sakar murli 05 10 2024

SACAMBULI NGÀY 5 THÁNG 10 NĂM 2024 Trọng tâm, con ngọt ngào, bà bà đã đến để làm cho con từ bỏ vùng đất đau khổ này. Sự từ bỏ này là vô hạn. Câu hỏi, sự khác biệt chính yếu giữa sự từ bỏ của các ẩn sĩ và sự từ bỏ của con là gì? Câu trả lời, các ẩn sĩ kia rời bỏ nhà cửa và gia đình của mình, họ đi vào rừng. Nhưng con không rời bỏ nhà cửa và gia đình của mình đi vào rừng. Trong khi sống ở nhà, con xem cả thế giới là khu rừng gai. Con từ bỏ cả thế giới bằng trí tuệ của con. Ôm sang kỵ, ngược ra tâm linh ngồi đây và giải thích cho các con, những đứa con tâm linh, mỗi ngày. Bởi vì con đã trở nên không còn hiểu biết trong suốt nửa chư kỷ, cho nên người phải giải thích mỗi ngày. Trước hết, con người muốn có bình an. Về nguyên thủy, linh hồn là cơ dân của vùng đất bình an. Người cha liên tục là đại dương bình an. Giờ đây, con đang nhận được của thừa kế bình an của con. Mọi người nói rằng, ôi! Đến ban tặng bình an, hãy đưa chúng con từ thế giới này đến với ngôi nhà của chúng con vùng đất bình an. Nghĩa là, hãy trao cho chúng con của thừa kế bình an. Con người đi và nói trước những pho tương thân và Sipapa rằng, hãy trao cho chúng con bình an. Bởi vì Sipapa là đại dương bình an. Giờ đây, con đang nhận lấy của thừa kế bình an của con từ Sipapa. Chắc chắn con phải đi đến vùng đất bình an bằng cách nhớ đến cha. Thậm chí, nếu con không nhớ đến người, thì chắc chắn con vẫn sẽ đi đến đó. Con nhớ đến người, để rồi gánh nặng tội lỗi có thể được loại bỏ khỏi đầu của con. Con nhận được niềm hạnh phúc và sự bình an từ một người cha, bởi vì người là đại dương bình an và hạnh phúc. Đây là điều chính yếu. Bình an cũng có thể được gọi là sự giải thoát. Sau đó, có sự giải thoát trong cuộc sống, cũng như có ràng buộc trong cuộc sống. Từ ràng buộc trong cuộc sống, giờ đây con đang trở nên được giải thoát trong cuộc sống. Trong thờ kỳ vang, không có ràng buộc nào cả. Được nhớ đến rằng, giải thoát trong cuộc sống dễ dàng, và sự giải thoát, sự cứu rỗi dễ dàng. Con đã hiểu ý nghĩa của cả hai điều này. Sự giải thoát chính là vùng đất bình an, và sự cứu rỗi là vùng đất hạnh phúc. Có vùng đất hạnh phúc, vùng đất bình an, rồi sau đó đây là vùng đất đau khổ. Con đang ngồi ở đây. Người cha nói, con ơi, hãy nhớ đến vùng đất bình an, ngôi nhà của con. Linh hồn đã quên đi nhà của mình. Người cha đến và nhắc nhở con về ngôi nhà ở. Người giải thích, hỡi những đứa con tâm linh, con không thể quay trở về nhà cho đến khi con nhớ đến ta. Tội lỗi của con sẽ được đốt bó bằng cách tưởng nhớ. Linh hồn sẽ trở nên thanh phí, và quay trở về ngôi nhà của mình. Con biết rằng đây là thế giới ô trọng, không có lấy một con người thanh phí nào ở đây. Thế giới thanh phí được gọi là thời kỳ vang, và thế giới ô trọng được gọi là thời kỳ sắc. Vương quốc của Rama và vương quốc của Ravana Thế giới ô trọng được thiết lực trong vương quốc của Ravana. Đây là vợ kịch được đình sẵn. Người cha vô hạn giải thích điều này. Chỉ có người được gọi là đấng chân lý. Chỉ vào thời kỳ chuyển giao, con mới nghe được