a Ronald, le debo a Quique, le debo a Don Jorge, le debo a Paula, el poderlas amar, el amarlas, simplemente porque... Es que no me gusta usar esa palabra, pero la voy a usar. ĀæEstĆ” listo? No le quiero caer mal a nadie. El inteligente es usted, el sabio es usted, el que tiene a Dios es usted, el que tiene la luz es usted, el que sabe cĆ³mo hacer las cosas es usted, el que tiene la capacidad de ver a Dios en su vida es usted, por lo tanto es usted quien toma la iniciativa, vĆ©alo. Se lo pongo asĆ, hay una obligaciĆ³n absoluta de imponer, oiga, imponer intencionalmente y prioritariamente el amor como base de todas nuestras relaciones. La carta de presentaciĆ³n es activa. La carta de presentaciĆ³n es activa. No entendĆ eso de la carta de presentaciĆ³n es activa, no entendĆ. De ahĆ que... Cuando yo estaba chiquillo, decĆan que uno de los mitos del amor era, uno ama si lo ama, uno ama si lo ama. No. Usted ama, lo amen o no. Ā”QuĆ© bĆ”rbaros! Ā”QuĆ© bĆ”rbaros! Sector A. Sector E. ĀæQuĆ© dice el texto? Nos toca, Āænos toca quĆ©? NĆŗmero uno, amar primero, por favor dĆgame a mĆ, por favor dĆgame a mĆ, nos toca amar primero, servir primero y sufrir primero. Ā”QuĆ© bĆ”rbaros! Es convencidĆsimo. Es que no entiendo, es que a mĆ me... No, no, es que no entiendo, no se preocupe, no hay nada que entender. Pablo le estĆ” diciendo... Se lo voy a decir, Pablo estĆ” ordenando que esto sea de esta manera, es una orden. Nos estĆ” diciendo no le deban a nadie nada excepto el deber de amarse unos a otros y nos dice, nos dice, hay una obligaciĆ³n absoluta de imponer intencionalmente y prioritariamente el amor como base de todas nuestras relaciones. Pero no el amor de la cultura. Porque ahĆ nos sacamos del estadio. No estamos hablando de eso. Yo no estoy hablando del sentimiento que la gente llama amor, de eso yo no estoy hablando porque no lo es. Lo que usted siente estĆ” en un quinto plano en funciĆ³n de lo que Dios quiere hacer con su vida. NĆŗmero dos, segunda ley, segunda cosa, la regla de la equidad personal. Dice la Biblia, dice la Biblia que ame a su prĆ³jimo como usted se ama. PerdĆ³n hermano, no estĆ” viendo que usted no le puede pagar al psicĆ³logo para que le diga lo que la Biblia dice. La Biblia dice que de por sĆ Dios sabe que todos nos amamos a nosotros mismos. Miren, hasta la gente que se suicida, se suicida pensando que va a estar mejor allĆ” que aquĆ. ĀæEn quiĆ©n estĆ” pensando? ĀæEn quiĆ©n estĆ” pensando? Cuando la Biblia dice, como usted mismo, es porque usted y yo nos amamos. O sea, no nos engaƱemos, usted no necesita que le... A mĆ me hace mucha gracia porque a la gente le encanta. Vea lo que dice el texto, amarĆ”s a tu prĆ³jimo como a ti mismo. Yo recojo diarios, recojo diarios, un diario. Y me traen papel higiĆ©nico Zuli. ĀæUn dĆa viste usted que usted usa papel higiĆ©nico Zuli? A mĆ no me importa que usted traiga papel higiĆ©nico Zuli, no importa. El problema es que usted lo ha usado, no es que sea mĆ”s barato. ĀæUsted lo usarĆa? No estĆ” loco, se me quema. Dios libre no... ĀæY por quĆ© usted? Porque usted sĆ sabe que usted no usarĆa algo para que lo compra, para que se lo queme el otro. PregĆŗntale a doƱa Roxana, o no me acuerdo a quiĆ©n fue, que hicimos unos diarios y llegaron como unas bolsas de atĆŗn. Eran como no sĆ© cuĆ”nto, eran como 18 atunes y decĆa, 18 atunes, 1200 pesos. ĀæQuiĆ©n sabe quĆ© clase de atĆŗn pagato es ahora? La pregunta es, se lo pongo en fĆ”cil. Si usted no se pondrĆa o se comerĆa algo, no se lo ponga y ni se lo dĆ© a nadie. No sea cochino. Pero a la gente le encanta esto, vea. A la gente le encanta que le digan esto. Esto es fascinante. Usted no puede amar a nadie si usted no se ama primero a sĆ mismo. Y entonces le pagan a la gente, le pagan a los psicĆ³logos para que usted le enseƱe a amarse