0919 清醒的心 以斯帖記 第9章

神啊,你的意念讓我何等寶貴,其數何等眾多。 神啊,求你見察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念。 祝你寫到家,歡迎收聽由張鈞麗傳道,為您主持的《清醒的心》。 祝我存在,你愛的感受。 平安,每日吃靈糧,清醒又剛強,我是張鈞麗。 從亞哈菲魯王在位第十二年,也就是西元前474年的1月13日,頒布了尤大人將於11個月後的12月13日滅族的那個預旨, 到3月23日頒布第二道預旨,允許尤大人在那一日聚集保護性命,以抵消那個滅族的命令,所以尤大人得救了。 那今天我們讀以斯帖記第九章,來看看等到到了12月13日那個預定滅族的日子,那一天尤大人的情況究竟是如何呢? 第一節開門見山的告訴我們,12月乃亞達月,13日,那這個按照陽歷的話,這時候已經是公元前473年的2月底到3月初之間了。 他說,王的日子將要舉行,就是尤大人的仇敵盼望挾持他們的日子,尤大人反倒挾持恨他們的人。 這個反倒二字,真是說盡了前面我們讀的每一章內容中的那種峰迴路轉,徹底翻盤的特色,再一次證明神有至高的主權,祂掌管一切,使得這一個本來是哈曼撤遷撤出來,要滅絕神百姓的日子,結果反而成為神的百姓大大得勝的日子。 那第二節接著描述說,尤大人在亞哈隋路王各省的城裡聚集,下手擊殺那要害他們的人,這個聚集是符合新預旨的第一個條款的,請看八章十二節。 而所謂的尤大人下手擊殺,那是針對那些要害他們的人,所以應該是屬於自衛性質的徵戰,這強調了猶太人行動的防禦性質,針對那些對他們動手的敵人,所以接著說無人能抵擋他們,因為各族都懼怕他們。 三到四節記各省的領袖,就是那些首領、總督、省長和辦理王室的人,他們雖然收到的兩份預旨是對等的,但是他們都智慧地因應了莫迪改當時的名聲而執行莫迪改所發布的那個第二道的預旨,並且說他們都幫助尤大人,至於如何幫助,那此處並沒有說明。 第四節補充說,莫迪改在朝中為大,名聲傳遍各省,日漸昌盛,這用來說明第二三節連用的兩個各族的人都懼怕猶太人,以及全國的首領都懼怕莫迪改的原因所在,這應該是一種帶著尊敬敬畏的懼怕吧。 第五節再回來描述這個十二月十三日那天的情況,說尤大人用刀擊殺一切仇敵,任意殺滅恨他們的人,這個任意殺滅看起來蠻可怕的,但是他只是指一個自由不受干涉,而不一定是大量的意思。 所以形容是他們自由的勝敵有餘,但是不是隨性之所至,無限制的大量殺人。 第六到十節就記述被尤大人殺滅的敵人,說在書山城尤大人殺滅了五百人,然後記了這十個人的名字,這些人是誰呢? 第十節就揭曉說這十人都是哈米大他的孫子,尤大人的仇人哈曼的兒子,尤大人卻沒有下手奪取財物。 我們先回顧一下昨天讀的八章十一到十二節那一道新版的王紙,它的內容是日誌中王准各省各城的尤大人在一日之間,十二月就是雅達月十三日,他們可以一,聚集保護性命,二,減除殺戮滅絕那要攻擊尤大人的一切仇敵和他們的妻子兒女。 第三點,他們可以奪取他們的財為獵物,這是詔書的內容,尤大人可以做三件事,其中包括那個奪取仇敵的財為獵物,所以這是他們的權利,但是他們沒有這麼做。 第十節特別說他們沒有下手奪取財物,還有無論尤大人的仇敵,這是第一節,還有恨他們的人,這是一節跟五節都提到,還有害他們的人,好,那是第二節,那這些字的原文都是陽性的複數,所以就是指男人。 那因此,百姓並沒有使用日治所授予的權利來濫殺無辜的老弱婦孺,那這些也都更加證實了前面我們說的那個任意殺滅恨他們的人只是表示自由性而不是濫殺無辜的意思,他們不但沒有任意妄為,反而是連日治中賦予他們的三項權利中的後兩項, 就是滅絕仇敵的妻子兒女和奪取敵人的財物,這些他們都沒有做,因為他們不是要根據人的恩怨,而是要遵行神的旨意,那只是要對付那些執意要害他們的人。 