sakar murli 09 08 2024

SACAMBULI ngày 9 tháng 8 năm 2024 Trọng tâm, con ngọt ngào, drama này chính là đại điện của Satguru. Satguru đang hiện diện ở giữa văn tráng này. Ngươi là đứng trao cho con sự cứu rỗi. Câu hỏi, người cha đến để giải thoát con khỏi kiểu nô lệ nào? Câu trả lời, vào lúc này, tất cả những đứa con đều đã trở thành nô lệ của thiên nhiên và ma gia. Giờ đây, người cha giải thoát con khỏi tình cảnh nô lệ này. Cả ma gia và thiên nhiên giờ đây đang khiến cho con phiền muộn. Thỉnh thoảng có những cơn bão, thỉnh thoảng có nạn đói. Sau đó, con sẽ trở thành chủ nhân đến mức toàn bộ giới tự nhiên sẽ trở thành nô lệ của con và sẽ không còn ma gia tấn công con nữa. Ôm Santi! Các con, những đứa con tâm linh ngọt ngào nhất hiểu rằng, ba ba là người cha tối cao, cũng như là người thầy tối cao. Người giải thích cho con bí mật về lúc bắt đầu, giữa và kết thúc của thế giới. Người cũng là Guru tối cao. Vì thế, đây là Đại Điện của Satguru. Có Chánh Điện của Các Guru Kêu là Chánh Điện của Guru, chứ không phải là của Satguru. Họ tự gọi mình là Sri Sri 108, nhưng Satguru thì không được viết ra như là một phần trong tước hiệu của họ. Họ chỉ được gọi là Guru, trong khi đứng ấy là Satguru. Trước hết, người là người cha, rồi sau đó là người thầy, rồi là Satguru. Chính Satguru trao bang sự cứu rỗi. Không có Guru nào trong thời kỳ vàng và thời kỳ bạc, bởi vì mọi người ở đó đều ở trong sự cứu rỗi. Khi Satguru được tìm thấy, toàn bộ tên gọi và dấu vết của tất cả những Guru khác đều kết thúc. Guru tối cao là Guru của tất cả các Guru. Giống như con gọi người là người chồng của mọi người chồng, vì thế người được đặt cho tước hiệu này, bởi vì người là cao quý nhất. Con đang ngồi ở đây cùng với người cha tối cao. Vì mục đích gì? Để đạt được Cụ Thừa Kế Vô Hạn của con. Đây là Cụ Thừa Kế Vô Hạn. Người là người cha của con, và cũng là người thầy của con. Cụ Thừa Kế này là dành cho thế giới mới, vùng đất bất tử, thế giới không thói tật. Thế giới mới được gọi là thế giới không thói tật, trong khi thế giới cũ được gọi là thế giới xấu xa thói tật. Thời kỳ vang được gọi là ngôi đền của Shiva, bởi vì nó được thiết lập nên bởi Sipapa. Thế giới xấu xa thói tật này được thiết lập nên bởi Ravana. Giờ đây con đang ngồi trong Đại Điện của Satguru. Chỉ các con mới biết điều này. Người cha là đại dương bình an. Chỉ khi người cha đến, người mới có thể trao cho con Cụ Thừa Kế là bình an của con, và chỉ đường cho con. Làm thế nào bình an có thể được tìm thấy trong rừng da? Đây là lý do vì sao ví dụ về sợi dây chuyền của nữ hoàng được đưa ra. Bình an là tràng hoa quanh cổ của các con, những linh hồn. Rồi sau đó, khi vương quốc của Ravana bắt đầu, có sự bất an. Đó được gọi là vùng đất bình an và hạnh phúc, nơi không nhắc gì đến đau khổ. Chính vị Satguru luôn được ca ngợi. Con sẽ không bao giờ nghe lời ca ngợi như thế về Guru. Chỉ người cha ấy là đại dương kiến thức. Con đã bao giờ nghe lời ca ngợi như thế về Guru chưa? Không, không Guru nào có thể là đứng thanh lọc cho cả thế giới. Chỉ có một đứng vô thể, bà bà vĩ đại vô hạn mới có thể được gọi là như thế. Giờ đây con đang