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Podcast Políticas Públicas Nubia Ávila U. Cuauhtemoc
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Plato was one of the most important Greek philosophers in history. He believed in a political system led by wise rulers who prioritize justice and the common good. He opposed relativism and skepticism and criticized the Athenian democracy. Plato's famous allegory of the cave explains the difference between appearances and true knowledge. He founded the Academy, where many great thinkers were educated, and wrote works like "The Republic" and "The Laws" which discuss his ideal state and the need for a balanced government. Plato's ideas on justice, education, and the role of the philosopher are still relevant today. The concept of "Paideia," or comprehensive education, is also important in shaping public policies that aim to form responsible and competent citizens. These policies seek to provide equal access to quality education and to develop well-rounded individuals in all areas. Plato's philosophy and the concept of Paideia continue to influence modern education policies in the pursuit Hola a todos, bienvenidos a este podcast sobre el pensamiento político de Platón y su relación con las políticas públicas en la actualidad. Actividad propuesta por el Dr. Marcelo Pérez Ramos. Les habla Nubia Llanera Villarnanda, estudiante del doctorado en Ciencias de la Educación de la Universidad de Cuauhtémoc. Platón fue uno de los filósofos griegos más importantes de la historia, nacido en Atenas en el año 427 a.C. Fue alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles, y vivió una vida apasionante llena de experiencias que marcaron su pensamiento. En este podcast vamos a explorar los puntos clave de su pensamiento político, centrándonos en las ideas que desarrolló en su obra maestra La República y en las reflexiones que plasmó en otras obras como El Político y Las Leyes. El contexto histórico en el que vivió Platón fue decisivo para su pensamiento. Atenas, la ciudad que lo vio nacer, estaba en plena decadencia tras la derrota en la Guerra del Peloponeso. El gobierno oligárquico de los 30 tiranos, impuesto por Esparta, marcó un momento oscuro en la historia ateniense y Sócrates, el mentor de Platón, fue condenado a muerte por el régimen. Platón fue un defensor de un sistema político basado en la aristocracia en el que el gobierno debería estar en manos de los más sabios, los reyes filósofos. Esto significa que para Platón la justicia y el bien común eran conceptos esenciales para el buen funcionamiento del Estado y que la mejor forma de asegurarlos era mediante una educación adecuada y una selección rigurosa de los gobernantes. Su ideología se oponía al relativismo y al escepticismo de los sopistas y también a la democracia ateniente que había condenado a muerte a Sócrates. Tras la muerte de Sócrates, Platón viajó por Italia, Sicilia y Egipto en busca de conocimientos. Al regresar a Atenas, fundó la Academia, un centro de estudios y de reflexión filosófica. La Academia fue un lugar de gran importancia para el desarrollo del pensamiento occidental y allí se formaron muchos de los grandes pensadores de la época, como Aristóteles. Uno de los mitos más famosos de Platón es el mito de la caverna, que se encuentra en la República. Este mito describe la situación del hombre en relación con el conocimiento. Es conocido como la alegoría de la caverna, una metáfora de las más famosas de Platón. Imagina un grupo de personas que han vivido encadenadas en una cueva subterránea toda su vida, de espaldas a la entrada y sin poder mover la cabeza. No pueden ver nada más que la pared de la caverna frente a ellos. Detrás de los prisioneros hay un fuego y entre el fuego y los prisioneros hay un parapeto. Detrás de ese parapeto otras personas pasan llevando objetos y figuras de diversas formas. Estas figuras proyectan sombras en la pared de la caverna. Los prisioneros que sólo han visto estas formas desde su nacimiento las toman por la única realidad existente. En algún momento uno de los prisioneros logra liberarse y caminar hacia la entrada de la cueva. Al principio estaría cegado por la luz del fuego y el sol del exterior. Con el tiempo sus ojos se ajustarían y comenzaría a ver el mundo real fuera de la cueva, entendiendo que las sombras en la pared no eran más que reflejos de objetos reales. Si el prisionero liberado regresara a la caverna y tratara de explicar a los demás prisioneros lo que ha visto, ellos no le creerían y podrían incluso considerarlo loco. Para ellos las sombras siguen siendo la única realidad. Es así que Platón considera que la caverna es el mundo sensible, el mundo que percibimos a través de nuestros sentidos. Las sombras son las apariencias y las creencias comunes que la mayoría de las personas toma como realidad. El fuego representa el sol dentro de la caverna, que proporciona una fuente ilimitada de luz y conocimiento. Fuera de la caverna el sol representa el bien en la filosofía de Platón, la fuente última de verdad y conocimiento. El prisionero que es liberado y ve el mundo exterior representa al filósofo, quien a través del estudio y la contemplación alcanza un entendimiento más profundo y verdadero de la realidad. El mundo exterior representa el mundo de las ideas, que según Platón son las realidades perfectas