至於七到九節所列出的哈曼的十個兒子被殺,那哈曼在八個月以前已經被處死,但是尤大人到現在才殺了哈曼的十個兒子,這就表明並不是因父殺子,而是因為他們也主動的攻擊了神的百姓, 他們無視那個預旨的警告和各省官府的立場,都繼續將他們父親哈曼的陰謀付諸實行,與百姓為敵。尤大人的傳統資料記錄,哈曼從下了第一道預旨之後, 那在那兩個月又十天之中,他已經以那個三章十三節說的奪尤大人的財為獵物作為誘餌,他精心的招募了一批由他提供經費的僱傭兵和戍防軍,賦予他們在十二月十三號那一天可以搶掠的那個授權。 那所以在哈曼死後的八個多月裡,他的十個兒子仍然在繼續的組織推動這些僱傭兵,那這就是前面所說的尤大人的仇敵,還有恨他們的人,還有要害他們的人等等那些仇人的來源。 因此第十三節以斯帖求王允許百姓在書山城的自衛行動要延長一天,因為哈曼在城中的勢力還很大,所以需要延長那個自衛戰的時期。 他要請求要將哈曼的十個兒子的屍首掛在木架上,和他們的父親一樣,對照七章十節,那這是為了要警告仇敵不要再繼續與神為敵。 那在這個延長行動的一天中,第十六節記,就是在王各省其餘的尤大人也都聚集保護性命,殺了恨他們的人七萬五千,卻沒有下手奪取財物。 這個各省的尤大人也都聚集保護性命,這也是根據預旨的規定。這裡說他們殺了恨他們的人七萬五千,這個其實是一本是翻譯為一萬五千,那希伯來文他們說也可以翻譯為一千零七十五,那這些數字少的都可能性比較大一些。 十七到十九節就記這個書山城的尤大人,因為復仇之舉到了十四日才結束,所以他們就定十五日為慶祝的時間,而在波茲帝國其他的各地的尤大人就是在十三日已經結束這件事了,所以他們就十四日來慶祝。 那二十到二十二節就記載,後來莫迪改為了求統一就寫信給這個各省遠近所有的尤大人,囑咐他們每一年都守亞達月的十四跟十五這兩天,以這月的兩日為尤大人脫離仇敵,得平安,轉憂為喜,轉悲為樂的吉日。 那所以在這兩天他們會赦言歡樂,彼此饋送禮物,周祭窮人,所以這個亞達月的十四十五兩日就叫做普爾節,他們對尤大人的意義就跟愉悅節一樣,都是紀念神拯救他們脫離恨他們人的手,使百姓從憂愁變為喜樂,從哀哭變為歡樂,享受得勝所帶來的安息的日子。 這個安息處於十七到十八節,這也是很大的一個特色,所以二十三節說,於是尤大人按著莫迪改所寫給他們的信,就應承,就是說答應,他們要照初次所守的,要守為永曆,那二十九到三十二節,再記以斯帖與莫迪改聯名,再寫第二封信,囑咐各地的尤大人都按時守這個普爾日。 所以本來一個慘無人道的日子,結果卻成了歡樂慶賀的日子,從此每年的尤大人每一年都紀念這個十二月十四十五兩日稱為普爾日,一直到今天,那今天耶路撒冷是在十五日守節,其他地區都是十四日守節。 本章就在這一片守節歡呼喜樂並且安息之中結束了,明天我們再看這整卷書的結束。 普爾日除了紀念尤大人翻轉信的大得勝,還為我們說明了一些屬靈的定律,例如一按期得勝,二除惡得敬,三功禮得章,四分享得分。 我們先看一按期得勝,這個莫迪改鳳王之名所寫的預旨明定是十二月十三日是尤大人對來襲的仇敵可以進行減除殺戮滅絕並且反奪其財的日子,那到了那日事情就依旨成就,絕不打折扣。 所以本章的第一節就從這十二月十三日亞達月開始,神所命定的事更是按期必然成就。 以西節書三十九章第八節,主耶和華說這日事情臨近也必成就,乃是我所說的日子。 而以賽亞書六十章二十二節說至小的族要加分千倍,軟弱的國必成為強盛,我耶和華要按定期速成這事。 