sakar murli 06 08 2024

Sakamuli ngày 6 tháng 8 năm 2024 Trọng tâm! Con ngọt ngào, hãy ngưng thực hiện hành động tội lỗi. Vì giờ, con phải bắt đầu kỷ nguyên mà không có hành động tội lỗi nào được thực hiện. Câu hỏi Mỗi một đứa con Brahmin chắc chẳng nên nói theo gương cha Brahma theo cách nào? Câu trả lời Giống như đích thần người cha trở thành người thời và dạy cho con. Vì thế, mỗi người các con phải trở thành người thời giống như người cha. Con phải dạy cho người khác bất cứ điều gì con học được. Con là giáo viên, là con của người thời và cũng là Satguru, con của Satguru. Con phải thiết lập nên vùng đất của sự thật. Con đang ngồi trên con thuyền của sự thật. Con thuyền của con có thể trông chanh, nhưng nó không thể chìm. Ôm! Sáng tiệt! Người cha tâm linh ngồi đây và có cuộc trò chuyện từ tim đến tim với các con. Người nói chuyện với các con, những linh hồn, bởi vì đây là kiến thức mới. Kiến thức này là mới. Đây là việc học để thay đổi từ con người thành thánh thân. Ai đang dạy cho con kiến thức này? Con biết rằng chính là người cha tâm linh đang dạy cho con thông qua Brahma. Con đừng nên quên đi điều này. Người là người cha, rồi sau đó người dạy cho con. Vì thế, người cũng là người thời. Con cũng biết rằng con đang học cho thế giới mới. Con nên có niềm tin trong mỗi một khía cạnh. Chỉ một người cha dạy cho con, cho thế giới mới. Điều chính yếu đó là người cha. Người cha đang trao những lời dạy này thông qua Brahma. Người sẽ trao những lời dạy thông qua ai đó. Cũng được nhớ đến rằng Thượng Đế dạy Vrajayoga thông qua Brahma. Người thiết lập nên lỗ súng thánh thần Nguyên Thủy Vĩnh Cửu thông qua Brahma. Lỗ súng thánh thần ấy giờ đây không còn tồn tại. Bây giờ đây là thời kỳ sát. Vì thế, điều này chứng minh rằng thiên đường đang được thiết lập. Chỉ có những người thuộc về lỗ súng thánh thần ở trong thiên đường. Sẽ không có nhiều lỗ súng tôn giáo. Nghĩa là sự hủy diệt sẽ diễn ra bởi vì không có những lỗ súng tôn giáo khác trong thời kỳ vang. Những điều này ở trong trí tuệ của các con. Giờ đây có vô số tôn giáo lỗ súng. Giờ đây người cha đang làm cho con trở thành thánh thần từ con người. Bởi vì bây giờ là thời kỳ chuyển giao. Đây là điều thật dễ dàng để giải thích. Người ta cũng thể hiện sự thiết lập diễn ra thông qua Brahma trong bức tranh Trimurti của họ. Bức tranh nói về điều gì? Chắc chắn đó sẽ là sự thiết lập nền thế giới mới. Nó không thể nào là sự thiết lập nền thế giới cũ. Còn có niềm tin rằng chỉ những vị thần với đức hành thánh thiện mới cư ngủ trong thế giới mới. Chúng ta cũng phải hấp thu các đức hành thánh thiện trong khi chúng ta đang sống ở nhà cùng với gia đình của chúng ta. Trước hết, chúng ta phải chinh phục sắc dụng và trở nên không thói tật. Ngày hôm qua, chúng ta còn đi đến trước hình ảnh của những vị thần kia và nói, Quý vị, hoàn toàn không thói tật, trong khi chúng tôi thì xấu xa thói tật. Chúng ta sẽ cảm thấy mình xấu xa thói tật bởi vì chúng ta từng nhiễm nhãn vào thói tật. Giờ đây, người cha nói, con phải trở nên không thói tật, giống như những vị thần kia. Con cũng phải