ở thời kỳ chuyển giao. Một mặt thì có thế giới cũ ô trọng, mặt khác thì có thế giới mới thành khí. Có nhiều Guru trong thế giới ô trọng. Trước kia con đã không biết về thời kỳ chuyển giao. Giờ đây người cha đã giải thích rằng đây là thời kỳ chuyển giao hứa hẹn nhất. Thời kỳ vang sẽ đến sau thời kỳ chuyển giao này, chư kỷ tiếp tục xoay chuyển. Tất cả các con đều là anh em trai với nhau. Con phải giữ điều này trong trí tuệ của con. Vì thế chắc chắn con sẽ nhận được của thừa kế của con từ người cha vô hạn. Không ai biết về điều này. Có nhiều người với vị trí quan trọng nhưng họ không biết điều gì cả. Người cha nói, ta trao bàn sự cứu rỗi cho tất cả các con. Giờ đây con đã trở nên có hiểu biết. Trước kia con đã không biết điều gì cả. Con từng đi đến trước những phó tượng thần và nói, chúng tôi không có hiểu biết, chúng tôi không có đức hạnh, xin hãy nhũ lòng thương đối với chúng tôi. Giờ đây, liệu những phó tượng thần ấy sẽ có lòng nhân từ dành cho bất kỳ ai chứ? Họ còn không biết ai có lòng nhân từ. Thậm chí, mọi người nói, ôi thượng đế người cha, xin hãy nhũ lòng thương đối với chúng con. Chắc chắn họ nhớ đến người cha khi bất kỳ sự cố buồn phiền nào xảy ra. Con không còn nói như thế này nữa. Người cha lại đứng không có hình ảnh. Người đang ngồi trước mặt con. Đó là lý do vì sao người nói Nam-aph-te đối với con. Tất cả các con đều có hình ảnh, trong khi ta thì không có hình ảnh. Ta không bao giờ nhận lấy hình ảnh. Hãy nói cho ta biết, tên gọi cho hình ảnh của ta đi. Con sẽ nói Sipapa, đó là tất cả. Ta đã mượn lấy cơ thể này. Đây là chiếc giấy cũ nhất trong số những chiếc giấy cũ. Ta đến và đi vào người này. Cơ thể này thì không được ca ngợi. Cơ thể này thì già nua. Liệu ông ấy được ca ngợi bởi vì ông ấy được nhận nuôi sao? Không. Người cha nói, người này đã từng giống như thế. Và ông ấy sẽ trở nên xinh đẹp một lần nữa, thông qua ta. Giờ đây người cha nói, con hãy phân định xem. Những gì ta nói với con có đúng hay không? Nếu vậy thì hãy nhớ đến điều đúng đắn. Chỉ lắng nghe, đừng duy nhất tới thôi. Đừng lắng nghe bất cứ điều gì sai trái. Đó được gọi là quỷ. Đừng nghe điều quỷ, đừng nhìn điều quỷ. Hãy quên đi mọi điều con nhìn thấy, thông qua đôi mắt kia. Giờ đây con phải quay trở về ngôi nhà của con. Rồi sau đó con sẽ quay trở lại vùng đất hạnh phúc. Tất cả những linh hồn còn lại, cứ như thế họ đều đã chết. Họ chỉ ở đây tạm thời mà thôi. Cơ thể cũ này không còn nữa, và thế giới cũ này cũng sẽ không còn tồn tại. Chúng ta đang nỗ lực để đi đến thế giới mới. Lịch sử và địa lý thế giới này sau đó sẽ lặp lại. Con đang đạt được vận may vương quốc ấy của con. Con biết rằng người ta đến vào mỗi chú kỳ để trao cho con vận may vương quốc của con. Con cũng nói, con đã gặp ba ba cách đây một chú kỳ, rằng con đã đạt được cụ thừa kế của con từ người. Con đã thay đổi từ con người bình thường trở thành Narayan. Tuy nhiên, không thể nào mọi người đều đạt được cùng vị trí như nhau. Tất cả đều có thứ hãng. Đây là trường đại học tâm linh, và đây là người cha tâm linh đang dạy cho các con. Một số đứa con cũng dạy học. Đứa con của hiệu trưởng cũng sẽ tham gia