1103 清醒的心 約伯記 第6章下半

這是約伯的第二次開口 和上一次,就是第三章來相比的話 表現出了 一、情緒的轉移 二、心靈的需求 我們先看一、情緒的轉移 這又包括兩點 一、從迷惑混亂到深沉的悲傷 二、因不被瞭解而深感受傷 先看一、從迷惑混亂到深沉的悲傷 上一次的約伯 他身心都太痛苦 又完全不瞭解 為何神允許自己受這樣的苦 所以困惑迷亂的 他一邊用瓦片刮著農窗 一邊又發出極端情緒化的話語 不咒祖神是他給自己的底線 但是極度的苦悶狂憤 確實使得他言語急躁 這是第三節所說的 到了本章 他情緒平穩多了 他也為他的急躁致歉 但是有更深的哀傷和失望 是難以稱量的 這是第二節 急待人們去瞭解和安慰 第二 因為他不被瞭解而深感受傷 這一次約伯開口說的第一句話就是 惟願我的煩惱撐一撐 我一切的災害放在天平裡 這些話 而前面兩章以曆法的長篇大論 所圍繞的那個因果律經驗論 以及管教說這些都是理性層面 那約伯一句話就把焦點拉回來 放到人性的情感的層面來 他迫切需要被瞭解的是 他受傷的情感 巴不得能夠用稱來稱出煩惱的重量 讓朋友們瞭解他那個 生命中不可承受的重 所以當朋友陪他靜坐七天的時候 他最重的是他的煩惱情緒 但是現在還又加上了一個 不被瞭解的孤單 這個傷害更深更重 所以他大聲疾呼 請求瞭解與同情 用這個來微弱的反駁 那個主張因果報應的以曆法 我們真是分不出來 可能約伯自己也分不清楚 就是到底喪失全部的財產 以及失去所有的兒女 而且又滿身病痛災殃 這些災禍跟現在的 這個不被朋友瞭解 這到底哪一個最傷害他 所以我們真是要怎麼樣的 能夠警惕自己 不要成為另外一個 所謂的約伯的朋友 第二 心靈的需求 這三個朋友是為了幫助約伯 所發出的那個勸勉 對於約伯而言 確實都是詭詐的憾兮 第15節說的 看起來是血水豐沛的河道 但是到了沿下 大家需要用水的時候 卻成為讓人離氣大道 順河偏行 但是到荒野之地死亡的一條死路 這是第18節 所以我們安慰人 勸勉人的時候 千萬不要總是 滿有把握的替人出主意 當心這些主意 也都是會落井下石 把人帶到荒野之地死亡 所以約伯是呼籲朋友 要以慈愛相待 這是第14節 他不要讓自己 好像大漢的客旅 渴死荒郊 這是15到20節 他也直接斥責他們 斥責他們那些空洞的責備 這是第25節 他說等於這是 欺孤賣友 這是27節 從這些約伯的心聲看起來 我們體會到 一個受苦的人 他所真正需要的 其實是 一 實物 第二 盼望 第三 慈愛 我們先說 一 實物 這包括從 真實的美味 我們可以參考 獵王紀上第19章第5節 神是怎麼樣對待以利亞的 以及約翰福音21章第9節 復活以後的基督 又是怎麼樣對待門徒的 都是提供他們 真實的實物 另外一直到 滋潤人心的凌涼 這是可以參考 到詩篇第19篇7到10節等等 這是從各方面都來 使人吃飽 而不用講大道理 但是另外一方面 當我們這樣子強調 要體會這些受苦之人的心情 要有同理心的時候 好像我們會走到 另外一個極端 就是變成 我們不敢跟痛苦的人 說真話了 但是從本章我們看到 約伯也不是這個意思 我們看第24到25節上半 他說 請你們教導我 我便不作聲 使我明白在何事上有錯 正直的言語力量何其大 所以約伯此時 最需要的並不是物質的幫助 例如22到23節 也不是蒼白的同情 或者突然的安慰 更不是泛泛的指責 而是他想要明白 在何事上有錯 他渴望有鼠鄰洞見的爭友 能夠說出正直的言語 好像真言25章11節說 一句話說的和諧 就如金蘋果在銀網子裡 還有真言16章24節又說 良言如同風房 使心覺丹田 使古德一致 這些話語 都是我們周圍之人 所需要的食物 求主先賜給我們 好讓我們也可以地餅出去 去喂飽飢渴的心靈 第二盼望 這是從第11節來看 他說我有什麼氣力 使我等候 我有什麼結局 使我忍耐 這個結局二字 真是很有深意的事情 有一位美國的長跑名手 他是馬拉松賽跑的名將 名字叫做John Behan 就是約翰賓漢 外號契俄 他們叫他契俄約翰 當人們問他 為什麼能夠每一次 都能夠完成這麼艱苦 卓絕的馬拉松賽跑 到底有什麼秘訣 他說每一次 當我站上起跑線的時候 我只知道在遠方某一個地方 有那麼一條終點線 所以我就是向著 那個最後結束的 那一條綵帶跑去 所以人必須要知道終點 知道結局 那途中的艱辛 才有了意義和價值 路才走得下去 所以今天我們想要幫助 一個在受苦中的人 很重要的就是為他 開一條出路 讓他能夠看見結局 包括現今的 以及更重要的 我們在永世裡將來在主面前 白色大寶座前面的那個結局 我們最終要得的禮 是在主面前 是不是 求主幫助我們向上看 向前看 向永恆裡看 而不只是低頭 看他面前的爐灰和瓦片 受苦的心靈需要的是盼望 第三慈愛 這是第14節 我們真是要背下來的一句話 那將要灰心離棄全能者不敬畏神的人 他的朋友當以慈愛待他 這個慈愛原文是良善忠誠 那特別是指那種守約信實的愛 不改變的愛 不講條件的愛 約伯說的是 對於一個深受痛苦的人 就應該以這樣的慈愛來相待 而不要去挑剔他 口不擇言 而是用愛與溫柔去安慰他 挽回他 最後讓我想起一首詩歌 是讚美之泉2008年發行的專輯 沙漠中的讚美當中 有一首很著名的 我們愛讓世界不一樣 是由游志廷作詞作曲的 我記得那是2009年8月 當莫拉克颱風帶來的巴巴水災之後 許多的災民都被安置在軍隊的營區裡頭 那我們那時候跟著一個救災的團隊 進入營區裡頭去做一些探訪關懷 我們就發現 對於災民真是沒有什麼話可以對他們說 講道能夠幫助他們嗎 我記得那個時候就是這一首詩歌 他說我們愛讓世界不一樣 我們愛是因為神先愛我們 因為你和我都是天賦愛的創造 每一個人都有最美的夢想 然後什麼我們不一樣 但是我們一路唱走往祝福的方向 有沒有 然後說心再堅強也不要獨自飛翔 只要微笑只要原諒 有主愛的地方就是天堂 那個時候這首歌就飄揚在營區裡頭 是的 就是這樣的愛 就是這樣的以慈愛相待 就能帶人穿過苦難迎向新生 讓我們一起禱告 主啊 讓我貼近人的心靈和情緒 讓我包容人在情緒中 所有的口不擇言和昏亂的自制 給我從你而來的實物盼望和慈愛 使我去與我身邊的每一個 正在受各樣苦難的人 一起向著標竿直跑 一起去學著彼此以恩慈相待 禱告奉耶穌的名 阿妹