những điều chân thật. Sau đó con đi đến thời kỳ vang. Rồi vào thời kỳ đông, vương quốc của Ravana bắt đầu. Ravana là tên quỷ. Quỷ thì không bao giờ có thể nói sự thật. Đây là lý do vì sao được báo rằng Mà nhà là giả dối, cơ thể là giả dối. Tinh hồn là giả dối, và cơ thể cũng là giả dối. Tâm ấm được khác ghi bên trong lưng hồn. Có bốn kim loại. Đó là vàng, bạc, đồng và sắc. Toàn bộ tạp chất được loại bỏ bằng sức mạnh của yoga này. Và con trở thành vàng rong. Khi con ở trong thời kỳ vang, con là vàng rong. Sau đó, khi bạc bị lẫn vào trong con, con được gọi là trừ đại mặt trăng. Rồi vào thời kỳ đông, thời kỳ sắc, tạp chất đồng và sắc bị lẫn vào trong con. Tạp chất bạc, đồng và sắc bị lẫn vào trong con. Sau đó, chúng được loại bỏ bằng yoga. Ban đầu, tất cả các con, những linh hồn đều ở trong vùng đất bình an. Sau đó, con chính là những người đầu tiên đi đến thời kỳ vang. Đó được gọi là thời kỳ vang. Con là vàng rong. Toàn bộ tạp chất được loại bỏ bằng sức mạnh của yoga. Và chỉ còn lại vàng rong mà thôi. Vùng đất bình an không được gọi là thời kỳ vang. Thời kỳ vàng, bạc và đồng thì được báo là ở đây. Trong vùng đất bình an chỉ có bình an. Ban đầu, khi linh hồn nhận lấy cơ thể, linh hồn được bảo là thuộc về thời kỳ vang. Thế giới cũng trở thành thời kỳ vang. Cơ thể được tạo nên từ năm yếu tố vật chất hoàn toàn thanh khiết. Khi linh hồn là hoàn toàn thanh khiết, cơ thể cũng là hoàn toàn thanh khiết. Sau đó, vào lúc cuối, con nhận được cơ thể thời kỳ sắc bởi vì tạp chất bị lẫn vào linh hồn. Vì vậy, thế giới này được gọi là thời kỳ vàng và thời kỳ bạc. Thế thì, giờ đây con phải làm gì? Trước tiên, con phải đi đến vùng đất bình an. Đây là lý do vì sao con phải nhớ đến người cha, bởi vì chỉ sau đó con sẽ trở nên hoàn toàn thanh khiết từ hoàn toàn ô trọng. Việc này chiếm hết toàn bộ thời gian mà người cha ở đây, người không nhận lấy phần vai trong thời kỳ vang. Khi linh hồn nhận cơ thể, được bảo rằng người này là linh hồn con người thời kỳ vang. Chứ sẽ không được nói linh hồn thời kỳ vang. Không, chính là linh hồn con người thời kỳ vang. Sau đó, nó trở thành linh hồn con người thời kỳ bạc. Vì thế, con đang ngồi ở đây, con có bình an cũng như hạnh phúc. Thế thì, con nên làm gì? Hãy từ bỏ vùng đất đau khổ. Đây được gọi là sự từ bỏ vô hạn. Các ưng sĩ kia rời bỏ nhà cửa và gia đình của mình, đi vào rừng. Họ có sự từ bỏ vô hạn. Họ không biết rằng toàn bộ thế giới này là khu rừng. Đó là khu rừng gai. Đây là thế giới của gai, còn kia là thế giới của hoa. Mặc dù họ từ bỏ mọi thứ, nhưng họ vẫn đi và sống ở trong rừng, cách xa thành phố, trong thế giới của những gái gai. Con đường của họ là con đường tất biệt, trong khi con đường của con là con đường gia đình. Con từng là cặp đôi thanh khiết, và giờ đây con đã trở thành cặp đôi ô trọng. Kia cũng được gọi là con đường gia đình. Các ưng sĩ thì đến sau. Những người thuộc về Hồi giáo và Phật giáo thì cũng đến sau. Họ đến sớm hơn một chút so với những người Đạo Thiên Chúa. Vì vậy, con phải nhớ đến cái cây này, cũng như chu kỳ này. Người