0920 清醒的心 以斯帖記 第10章

The transcription is a reflection on the book of Esther, specifically focusing on the final chapter. It discusses the power of God, the role of King Ahasuerus, and the impact of Mordecai as the second-in-command. It emphasizes the historical nature of the events and the importance of remembering God's faithfulness. The transcription concludes with a prayer and a song praising God's greatness. 感激我心底,是我的家鄉 神啊,你的意念讓我何等寶貴,集數何等眾多 神啊,求你見察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念 祝你見到家,歡迎收聽,由張鈞麗傳道,為您主持的,清醒的心 祝我存在,你願意看見 平安,每日吃凌涼,清醒又剛強,我是張鈞麗 從以斯帖記一章讀到九章,我們好像提著一口氣,片刻都不能停地看一場歷史大劇 波詭雲絕,高潮迭起,而又環環相扣,精彩萬分 終於看到善惡有報,生死無冤,神的百姓在神的那種無聲,但是絕對有形有感的統管之下 得安息,又享快樂,每年歡慶普爾節,至今不錯 那今天我們讀以斯帖記第十章,它是全書的結語,要為本書全篇的記載暫時畫下一個句點 而這個句點只有三節經文,所以好像一顆精緻的小鈕扣,要把我們這十天來的一切新潮起伏都輕輕地扣起來,包裹起來,封存於心靈 我們先看第一到二節,說亞哈隋魯王使漢地和海島的人民都進貢 他以權柄能力所行的,並他抬舉莫迪改使他高升的事,豈不都寫在馬代和波斯王的歷史上嗎? 這裡忽然破空而降的就從亞哈隋魯王開始說起,這很明顯是要呼應第一章第一節開始的時候說亞哈隋魯做王從印度直到古時統管127省,記得嗎? 這是第一章第一節,那這裡在呼應他,所以從亞哈隋魯王開始下筆 但是極大的強調了亞哈隋魯王的權勢,說他使漢地和海島的人民都進貢 這個海島應該就是翻譯成沿海,是表達波斯帝國西邊的疆界,包括小亞細亞與愛琴海等地 這個進貢一般的都認為是指稅收,徵收的利潤,包括用錢幣或者用貨物所納的稅 但是在舊約裡頭,這個字通常是指強迫人家勞動 例如我們熟悉的列王記上第五章十三節說那些所羅門王的苦苦的人,就是這個字 那無論是徵稅還是使人服苦做勞役,這都很生動的呈現出一種強勢的統治,是不是? 所以本書從波斯帝國土地遼闊,亞哈隋魯王統管127省開始下筆 到現在,到了本書結束的時候,特別強調亞哈隋魯王的權柄能力所行的 刻意地凸顯他在強制收稅以及賦予勞力的這一方面的一些威權性的統治 但是第二節筆鋒一轉說,並他抬舉莫迪改是他高升的事 這樣一位強勢的王,卻讓一位神的百姓來管理他的國家,這是很有意思的一個結尾 第二節又接著說,這不記載馬代和波斯的歷史上嗎? 