y eternas, que subyacen a las apariencias cambiantes del mundo sensible. El retorno del prisionero liberado a la caverna simboliza la tarea del filósofo de compartir su conocimiento con los demás, aunque a menudo enfrentará incredulidad y hostilidad. El mito de la caverna subraya la importancia de la educación y el difícil camino hacia el conocimiento verdadero. Destaca la diferencia entre la mera opinión y el conocimiento fundamental y plantea la responsabilidad del filósofo de ayudar a otros a alcanzar una comprensión más profunda de la realidad. En su obra La República, Platón expone su visión de un Estado Ideal, gobernado por los reyes filósofos, quienes han sido educados en la justicia y el bien común. El Estado Ideal de Platón es una sociedad jerarquizada, en la que cada uno tiene un papel específico, y todos trabajan juntos por el bien común. En sus últimos años, Platón escribió Las Leyes, una obra en la que, reconociendo la dificultad de que se cumpla el ideal de un Estado gobernado por los filósofos, propuso un sistema de leyes que regulasen la vida de los ciudadanos, buscando un equilibrio entre libertad y orden. En esta obra, Platón se muestra más realista que en La República y acepta la necesidad de un gobierno mixto que combine elementos de monarquía, aristocracia y democracia. El pensamiento político de Platón ha sido objeto de estudio y debate durante siglos. Si bien su ideal de un Estado gobernado por los filósofos puede parecer utópico, sus ideas sobre la justicia, la educación, la ley y el orden siguen siendo relevantes en la actualidad. Platón fue un pensador visionario que nos invitó a reflexionar sobre la naturaleza humana, sobre la posibilidad de construir una sociedad justa y sobre el papel que la educación puede desempeñar en la vida del hombre. El concepto de Paideia se refiere a la educación integral y formación cultural de un individuo, abarcando tanto el desarrollo intelectual como moral y físico. En la Grecia clásica, la Paideia era esencial para formar ciudadanos virtuosos y capaces de contribuir al bienestar de la polis, es decir, la ciudad-Estado. Platón consideraba que la Paideia era un proceso continuo que cultivaba las virtudes necesarias para una vida justa y plena, tanto a nivel personal como social. Es por esta razón que la creación de políticas públicas en educación a menudo se inspira en principios filosóficos y educativos que buscan formar ciudadanos responsables y competentes. Aquí es donde las ideas de Platón y el concepto de Paideia cobran relevancia. En primer lugar, las políticas educativas modernas buscan no sólo transmitir conocimientos técnicos, sino también formar ciudadanos críticos, éticos y comprometidos con su comunidad, un ideal que resuena en la noción platónica de formar individuos virtuosos y sabios. Por otro lado, promueven una educación integral que incluye las artes, humanidades, ciencias y educación física, reflejando la comprensión griega de Paideia, que defiende un desarrollo equilibrado en todas las áreas del ser humano. En tercer lugar, Platón consideraba que la educación era un derecho fundamental para todos los ciudadanos, un principio que está en la base de muchas políticas educativas contemporáneas, que buscan garantizar el acceso igualitario a una educación de calidad para todos los segmentos de la población. La incorporación de la educación en valores éticos y morales dentro de un currículo educativo se inspira en la visión de Platón de una sociedad justa, donde la educación juega un papel crucial en la formación de individuos moralmente rectos. La relación entre el pensamiento político de Platón, el concepto de Paideia, y la creación de políticas públicas en educación es evidente en la aspiración compartida de formar ciudadanos completos, virtuosos y capaces de contribuir al bienestar social. Las ideas de Platón sobre la educación como un medio para alcanzar una sociedad justa y ordenada continúan influyendo en la forma en que se diseñan y se implementan las políticas educativas en la actualidad. Las políticas públicas son decisiones que toma el Estado para resolver problemas que afectan a la sociedad. Pueden ser tan variadas como las necesidades de la sociedad, desde la seguridad, la salud y la educación hasta la protección del medio ambiente. Son respuestas del Estado a intereses y necesidades de la población, es decir, que buscan solucionar problemas, mejorar la calidad de vida de las personas y promover el bien común. El proceso de creación de una política pública es complejo y requiere la participación de diferentes actores, como el gobierno, la sociedad civil y los ciudadanos. Un punto clave es entender que las políticas públicas son el resultado de una acción conjunta entre el Estado y la sociedad, pues la sociedad demanda soluciones a problemas y el Estado busca responder a esas demandas con medidas concretas. Además, hay que tener en cuenta que las políticas públicas no solo responden a problemas existentes, sino que buscan prevenir problemas futuros. En resumen, son un instrumento fundamental para la construcción de una sociedad justa y equitativa. Espero que este podcast les haya resultado interesante y les invito a seguir explorando el pensamiento de Platón y su relación con las políticas públicas en la actualidad. ¡Feliz noche!
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