hấp thu các đức hành thánh thiện. Nếu con có thói tật, sắc dụng, tức giận, vần vần, thì con không thể nào được bảo là có những đức hành thánh thiện. Dính dán vào thói tật, trở nên tức giận, thì đó đều là những dấu vết quỷ. Liệu thánh thần có tham lam không? Nằm thói hư tật xấu thì không tồn tại ở đó. Đây là thế giới của Ravan. Ravan được sinh ra vào lúc chuyện giao giữa thời kỳ Bạc và thời kỳ Đông. Giống như có sự chuyện giao giữa thế giới cũ và thế giới mới. Vì thế, cũng có sự chuyện giao giữa hai thời kỳ. Giờ đây có quá nhiều đau khổ và nhiều bệnh tật trong vương quốc của Ravan. Đây được gọi là vương quốc của Ravan. Người ta thiều đốt Ravan mỗi năm. Trong khi đi trên con đường tội lỗi, thì họ trở nên xấu xa thói tật. Giờ đây con phải trở nên không còn thói tật. Chính là ở đây mà con phải hấp thu các đức hành thánh thiện. Mọi người đều nhận được quả trái từ hành động của mình. Con không nên phạm phải bất kỳ tội lỗi nào vào lúc này. Một đó là vị vua là người chinh phục hành động tội lỗi, vị Kamachit. Và người kia là vị vua thực hiện hành động tội lỗi, vị Kram. Đây là kỳ nguyên của những hành động tội lỗi. Nghĩa là đây là thời kỳ của Ravan, của những người xấu xa thói tật. Không có bất kỳ ai hiểu được điều này. Và cũng không có bất kỳ ai biết được đồ dài của Chú Đi. Thật ra, Thánh Thần là người chinh phục hành động tội lỗi. Trong năm nghìn năm thì có hai nghìn năm trăm năm của vua vị Kram và hai nghìn năm trăm năm của vua vị Kamachit. Mặc dù những người kia nói rằng nửa chư kỳ là của vua vị Kram nhưng họ không hiểu điều gì cả. Con nói rằng thời kỳ của vua vị Kamachit bắt đầu từ năm một. Rồi sau đó, sau hai ngàn năm trăm năm, thì kỳ nguyên của vua vị Kram bắt đầu. Thời kỳ của vua vị Kram giờ đây sắp kết thúc và con đang trở thành vua và nữ hoàng. Con sẽ trở thành người chinh phục những hành động tội lỗi. Khi con trở nên như thế, thời kỳ của vua vị Kamachit sẽ bắt đầu. Chỉ các con mới biết những điều này. Người ta hỏi con, tại sao bạn lại làm cho Brahma ngồi ở đây? Ồ, thế thì tại sao bạn lại bận tâm đến chuyện đó? Không phải là người này đang dạy cho chúng tôi. Chúng tôi đang học cùng với Sipapa và người này cũng đang học cùng với Đấng ấy. Đấng đang dạy cho chúng tôi là đại dương kiến thức. Người không có hình ảnh Người không có hình ảnh nghĩa là người không có cơ thể. Người được gọi là đấng vô thể. Tất cả những linh hồn vô thể đều cứ ngủ ở nơi ấy. Rồi sau đó, các linh hồn đi xuống đây và có cơ thể hiệu hình. Mọi người đều nhớ đến người cha tối cao, linh hồn tối cao, người là người cha của các linh hồn. Người cha đời thường thì sẽ không được gọi là tối cao. Đây là điều cần được hiểu. Học sinh ở trong trường thì chú ý đến việc học của mình. Khi ai đó trở thành luật sư và đạt được vị trí, việc học của người ấy kết thúc. Không phải là người ấy vẫn tiếp tục học sau khi trở thành luật sư. Không phải việc học của người ấy kết thúc. Con cũng không cần học sau khi con trở thành thánh thần. Vương quốc của thánh thần tiếp tục trong suốt 2.500 năm. Chỉ các con mới biết những điều này. Sau đó con phải giải