20241028(一) 約伯記 第38章-下半-20201205 清醒的心

本章用最美麗的文字說盡了最奇妙的大自然的奧秘 我們從其中看見了 一,神說話 二,神問話 先說一,神說話 我們看第一節所謂的耶和華在旋風中回答約伯 他並不是回答約伯為何受苦這些疑問 而只是表示神開口對約伯說話了 其實在約伯與三位朋友以及米利護的對話中 最委屈的應該是神對不對 他被吶喊被質疑被揣測被誤解等等的 而神竟然還願意說話 從本章第一節我們就看見了 一,神回答約伯 二,那時神回答約伯 三,那時神從旋風中回答約伯 我們來看 一,神回答約伯 約伯曾經那麼強烈的要求神回話 比如13章22節,31章35節等等 那現在神終於回答了 神沒有責備他也沒有像他的三位朋友那樣的羞辱他 但是神也沒有馬上就為約伯辯護 因為神的目的都不是解決爭端 而是顯示他自己 他的良善 他的能力和智慧 他想用這些啟示來回答約伯的問題 而約伯藉由這些啟示也真的 A,確認了神對自己的關懷 並且因此而感到靈裡頭的飢渴都已經開始得到滿足 單是這一點約伯就萬死都值得了,是不是 然後B,約伯又在神的威嚴面前回想起自己所發的怨言和不滿 就不由得戰驚起來 因此下面第40章第4節約伯說我只好用手無口 然後42章第6節他會說因此我厭惡自己 所以我們看見神用話語幫助他攀登了信心的高峰 看見了神預備的奇妙 那約伯的問題就迎刃而解了 神這樣的說話的內容和方式被稱為神回答約伯 這跟我們所想的回答很不相同,是不是 所以求主給我們足夠廣大的心和智慧 能夠跟得上神給我們的回答 第二,那時神回答約伯 那時是哪時?神回答是要等到約伯A心平氣和時 就是我們看本書的3到31章約伯和三位朋友唇槍舌劍的時候 哪有機會讓神說話 如今他們安靜下來,神便發言了 B到不講道理時 32到37章以利戶的四篇講論雖然博士多聞 但是他也有許多誤解約伯和神之處,對不對?我們前面都說過了 但是從來沒見到約伯再像對三位朋友那樣的起來反駁 所以他學會了放下自己的禮儀,那神便說話了 神在等待這樣的一個那時,那他便說話 第三,那時神從旋風中回答約伯 神為什麼從旋風中說話 當然神出現的時候常常都有旋風 我們看《獵王記》上19章11節,以西節書1章4節等等 但是此處的旋風這個意義上至少有 約伯的患難是始於狂風殺了他的孩子的時候,對不對?那是1章19節 所以旋風一般的那個遭遇更是摧毀了約伯的一切 他也曾經浩癱說他用暴風折斷我,這是第9章17節 但是現在卻也同樣是這個旋風把他帶到神的面前 請問如果現在神能夠從暴風中說話 那麼當時殺了約伯的孩子的那一陣風,神在不在其中 神就用他好奇妙的方式來跟約伯說話 就是用他那個殺我們的方式來說話 記不記得約伯在13章15節說他必殺我 那句話我們曾經說過,他又可以翻譯為他即便殺我,我仍要仰望他 我們有像約伯這樣的決心嗎?那神就會對我們說話 第二,神問話 神終於說話了,但是他不解釋原委 反而連著發了70多個問題來表明創造主的那個尊貴而超越的統治 這說明了什麼?