Podcast Enfoques Clásicos de la Psicología 170324

Giovanni Vargas is hosting a podcast about the premises and foundations of psychoanalysis. He starts by discussing Margaret Mahler, who studied the relationship between newborns and their mothers. She divided the development of infants into three phases: autism, symbiosis, and separation/individuation. Another guest, Maria Camila Vélez, talks about Sigmund Freud and his contributions to psychoanalysis, including the technique of free association. Jacques Lacan believed that the unconscious is structured like language and emphasized the importance of language in therapy. Carl Jung focused on the exploration of the human psyche and introduced the concept of the collective unconscious and archetypes. Meryl Caine made significant contributions to understanding the minds of children through observation and techniques such as play therapy and dream analysis. ¿Ahora qué tal? ¿Cómo se encuentran? Espero que se encuentren muy bien, mi nombre es Giovan Vargas y hoy me encuentro dirigiendo este podcast, su podcast de enfoques clásicos de la psicología. Bueno por el día de hoy tenemos preparado un tema bastante interesante para todos los motivados de esta ciencia hermosa de la psicología y hoy vamos a hablar acerca de las premisas y fundamentos del psicoanálisis. Bueno tema bastante amplio y bastante interesante por lo que he invitado a cuatro de mis compañeras de curso y a su vez ellas van a citar a los doctores de su preferencia. Bueno entonces ¿qué les parece si empiezo yo? Yo voy a arrancar con mi autor Margaret Mahler, nacida en 1897 en el imperio austrohúngaro, donde recordemos que para esos días empezaba a forjarse el pensamiento psicoanalítico de Freud, recordemos, vamos a la lección del psicoanálisis ¿cierto? Entonces el psicoanálisis es esta disciplina que nos dice que las fuerzas del subconsciente determinan nuestro comportamiento y personalidad allá de donde querían llegar esas personas. Ella afirma que la motivó mucho esta corriente y pretende estudiar en Alemania pero por temas de autosemitismo. Resulta que no es autosemitismo, es antisemitismo, palabra que hace referencia a la discriminación, hostilidad y perjuicio. Bueno sumado al odio hacia los judíos de parte de los alemanes, en ese tiempo no puede, entonces debe trasladarse al instituto psicoanalítico de Vienna en 1933. Seis años más tarde y con el estallido de la segunda guerra mundial decide huir a Inglaterra y luego a Estados Unidos una vez, establecida en Filadelfia. Ella empieza a aparecer con sus aportes sobre el autismo y la psicosis, según lo argumentaba ella, la psicosis es un trastorno en el que la persona sufre una falla en el juicio de la realidad y quien la padece no sabe que es la realidad y que es la fantasía. El autismo por el contrario es un trastorno diferente y quienes lo padecen tienen un lenguaje muy literal, no son capaces de identificar sentidos metafóricos y bueno. El objeto de estudio de Margaret principalmente es con niños donde empieza a través de su método de investigación a observar la relación entre los recién nacidos y sus madres. En el 1957 ella funda su primer centro de investigación infantil donde dejó grandes aportes en el estudio del desarrollo humano. Llegó a concluir que los bebés al nacer se movían por instinto de supervivencia pero el nacimiento psicológico vendría más adelante. Ella lo explica, lo divide en tres fases, la fase del autismo que es del cero al un mes donde el bebé no está consciente de su propio entorno, todavía está muy a lo que fue en el útero. En la fase dos la simbiosis que es del segundo al tercer mes el bebé se fusiona a través de una fase simbiótica, por eso la llamamos así, con la madre y sabe que hay algo que le da placer al alimento pero no logra distinguir que es. Y la tercera fase que es la separación o individuación que es de los cuatro meses en adelante y aquí el bebé ya se identifica con la madre, que hay objetos, que se reconoce a sí mismo y se identifica como parte del entorno y a su vez ella divide esta tercera fase en cuatro subfases, la fase de sensorial física y aquí es donde se entiende que puede controlar su motricidad, el