a sĆ mismo. Y yo tengo que aprender a amarme a mĆ mismo. Y yo tengo que aprender a amarme a mĆ mismo. PerdĆ³neme, la Biblia dice claramente que ya nos amamos a nosotros mismos. Eso es un mito. Eso que usted tiene en pantalla es un mito. Usted no puede creer eso jamĆ”s. Porque la palabra de Dios dice que todo lo que usted hace, lo hace, perdĆ³n, por usted. Segundo mito. Primero mis dientes y despuĆ©s mis parientes. Mito. Pero asĆ es. Una de las cosas que he aprendido y me ha golpeado montones estos aƱos trabajando en este oficio, tratando de servir en este lugar, ha sido cuando me doy cuenta de que alguien se muere. Alguien se muere. Y dejĆ³ aunque sea un nicho cementerio. ĀæUsted me entiende? Algo dejĆ³. Ay Dios mĆo. AhĆ no hay hermano, ni primo, ni nada, ni mi amor, ni te amo, ni papa. Y lo que hay es cuando vendemos esa cochinada. Mito. Primero piensen ustedes. Y claro, a la gente mayor se los digo porque esto lo oye uno en buen dĆa y en cuanta cosa inventan. Esto lo oye uno. Ā”Viva su vida! Sonia Murillo, usted ya viviĆ³ la vida de sus hijas. Usted ya vio a sus nietos. Usted ya hizo aquĆ. A usted ahora sĆ le toca vivir su vida. AquĆ estĆ”n los mitos de los que vive la gente. Y algunos de nosotros llenamos la boca diciendo que yo ya no puedo vivir mi vida por ninguna otra persona porque yo ya me he dado a la gente y la gente sĆ que es ingrata, por Dios. Yo siempre digo para quĆ© se metiĆ³ en estas, por Dios. Para quĆ© se metiĆ³ en estas. Vea. La palabra dice lo que sea que se haga, lo que sea que se haga. Vea. La palabra dice lo que sea que se haga, lo que sea que se haga. O diga, hĆ”galo con la misma convicciĆ³n, interĆ©s y valor como si fuera para usted. Lo que sea que usted haga o diga, hĆ”galo con la misma convicciĆ³n, interĆ©s y valor como si fuera para usted. Si no, o no se involucre o no haga nada. ĀæCuĆ”l es el punto de referencia? Use mi ejemplo del papel higiĆ©nico. Use el ejemplo que usted quiera. Si usted no se toma un... Si ahora como hay ochocientos tipos de leche, hay gente que no toma leche y que tiene que ser de almendra, de almendra soltera y esas cosas. Y entonces la gente, en serio, en serio. La verdad si no tengo el ejemplo. Pero lo que la Biblia dice es que cualquier cosa que haga para otra persona, hĆ”galo al mismo nivel, como si lo hiciera para usted. Porque Dios dice que de por sĆ, lo primero que usted va a hacer es amarse a usted mismo. Sigue el texto. La tercera regla que nos enseƱa, la primera regla, la primera regla que nos enseƱa es cuando nos dice... Cuando nos dice... Usted tiene que servir primero, usted tiene que amar primero, usted tiene que llevar la batuta de eso. La segunda regla es a su mismo nivel, la tercera regla de esos textos, tercera regla. Su identidad. El amor no lo define un psicĆ³logo. El amor no lo define, el amor no lo inventĆ³ la psicologĆa. La psicologĆa tiene doscientos aƱos. El amor es Dios, Dios es amor. Y todo aquel que ama, conoce a Dios. Y el que no ama, no conoce a Dios, porque Dios es amor. La esencia de la realidad de su ser es el amor. Y el amor es la capacidad que usted desarrolla en su vida para poderse enfrentar a la vida, porque la vida es muy dura. El amor es lo Ćŗnico que queda cuando ya no se siente absolutamente nada. Y aquĆ me dicen amĆ©n por las buenas. Se lo vuelvo a repetir, el amor es lo Ćŗnico que queda cuando ya no se siente absolutamente nada. Si es amor. Entonces dice el texto que el amor tiene esta caracterĆstica, si es amor no le hace daƱo a nadie. Y que es el cumplimiento. El cumplimiento. De la ley. Entonces, ĀæquĆ© nos estĆ” explicando? Solo hay dos formas. La de Dios. Y todas las demĆ”s. Solo hay dos formas de amar, solo hay dos formas de ser, solo hay dos formas de que esto funcione. Cuando usted entiende lo de Dios y todo lo