20241030(三) 約伯記 第40章-下半-20201207 清醒的心

In this chapter, God continues speaking to Job and teaches him important lessons. God reminds Job to let go of his grievances and stop trying to justify himself. He also tells Job not to take matters into his own hands, but to trust in God's justice. Additionally, God emphasizes the importance of humbling oneself and submitting to His authority. God asks Job to observe the hippopotamus as a reminder that even the mightiest creatures are subject to God's power. The main ideas from this passage are: 1) Let go of grievances and trust in God's plan, 2) Do not take matters into your own hands, and 3) Humble yourself and submit to God's authority. 本章是神結束第一篇講論 進入第二篇的前半部分 我們繼續來思想 一 神說話 呱呼三 第二 神問話 呱呼三 這兩個都有一個呱呼三 就是知三 Part 3 的意思 第一 神說話 知三 在以上兩章神點出了約伯 其實不曉得許多事 那為何還唯獨要求必要知道苦難的原因呢 於是約伯就啞口無言 至此他學到了謙卑 不再抗辯了 這是本章一到五節我們看到的 接著神在本章的繼續說話 他再開啟約伯更深一層的領悟 從神的這一篇說話裡 就顯示原來苦難中不但不要追問為什麼 而且要一 放下不平之心 二 停止替天行道 三 堅持服神全秉 先說一 放下不平之心 第二節我們看 神說強辯的豈可與全能者爭論呢 這個強辯兩個字 在聖經中也可以翻譯為爭競或者爭鬧 出埃及第十七章第二節 以色列人跟摩西爭鬧說給我們水喝吧 那個爭鬧就是這同一個字 我們是不是就常常這樣跟神爭鬧 我們一遇到苦難不順 第一個反應就是為什麼是我 越看自己無辜 我們就越激憤不已 而且為了要證明自己無辜 我們就更加的怪罪神 因為錯都是在神而不在我 那所以現在第一篇講詞的結尾 就是本章的第二節 神就靜靜的問約伯說 嘿 你這位爭鬧的 你豈可與全能者爭論嗎 萬物星辰都在我面前按部就班 按規律節拍來進行 你要跟我強辯爭鬧嗎 所以即使我們放下這些憤憤不平 不再跟神爭鬧 放下這個不平之心 我們就能夠從苦難中進入寬闊之地 領受到神從磐石中出水那樣子 捲湧不停的祝福 第二 停止替天行道 第八節神又說約伯 你豈可廢棄神的判斷 豈可定我有罪 好顯自己為異嗎 那神是在指出 許多人抱怨這個世界的罪惡 都覺得自己判斷的比神好多了 神你都做錯了 如果我是神 我來替天行道 這個世界就不會這樣 但是人類的歷史都再再證明 如果由人來替天行道 那個道就不成道了 記不記得耶穌的門徒雅各約翰 他們曾經希望能夠 吩咐火從天上降下來燒滅撒瑪利亞人 這是路加福音九章五十四節 幸好神沒有容許他們兄弟替天行道 須知神的作為深如洋海 我們重要的是投身其中 而非站在岸上冷血批判 或者滅火燒滅 舉實我們不再替神出主意 不再想要替天行道 替主耶穌揮出鞭子來結定聖殿 那意思就是好像主耶穌你都沒動 你這麼懶我來揮 求主幫助我們 舉實我們不再替天行道 神的祝福也要按著他所擬定的那樣領導我們 第三堅持服神全秉 為何神接著便引導約伯去觀察河馬呢 因為河馬在神所造的動物中力氣最大 看第十九節 但是他服在神的全秉之下 所以神是在提醒約伯和今天的我們 說他以大能創造和管理一切 我們只是渺小的受造物 必須服在神的超越能力之下 這個服不是口頭上說一說 