niño empieza a identificar sus extremidades. La fase del ejercicio, aquí ya tiene un control psicomotor y con ella se empieza la exploración. La fase de reaproximación que es aquí donde experimenta el niño ciertas representaciones objetales y aparece la angustia de separación con la madre, aquí el niño tiene mucha conciencia de quién es, qué quiere, qué hay en su entorno, pero teme al ejercicio de su madre, por eso lo llamamos reaproximación. Y por último la constancia objetal, donde el niño ya toma conciencia de que existe su madre, aun cuando no la vea y confía en ella para su cuidado. Aquí es donde empieza la independencia o autonomía de nosotros como personas. Bueno, y ahora es el turno de la primera, la primera de las invitadas, le damos la bienvenida a María Camila Vélez, María Camila nos va a hablar acerca del signo infroy, su método de estudio y sus aportes principales dentro del psicoanálisis. María Camila, bienvenida y cuéntanos. Hola Giovanni, compañeros, bueno el autor que yo elegí fue a Afrodi, su objeto de estudio fue la mente humana, especialmente el inconsciente y cómo los procesos mentales influyen en el comportamiento, las emociones y los trastornos psicológicos. El método de estudio principal que él utilizó fue la introspección, aunque después de un tiempo tuvo que abandonar este enfoque debido a las limitaciones que se presentaban como en esa época. Es por eso que él decidió centrarse en la observación clínica y la interpretación de los sueños, los lazos lingüísticos y otros actos fallidos como medios para hacer al inconsciente. Bueno, hablando de sus aportes más significativos, entre ellos están la técnica de la sensación libre que consistía en que sus pacientes podían hablar como sin ningún tipo de censura y así revelar pensamientos y emociones que se encontraban en el inconsciente. Otro de sus aportes fue el concepto del inconsciente, en este él postulaba que la mayor parte de nuestra actividad ocurre fuera de nuestra conciencia. Otra fue la estructura de la mente, pues propuso que la existencia de tres estructuras principales de la mente, entre ellas el ello, que son los instintos y deseos que se encuentran en el inconsciente, el yo, que es nuestra parte racional y consciente, y el superyo, que es como la parte más moral internalizada. Otro de ellos fue los mecanismos de defensa, que fue la represión, la negación y la proyección que fueron utilizados para protegernos como el estrés y la ansiedad. Y finalmente la interpretación de los sueños, Freud buscaba por medio de los sueños acceder al inconsciente y así comprender los conflictos internos y deseos reprimidos. Muchas gracias. Hola Joan y compañeras, el autor que hoy les voy a mencionar es Jacques Lacan, él era un psiquiatra y psicoanalista francés y decía que el inconsciente se estructura como un lenguaje, lo que nos lleva a una de sus principales aportaciones al psicoanálisis que fue la terapia o teoría lacaniana, que es el corte de sesión o escasión, que trata de no extender la sesión con un paciente y cortarla de manera repentina para que el paciente pueda tener esa reflexión sobre lo que dijo, lo que se escuchó y lo que él mismo no pudo escuchar. Se basa en herramientas que ayuden a transformar las experiencias y emociones de un individuo en términos más verbales o lingüísticos, centrando la atención en la verbalización utilizada por éste que se encuentra relacionada con los posibles conflictos intracíquicos que pueda tener, siendo para Lacan el lenguaje algo crucial para que un paciente pueda lograr encontrar esa verdad personal. Excelente presentación de Abigail, ahora es el turno de Lorena Londoño, a Lorena le toca tal vez uno de mis favoritos, ahorita le damos 300 espacios a Lorena, Lorena Londoño nos va a hablar acerca de Carl Jung, discípulo de Sigmund Freud y tal vez una de las problemas más importantes en los aportes de psicoanálisis. Lorena, bienvenida y es su turno. Hola Joan, mi autor es Carl Jung, sujeto de estudio fue la psicología analítica, la cual se centra en la exploración y comprensión de la psique humana, es decir, el estudio de los procesos mentales inconscientes y su impacto en la experiencia consciente