thích cho người khác. Con cũng nên quan tâm đến việc con có thể được gọi là giáo viên như thế nào đây nếu con không dạy cho người khác. Tất cả các con đều là giáo viên. Bởi vì con là con của người thời, cho nên tất cả các con đều phải trở thành người thời. Vì vậy, cần có bao nhiêu người thời để dạy kiến thức này đấy? Giống như người cha là người thời, là sát-gu-ru. Tương tự như vậy, con cũng là người thời. Con cũng là sát-gu-ru, là con của vị sát-gu-ru. Những người kia thì không phải là sát-gu-ru. Họ là gu-ru, là con của gu-ru. Phát có nghĩa là sự thật. Bà Rát từng được gọi là vùng đất của sự thật. Còn đây là vùng đất của sự giả dối. Chỉ có Ba Ba thiết lập nên vùng đất của sự thật. Người là Sai Ba Ba Đức Thực. Khi người cha thật sự đến, thì những người giả dối cũng xuất hiện. Được nhớ đến rằng, cơn bão sẽ đến, con thuyền sẽ trồng chành lắc lư, nhưng nó sẽ không chìm. Được giải thích cho con rằng, nhiều cơn bão của Maya sẽ đến, con không được e sợ chúng. Các ẩn sĩ thì không bao giờ nói với con, những cơn bão của Maya sẽ đến. Họ không biết, họ sẽ đưa con thuyền vượt qua đâu. Con tìm biết rằng, con không thể nhận được sự cứu rỗi bằng cách thờ cúng. Con người tiếp tục đi xuống. Mặc dù họ nói, Thượng Đế đến và trao cho họ quả trái cho việc là thờ cúng của họ. Thờ cúng chắc chắn phải được thực hiện. A-chá! Thượng Đế đến và trao quả trái thờ cúng nào đấy? Chắc chắn người sẽ trao ban sự cứu rỗi. Con người nói điều này, nhưng họ không biết. Người sẽ trao khi nào hoặc bằng cách nào? Nếu con hỏi bất kỳ ai, họ sẽ nói rằng, việc đó đã tiếp tục mãi mãi. Việc đó đã tiếp tục từ thời xa xưa. Khi nào thì họ bắt đầu thiêu đốt hình động của Ravan? Họ sẽ nói rằng, từ lúc bắt đầu của thời gian. Khi con giải thích cho họ, họ nói rằng, kiến thức của con là mới. Nhưng ai hiểu điều này vào chư kỷ trước, sẽ nhanh chóng hiểu nó. Con hãy để Brahma sang một bên. Sinh nhật của Shiva diễn ra. Và người ta đề cập đến điều này như là Siprati, điểm của Shiva. Người cha giải thích, kiếp sinh của ta thì thánh thiện và độc đáo. Ta không nhận lời kiếp sinh giống như con người bình thường, bởi vì tất cả họ đều nhận lời kiếp sinh thông qua bụng mẹ. Họ trở thành con người có cơ thể, còn ta thì không đi vào bụng mẹ. Không ai ngoài trừ người cha tối cao, linh hồn tối cao, đại dương kiến thức, có thể trao kiến thức này. Không con người nào có thể được gọi là đại dương kiến thức. Lời ca người này chỉ thuộc về một đứng vô thể mặt thôi. Người cha vô thể dạy và giải thích cho con, linh hồn. Con đã trở nên ý thức cơ thể trong khi diễn phần vai của con trong Vương quốc của Ravana. Kiến thức này. Kiến thức dạy rằng chính linh hồn làm mọi việc thì bị quên đi. Đây là các cơ quan thể lý. Còn tôi là linh hồn. Nếu tôi muốn, tôi có thể làm cho các cơ quan thể lý này hoạt động hay là không. Trong thế giới vô thể thì linh hồn ở đó không có cơ thể. Giờ đây con biết về ngôi nhà của con. Những người kia thì xem ngôi nhà là thường đế. Họ là những người có kiến thức về yếu tố Brahm, yếu tố ánh sáng và các yếu tố vật chất khác. Họ nói chúng ta sẽ tan vào yếu tố