這個馬代和波斯,我們知道他是屬於同一個民族,他們曾經共治 但是後來馬代王朝被波斯所取代,就是那位古列王就統一了他們,融合成為波斯帝國 這裡特別提出馬代和波斯,表示這位作者是非常熟悉波斯國的歷史 他不但知道馬代和波斯曾經共治,並且知道一到歷史的先後應該是馬代在前面,波斯在後面 因此稱為馬代和波斯的歷史上 所以這一到二節是表達了一個強勢的帝王統治,而帶出莫迪改的尊榮,以及馬代波斯歷史的確實 作者是有意要表達以斯帖記全書的內容都是真實的歷史 以便提醒後世的尤大人要謹守普爾節這個節日 第三節接著說尤大人莫迪改做亞哈隋魯王的宰相 這個原文的意思是做亞哈隋魯王之下的第二位 好像我們說在一人之下萬人之上,莫迪改在亞哈隋魯面前就得到這樣的尊榮 經文接著說他在尤大人中為大,得他眾弟兄的喜悅 為本族的人求好處,向他們說和平的話 這很清楚是記載莫迪改高升為宰相 他是王國與猶太人受惠,他的事蹟都記載於史冊 但是在這裡的描繪是完全偏重在他在猶太人當中的統治 而忽略了他在波斯王朝中的施政 所特別強調的那個尤大人莫迪改做亞哈隋魯王的宰相 特別強調他的國籍,並且又說他為本族的人求好處 這對於波斯帝國來說當然很不尋常 但是在莫迪改執政期間 他得他眾弟兄的喜悅,為本族的人求好處 向他們說和平的話 這個向他們原文是做向他所有的後裔 那也就是說向所有的猶太人 所以莫迪改受到他全族的尊敬並非只是因為得升高位 也並不完全是因為他曾經出力拯救過他們 而是他繼續的為民族謀求福利 他在本書開始的時候只是一個無權無位的小人物 一個被擄的尤大人 他的養女被收入宮中,他都無力反抗 但是結束的時候 他已經是一個握有大權可以為本族謀福利的人 而中間貫穿的就是他的高超的品格 和向著神的堅定的信心和決心 在本書中我們已經看見亞哈隨魯王可稱為是殘暴昏庸 他要滅人全族的時候也毫不眨眼 根本沒弄清楚是哪一個民族 就為了哈曼的一萬他連得銀子的捐款 他就匆匆的批准了 那同樣的史學家也一般都評論他為他的晚年人格敗壞 最後在西元前465年被臣子刺殺 不過他死後帝國卻國土完好 仍然富甲天下,權傾四方 可見他身邊必有能臣或者賢臣 所以是不是其中就是有一段時間 他擁有像莫迪改這樣的賢臣來輔佐他治國呢? 但是從歷史上看 莫迪改擔任宰相的時間並不長 不會超過八年 因為他應該是在西元前473年擔任宰相 就是我們昨天讀的 眾人反敗為勝歡度第一個普爾節的那個年代 西元前473年 但是根據歷史的記載 西元前465年就已經是另外一個人擔任這個職位了 所以就在這八年之間 莫迪改曾經當過不知道幾年的宰相 那神高舉莫迪改 不只是為了波斯國 更是為了神百姓整體的利益 不但要保護尤大人不再遭受像哈曼那樣的迫害 還要把他們帶進第九章十七節十八節所說的那個安息 所以這一段尤大人能夠安息 能夠被善意對待的期間 神便在貝魯之地預備了 以斯拉和尼西米 讓他們能夠在神所賜的安息中尋求神 而成為神進一步要恢復的器皿 亞哈隋魯是在西元前465年被行刺身亡 那個疆域遼闊富甲天下的波斯帝國 被留給了他與瓦什提所生的兒子亞達薛西 因此後來瓦什提重新復位 成為頗為活躍的皇太后 歷史上片段的有一些關於他的強勢 甚至是殘忍的事跡流傳 包括他曾經把一個過去的情敵切割到面目全非 那以斯帖呢? 我們沒有他進一步的消息 可能神認為他的歷史性任務已經達成 便把他隱藏了 這可能對他是更好的保護 免得直接與瓦什提衝撞 當歷史的河流繼續的流淌 我們看見的是那幾年的安息中 被預備好了的人逐一登場 他們是亞達薛西王第七年 蒙波斯王差派按照耶和華的律法書 去查問猶大和耶路撒冷的景況的那位以斯拉 那是在以斯拉記的第七章 以及在亞達薛西王二十年 經過波斯王允准而返回猶大 去重建耶路撒冷城牆的尼西米 那是尼西米記第二章 因此本書好像並沒有結束 莫迪改好像一直活著 他的那個為本族的人求好處 向他們說和平的話的那種柔性的施政 以及他和以斯帖冒死而不改的侍奉 所帶出來的果孝 一直在以斯拉和尼西米的身上延續著 請不吝點贊訂閱轉發打賞支持明鏡與點點欄目 感謝支持明鏡與點點欄目 本章只有三節 但是維嚴大義顯示了很多 有很深的歷史歷史的歷史文化 包括歷史的歷史文化 歷史的歷史文化 歷史的歷史文化 歷史的歷史文化 歷史的歷史文化 