de una persona. Según la teoría de Jung, la psique puede autoregularse y constantemente busca mantenerse en equilibrio. La psique se divide en tres capas, la conciencia, el inconsciente personal y el inconsciente colectivo. El yo se ubica entre la conciencia y el inconsciente personal. El concepto de yo puede ser comprendido como aquello que permite la identidad, por lo tanto, es considerado de suma importancia ya que da la conciencia de existencia y la personalidad de los individuos. La personalidad, a su vez, puede manifestarse desde dos clasificaciones básicas, introversión y extroversión. Para la psicología analítica, el concepto del yo es el resultado de la interacción entre el inconsciente colectivo y la sociedad. El concepto del inconsciente colectivo se refiere a un componente de la psique relacionado con religión y temas mitológicos de memorias ancestrales que pasan de generación en generación en una persona, ya que Jung identificó a través de sus pacientes que estos conservaban en la mente fenómenos psicológicos que no podían ser explicados sólo con la experiencia personal. Aquí entra el concepto de arquetipos. Los arquetipos son patrones, simbolismos, imágenes en potencia pero sin contenido, dentro del inconsciente colectivo que influyen de alguna forma u otra en el comportamiento o percepción de las personas, en relación con ese resultado de experiencias que se transmiten por generaciones. Finalmente, la psicología analítica cuenta con cuatro fases por las que pasa un paciente en tratamiento, llamadas confesión, explicación, educación y transformación, que buscan sanar la relación entre la conciencia y el inconsciente del individuo. Bueno, perfecto. Yo sé que Lorena quería hablarnos más, pero el tiempo en el podcast es limitado y ahora démosle paz entonces a Vanessa Hola Joan, bueno te cuento sobre la autora Meryl Caine. Esta nació en Viena el 30 de marzo de 1882 y murió en el 1860. Realizó importantes contribuciones a la comprensión de la mente infantil. Fue una destacada psicoanalista que contribuyó en el área del psicoanálisis infantil. Su objeto principal de estudio fue la mente humana infantil, especialmente en su desarrollo temprano y las dinámicas emocionales y psicológicas que influyeron en la formación de la personalidad. El método de estudio que esta autora utilizó fue principalmente la observación clínica de niños y bebés en sesión, así como también técnicas como el juego terapéutico y el análisis de los sueños y fantasías infantiles. Entonces, ¿qué aportes significativos tuvo esta autora a lo largo de su vida? Empezamos con la teoría de las relaciones objetales, la cual se trata de la relación del individuo con los objetos, aunque estos objetos no sólo se refieren a cosas, sino también a personas y cómo esto configura nuestra personalidad y desarrollo. También el concepto de posición depresiva y posición esquizoparanoide. Caine introdujo la idea de que los bebés y los niños pequeños pasan por diferentes fases de desarrollo emocional. En la posición esquizoparanoide, el bebé experimenta el mundo fragmentado y percibe a los objetos como buenos o malos. En la posición depresiva, el niño desarrolla un sentido de culpa y preocupación por la pérdida o daño de los objetos amados, a lo que contribuye el desarrollo del súper yo y la capacidad de empatía. Una técnica que también utilizó esta autora fue el juego terapéutico como una forma de acceso a los pensamientos y sentimientos inconscientes de los niños y observó cómo los niños jugaban con juguetes y se expresaban a través de esos juegos, lo que proporcionaba información supervaliosa sobre los conflictos internos y su mundo emocional. En conclusión, esta autora fue una figura influyente en el campo del psicoanálisis a través de Freud. Digamos que Freud fue su inspiración para seguir este campo de estudio, así que muchas gracias. Muchas gracias Vanessa, cortico y sustancioso como decía mi mamá, lastimosamente el tiempo del podcast como les decía es limitado y hombre no nos queda más sino agradecerlos por su sintonía espero que hayan disfrutado del podcast y que han sacado esos aportes que nos han presentado hasta el día de hoy chao chao