vào công việc dạy học ấy. Vợ của ông ấy cũng sẽ bắt đầu dạy học. Nếu con gái của họ học giỏi, thì cô ấy cũng có thể dạy học. Tuy nhiên, sau đó cô ấy đi đến ngôi nhà khác. Không phải là luật chung ở đây để cho đứa con gái có công việc, đạt được vị trí trong thế giới mới. Điều này hoàn toàn phụ thuộc vào việc con tham gia vào việc học này như thế nào. Con người trên thế giới không biết về những điều này. Viết ra rằng, Thượng Đế nói, Hỡi các con, ta đang làm cho con trở thành vua của những vị vua. Ta không làm cho con trở thành những người mẫu, giống như những hình ảnh thánh thần kia. Con học và đạt được vị trí ấy ở đây. Những người kia làm ra pho tượng bằng đá để tôn thờ. Các con những linh hồn học ở đây và mang theo tâm ẩn ấy cùng với con. Sau đó con sẽ đi và nhận lấy cơ thể trong thế giới mới. Thế giới thì không bao giờ thật sự bị phá hủy. Mà chỉ có các thời kỳ thay đổi. Thời kỳ Vang, Thời kỳ Bạc, Thời kỳ Đồng, Thời kỳ Sắc. 16 cấp độ giảm con 14 cấp độ. Cũng thế giới ấy tiếp tục từ mới nó trở nên cũ đi. Người cha đang làm cho con trở thành vua của những vị vua. Thông qua việc học này, không ai khác có sức mạnh để dạy cho con theo cách này. Người giải thích cho con thật rõ ràng. Nhưng sau đó, trong khi con đang học, mà già khiến cho con thuộc về bà ấy. Tuy nhiên, vừa theo việc chúng học được bao nhiêu, chắc chắn chúng sẽ đi đến thiên đường. Thô nhập của chúng không biến mất. Kiến thức bất diệt này không thể nào bị hủy đi. Chúng sẽ đến sau. Chúng còn có thể đi nơi nào khác nữa chứ. Chỉ có một cửa hàng duy nhất mà thôi. Chúng sẽ tiếp tục đến. Khi người ta đi đến nơi hỏa tán, họ có cảm giác cực kỳ vô vị. Thế là hết. Tôi sẽ phải rời bỏ cơ thể này theo cách này sao? Thế thì tại sao tôi lại phạm phải tội lỗi chứ? Tôi sẽ chết đi giống như thế trong khi tiếp tục phạm phải tội lỗi. Họ có những ý nghĩa như vậy. Đó còn được biết đến như là có sự vô vị trong khi ở trong nghĩa địa. Mặc dù họ hiểu rằng họ sẽ phải nhận lấy cơ thể khác, nhưng họ không có kiến thức này. Ở đây đừng giải thích cho con rằng vào lúc này con đang đặc biệt chuẩn bị để chết bởi vì con chỉ ở đây trong một khoảng thời gian tạm thời mà thôi. Con sẽ cởi bỏ cơ thể cũ của con và đi đến thế giới mới. Người cha nói, con ơi, con càng nhớ đến ta, tội lỗi của con sẽ càng được cắt bỏ. Điều này là dễ dàng nhất, tuy nhiên nó cũng là khó khăn nhất. Khi một số đứa con bắt đầu nỗ lực, chúng hiểu rằng có cuộc chuyến lớn với ma già. Người cha nói, thật dễ dàng, nhưng ma già dập tắt ngọn đèn của con. Có câu chuyện về khuôn Bakavali. Ma già con mẹo dập tắt ngọn đèn của con. Ở đây tất cả đều là nuôi lệ của ma già. Sau đó con làm cho ma già trở thành nuôi lệ của con. Toàn bộ giới tự nhiên đều ở dưới sự kiểm soát của con. Sẽ không còn cơn bão hay đói kém nữa. Con phải làm cho tự nhiên trở thành nuôi lệ của con. Ở đó sẽ không có sự tấn công từ ma già. Giờ đây, bà ấy quấy rầy con rất nhiều. Có bài hát, Con là nuôi lệ của người. Rồi sau đó, ma già nói, ngươi mới chính là nuôi lệ của ta. Người cha nói, giờ đây ta đã đến để giải thoát con khỏi tình cảnh nuôi lệ ấy. Con sẽ trở thành chủ nhân, và ma già