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La cuestión de la identidad anabautista

La cuestión de la identidad anabautista

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La identidad de la iglesia cristiana es clara y no necesita conferencia para mantenerla. Lo mantiene quien se identifica con él y tan pronto como deja de identificarse con Él, ninguna cantidad de consultas con los hombres lo restaurará. La verdadera iglesia está viva. No necesita ser apuntalado. Cuando algo está vivo, se mantiene por sí mismo. Sólo cuando algo está muerto necesita apoyo y restauración de los hombres.

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The main idea of this information is that the identity of the Christian Church does not need conferences or consultations to be maintained. The true Church is alive and does not need support or restoration from men. The Church has received different names, but God sees it as His people. Being a Christian means obeying the commandments of Christ and carrying the marks of Christianity in our lives and in the Church. The speaker criticizes certain groups for not living up to the fervor and dedication of the early Anabaptists. The focus should be on following Jesus and not getting caught up in preserving a lifeless identity. The speaker emphasizes the simplicity of the Gospel and the importance of evangelism. La cuestión de la identidad anabautista. La identidad de la Iglesia cristiana es clara y no necesita conferencia para mantenerla. Lo mantiene quien se identifica con él y tan pronto como deja de identificarse con él, ninguna cantidad de consultas con los hombres lo restaurará. La verdadera Iglesia está viva. No necesita ser apuntalado. Cuando algo está vivo, se mantiene por sí mismo. Solo cuando algo está muerto necesita apoyo y restauración de los hombres. La Iglesia del Señor Jesucristo ha permanecido desde su fundación y continuará hasta el fin de los tiempos y más allá. La Iglesia ha recibido muchos nombres diferentes, pero Dios la vio como su pueblo. A Dios no le importa cómo seamos llamados, Él quiere testigos, y si ser simplemente cristiano no es suficiente, pues cualquier cosa que agreguemos sólo empeoraría y confundiría el asunto, no lo aclararía. Los fieles en el pasado recibían nombres de los hombres ya sea como reproche o al menos como subtítulo porque ser sólo cristiano habría condenado a los cristianos que los rodeaban. Debemos mantener el mensaje claro. Ser cristiano es obedecer los mandamientos de Cristo. Es llevar las marcas del cristianismo en nuestras vidas y en nuestra Iglesia. Cualquier otra cosa simplemente no es cristiana. Aquellos que afirman que el anabautismo es un título posterior o anterior al cristianismo parecen estar tratando de reclamar la vida que tuvieron los primeros anabautistas. ¿Son los menonitas amish actuales como los anabautistas? ¿Se bautizan previa confesión de fe o esperan seis meses? ¿Son vigorosos evangelistas y predicadores, o se contentan con ser la tranquilidad del país? ¿Han cometido todo menos pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo, o sus corazones están puestos en mamón? Lamentablemente, están muy lejos de la verdadera vida y el fervor de los hermanos del siglo XVI. Los primeros anabautistas eran conocidos como herejes por el cristianismo profesante de su época. Sus descendientes, según la carne, son conocidos por sus ropas, granjas, pasteles y colchas. Básicamente, sólo un buen grupo de personas en general. ¡Buenos vecinos! Los primeros anabautistas fueron odiados, perseguidos y colgados porque amaban a Dios supremamente y no tenían nada para este mundo y activamente llamaban a los hombres a salir de él. No sólo hablaron de dos reinos, lo vivieron y les costó todo. Nuestra tarea es luchar fervientemente por la fe que una vez fue entregada a los santos. No esforzarse por preservar un caparazón sin vida de alguna época pasada. Eso es como tratar de revivir a los valdenses, los lolardos, los donatistas o algún otro grupo que Dios haya usado. Un intento de preservar la identidad de los anabautistas es como venerar a la serpiente de bronce. Dios lo usó una vez, pero su día ya pasó. No adores ni gastes energía en un ícono del pasado. Debemos seguir al Señor Jesucristo y no dejar que nuestra atención se desvíe de la sencillez del Evangelio. Estuvimos ocho años en un grupo posanabautista buscando, esperando vida e incluso tratando de provocar algo. Finalmente vimos detrás de todas sus buenas intenciones, prefieren su zona de confort, temen constantemente la opinión de los demás, más por encima de la verdad, una receta segura para la muerte. Dejé de buscar vida en algún grupo y simplemente miré a Jesús. Él es ahora mi foco. Ahora mis hermanos son los que han hecho lo mismo. Nuestras metas son las mismas, nuestra adoración genuina, nuestro propósito verdadero. No necesitamos reglas que nos digan que no miremos ni escuchemos la inmundicia y la maldad de este mundo, no queremos hacerlo. No necesitamos reglas bíblicas adicionales que nos digan que nos vistamos modestamente y que nuestras hermanas se cubran la cabeza. Queremos obedecer. Evangelizar no es una tarea pesada, nos alegramos porque tenemos algo que ofrecer, el Evangelio sencillo y sin adulterar de Jesucristo. Lo mismo que cualquier grupo fiel del pasado tenía para ofrecer. Cuando no pudieron poseerlo, no lo ofrecieron. Aquí hay una regla, la gente sólo dará lo que tiene, es imposible dar lo que no tiene. Sela. Escrito por, Caden Stewart

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