cha đến vào mũi chu kỳ, trao cho con kiến thức về cây chu kỳ này. Bởi vì ngươi là hạc nhúng, là đứng chân lý, là thực thể có kỳ giác. Đây là lý do vì sao người đến vào mũi chu kỳ giải thích cho chúng ta toàn bộ bí mật về cây chu kỳ. Con là linh hồn, nhưng con sẽ không được gọi là đại dương kiến thức, đại dương bình an hay đại dương hạnh phúc. Lời ca người này chỉ thuộc về một người cha. Đúng, làm cho con trở nên như thế. Lời ca người này của người cha là mãi mãi. Người liên tục, thanh phít và vô thể. Người chỉ đến đây trong một thời gian ngắn để thanh lọc cho con. Đây không phải là chuyện. Chuyện gìn ở khắp mọi nơi. Con biết rằng người cha luôn cư mụ ở nơi đó. Con người trên con đường thờ cúng liên tục nhớ đến người. Trong thời kỳ văn, không cần nhớ đến người. Con bắt đầu kêu gào trong vương quốc của Ravan. Chỉ có người đến và trao cho con bình an, hạnh phúc. Vì thế chắc chắn con nhớ đến người vào lúc bất an. Người cha giải thích ta đến vào mỗi năm nghìn năm. Trong suốt nửa chua kỳ có hạnh phúc và trong suốt nửa chua kỳ có đau hổ. Suốt nửa chua kỳ qua đi, vương quốc của Ravan bắt đầu. Thói tực đầu tiên. Gốc rễ của mọi thói tực đó là ý thức cơ thể. Chỉ sau đó tất cả những thói tực khác mới đến. Giờ đây người cha giải thích con hãy xem mình là linh hồn và trở nên ý thức linh hồn. Nhận biết về linh hồn là điều cần thiết. Con người chỉ nói, linh hồn tỏa sáng lấp nắng ở giữa vườn tráng. Giờ đây con hiểu rằng khi là hình ảnh bất tử, cơ thể này chỉ là chiếc ngai của linh hồn này. Hình ảnh bất tử. Linh hồn ngồi ở vườn tráng này. Đây là chiếc ngai của hình ảnh bất tử này. Tất cả đều là những chiếc ngai bất tử sổng động. Không phải là chiếc ngai bằng gỗ. Chiếc ngai bất tử mà người ta tạo ra ở Tam Rứt Sa. Người cha giải thích tất cả con người đều có chiếc ngai bất tử của mình. Linh hồn đến và cứ ngủ ở đây. Cho dù đó là thời kỳ vàng hay thời kỳ sắc, cơ thể con người chính là cái ngai cho linh hồn. Vì thế, có rất nhiều chiếc ngai bất tử. Tất cả con người đều là chiếc ngai của linh hồn bất tử. Linh hồn rời bỏ chiếc ngai này. Ngài lập tức nhận lấy chiếc ngai khác. Ban đầu chiếc ngai còn nhỏ, sau đó nó lớn lên. Cơ thể này, chiếc ngai này trở nên nhỏ và lớn. Còn chiếc ngai bằng gỗ mà những người xích gọi là chiếc ngai bất tử thì không thể trở nên lớn hơn hay nhỏ hơn. Không ai biết rằng vùng tráng chính là chiếc ngai bất tử của tất cả con người. Linh hồn là bất tử, không bao giờ bị hủy. Linh hồn nhận được những chiếc ngai khác nhau. Trong thơ kỳ vang, mỗi người các con nhận được chiếc ngai hạn nhất. Con đưa gọi là chiếc ngai thuốc vê thơ kỳ vang. Sau đó, các con, những linh hồn, nhận được chiếc ngai thuốc vê thơ kỳ bạc, thơ kỳ đồng và thơ kỳ sắc. Vì thế, nếu con muốn chiếc ngai thuốc vê thơ kỳ vang, chắc chắn con phải trở nên thành khí. Vì thế, người cha nói, con hãy liên tục nhớ đến ta, và tạp chất ở trong con sẽ được loại bỏ. Sau đó, con sẽ nhận được chiếc ngai thẳng thần. Giờ đây, con có chiếc ngai thuốc vê dòng tộc Brahmin. Các con, những linh hồn, có chiếc ngai thuốc