神做事都按著定期並且盡速做成。 記不記得當耶穌來到世上,他開始傳福音的時候,他傳的是什麼? 馬可福音第一章十四到十五節說,約翰下奸以後,耶穌來到加利利宣傳神的福音,說日期滿了,神的國盡了,你們當悔改,慶福音。 所以耶穌的侍奉,救恩的成就,神國的臨近,都是當日期滿了的時候,按著定期成就。 將來有一天,地上的萬族也都要看見人子有大能力,大榮耀,駕雲降臨,這也是在神所定的那日子,那時辰,按定期成就的。請參考馬可福音十三章三十二節。 而另外一方面,普爾節還有一個意義,那是對命運的斷然否定。因為在第二十四節所說的,哈曼通過特普爾所選定的屠殺的吉日,結果卻成了百姓得勝的吉日,就是二十二節。 所以普爾這個名字提醒我們,一切的時機都在神的手中,神的百姓並不是盲目的命運的犧牲品。命運可以翻轉,咒詛可以成為祝福,但神沒有難成的事,他專門為我們成就那種轉憂為喜,轉悲為樂的事。 他向我們所懷的是賜平安的意念,不是降災禍的意念,這是耶利明書二十九章十一節。當苦難臨到,我們絕對不是向命運低頭的人,而是要像莫迪改和以斯帖那樣堅定的仰望神,直到按著日期主為我們全然翻盤的那種人。 所以本章所告訴我們的按期得勝的意義,是一方面,神的作為,我們的得勝都要按期成就,但是另外一方面,關於仇敵的詭計,關於那惡者所加給我們的救主,我們卻不受日期的限制,神要使我們全然得勝,完全翻盤,推翻那個日期,感謝主。 第二,除惡得進。本章我們看見以斯帖和莫迪改,他們對付惡人哈曼是非常徹底的,例如A,十四節,以色列人將哈曼的十個兒子掛起來示眾,這是要警戒眾民不要仿效哈曼與尤大人為敵,以防患於未來。 第十五節,他們說第二天亞達月十四日,書山城的尤大人又聚集在書山殺了三百人,卻沒有下手奪取財物,這一天的殺戮應該屬於搜尋,斬除敵人的幕後主腦,杜絕後患,這些是屬於加深的部分,探求惡的來源,徹底的除盡。 而B,第十六節說,在王各省其餘的尤大人也都聚集保護性命,殺了恨他們的人七萬五千,卻沒有下手奪取財物,這是擴大的部分,擴大的去追蹤,去清除,去掃蕩波斯全國各省中的仇敵餘孽。 屬靈的征戰就要如此徹底,才能夠如十六節所說的脫離仇敵,得享平安。 過去哈曼誇耀自己眾多的兒女,這是在五章十一節,結果十個執迷不悟的兒子全部被殺,這是我們的七到九節,神早已宣告,他要將亞瑪麗的名號從天下全然塗抹了,這是出埃及記的十七章十四節。 過去掃羅沒有照神的吩咐做到的,如今在貝魯之地的百姓卻做到了,而且不像掃羅那樣貪戀財物,對照撒摩爾記上十五章十八到十九節,所以神的權柄在貝魯之地通行,這更是顯出那個恢復的榮耀,得勝的榮耀,感謝主。 第三,公理德章,本章有三次提到沒有下手奪取財物,這是在十、十五和十六節,這充分表明百姓的行動是有節制的,他並沒有過度的報復,被得勝所絆倒,也沒有重蹈前人的失敗,被錢財所捆綁。 凡是報仇過分,追殺到底的反應,在屬靈征戰中都是屬於肉體的,那節制才是聖靈的果子,這是加拉太書五章二十三節,是不是? 我們在聖靈的節制中行動,重點是彰顯神,顯出神的大能、智慧、憐憫、慈愛、行歧視等等,而不是滿足自己的肉體,讓自己報仇過癮,因此是神的公理德章顯,而不是我們的血氣、我們的面子得滿足。 當我們越是這樣做,那喜樂越滿足,心靈也越安息,所以接著第三天十七節說十四日安息,以這日為赦言歡樂的日子,是的,安息與喜樂是神的公理章顯之後的自然結果。 但是如同詩篇第一篇第四節所說的,惡人並不是這樣,惡人沒有安息,更享受不到喜樂,我們在前幾章中已經在哈曼的身上一再得到印證,惡人所得的公理那個自然章顯的結果,就是所謂的善惡有報,生死無冤。 