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The transcription discusses the significance of Semana Santa, or Holy Week, which commemorates the last supper of Jesus with his apostles, his crucifixion, and his resurrection. It explains that the Jewish celebration of Passover is connected to the Exodus of the Israelites from Egypt, and Jesus, being Jewish, celebrated this event. The transcription also mentions that the dates of Passover in the Jewish calendar and Easter in the Christian calendar no longer coincide due to differences in lunar and Gregorian calendars. It emphasizes the importance of the Easter message of living out the teachings of Jesus and experiencing spiritual transformation. The transcription concludes by urging reflection and anticipation of the resurrection and the opportunity for personal growth and spiritual renewal. Hola, que tal? Bueno, otro día especial con un tema de interés, de mi interés, como siempre les digo. Bueno, hoy es un día especial porque está en relación a la Semana Santa. ¿Qué es Semana Santa? Bueno, básicamente es porque se entiende que Jesús hace su última cena con su grupo de amigos, sus apóstoles, doce apóstoles, y posteriormente es crucificado, es decir, es llevado a una interrogación bastante ardua, es prácticamente torturado, y al final se logra que Él declare que es el Hijo de Dios, como dice el Supremo Sacerdote del Sanedrín de ese momento, y le preguntan, ¿Eres tú el Hijo de Dios? Sí, dice Él, tú lo dices, y eso indudablemente genera realmente impacto en ese grupo de escribas, de fariseos, de expertos en la ley judía, y entonces es condenado a muerte. Pero de acuerdo a la ley, de ellos, del pueblo hebreo, no podían condenar a muerte, por lo tanto, además que estaban inmersos dentro de lo que era una ley romana. Pilatos gobernaba en ese momento, por lo tanto, ellos no podían aplicar una ley estricta sin el beneplasto de Pilatos, y algo realmente beneficioso para ellos, porque en cierta medida también ellos no serían perjudicados, por lo tanto, no se verían perjudicados. Por lo tanto, envían a Jesús a Pilatos, y Él, indudablemente, aplica la ley, y de acuerdo a la Sagrada Escritura, pregunta al pueblo, y el pueblo decide dejar libre a Barrabás, que es un delincuente, un desalmado, etc., en lugar de Jesús. Y ahí termina la historia de ese momento. Ahora, lo importante acá es que, a partir de ese momento, se habla de la pasión de Cristo, se habla de la Pascua, o de Semana Santa para nosotros, como pueblo cristiano. Ahora, es indudable de que la Pascua, nuestra Pascua cristiana, con la Pascua judía, coinciden hasta el año 300 y algo, no recuerdo exactamente las fechas. ¿Y qué es lo que celebraba Jesús ese día? Eso es súper importante tenerlo claro. La Pascua judía, la celebración de la Pascua judía tiene que ver con la salida del pueblo de Israel de Egipto. Moisés es convocado por Dios y le exige, en cierta medida, que saque a su pueblo de Egipto. Jesús era un judío más, ya no era una persona extraña. Jesús era hebreo. Por lo tanto, cuando él se junta con sus amigos, seguidores, con su fraternidad o con su team, como dicen de repente, él está celebrando eso, la Pascua judía, la celebración de la salida de toda la comunidad o del pueblo judío de la esclavitud, de la esclavitud hacia la libertad. Pues bien, hoy en día la Pascua judía no coincide con la Pascua nuestra, con la Pascua cristiana. La Pascua actual está relacionada con el calendario gregoriano. Antiguamente, antes del año 300 y algo, después de Cristo, la Pascua eran exactamente iguales, es decir, el mismo día, Pascua judía, Pascua cristiana. ¿Por qué? Porque se celebraban en lo que es un calendario lunar. A través de las fases de la luna se establecía la Pascua. Pero hoy en día la Pascua cristiana nuestra está regida por un calendario gregoriano y la Pascua judía actual por un calendario juliano. No es porque haya sido determinado así, sino porque históricamente más o menos fueron coincidiendo distintas apreciaciones respecto a las fases de la luna y había que diferenciar una Pascua de la otra. Bueno, pero en estricto rigor, nuestra Pascua es una Pascua especial porque simboliza el término de todo un proceso del mensaje de la Buena Nueva, en donde más que insistir en la palabra escrita es insistir en el hacer cosas positivas, en el hacer cosas realmente de corazón. Está más decir, por ejemplo, la frase muy frecuentemente repetida en relación a que la ley no sirve de nada si está escrita en la piedra, como les dijo a los escribas y a los expertos de la ley, sino está en el corazón de cada uno de nosotros y eso es el mensaje cristiano y por tal asunto, por esa crítica, Jesús es observado como un revolucionario, un revoltoso y al final termina crucificado. Pero el día domingo, es decir, este domingo y a los tres días después de haber sido crucificado, Él resucita. Consideren que la Pascua, la última cena, no es hoy, es viernes santo, es jueves santo, es decir, jueves, viernes, sábado y domingo. El tercer día resucita de entre los muertos y proclama su Buena Nueva. Por lo tanto, este es un periodo de reflexión, de sumisión en cierta medida, por así decirlo, sumisión a lo que es el llamado de poner en práctica lo que es la Buena Nueva, el mensaje vivificador de yo soy el camino, la luz y la vida. Es decir, yo soy la verdad alfa y omega, el principio y el fin. Y eso es muy importante tenerlo presente, reflexionar y esperar la resurrección, resucitar el espíritu, es decir, cambiar a esa persona que éramos ayer o antes de ayer, cambiarla por una nueva espiritualidad. Eso es básicamente la Semana Santa. Eso es básicamente el mensaje, resucitar, resucitar, por así decirlo, en gloria y majestad, en espíritu, cada uno de nosotros. Ese es el mensaje básicamente. Saludos, estamos en contacto. Más información www.alimmenta.com