demĆ”s. Y dice la palabra, lo de Dios es benigno. Siempre. Lo que nosotros somos y damos. Es muy cuestionable. Yo les contĆ©, en algĆŗn momento les contĆ©, en algĆŗn momento les contĆ© que yo hablĆ© con alguien. Y ese alguien tenĆa mucho dinero y le puso a su seƱora en la casa, le puso un gimnasio con las Ćŗltimas mĆ”quinas, con las mejores mĆ”quinas, los mejores espejos, los mejores, todo con tal de que la mujer no saliera de la casa a meterse un gimnasio. Cuando la gente lo veĆa a Ć©l, decĆa, quĆ© gran marido y quĆ© hombre mĆ”s especial. Pero lo que la gente no sabe es que de fondo muchas de las cosas las hacemos, las hacemos porque necesitamos tener control, porque somos dominantes, porque queremos tener controlada a la gente, porque queremos ser tĆ³xicos, porque queremos que la gente haga lo que nosotros decimos, o hacemos. Y dice la palabra que el amor es benigno, que el amor no le hace mal a nadie. Entonces, montĆ³n de tonteras del tiempo, de nosotros, yo te celo porque te amo. No seas tan bĆ”rbaro, y la matĆ³, la matĆ³. Horror por Dios. Viene Pablo y hace las conclusiones, y entra Pablo en su primera conclusiĆ³n de una forma espectacular. La primera conclusiĆ³n de Pablo es, a ver, atenciĆ³n, aprovechemos el tiempo. Hermanos, yo no sĆ© si el mundo se va a acabar el 8 de abril, nadie lo sabe. Deje de estar viendo tonteras en YouTube porque el mundo, solamente Dios sabe cuĆ”ndo se va a acabar. Pero Pablo empieza haciendo sus conclusiones en el verso 12. La noche estĆ” avanzada y se acerca el dĆa. Desechemos pues las obras de las tinieblas y vistĆ”monos las armas de la luz. Verso 13. Ya que nosotros pertenecemos al dĆa, vivamos con decencia a la vista de todos. Vean quĆ© belleza. Vivamos con decencia a la vista de todos. No participen en la oscuridad de las fiestas desenfrenadas y de las borracheras. Ni vivan en promiscuidad sexual e inmoralidad. Ni se metan en peleas, ni tengan envidia. PerdĆ³n, vean el nivel donde estĆ” la envidia con el resto de las cosas. Hablar de un borracho es muy fĆ”cil. Hablar de un adĆŗltero es muy fĆ”cil. Hablar de un inmoral es muy fĆ”cil. De un pleitero es muy fĆ”cil. Pero vean la clasificaciĆ³n que Pablo hace. Pone la envidia al mismo nivel que el resto de cosas que socialmente son bien feas. Pero que tal vez de una u otra forma en algĆŗn momento las hemos vivido. Verso 14. Conclusiones de Pablo. MĆ”s bien, vistĆ”monos con la presencia del SeƱor Jesucristo. Y no permitamos pensar en formas de complacer los malos deseos. Y por eso es que Pablo empieza diciendo. No deban a nadie nada, excepto el deber de amarse unos a otros. Excepto el deber de amarse unos a otros. Si aman a su prĆ³jimo, cumplen las exigencias de la ley de Dios. Usted escoge la ley por la cual vive. Pero los hijos de Dios esto lo tienen que atesorar. Lo tenemos que atesorar. CapĆtulo 13, terminamos. Dios mediante, iniciamos el maravilloso capĆtulo 14 del libro de Romanos de la prĆ³xima semana. Entonces, ĀæquĆ© nos queda? Entender que nos toca amar. La responsabilidad de amar es nuestra. Que yo me quiero a mĆ mismo, me quiero mucho. Me quiero mucho. ĀæPor quĆ© a usted le cuesta comprometerse y congregarse? ĀæEs un problema y le cueste aquĆ que allĆ”? Porque usted es demasiado egoĆsta. Se quiere estar bien. No necesita un proceso. Y Dios es proceso. No momento. Hay lugares donde usted vive momentos. Y lo hacen brincar y sudar. Y viviĆ³ el momento. AquĆ no. AquĆ la palabra tiene que ir haciendo lo que tiene que ir haciendo en cada uno de nosotros. Que Dios nos ayude a todos. Empezando por los que mĆ”s hablamos. A que la ley que escojamos sea la ley que sirve, que es la ley de Dios. Que al final lo que Dios estĆ” buscando no es que nos veamos bonitos, sino que verdaderamente seamos benignos a este mundo. SeƱor, te doy gracias.