說明了一,人生的疑惑不是用頭腦來理解 而是要用心來破解 第二,苦難的價值不在於明白為什麼,而在於如何面對苦難 另外,神發出這麼多的問題,他也顯示出了 一,關係比答案重要 二,創造比毀滅重要 三,包容比對立重要 我們先看一,關係比答案重要 其實對於神所問的這些問題 約伯以及三位朋友都可以輕易的回答 因為他們前面都曾經引用過大自然的相關資料來論辯 所以當神問是誰定地的尺度等等這些問題的時候 他們都知道標準答案是耶和華神定了地的尺度 是神把準繩拉在旗上,地的腳石也是神安放的等等 那今天我們也知道許多屬靈問題的標準答案 但是卻都解決不了我們的屬靈問題對不對 而約伯當初的疑問那些關於義人為什麼受苦,惡人為什麼繁榮 這些都沒有得到具體的回答是不是 然而約伯卻能夠滿心歡喜的順服神 因為當他確知神深愛著他 並且神是完全的掌管宇宙他的主權的時候,約伯的心就豁然開朗了 自己為何遭難,怎麼樣能夠洗刷冤屈,證明自己的清白都不再那麼重要了是不是 所以原來人性的尊嚴不在於得到答案,而在於與神相交 關係比答案重要,認識神比證明自己重要 第二,創造比毀滅重要 我們在第七章第九章都說過約伯非常讚歎神的大能,但是都偏重在神的摧毀之力 比如九章的五到六節說的是神發怒把山翻倒挪移 還有他使地震動離奇本位,地的柱子就搖撼等等,這些都是在強調神毀滅的力量 但是現在神說話了,神展示的卻是創造 他立大地的根基,他定地的尺度,把準繩拉在旗上,這是第五節等等 他是張手施恩而不是恐怖爭鳴的神 另外約伯還有一大問題,就是惡人為什麼不受刑罰,對不對 那神就寫明他張手施恩的範圍方式都比我們想的要更寬廣 二十三節神特別要約伯思考 雪袍被造的墓地,說這雪袍乃是我為降災並打仗和征戰的日子所預備的 人看雪袍是災害,但是在神手中卻是征戰的兵器 所以人把苦難也看為懲罰,但是在神手中卻是製作的工具,對不對 然後二十六節神又要約伯思考,為什麼神始於降在無人之地,無人居住的曠野 那裡兩次重複無人 所以人總是以自我為中心,只看見人,只看見自己,只關心自己所認為的善 可是神的護理卻還包括荒廢淒涼之地,那些無人的地方 所以約伯只想到自己的痛苦 但是神顧念的卻不只是人類,連無人之地的雨水與青草他也要注意照顧 我們越相信神的管理,就越能夠以正面的態度來迎接苦難 因為神的創造比毀滅重要,神的護理比刑罰重要 第三,包容比對立重要 神不但創造了美麗安穩的大地,也創造了經常被視為代表與神明相抗衡的混沌力量的海洋 所以美麗的和兇猛的同被神包容在一起 12-15節他命定清晨的日光,但是16-18節他也掌管深淵隱匿處,那可怕陰暗的死硬之門 這些互相矛盾的受造之物也都被神包容在相同的主權之下 以賽亞書45章5-6節,神宣告說我造光又造暗,我施平安又降災禍 造作這一切的是我也合華 因此人不需要問為什麼良善的神會允許罪惡存在 因為正如同光明自然會襯托出黑暗,公義也必然會襯托出罪惡 我們從神手裡得福不也受禍嗎?這是二章十節約伯說的是不是 光與暗,善與惡,福與禍 無論我們是否明白都是在神的旨意裡有著特殊的目的 神的包容比對立重要 我們的敬畏順服神比要求神賞善罰惡重要 以上本章偉大的神所提的諸多偉大的問題讓我們默想應用了 神說話 我們看見神回答約伯,那時神回答約伯,並且那時神從旋風中回答約伯 第二,神問話顯示了關係比答案重要,創造比毀滅重要 包容比對立重要,讓我們一起禱告 主啊,當你的回答和我所想像的不一樣 願我看得懂你的偉大,聽得見你在旋風中的回答 願我真的被你的大包容而不再斤斤計較 哦,父啊,因為你比一切都對我更加重要 禱告奉耶穌的名 阿彌陀佛