G-AwakerHeart2020.11.11_down

Job's first round of debate has ended, revealing the accomplishments of suffering in his life: the elevation of life and the increase of understanding. Job's prayer is genuine and his communication with God is precious. He longs to restore his relationship with God before his death. Job's perspective on death shifts from despair to hope, seeing it as a release and a chance to meet God. Job's spiritual insight grows as he corrects his own words and deepens his understanding of God. The debate has helped Job gain a closer understanding of himself, others, and God. Suffering has brought him silence, true prayer, precious communion with God, and the realization of the value of life after death. Job's wisdom has increased, leading to a deeper understanding of himself and God. Although Job has lost everything and is at odds with his friends, his suffering has ultimately benefited him. 約伯記讀到這裏,第一輪的辯論結束了,那也初步顯明了苦難在約伯的身上所成就的 一、生命的晉升 二、見識的提升 先說一、生命的晉升 本章的文字真美,而更美的是其中所反映的真理亮光 包括一、禱告這麽真實 二、與神交通這麽寶貴 三、死後的生命既真實又寶貴 先說一、禱告這麽真實 有人說約伯這一段禱告就是從十三章的二十節一直到這裏十四章的全部 他說他思緒紊亂,但是禱告本來就不是做文章,是不是? 約伯思潮洶湧,他向神赤裸敞開,清心土意 這是最真實的心聲表白,感人至深 再加上文字又這麽的優美精緻,讀來真是讓人如獲珍寶 第二、與神交通這麽寶貴 接連上章約伯激烈的請求他要與神對談 那在本章所表現的是 A、人生這麽短,父啊,你不要不跟我談啊 然後B、死了就來不及與你交通了,所以父啊,現在快來跟我談吧 所以他竭力的要趁著有生之年與神恢復關係 以賽亞書五十五章第六節說的 當趁耶和華可尋找的時候尋找他 這種心情約伯察看筆迷 只要得見主的容面,只要能恢復與神的關係 他什麽代價都願意付的這種心情 第三、死後的生命既真實又寶貴 本章最寶貴的就是在一片鋪天蓋地的絕望黑暗之中 約伯好像忽然靈光一現 從人不如樹木,即便枯稿仍然可以逢水再生的那種哀痛欲絕的傷感中 他忽然轉念想到要到陰間去躲避神的憤怒 這是第十三節,是關鍵性的一節 從而就使得他對於人死亡而消滅 以及人躺下不再起來等等的那種絕望之情 轉變成為等候卸下世上的勞苦,面見神的那一天 他稱那個是釋放是改變而不是死亡了 那個時候神呼喚他會回應上前 而神也會欣賞著這個自己所造的孩子 數點他一生的腳步 將他的過犯都封鎖於囊中不再紀念等等 啊,那不就是他所竊目的那個與神恢復密友之情的景況嗎? 在約伯的時代,神的救贖計劃尚未完全啟示給人 但是約伯似乎已經看見了永恆,也經歷了復活 這叫出死入生了,是不是?