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The speaker reflects on the idea of destiny and how they will die as they lived. They discuss how repression in Mexico may come from both the Mexican government and international interests, particularly the United States. They mention how the US took a considerable part of Mexico's territory rich in oil. The speaker connects the tragedy of Ayotzinapa to Mexico's history and the tradition of struggle. They mention that Ayotzinapa is known for producing guerrilla fighters. The speaker justifies the actions of the students in the context of the fight for justice. They emphasize the importance of speaking out and never remaining silent. They conclude by referencing a song about resilience and survival. Yo no sé lo que es el destino, caminando fui lo que fui, haya Dios que será digno. Yo me muero como viví, yo me muero como viví, yo me muero como viví. Yo me muero como viví, yo me muero como viví, yo me muero como viví. Yo me muero como viví, yo me muero como viví, yo me muero como viví. Yo me muero como viví, yo me muero como viví, yo me muero como viví, yo me muero como viví, yo me muero como viví. A veces uno puede creer que esta represión viene desde el Estado Mexicano, pero a veces hay ciertos intereses internacionales, los cuales implican en gran manera a los Estados Unidos. Y aunque directamente no están presentes, basta que inyecten una gran cantidad económica y las personas que están en el poder venden a la gente, a nuestra gente, a nosotros. Por poner un ejemplo más claro, es que se quedaron con una parte considerable de nuestro territorio en la zona norte del país, territorio que es rico en petróleo. Por todo aquello que nos marca el pasado, podemos decir que lo de Ayotzinapa es un eco de la historia. En Ayotzinapa pueden estar orgullosos de tener una tradición histórica de lucha, ya que nacieron con la Revolución Mexicana en 1910. Tomando en cuenta la situación del país, siento mayor parte campesina, y en ese tiempo hubo 60 escuelas normales. En la actualidad quedan menos de 7. Así que es bien sabido que de las normales han salido múltiples vídeos guerrilleros. Es por eso que Ayotzinapa aún nos duele, y nos duele mucho. Es una herida que jamás cicatrizará, ya que esos muchachos de entre 17 y 25 años no fueron enterrados, más bien fueron semillas sembradas, y desde entonces están produciendo frutos, y frutos de no conformismo, frutos de lucha. Hay quienes justifican lo que pasó diciendo que ellos tomaron los autobuses y decisiones arbitrarias, pero en medio de la lucha, ¿quién no lo haría? Y siempre y cuando no se lastime la vida e integridad de la sociedad. En ese caso, son solo costos materiales que no se comparan con una vida. Ya que hay vídeos en los que la policía, que es en este caso el principal opresor, y eso que supuestamente ellos nos cuidan. Así que en memoria a esos 43 jóvenes que nos marca la historia reciente, y otros tantos que nos marca la historia en general, nunca dejemos que las cosas sucedan sin alzar la voz, ya que es lo más valioso que tenemos. Solo hay que hacerlo de manera pacifista y ordenada. Pero nunca, nunca guardar silencio. Tantas veces me mataron, tantas veces me morí, sin embargo estoy aquí resucitando. Gracias soy a la desgracia y le doy mano con puñal, porque me mató tan mal. Y seguí cantando, cantando al sol como la cigarra, después de un año.