而是從本質上 從內心裡就脫離狹小的自我中心 全心相信他有能力 也有決心伸張正義 我們的服要像河馬那樣的放下自己所有的力氣來服 就是說包括神是用什麼方式 在什麼時間來做 都相信他有決定的權利 我就是將我自己包括我自己的不平和冤屈 全都不再用力氣 而交在神大能的綁匕中 下面第二大點 神問話之神 就是神還在問話 你看第七節 他與第一次相同的向約伯發出命令說 你要如永世樹妖 我問你 你可以指示我 所以他還在問 意思也是告訴約伯 你不要再坐在那裡抓自己的傷口 固隱自憐 你要像個勇士一樣挺身而出 繼續來回答我的問題 於是從神在本章發的問題 我們也繼續明白了 一 制服驕傲比治理萬物重要 二 制服自己比刑罰惡人重要 先說一 制服驕傲比治理萬物重要 有沒有發現一件事 當神跟約伯說以榮耀莊嚴為裝飾等等 就是你起來打扮得像神一樣 說你來像神一樣管理世界 那個時候神說的不是去管理 第38章中說的那些宇宙萬有 也不是去管理39章裡頭說的飛禽走獸 第11到12節 神連著兩次問約伯的是 你去見一切驕傲的人 使他降杯 見一切驕傲的人 將他制服 把惡人踐踏在本處 而且神說你若能管好這個 若能夠把驕傲的人制服下來 神說我就承認你的能力 你能救自己 所以這裡包含好幾層意思 A驕傲的人和惡人在這裡是對等的 有沒有發現 所以什麼叫惡人 作奸犯科當然是惡人 但是驕傲的人一樣是惡人 驕傲就是大惡 所以制服心中的驕傲看起來是小事 但是在神看來 他跟管理宇宙萬有飛禽走獸一樣難 一樣重要 甚至是更難更重要 B誰是驕傲的人 這裡也在說 那記不記得 以利庫就一直指出約伯理念的驕傲 參考33章17節 35章12節 還有36章9節等等 那現在神說這麼多話 他就是要說約伯啊 你來當一次神 制服你自己心中的驕傲吧 看到嗎 神是多麼的尊重約伯 他不定罪 他也不指責說約伯你這麼驕傲 而是他等他自己發現 所謂江山易改 本性難移 管理我們理念的驕傲 那不比管理星球宇宙容易 只有神才能扭轉我們裡頭的驕傲敗壞 哥林多後書10章5節說 將那些自高之勢一概攻破了 又將人所有的心意奪回 使他都順服基督 感謝主 神的大能不但彰顯在宇宙萬物的創造和護理當中 更顯明在對我們生命的改變裡頭 巴不得他今天也像規定宇宙星球的軌道那樣 來限制我們裡頭一切 那個驕傲的行動 這是36章第9節 第二 制服自己比刑罰惡人重要 約伯也曾經大大的控訴惡人興旺 21章還有24章 他都在糾纏在這些問題上 對不對 那現在神顯現了 可是神沒有急著幫他去刑罰那些世巴人 迦勒底人 這個一章15節17節那裡的那些惡人 而是叫他說 你且觀看河馬 這是本章15節有沒有很驚訝 這個觀看河馬 原文這句話是看哪河馬 我們知道聖經每逢說看哪都很重要 約翰福音一章29節說 看哪神的羔羊有沒有 然後啟示錄三章20節說 看哪我站在門外扣門等等 那現在神說看哪河馬 而且還特別說 我造你也造他 所以表明這麼樣肥壯的這個河馬 卻跟人的肉體生命是同一塊料 同樣造出來的 這河馬是怎麼樣的料呢 15節說他們吃草與牛一樣 20到21節說他伏在蓮葉之下 很美的 還膝旁的柳樹環繞他這些 看起來都很溫順 很好相處是不是 可是他的力氣 他的尾巴 他的骨頭和肢體都表明 河馬實際上是有巨大的破壞能力的 所以在風暴颳起之前 我們看起來都很溫馴 都白白胖胖光滑柔軟 和藹可親 就連約旦河水淹到口邊 他都還安然 哪知道有一天發作起來 24節就顯示誰都制服不了他 我們是不是也是這樣 我記得我過去都覺得 我從來都人緣很好 我們全班都相處愉快 所以我這個人非常好相處 一直到後來我才發現 我裡頭有一個大河馬 所以記不記得《世說新語》自新篇 也有一個周處屠三害的故事 也是這樣說 河中有巨蛟 山中有大虎 但是其中最大的一個害 卻是他自己 求主憐憫我們 如此我們從神對約伯的 第二篇講論的前半 論河馬的部分 所默想應用的是 一 神說話之三 提醒我們在苦難中要放下不平之心 停止替天行道 以及堅持服神權柄 第二 神問話之三 顯示出制服驕傲比治理萬物重要 以及制服自己比刑罰惡人重要 讓我們一起禱告 主啊 我要怎樣放下心中的不平 怎樣順服你的權柄 幫助我不斷的制服我的驕傲 不再去替天行道 因為我的這個自己 才是必須對付的首要 禱告奉耶穌的名字 阿們