感謝主 以前我讀聖經,總是會想到古代的時候聖經是不分章節的 一直到十三世紀以後為了方便翻查才分的章節 那像這裡這一整天的約伯對所法的答辯詞被分為十二到十四章有三章 我以前總覺得很沒有必要 可是這一次我再讀約伯記 特別感覺這裡這個第十四章這裡分章分的真好 因為這裡約伯將自己的遭遇和全人類的遺憾都聯繫在一起 倒進全人類共同的生命短促又受限的悲苦 而後來又從中體悟出死後復活的終極盼望來 所以把它獨立為一章,使得本章就是一篇第一流的絕佳的文學作品 而且更顯出約伯的生命經過苦難和朋友擇難的重重磨練之後 他對人,對自己,對神都有了更近身一大步的取認了,感謝主 第二,見識的提升 這裡的見識當然指的是屬靈的見識 約伯在屬靈的見識上大大的提升了 可以從哪裡看出來呢? 第一,對自己的話語做修正 第二,對神的認識在成長 先說第一,對自己的話語做修正 本章這一篇詩歌它重新照射出明亮的光芒 表明約伯在最沮喪的時候也沒有放棄對神的信心 學者們特別為我們指出 這一段詩歌的原文有意地重複了許多前一章的用詞 好像約伯有心要用本章這一段來修正 也來照亮前面黑暗中的摸索 例如A,十四節的 我只要在我一切征戰的日子 等我被釋放的時候來到 這個等,原文就是第十三章十五節的 他即便殺我,我也要仰望他的那個仰望 但是這一次約伯卻不是在被殺的黑暗中仰望 而是在等待光明 B,十三節的 惟願你把我藏在陰間存於隱秘處的那個存於隱秘處 它的原文是隱藏 也就是第十三章二十節的 我就不躲開你的面的那個躲開 但是這一次他卻不是說被神驅逐 而是被神隱藏了 C,十五節的 你呼叫 我便回答 這裡直接就回應了第十三章二十二節的 你呼叫 我就回答 是一樣的句子 但是這一次呢 卻不是說盼望向神申訴 而是說盼望神喚醒藏在陰間的那個自己 D,第十六節的 但如今你數點我的腳步 窺察我的罪過 那個窺察 原文就是十三章二十七節的窺察我一切道路的窺察 這個中文也一樣 但是這一次他卻不是說被神當作仇敵來窺察 而是說被神一次而永遠的都將罪封在囊中 也逢言遮蓋了 就是赦免了他一切的罪過了 感謝主 E,十七節的那個逢言了我的罪孽的逢言 原文也就是十三章第四節的編造謊言的那個編造 那也可以翻譯為遮蓋 但是這一次卻不是說人為神編造謊言來用認罪交換祝福 而是盼望由神來遮蓋自己的罪 真正的與神恢復關係 所以我們看見約伯正在用積極正面的宣告來修正 也抵消了前面所說過的負面性的話語 並且他也用在神面前新的體悟來照亮前面的自己心情當中的黑暗時期 所以他的屬靈見識在這一輪的辯論中大幅度的提升了 第二他對神的認識在成長 在本書中約伯一共有三次求神紀念 第一次是在對以利法的回應中 約伯只是說求你想念我的生命不過是一口氣 這是七章七節 他認為生命是無指望的 而第二次是在對彼勒達的回應中 約伯說求你紀念你製造我如團泥一般 你還要使我歸於塵土嗎 這是十章第九節 他開始思想神創造生命的意義 而第三次是在對佛法的回應中 約伯說願你為我定了日期紀念我 那這是本章的第十三節 所以越來越確信神對他所造的生命一定是有美意的 這整個論辯過程中雖然神未曾回答一句 但是神卻藉著三個朋友的引導 使約伯對生命的思考越來越深刻 心思越來越往前行 越來越接近神的旨意了 約伯與三位朋友第一回合的論辯到此結束了 神使用第一個朋友以立法 使約伯在痛苦消沉之中重新鼓起勇氣轉向神 這是第六章到第七章 神又使用第二個朋友彼勒達 啟發約伯對神的公義和主權進行了更全面深刻的思考 思想神對生命的旨意到底是什麼 他為什麼既創造又毀滅並且久有此意呢 這是第九章到第十章 另外神也使用第三個朋友索法 刺激約伯通過了生命與死亡的思考 轉而仰望救贖 這是從本章清楚看見的 所以苦難難熬 朋友之言難聽 但是對於約伯都有益處 以上本章讓我們默想應用的是 苦難在約伯身上的兩個很重要的意義 就是苦難促進了一生命的噤聲 包括禱告這麼真實與神交通這麼寶貴 以及死後的生命既真實又寶貴 第二見識的提升 包括對自己的話語做修正 以及對神的認識在成長 讓我們一起禱告 主啊,約伯損失了一切 又與三個朋友一一決裂 卻被你促成了他的生命更加噤聲 屬靈的見識也不斷提升 所以原來一切的苦難都有益處 你所領我走的路途 即便崎嶇不平也都滿有祝福 所以主啊,求你幫助我放下自己的意願 不計代價 只要讓我得見你的容面 禱告奉耶穌的名 阿們