Krstitelj – mučenik (Mk 6,17-29)

This transcription discusses the martyrdom of John the Baptist and the message it conveys. It highlights the destruction of families, the downfall of political power, and the community of John's disciples left without a teacher. Herod, the Galilean king, commits sins against God's commandments by desiring his brother's wife and living with her. The story reveals the influence and motives behind Herod's actions, as well as the inner struggles of Herodias, the queen. The passage emphasizes the importance of Jesus' death and resurrection as the foundation for true repentance and new life. It criticizes Herod for prioritizing his passions and disregarding the well-being of his people. Overall, the transcription explores themes of sin, redemption, and the transformative power of God's mercy. Krstitelj mučenik Što je radosna poruka Božija za nas u ovom evanđelju o mučeničkoj smrti Asketskoga junaka, sveca i pustinjaka, rođaka i preteče Isusova Ivana Krstitelja, koji je žestoko propovjedao obraćenje. Kako je to evanđelje, kad u njemu ni Isusa nema, ili možda spasonosna poruka u tome, da sve to pismo ne zatvara oči, ne glumi i ne uljepšava, nego iskreno gleda na ovaj naš svijet, u koji otkupitelj i spasitelj dolazi. To je Isusova Galileja, u kojoj se slavi rođendan. Ovo evanđelje govori nam o razaranju obitelji, o osrozavanju političke vlasti i o zajednici Ivanovih učenika, koji definitivno ostaju bez učitelja, dostojno polažu njegovo tijelo u grob. Herod, galilejski kralj, imenjak onoga koji je već kod rođenja podmuklo htio smaknuti Isusa, čini grijeh protiv devete božije zapovjedi, poželio je ženu bližnjega svoga, ne tek nekoga bližnjega, nego rođenoga brata Filipa. Griješi Herod protiv šeste božije zapovjedi, koja čuva brak i zahtijeva, ne čini preljuba, razara bratovu obitelj, živi s njegovom ženom. Evanđelje nas vodi do toga, da otkrijemo tko ili što vuče konce i pokreće stvari. Herod je zbog Herodiade bacio krstitelja u tamnicu, čovjek, slomljen u sebi, podsjeća nas na Pilata, koji triput ponavlja da ne nalazi na njemu krivice, a ipak osudjuje Isusa. Za Heroda Ivan je pravednik i svetac, ali ipak ga stavlja u zatvor. Godilo mu je slušati njegove zahtjevne riječi, koje su ga vodile da si postavlja teška pitanja, ali bojao se Ivana. Nosi Herod titulu kralja, ima moć nad velikašima, tisućnicima, prvacima i nad tamničarima i nad krvnikom, ali kormilo preuzima jedna djevojčica. Herod vlast primjenjuje tako da saziva rođendansko slavlje. Jeli se slična muška, ali i ogrozote pedofilska žutnja, javila u njemu, kad gleda djevojčicu krasoticu, slatkoga tijela i umilnih pokreta, koja bi trebala biti njegovak čerkica, ali nije. Pipično zanezrela i nesređena vladara, brzije, u pretjeranom obećanju, što god zatražiš, da ću ti. Mali galilejski Herod sebe umišljeno stavlja na razinu silnog perzijanca Ahasvera, koji je vladao nad više od stotinu i dvadeset satrapija od Indije do Etiopije i na brzu ruku obećava pola svoga kraljevstva. Grješi Herod i protiv Kristove zapovjedi, ne kunite se, vaša neka bude samo da, odnosno ne. Djevojka pak, rastrgane nutrine, nema roditeljskoga oslonca, rasprošila se u pukoj vanjštini, milim plesom oduševljava uzvanike, zabavlja, ali nema ona svoje ja, nego ide majci, razdor obitelji, koja to nije, to sve je očit. Evanđelje razotkriva dušu kraljice Herodiade, koja je očito iz svojih razloga od početka sudjelovala i pristala na preljub sa Šogorom, ali osjeća ona da je grije ih proždire iznutra, i krstiteljev zov na obraćenje ona u sebi pretvara u kraju mržnju prema njemu, želi ga maknuti, izbrisati ga, da ga nema. Starozavjetna Judita bespoštedno je agresoru glavu odrubila i tako omogućila, da Bog njezinom rukom donese spas Izraelu, a novozavjetna Herodiada, kad gleda ubijene oči krstiteljeve na pladnju, zasigurno osjeća da ništa nije riješila. Tek Isusova smrt i uskrsnuće postaće temelj za pravo obraćenje i novi život. Herod, umjesto da se brine za život naroda pod upravom Rima, daje se voditi uzavrelom strašću, jelom i pilom, obzirom prema sustolnicima, ide protiv samoga sebe. Razori obitelj, razorio si državu, sve ti preteča, bjedno stradava zbog plitke obiteljske spletke i hira vlastodržca jabnika, preteča je kristov i u mučeničkoj smrti. Dopustimo danas svetom evanđelju, da i nas do dna razotkrije, donesimo sav naš svijet, da ga božji pogled razgoliti i sasvim raspozna, jer gle, dok je krstitelj vatreno zahtijevao potpun zaokret i žurno odbacivanje svakoga grijeha, Isus, Sin Boži, svojom nam dragovoljnom žrtvom donosi silinu smilovanja, otvara nam beskraj Božjega milosrđa, koji je jedino može izliječiti, u korijenu popraviti, iz temelja nanovo sagraditi, spasiti.