vê thơ kỳ chuyển giao hứa hạn nhất. Sau đó, con sẽ nhận được chiếc ngai thẳng thần. Có người trên thế giới không biết về những điều này. Chỉ sau khi trở nên ý thức cơ thể, có người mới tiếp tục gây đau khổ cho nhau. Đó là lý do vì sao đây được gọi là vùng đất đau khổ. Giờ đây, người cha giải thích cho con, hãy nhớ đến vùng đất bình an. Con được gọi là nơi cư ngụ thật sự của con. Hãy nhớ đến vùng đất hạnh phúc và tiếp tục quên đi vùng đất đau khổ này. Hãy có sự bàn quan trong thế giới này. Không phải là con phải từ bỏ nhà cửa và gia đình của con giống như các ẩm sĩ. Người cha giải thích. Một mặt, điều đó là tốt. Nhìn mặt khác, điều đó là xấu. Mọi thứ của con đều tốt. Hatha yoga của họ là tốt và cũng xấu, bởi vì khi thẳng thần đi trên con đường tội lỗi, sự tham hiếp chắc chắn được cần đến để hỗ trợ cho Ba Vát. Vì thế, các ẩm sĩ cũng giúp đỡ trong việc đó. Chỉ có Ba Vát là vùng đất bất diệt. Đây chính là nơi mà người cha đến. Vì thế, nơi người cha vô hạng đến là nơi hành hương vĩ đại nhất. Chỉ người cha đến và trao ban sự cứu rỗi cho mọi người. Đây là lý do vì sao chỉ Ba Vát là vùng đất cao cúi nhất. Điều chính yếu mà người cha nói đó là, Con ơi, hãy ở trên cuộc hành hương tượng nhớ. Cái từ Man Manapov cũng được đề tập đến trong kinh kỳ ta. Nhưng người cha không giải thích bất cứ điều gì bằng tiếng Sanskrit. Người cha nói với con ý nghĩa của Man Manapov, hãy từ bỏ tất cả những lối sống thuộc về cơ thể. Có niềm tin rằng con là linh hùng. Linh hùng là bất diệt, không bao giờ trở nên to hơn hay nhỏ hơn. Linh hùng có phần vai bất diệt, được khác đi ở bên trong. Với cách này được định sẵn, những linh hùng đến sau thì có phần vai rất nhỏ. Trong suốt quãng thời gian còn lại khi họ sống trong vùng đất bình an, họ không thể đi đến thiên đường. Nhưng ai đến sau khi trải nghiệm được ít hạnh phúc và ít đau khổ? Giống như vào ngày lễ Diwali, rất nhiều mũi xuất hiện. Con sẽ thấy vào buổi sáng tất cả những con mũi đều chết. Tương tự như vậy đối với con người. Nhưng ai đến sau thì có giá trị gì đấy? Nó giống như là cuộc đời của những con vợ vợ. Vì thế, người cha giải thích chư kỷ thế giới này phải chuyển như thế nào. Cái cây thế giới loài người trở nên lớn từ nhỏ và trở nên nhỏ từ lớn ra sao. Trong thời kỳ vàng có rất ít người, trong khi trong thời kỳ sắc có rất nhiều sự tăng trưởng và cái cây trở nên lớn. Điều chính yếu đó là người cha đã đưa ra chấu hiệu. Đó là trong khi sống ở nhà giữa gia đình của con, con hãy liên tục chỉ nhớ đến ta mà thôi. Con hãy thực hành ở trong sự tượng nhớ trong 8 tiếng. Bằng cách có sự tượng nhớ, con sẽ trở nên thanh khiết và đi đến với người cha cũng như những đường học bổng. Nếu bất kỳ tội lỗi nào còn sót lại, con phải nhận lấy kiếp sinh phát ở đây. Sự trừng phạt được trang nghiệm và vị trí bị giảm. Mọi người phải thanh toán tại khoản nghiệp của mình. Tất cả con người tiếp tục nhận lấy kiếp sinh vào lúc này. Vào lúc này, con có thể thấy, dân số của những người theo đạo Thiên Chúa thì đông hơn dân số của người dân Barat. Họ cũng có hiểu biết. Người