20241017(四) 20201124 清醒的心 約伯記 第27章

感激我心意,是我的相依 神媽,妳的意念向我何等寶貴,祈求何等眾多 神媽,求妳見察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念 祝妳是道家,歡迎收聽,由張鈞麗傳道,為您主持的,清醒的心 多色彰化,是我的感受 平安,每日吃凌涼,清醒又剛強,我是張鈞麗 昨天我們看見約伯用一篇華麗精妙的《宇宙論》答覆了彼勒達的第三輪辯詞 之後所法沒有再發源,因此第三輪的辯論結束了 之後的約伯第二十七章到三十一章,這是約伯的總結陳詞 今天我們先讀第二十七章,這裡總體概括了前面約伯對三位朋友所做的辯論 本章分為三個部分,第一是一到六節約伯為自己的政治辯護 第二段是七到十二節,他責備他的這些對手們 第三段是十三到二十三節,最後,回到神如何對待惡人的話題 我們先看第一到六節,他聲明自己過去沒有,將來也不會犯罪 他堅持自己無罪,也必定守亦不渝 第一節說,約伯接著說,這個接著說幾乎所有的英文翻譯本都是翻譯為 他接著用比喻說,希伯來語原意是包括好幾條面這個字 有的時候用作格言,這一次講話確實他是引用了一系列的格言 有的時候是指諺語,有的時候是指喻言性的詩歌 有的時候翻譯作比喻,有的時候是普通詩歌,還有的時候是警句 這每一個用法都有聖經根據,但是在這裡就不一一細說了 總之這裡這個約伯接著說,是表現約伯在這裡的用詞有了一種新的傾向 就是深思熟慮的措辭,代替了辯論和激情的話語 那我們注意到這個約伯接著說這句話重複在29章的第一節中 同時下面第二節還說,我指著永生的神啟示 這個啟示已經是嚴重的事了,指著永生的神啟示更嚴重是不是 而這裡又是約伯唯一的一次發誓 所以這些都顯示這一篇的節點詞它的嚴肅性和鄭重性 所以這一個開頭就好像我們現在說,諸位本人在此鄭重聲明 所以讓我們趕快來讀約伯的這一篇鄭重聲明稿 第二到四節他說,神奪去我的禮,全能者使我心中愁苦 我舉著永生的神啟示,我的生命尚在我裡面 神所賜呼吸之氣仍在我的鼻孔內 這後面這一節,在我的和合本聖經裡頭 這個第三節是用一個刮鬍刮起來的 所以好像是一個註解 然後就接到第四節說,我的嘴絕不說非議之言 我的舌也不說詭詐之語 我們從來讀聖經都是這樣讀的 而可是在這個2010年和合本的新版本,新修訂版 以及NIV這些好多版本的英文聖經裡頭 這裡它都是翻譯作 我舉著奪去我公道的永生神 並使我心中愁苦的全能者啟示 只要我的生命尚在我裡面 神所賜的氣息仍在我鼻孔內 我的唇就絕不說不義 我的舌也不說詭詐 這樣就連貫起來,意思明白多了 然後下面五到六節,他轉向朋友 他堅定的宣告說 我斷不以你們為事 我至死必不以自己為不正 我持定我的意,必不放鬆 再是個日子,我心必不責備我 這些話都很嚴重,意思說除非我死了 否則你們不可能使我認罪 然後下面七到十節 使約伯繼續在神的法庭上宣誓 當庭指責他的仇敵 這裡是影射那三個朋友 說那些仇敵都無故攻擊他 就如惡人一樣,如不義之人一般 這是第七節 然後說這些不敬錢的人雖然得利 但是當神奪取他們命的時候 還有患難臨到他們的時候 他們有什麼指望呢? 神豈會聽他們禱告嗎? 這是八到九節 因為他們並不以神為樂 沒有隨時求告神 這是第十節 所以他認為他們罔顧事實 所以說話都很空洞 全然變為虛妄 這是十二節 然後十一節約伯說 神的作為我要指教你們 全能者所行的我也不隱瞞 所以他說我要好好的來指教你們三位朋友了 於是下面十三到二十三節 約伯就暢論惡人的報應 有學者認為這一段是所法的言論 因為這符合所法的觀點 並且在第三輪中所法沒有發言 但是這個說法缺少直接的證據 所以我們仍然認為這段是約伯的話 而所法可能就是因為約伯自始至終 都如前面二到六節說的那樣正義凜然 他堅持自己的清白 所以所法可能為之正則不已 他就不再反駁了 而約伯在這裡就說明 他也相信神必定會刑罰惡人 他的看法是一樣的 只是他否認自己是因犯罪而受苦 十三節他先說神為惡人所定的份 強暴人從全能者所得的報 這個報原文是產業 英文都是heritage 他說所得的報乃是這樣 神為惡人所定的份 在聖經裡頭份這個字 主要都是用來指神所賜給近前人的祝福 但是在本文這裡 這個為惡人所定的份 卻是指神的懲罰 主要有下面三個方面 第一是子孫都會早死 而且滅絕 這是十四到十五節 他說惡人的兒女即便增多 還是被刀所殺 而且吃都吃不飽 那好像我們中文說 惡人會絕子絕孫 會起舞後呼 而第二方面 他說到惡人就算努力積財寶 他的那些財卻都歸一人來使用 這是十六到十八節 他說他非積蓄銀子如塵沙 預備衣服如塵土 他只管預備一人卻要穿上 十八節說 惡人即便建造房屋如蟲坐窩 這句話或者說如蜘蛛結網 他說蟲非常的脆弱 他說又如守望者所搭的棚 這是舉看守莊稼的人 在田裡所搭的那種臨時的簡陋的草棚 這兩個都是形容不堅固的房屋 所以惡人總是缺乏穩定性 持久性和安全性 第三方面他還說 惡人必定遭遇災難而成為眾人的笑柄 這是十九到二十三節 十九節他說 他非富足躺臥 卻不得收斂 轉眼之間就不在了 這個收斂就是指收藏這些錢財 轉眼之間錢財就不在了 這是指錢財 然後說驚恐如波濤將他追上 暴風在夜間將他刮去 東風把他飄去 又刮他離開本處 神要向他射箭並不留情等等 這些災難會臨到他 然後二十三節說 人要向他拍掌並要發赤身 使他離開本處 這個拍掌 我們現在是鼓掌稱快 可是古代這個拍掌 也可以是憤怒或者嘲笑的表現 所以人都要趕他 憤怒的嘲笑他 使他離開本處 嚇他走 所以最後這個十二到二十三節這一段 約伯是以其人之道還治其人之身 把你三位朋友所說的那些惡人的結局 全部都原樣奉還給你們 然後說得淋漓盡致 辯論到這裡全部都結束了 但是仍然沒有任何答案 人已經山窮水盡 但是神仍然沉默不語 於是有一個問題就自然而然的浮現出來 就是智慧何處可尋 聰明之處在哪裡呢 這就是明天我們要讀的第二十八章 是一首智慧之詩 我們明天繼續來讀 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我 我