sẽ trở thành nuôi lệ của con. Rồi sau đó sẽ không còn một chút quấy phiền nào nữa. Điều này cũng được ứng định trong vợ kịch. Con nói, ba ba ơi, ma già gây ra quá nhiều phiền muộn. Tại sao ba ấy lại không nên gây cho con phiền muộn? Đây được gọi là chiến trường. Con cố gắng làm cho ma già trở thành nuôi lệ của con. Và ma già đánh con thật đau. Ba ấy quấy phiền con rất nhiều. Ba ấy đánh bại rất nhiều người trong số các con. Ba ấy ăn trọn một số người. Ba ấy nuốt chừng chúng. Mặc dù con đang trở thành chủ nhân của thiên đường, nhưng ma già vẫn tiếp tục ăn con. Cứ như thế, một số người các con vẫn đang ở trong dạ dày của ma già. Còn biếm tóc của con thì đang ngò ngue ở bên ngoài. Đó cũng được gọi là vụn lệ, là bại các lúng. Rất nhiều người các con đang ở trong bại các lúng ấy. Chúng không thể nào có một chút xíu tưởng nhớ. Có ví dụ về con rua và con bướm đêm kêu vò vè. Con có thể ru rì kiến thức này cho những con công trùng như thế. Biến đổi chúng từ thứ khác, trở thành thiên thần thuộc về thiên đường. Mặc dù các ẩn sĩ vẫn đưa ra ví dụ về con bướm đêm kêu vò vè, nhưng họ lại không ru rì kiến thức này, hoặc truyền hóa cho bất kỳ ai. Sự truyền hóa này diễn ra vào thời kỳ chuyển giao. Bây giờ, đây là thời kỳ chuyển giao. Trong đó, con đang trở thành ra minh từ tiện dân. Đây là lý do vì sao con mang những con người xấu xa, thói tật đến đây. Trong số, những con công trùng kia cũng thế. Một số thì thay đổi thành con bướm đêm kêu vò vè, một số thì mục rũng, và một số thì không hoàn thiện. Bà bà đã chứng kiến nhiều người giống như thế. Ở đây cũng vậy. Khi một số người học thật tốt, thì chúng phát triển được đổi cánh kiến thức này. Trong khi ma gia lại tóm lấy những đứa khác dưới chân, vì thế chúng cứ yếu. Những ví dụ như thế này thì liên quan đến thời gian hiện tại. Quả là kỳ diệu thay. Con bướm đêm kêu vò vè, mang con công trùng đến và làm cho nó trở nên giống như mình. Đấy chỉ là con công trùng mà còn có thể làm cho người khác trở nên giống như mình. Một ví dụ khác được đưa ra đó là về con rắn. Trong thời kỳ vàng, con cởi bỏ bộ da này và nhận lấy bộ da khác. Ngay lập tức, con có được linh ảnh. Rồi đây, con sẽ rời bỏ cơ thể kia. Linh hồn rời đi, bay đi, và ngồi vào cung điện bụng mẹ khác. Con cũng có ví dụ về linh hồn. Không muốn ra khỏi cung điện bụng mẹ. Tuy nhiên, chắc chắn đứa trẻ phải ra ngoài. Giờ đây, con đang ở thời kỳ chuyện nhau. Con đang trở nên hướng thượng thông qua kiến thức này. Con đã thực hiện việc làm thờ cúng từ kiếp này đến kiếp khác. Ai làm công việc thờ cúng nhiều nhất sẽ đi đến đó, đạt được vị trí theo thứ hạn, tùy theo nỗ lực mà chúng thực hiện ở đây. Toàn bộ kiến thức này giờ đây đang ở trong trí tuệ của con. Kiến thức trong kinh sách thì không thật sự là kiến thức. Đó là con đường thờ cúng. Con không thể nào nhận được sự cứu rỗi trên con đường thờ cúng ấy. Nhận được sự cứu rỗi có nghĩa là trở về nhà. Không ai trở về nhà bằng cách thờ cúng. Đích thân người cha nói, không ai tìm thấy ta thông qua đó. Cùng với Đấng dạy cho con, con cũng cần đến. Đấng có thể đưa con trở về cùng với người. Người cha có rất nhiều mối quan