U1A2 Zuleta Ninfas

The podcast discusses the public policies proposed by the Greek philosopher Plato and compares them to the approach of government policies in Colombia. Plato believes that public policies should be based on justice and that citizens should contribute to society through their roles. He also emphasizes the importance of education in achieving virtue and the selection of wise and incorruptible leaders. Additionally, Plato advocates for equity in the distribution of public goods. The podcast criticizes the current democratic government in Colombia, suggesting that it keeps the population ignorant to maintain control and benefit the wealthy. Buen día, amigos. Soy Ninfas Margarita Zuleta, doctorante de la Universidad Cautemo. Bienvenidos a mi podcast. Empiezo compartiéndoles un viejo refrán. No hay peor ciego que quien se niega a ver. Y se me ocurre otro que me decía mi madre. El que no sabe es como el que no ve. Les hablaré sumeramente de las políticas públicas propuestas por Platón, el filósofo griego. Y al final haré una leve comparación con la manera de abordar las políticas gubernamentales en Colombia. Bueno, para Platón las políticas públicas son el sistema interno de un gobierno que debe buscar satisfacer las necesidades de sus ciudadanos. Por eso su principio es la justicia, entendida desde tres puntos. Primero, que cada ciudadano, como los artesanos, los comerciantes o los militares, que son la segunda y tercera clase social, que éstos aporten a la sociedad desde su rol social, asumido éste con responsabilidad. Pero para tener esta virtud deben educarse en artes, entre otras cosas, porque según él es la belleza la que conlleva al bien. En segundo lugar, que los gobernantes, que son la primera clase social, sean elegidos por su sabiduría y no por sangre. Que hayan salido ya de la sombra, es decir, haber sido educados y tener las cuatro virtudes, que para él son prudencia, fortaleza, templanza y justicia. Además de tener una sensibilidad social, y lo más importante, que sea incorruptible. Tercero, que haya equidad en la repartición de los bienes públicos entre los ciudadanos, es decir, que quienes tengan más aporten más al Estado y los que tengan menos reciban más. Puede entenderse, según estas políticas, que para Platón en la educación, o lo que él llama paideia, es que se fundamenta la política gubernamental y la representa en la metáfora de las cavernas, donde la ignorancia es un conocimiento vano, o sea, el conocer sólo las sombras de la realidad. Pero de éstas debe ir saliendo, asumiendo todas las dificultades que esto conlleva hasta llegar a la luz de la realidad, asumiendo así los dos mundos, el sensible y el inteligible, para ser sabio. Así, en el gobierno aristocrático de Platón gobiernan los sabios, los que conocen la verdad, pero también todos los ciudadanos son sabios. Así, cada uno buscará el conocimiento verdadero o epistémico, y pasará así de dar simples opiniones, lo que él llama la donza, a tener el conocimiento verdadero. En este Estado propuesto por Platón, todos son responsables porque son sabios, y el que más se educará será el gobernante, quien pasará hasta 50 años formando. Por eso es que la democracia como sistema de gobierno a Platón le parece abominable, y bueno, lo comprendo, porque así es en Colombia, donde las políticas públicas se sostienen en un sistema en el que se procura mantener a todos en la ignorancia, claro, para poder gobernarles, y así, sin chistar, el pobre trabaja y el rico le explota. Y el apoyo es tan grande a los pobres que los multiplica, de igual manera es el rico que gobierna, y no precisamente por su sabiduría, sino como gobierno democrático por elección de mayorías. Claro, las mayorías de los terratenientes, las mayorías de los ganaderos, la mayoría de los banqueros, la mayoría de los medios de comunicación. Bueno amigos, espero que mi presentación les haya sido útil, y sus comentarios serán valiosos para mí. Hasta pronto y gracias por su atención. Subtítulos realizados por la comunidad de Amara.org Traducido por Marie Arias Subtítulos realizados por la comunidad de Amara.org Subtítulos realizados por la comunidad de Amara.org Subtítulos realizados por la comunidad de Amara.org