dân Barat đã từng 100% có hiểu biết. Còn giờ đây, họ đã trở nên không còn hiểu biết, bởi vì họ là những người nhận 100% hạnh phúc. Sau đó, họ cũng chính là những người nhận 100% đau khổ. Những người khác thì đến sau. Người cha đã giải thích bối liên lệ của tiêu đại những người theo đạo Thiên Chúa và tiêu đại của Krishna Lagi. Những người theo đạo Thiên Chúa lấy đi vườn quốc của con, rồi con sẽ nhận lại từ tiêu đại của những người theo đạo Thiên Chúa. Vào lúc này, những người theo đạo Thiên Chúa thì mạnh hơn. Barat đang nhận được sự giúp đỡ từ họ. Giờ đây, Barat đang đói. Vì thế, công việc phục vụ hoàng trả lại đang diễn ra. Họ đã lấy đi rất nhiều cụ cải, kim cương, ngọc quý từ nơi này. Họ đã trở nên thật giàu có. Vì thế, họ tiếp tục gửi trả lại số cụ cải ấy. Họ sẽ không nhận được bất cứ điều gì. Không ai nhận ra con vào lúc này. Nếu họ nhận ra con, thì họ sẽ đến và nhận lấy lời khuyên từ con. Con là cộng đồng thuộc về Thượng Đế, những người theo lời khuyên của Thượng Đế. Con là những người sẽ thay đổi từ cộng đồng của Thượng Đế thành cộng đồng của Thánh Thần. Sau đó, con sẽ trở thành cộng đồng của chiến binh, thương nhân và tỉnh dân. Vào lúc này, chúng ta là Brahmin. Sau đó, chúng ta sẽ trở thành Thánh Thần, rồi trở thành chiến binh. Con hãy nhìn xem. Ý nghĩa của từ Hamsa thì hay như thế nào? Đây là trò chơi nhào lộn, rất dễ để hiểu. Nhưng Maya khiến cho con quên đi. Tại vì tràn đầy tất cả các đức hành thánh thiện, Maya làm cho con tràn đầy những tính quỷ. Trở nên ô trọng, là một tính quỷ. Acha! Người đến, những đứa con dấu yêu, ngọt ngào nhất, đã thất lạc từ lâu, ngay với tiên lái đường. Nỗi nhớ, niềm thương, và lời chào buổi sáng từ người mẹ, người cha, bà đa đa, người cha linh hồn, cuối chào những đứa con linh hồn. Trọng tâm thực hành Ý thứ nhất Để nhận được học bổng, hãy thực hành nhớ đến cha ít nhất 8 tiếng, trong khi sống ở nhà với gia đình của con. Chỉ bằng cách thực hành tự nhớ, tội lỗi của con sẽ được cắt bỏ, và con sẽ nhận được chiếc ngai thuộc về thời kỳ vang. Ý thứ hai Có sự bản quan vô hạn trong vùng đất đau khổ này, và nhớ đến nơi cư ngụ nguyên thủy của con, vùng đất bình an và vùng đất hạnh phúc. Đừng trở nên ý thức cơ thể, theo đó gây đau khổ cho người khác. Lời chúc phúc Mong con hiểu về tài khoản nghiệp của mình, và làm cho trạng thái của con không bị trao đảo, theo đó trở thành vô ghi dễ dàng. Trong khi tiếng lên Nếu một số tài khoản nghiệp đến trước mặt con, đừng để nó gây ra biến động trong tâm trí con, và cũng đừng để cho trạng thái của con trao đảo. Được rồi, nó đã đến, con chỉ cần nhận ra nó và chấm dứt nó ngay từ xa. Bây giờ đừng trở thành chiến binh. Người chết toàn năng đang ở bên con, vì thế Maya không thể nào lây chuyện con. Con chỉ cần đưa nền tảng niềm tin của con vào thực tế và sử dụng nó đúng thời điểm, rồi con sẽ trở thành vô ghi dễ dàng. Giờ đây, con hãy trở thành vô ghi liên tục, chứ không phải là chiến binh đánh nhau. Khẩu hiệu để giữ mình sáng và nhẹ, hãy giao phó mọi trách nhiệm của con cho người cha. Uống sạch tiệt!