tâm. Người chỉ đến một lần vào mỗi năm nghìn năm để dạy cho con. Con liên tục quên đi rằng con là linh hồn. Con hãy làm cho điều này trở nên thật kiên định rằng người cha của tất cả các linh hồn đã đến để dạy cho con. Đây được gọi là kiến thức tâm linh. Linh hồn tối cao trao cho chúng ta những linh hồn kiến thức này. Tâm ứng thì cũng ở bên trong linh hồn, trong khi cơ thể thì bị hủy đi. Linh hồn là bất diệt. Vân trán của Brahma chính là đại điện của Satguru. Đây là đại điện của linh hồn này. Rồi sau đó Satguru cũng đi vào người này. Người này được gọi là cổ xe cũng như là đại điện. Con đang mở ra cánh củng đi đến thiên đường dựa trên Srimat. Con càng học tốt, con sẽ càng đạt được vị trí cao trong thời kỳ vang. Vì thế con nên học. Con của giáo viên thì sẽ rất thông minh. Tuy nhiên được báo rằng những ai có dòng sông hàng tuôn chảy bên nhà của mình thì lại không có sự tùn kính dành cho nó. Ba ba này đã chứng kiến rác rưỡi của toàn bộ thành phố bị đổ xuống dòng sông hàng như thế nào. Thế thì con sẽ gọi nó là đứng thanh lọc chứ. Con hãy nhìn xem trĩ tuệ của con người đã trở thành gì. Họ trang hoàng tù điểm cho những pho tượng thần. Họ tôn thờ những pho tượng ấy rồi sau đó nhấn chìm chúng. Họ dùng chân đạp pho tượng ấy để chìm xuống nước. Đã từng có phong tục ở Bengal đó là khi ai đó sắp rời bỏ cơ thể của mình, người ấy sẽ nhanh chóng được đưa đến dòng sông hàng. Ở đó, người sắp chết được đặt vào trong nước và được bảo là hãy nói Hari Hari nghĩa là niệm tên của Thượng Đế. Khi họ tiếp tục rót nước sông hàng vào trong cổ họng của người sắp chết. Theo cách đó họ sẽ ép sự súng rời khỏi cơ thể kia. Kỳ lạ thay. Giờ đây con có toàn bộ kiến thức về việc đi lên và đi xuống trong trĩ tuệ của con. Theo thứ hạng, theo nỗ lực mà con thực hiện. Ánh xa. Gửi đến những đứa con dấu yêu, ngọt ngào nhất, đã thất lạc từ lâu, nay vừa tìm lại được. Nỗi nhớ, niềm thương và lời chào buổi sáng từ người mẹ, người cha, bác đa đa. Người cha linh hồn gửi chào những đứa con linh hồn. Trong tâm thực hành. Ý thứ nhất. Chỉ lắng nghe những gì người cha nói với con và phân định cái gì là đúng. Chỉ nhớ những gì là đúng. Đừng nghe, nói hoặc nhìn vào những điều sai trái. Ý thứ hai. Học tốt và làm cho bản thân con trở thành vua của những vị vua. Con hãy xem mình chỉ tạm thời ở trong cơ thể cũ kia và đây là thế giới cũ. Lời chúc phúc. Mong con là linh hồn với mọi quyền và truyền hóa bất kỳ tình huống bên ngoài nào. Nằm ngoài sự kiểm soát bằng sức mạnh tập trung của con. Brahmin nghĩa là linh hồn có mọi quyền. Không thể bị kiểm soát bởi bất kỳ ai khác. Linh hồn như thế không thể nào bị kiểm soát bởi bản tính yếu hoặc tâm ứng yếu của mình. Bởi vì bản tính Swobodh nghĩa là có cảm nhận ý thức linh hồn đối với bản thân và người khác. Vì thế, con không thể nào bị kiểm soát bởi bản tính yếu. Nhận thức về tâm ứng nguyên thủy và vĩnh cửu của con sẽ dễ dàng truyền hóa tâm ứng yếu của con. Sức mạnh tập trung sẽ dễ dàng truyền hóa bất kỳ tình huống bên ngoài nào. Và làm cho con yên vị ở trên chiếc ghế chủ nhân. Khẩu hiệu tức giận chính là kẻ thù rất lớn của linh hồn có kiến thức. Om Shanti.