Brahm, yếu tố ánh sáng. Nếu họ nói rằng họ sẽ cứ ngủ ở yếu tố Brahm, thì thường đế sẽ là tách biệt. Nhưng họ lại xem yếu tố Brahm là thường đế. Điều này cũng được ấn định trong vợ kịch. Thậm chí họ còn quên cả người cha. Liệu rằng con không nhớ đến người cha, đứng mà làm cho con trở thành chủ nhân của thế giới? Bởi vì người là đứng tạo nên thiên đường hay sao? Giờ đây con chính là Brahmin thuộc về thời kỳ chuyển giao hữu hẹn nhất. Giờ đây con đang trở thành con người hướng thường nhất. Những người thất kém nhất thì cuối đầu trước những người cao quý nhất. Người ta đi đến đền thờ của các vị thần, hát lên thật nhiều lời ca ngợi. Giờ đây con biết rằng chúng ta đang trở thành thánh thần một lần nữa. Đây là điều hết sức đơn giản. Hình ảnh đa hình dáng đã được giải thích cho con. Cũng có chú kỳ đa dạng các hình thái. Những người kia thì chỉ nhớ đến Brahmin thánh thần và chiến binh. Còn có hình ảnh của Lakshmi và Nara nữa. Người ta đến và sửa sai cho mọi người. Người cũng đang sửa sai cho con bởi vì bất cứ điều gì con đã làm trên con đường thờ cúng, từ kiếp này đến kiếp khác thì đều là sai. Đó là lý do vì sao con đã trở nên hoàn toàn ô trọc. Đây là thế giới sai trái. Chẳng có gì ngoài đau khổ ở đây, bởi vì đây là vương quốc của Ravana. Tất cả đều xấu xa, thói tật. Vương quốc của Ravana thì sai trái, trong khi vương quốc của Rama thì đúng đắn. Đây là thơ kỳ sắc, và kia là thơ kỳ vang. Đây là điều phải được hiểu. Con đã bao giờ nhìn thấy, đồng ý, cầm bất kỳ quyển kinh nào không? Người đã trao cho con kiến thức của người, và người cũng đã trao cho con lời giải thích về sự sáng tạo. Nhưng ai học kinh sách? Tuyền đạt lại kinh sách cho người khác, thì có kinh sách trong trí tuệ của họ. Vì thế, đừng ban tặng niềm hạnh phúc cho tất cả là một Sipapa. Chỉ có người là người cha cao quý nhất. Người được gọi là người cha tối cao, linh hồn tối cao. Người cha vô hạn chắc chắn trao cho con của thư kế vô hạn. Con đã trở thành cư dân của thiên đường cách đây năm nghìn năm, và giờ đây con là cư dân của địa ngục. Trong vương quốc của Ravan cũng thế, có hoàng đế và nữ hoàng. Những người kia thì giàu có, những người khác thì ít giàu có hơn. Họ không thể nào được gọi là những người thuộc về triều đại mặt trời hoặc triều đại mặt trăng. Trong số họ thì những người giàu nhận được tước hiệu là hoàng đế. Nhưng ai ít giàu hơn thì nhận được tước hiệu là vua. Bây giờ đây là sự cai trị giữa con người với con người. Không có vị chủ tệ hay chủ nhân nào cả. Các thần dân từng xem vua của mình là người cho đi, là người trao tặng thực phẩm. Nhưng giờ đây, việc đó đã biến mất. Giờ đây, con hãy nhìn vào tình trạng của con người. Có quá nhiều đánh nhau và trách cãi với nhau. Giờ đây, con có toàn bộ kiến thức này. Từ lúc bắt đầu cho đến kết thúc trong trí tuệ của con. Người cha đứng sáng tạo, giờ đang ở đây theo cách thực tế. Rồi sau đó, một câu chuyện được tạo nên dựa trên ký ức này, trên con đường thở cũng. Giờ, con cũng đang ở đây theo cách thực tế. Con sẽ cai trị trong suốt nửa chiêu kỷ. Sau đó, nó sẽ trở thành một câu chuyện. Những hình