還記得五章十一節哈曼誇耀自己富厚的榮耀,還想要奪取尤大人的財物,而結果一日之內,王就把尤大人仇敵哈曼的家產賜給王后以斯帖,這是昨天八章的第一節, 然後他又誇耀王抬舉他,使他超乎首領臣僕之上,這也是五章十一節,結果一日之內這個地位就被給了莫迪改,這是八章二節,他和他十個兒子的屍首被掛起來,這正是公理得章的一大明證。 還有一個細節,也是本書的作者在向我們述說著神的公理得章,就是本章的二三節的兩個懼怕,照原文直譯都是落到對他們的懼怕裡,落到對莫迪改的懼怕裡的意思。 同樣的,八章十七節直譯的話也是落到對尤大人的懼怕裡,而這個落入或者倒下、跌落的那個意思的這個字,也就是三章七節的徹普爾的那個徹字,以及六章十三節我們曾經說過的哈曼敗落和七章八節哈曼伏在以斯帖所靠的榻上, 那個伏,這些字都是同一個字在原文裡,所以這個字在本書原文中反覆地出現,就具有強烈的諷刺意味,就是說哈曼煞費苦心地利用徹普爾的機會來定一個日子,好,除滅尤大人,可是神的公義、公理卻使得他大大的敗落。 就算伏在以斯帖床榻上求救,也只加速了他的死亡,死後他的餘黨還在全地,都落入對尤大人的懼怕裡。神的公理在人間,這是本書一致的主題。 第四,分享得分。普爾節的主題是脫離仇敵,得平安,轉憂為喜,轉悲為樂,這是二十二節,但是卻不是只顧自己沉浸在快樂中,還要與人同樂,所以彼此饋送禮物,周濟窮人。 這個饋送禮物這個詞,在我們KJV版本的聖經裡頭是翻譯做sending portions one to another,那個不說sending gifts或者sending presents,不是說送禮物,而是說送出份去,就是彼此送他的份,把自己的份分享出去,使人人都有份,共享共融的意思。 那本書從一開始,以斯帖就從掌管女子的太監膝蓋得分,這是二章九節,那結束前,全民都在分享,人人都得分,這是紀念神賜他們反敗為勝,感恩歡慶,那個過節期的真諦,就是分享得分,這很美,是不是? 以上我們本章所默想應用的是,一按旗得勝,二除惡得敬,三恭禮得章,四分享得分,都是德。 讓我們一起禱告,主啊,你真是輕慢不得的主,你按著所定的日期成就諸事,你彰顯功力在人間,你從不誤事,我們除去罪惡,便享安息,分享出去,便更加榮美。 哦,我的主啊,你真佩德讚美,禱告奉耶穌的名,阿們。 哦,我的主啊,你真是輕慢不得的主,你彰顯功力在人間,你從不誤事,我們除去罪惡,便享安息,分享出去,便更加榮美。 哦,耶穌,你真佩德讚美,哦,耶穌,為你拍掌欣慰。 誰能擁有你無比的榮耀,誰能得到你無限的智慧。 太陽不足三十米的光輝,昂遠就在你面前, 愛你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝 祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你, 祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你, 祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你, 祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你, 祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你, 祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,祝福你,