歷史的歷史文化 歷史的歷史文化 本章只有三節 但是維嚴大義顯示了很多 有很深刻含義的事情 例如 一,強權成就神旨意 二,高位不畏徒舉例 三,歷史的神有深意 先說一,強權成就神旨意 我們看見亞哈隋魯王的權柄很大 但是這些都是為了成就神的旨意 包括 一,國事富強為神用 二,啟用人才給神用 先說一,國事富強為神用 波斯帝國是舊約歷史上 疆域最廣、時間最長、權柄最大的帝國 亞哈隋魯王應該絕對不是本書的主角 但是本書以他隆重登基做王 從印度到古時 統管127省開始 就我們說過了 本書又以他的權柄能力 就是第二節 做結束 君王隨己意可以號令萬方 例如第一章的22節 那本章的第一節也說 亞哈隋魯王是漢地和海島的人民都敬貢 並且說他以權柄能力行事 這一些都刻畫他權傾四方 富甲天下 但是想一想 神讓馬代波斯一夜之間橫跨歐亞 超級富強 請參考《但以禮書》五章三十一節 這一切不過是神計劃中的一小步而已 從古列王下詔允許尤大人返國 那是以色拉記第一章第一節 我們讀過的 到亞哈隋魯任內產生普爾節旗 再到亞達薛西王年間 接連的批准以色拉和尼西米歸回耶路撒冷 這整個波斯遼闊的領土 強盛的國事 都是被神使用來成就應許保護選民的器皿而已 第二 啟用人才給神用 第二節特意將莫迪改高升的士 與那個王的權柄能力並列 來寫明是神賦予了亞哈隋魯一個王的權柄 能夠抬舉莫迪改 更事先派定他取了以斯帖為王後 使得這兩個人能夠在哈曼當政的時候 發揮關鍵的作用 尤其第二節說亞哈隋魯王 他以權柄能力所行的 並他抬舉莫迪改使他高升的士 這個抬舉這個詞很引人深思 究竟是誰抬舉誰 表面看起來當然是亞哈隋魯王抬舉了莫迪改 這裡經文也這樣說 這是不可否認的歷史事實 但是從實質上來說 正如詩篇第75篇六到七節所說 因為高舉非從東非從西也非從南而來 唯有神斷定 他使這人降卑使那人升高 我們從頭到尾讀了本書 清清楚楚的知道神如何抬舉以斯帖 為此神不惜讓瓦什提被廢 讓第二次波西戰爭失敗 才使得以斯帖能夠入宮 然後又因著以斯帖的得勝 才引進了一直與他一同站立 以靜時禱告迫切呼求同心征戰得勝的莫迪改 也進入了波斯朝政的高層 所以以斯帖莫迪改甚至包括亞哈隋魯本人 都是神所抬舉放上歷史舞台的人 只有神才是真正歷史的主人 所以王權萬丈嗎 神的權柄更高一丈 第二高位不畏徒舉利 莫迪改的地位很高 但是都不是畏舉 第三節形容他是 一得眾人的喜悅 二為眾人求好處 三向眾人說好話 先說一得眾人的喜悅 他使我們看見 居高位不是為壓制人而是為服務人 第二為眾人求好處 他也使我們看見 得位分不是為己圖利而是謀眾人之福 我們想到他對以斯帖所說的 胭脂你得了王后的位分 不是為獻金的機會嗎 那是四章十四節 現在他一定也對自己說 胭脂我得了宰相的位分 不是為獻金的機會 可以為我的同胞謀更多的福利嗎 第三向眾人說好話 我們從前面的經文看起來 莫迪改對哈曼毫不假與辭色 他應該是一個剛正不阿的人 然後他對以斯帖說的那一句 你莫想在王宮裡 強過一切尤大人得免這禍 此時你若閉口不言 尤大人必從別處得解脫蒙拯救 你和你父家必致滅亡 這些嚴厲的話 記得嗎 那是四章十三節 那也顯示他是何等的嚴正決絕 但是當他位居高位 從九章三十節說 他和以斯帖就用和平誠實話 寫信給亞哈遂路國中 所有一切的尤大人 到本章又說他向本族的人說和平話 怎麼他官位越高 反而越和睦 溫柔起來了 這跟我們現在一般的情況 是不是正好相反 所以他讓我們看見的是 有權勢不必用來威嚇人 而是帶來安慰和睦 這個和平話延續了以斯帖和莫迪改 寫給猶太族人信中的語氣 作為本書的結尾 那一直延續到四百多年後 和平的君王耶穌基督降生 那麼那個在眾人中偉大的意義 就更加具體落實了 第三歷史的神有深意 我們看到一到二節 