ảnh về con thì vẫn con. Con hãy hỏi bất kỳ ai xem. Những người kia đã cai trị khi nào? Họ sẽ trả lời rằng, cách đây hàng trăm nghìn năm. Các ứng sĩ thì thuộc về con đường cô lập, tách biệt. Con thì thuộc về con đường gia đình thanh khí. Sau đó, con đi vào con đường gia đình ô trọc. Không ai biết về, tìm hạnh phúc của thiên đường. Còn ai trên con đường cô lập, tách biệt thì không thể nào dạy bất cứ điều gì về con đường gia đình. Trước kia, họ từng ở trong rừng. Và họ có sức mạnh ấy. Thức ăn từng được mang đến cho họ ở trong rừng. Còn giờ đây, họ không còn sức mạnh ấy nữa. Tương tự như thế, con từng có sức mạnh cai trị ở đó. Nhưng rồi sức mạnh ấy ở đâu? Con cũng chính là những người ấy, phải không nào? Con không còn có sức mạnh ấy nữa. Lửa súng nguyên thủy của người dân Barat giờ đây không còn tồn tại. Giờ đây có lửa súng tha hóa sai trái. Người cha nói, ta đến và thực hiện sự thiết lập nên một lửa súng chân chính đúng đắn và kết thúc đi sự tha hóa sai trái về lửa súng. Ta đưa những ai trở nên tha hóa sai trái trong chính lửa súng tôn giáo của họ quay trở về với tôn giáo lửa súng đúng đắn. Còn tất cả con lại sẽ bị hủy diệt. Tuy nhiên, người cha giải thích cho con rằng, con hãy trao cho mọi người lời giới thiệu về người cha. Chỉ người cha được gọi là đứng loại bỏ đau khổ là đứng ban tặng niềm hạnh phúc. Chỉ khi con trở nên thật bất hạnh thì người cha đến làm cho con trở nên hạnh phúc. Vợ kịch này mãi mãi được định sẵn. À chà! Người đến, những đứa con dấu yêu, ngọt ngào nhất, đã thất lạc từ lâu, nay vừa tìm lại được. Nỗi nhớ, niềm thương và lời chào buổi sáng từ người mẹ, người cha, bạc đà đà. Người cha linh hồn cuối chào những đứa con linh hồn. Trong tâm thực hành, ý thứ nhất, để trở thành người hướng thường nhất vào thời kỳ chuyển giao hứa hẹn nhất, hãy nỗ lực để trở nên ý thức linh hồn. Con đã tìm thấy người cha thật sự, vì thế con đừng thực hiện bất kỳ hành động sai trái nào. Ý thứ hai, đừng e sợ những cơn bão của Maya. Liên tục nhớ rằng, con thuyền của sự thật có thể trong chanh, nhưng nó sẽ không chìm. Con hãy trở thành Satguru, con của Satguru, và đưa con thuyền của mọi người vượt qua. Lời chúc phúc, mong con là linh hồn thực nghiệm với các tiện ích và trở nên chiến thắng đối với các tiện ích bằng cách thực hiện nỗ lực tâm linh có yoga dễ dàng. Trong khi có mọi tiện ích và thực nghiệm với chúng, đừng để trạng thái yoga của con trao đảo là yoga và thực nghiệm thì được gọi là tách rơi. Trong khi là công cụ và có mọi thứ, con hãy giải thoát bản thân mình khỏi bị lôi cuốn vào bất cứ điều gì và thực nghiệm. Nếu con có bất kỳ hàm muốn nào, những hàm muốn ấy sẽ không để cho con trở nên tốt, và thời gian của con sẽ bị tiêu tốn cho việc nỗ lực. Vào lúc đó, mặc dù con cố gắng duy trì nỗ lực tâm linh, nhưng các tiện ích sẽ lôi cuốn hấp dẫn con. Vì thế, hãy là linh hồn thực nghiệm, và bằng cách thực hiện nỗ lực tâm linh có yoga dễ dàng, con chiến thắng đối với các tiện ích, nghĩa là đối với vật chất. Khổ hiệu giữ mình hài lòng, và làm cho mọi người hài lòng, chính là trở thành viên ngọt hài lòng. Om Sati