Alexeer 08-منزلة اليقظة

زلة اليقظة اعلن أن العبد قبل بصول الداعي إليه في نوم الغفلة قلبه نائم وطرفه يخضان فصاحبه الناصح وأسمعه داعي النجاح وأذن به مؤذن الرحمن حي على الفلاح في أول مراتب هذا النائم اليقظة والانتباه من النوم وهي اندعاة القلب لروعة الانتباه من عقدة الغافلين ولله ما أنبع هذه الروعة وما أعظم قدرها وخطرها وما أشد إعانتها على السلوك فمن أحس بها فقد أحس والله بالفلاح وإلا فهو في سفرات الغفلة فإذا انتبه شمر لله بهمته إلى السفر إلى منازله الأولى وأوطانه التي سبي منها فإنه إذا ظهب من ورقة الغفلة والسمار قلبه بركية نور التنبيه أوجب له ذلك مراحظة نعم الله الباطنة والظاهرة وكلما حبق قلبه والطرفه فيها شاهد عظمتها وفسرتها فيهس من عبدها والوقوف على حدها وفرغ قلبه لمشاهدة منة الله عليه بها من غير استحقاق ولا استجلاب لها بثمن فتيقن حينئذ تقصيره في واجبها وهو القيام بشكرها فأوجب له شهود تلك المنة والتقصير نوعين جديلين من العبودية مأحبة المنعم واللهجي بذكره وتدلله وخضوعه له وإذراءه على نفسه حيث عجز عن شكري النعم فينظر إلى ما سلف منه من الإساءة ويعلم أنه على خطر عظيم فيها مشرف على الهلاك لمؤاخذة صاحب الحق بموجب حقه فإذا قول عن جناه جناهته شمر الاستدراك الفارث بالعلم والعمل وتخلص من رزق الجناية بالاستغفار والندم وطلب الطمحيص وهو تخليص إيمانه ومعرفته من خبة الجناية وهذا الطمحيص يكون في ذلك الدنيا بأربعة أشياء بالتوبة والاستغفار والحسنات المعفية والمصائب المكفرة فإن محصته هذه الأربعة وخلصته كان من الذين ستتوفاهم الملائكة الطيبين يبشرونهم بالجنة وكان من الذين ستنزل عليهم الملائكة عند الموت هلا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم تعدون نحن أولياءكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتري أنفسكم ولكم فيها ما تبدعون وإن لم تفي هذه الأربعة بتخليصه وتخليصه فلم تكن التوبة نصوحا وهي العامة الشاملة الصادقة ولم يكن الاستغفار كاملا تاما وهو التصوب بمطارقة الذنب والندم عليه هذا هو الاستغفار النافع لا استغفار من في يده قذف المسكر يقول أستقر الله ثم يرفعه إلى فيه ولم تكن الحسنات في كميتها وكيفيتها وافية بالتكفير ولا النصائب وهذا إما بعظم الجناية وإما بضعف المحص وإما لهما محصات ببردخل بثلاثة أشياء أحدها صلاة أهل الإيمان عليه واستغفارهم له وشفاعتهم له الثاني طمحيصه بفتنة القبر وروعة الفتان والعصرة والانتهار وتوابع ذلك الثالث ما يهدى إليه إخوانه المسلمون من هدايا الأعمال فإن لم تفي هذه الثلاثة بالطمحيص محص بين يدي ربه في الموقف بثلاثة أشياء أهوال قيامتي وشدة في الموقف وشفاعة الشفعاء وعفو الله عز وجل فإن لم تفي هذه الثلاثة بطمحيصه فلابد له من دخول الكير رحمة في حقه ليتخلص ويتمحص ويتطهر في النار فتكون النار طهرة له وطمحيص لخبته ويكون مكسه فيها على حسب أسرة الخبث وقلته وشدته وضعفه وتراكمه فإذا خرج خبثه وصفيا ذهبه وصار خالصا طيبا أخرج المنار وأدخل لتلناه