不但從亞哈遂路的強勢統治 引出莫迪改的高聲 又特別聯繫出歷史的嚴肅性 這包括一這是神的歷史 二紀念歷史的神 先說一這是神的歷史 第二節特別表明 本書所記的莫迪改的相關事跡 都記在馬拜和波斯的歷史上 表示不是故事 不是戲劇 而是史實 波斯現存的史料不全 所以我們對莫迪改知道的不夠多 但是考古發現 有一個石碑上面刻著亞哈遂路王時期 有一個官員名字叫做麥多蓋亞 可能就是莫迪改 總之本書這些高潮起伏的事件 不是傳奇故事 而是確實的歷史 尤其在這一臺屬靈的歷史劇裡面 劇中人他們本身是並不知道一切的 以斯天可能都不知道莫迪改在外面 遇到什麼事情 也不知道他穿上了朝服 得到了尊榮 那王也不知道哈曼曾經造了木匠 而王和哈曼也都不知道 以斯天是尤大人 這很大程度上是我們讀者的趣味 因為我們都知道 但是他們不知道 他們當事人活在一種茫昧之中 但是都是在神的導演之下 他們參與了這一臺歷史的大劇 整個事情的反轉之快 不容人思想 就在電光石火之間 歷史的方向被神大大的扭轉 所以唯有神才是歷史的主角 難怪英文稱歷史這個字就是history 它是his story 不只是關於神的故事 也是由神編劇導演佈局安排的事 這是神的歷史 第二紀念歷史的神 聖經記載這些歷史的目的 是要人記得神的偉大奇妙 精確掌管 他怎樣使尤大人脫離仇敵得平安 轉憂為喜 轉悲為樂 今天也照樣可以使我們轉敗為勝 倚靠他 凶變為吉 咒詛變為祝福 在全書的結語中 標示出歷史的價值 引導人紀念掌管歷史的神 這指出了本書真正的價值所在 我們從7月3號開始讀獵王記 這兩個多月以來 我們都在讀歷史書 這文天祥在臨行前的遺言說 讀聖賢書所謂何事 那今天我們也要問 讀歷史書所謂何事 看盡人生的代謝 王朝的興衰之後 有沒有為我們結出一些 敬畏上帝 敬虔度日的生命果子來呢 是的 正如約翰一書2章17節所說 這世界和其上的晴日都要過去 唯獨遵行神旨意的是永遠長存 但願我們都起來遵行神旨意 以上我們為本章所默想應用的是 一強權成就神旨意 包括國事富強為神用 以及喜用人才給神用 第二高位不畏圖己利 包括得眾人的喜悅 為眾人求好處和向眾人說好話 第三歷史的神有深意 包括這是神的歷史 以及紀念歷史的神 我們歷史書讀到這裡 明天開始我們會用10天來讀一些詩篇 包括從詩篇的42篇到第51篇 稍微調整情勢之後 10月份傅祖光牧師將帶領我們 一起來讀新約的歷史 就是史圖行傳 你期待嗎 我們一起禱告 主啊,你是歷史的神 我也正活在你的歷史中 太陽還存,月亮還在 人要敬畏你直到萬代 從這代到那代 萬民不停的頌讚 主啊,你真偉大 願人都稱頌你 直到世世代代 禱告奉耶穌的名 Amen 不分中蘇國家 騎車來崇洋 在跋托前高舉雙手 從這代到那代 萬民不停的頌讚 從弟子到弟子 萬民歡然前進 從列國到列邦 一群叢林為王 高唱哈雷路揚 七星伴你徜徉 要將榮耀的意義 歸於一個方 當你坐到那裡 人要為你唱 不分中蘇國家 騎車來崇洋 在跋托前高舉雙手 從這代到那代 萬民不停的頌讚 從弟子到弟子 萬民歡然前進 從列國到列邦 一群叢林為王 高唱哈雷路揚 七星伴你徜徉 從這代到那代 榮耀群眾將要進來 我後面榮耀在擴散這裡 從這代到那代 榮耀群眾將要進來 萬國興邁 初衷隨著你 從這代到那代 榮耀群眾將要進來 我後面榮耀在擴散這裡 從這代到那代 榮耀群眾將要進來 萬國興邁 初衷隨著你 從這代到那代 萬民不停的頌讚 從弟子到弟子 萬民歡然前進 從列國到列邦 一群叢林為王 高唱哈雷路揚 七星伴你徜徉 從這代到那代 榮耀群眾將要進來 我後面榮耀在擴散這裡 從列國到列邦 一群叢林為王 高唱哈雷路揚 七星伴你徜徉 要將榮耀那裡 回歸也很慌 再抱昨天 今生清白它 由 Amara.org 社群提供的字幕