5 Испытаний

Let's give all the glory to God. He is worthy. Thank you, everyone. Please take a seat. Praise to you. Thank you very much. It's good that we have all gathered here today. Some of our people are already on holidays, some have gone on vacation, including my whole family. Some people are sick, and we need to pray for them in a special way. Many of us are sick. I hope that those who are sick are watching the live stream and can be with us. Because the New Year's service is always special, it is a prophetic service. And we try to look ahead and see what God wants to do next year. And to focus on that, to receive a word for ourselves and to be attentive to the next season. Can we? I asked our prophetic team, people with the gift of prophecy, to listen to what God is saying for the next season. Angelica will share with the church group what she has received Давайте воздадим Богу большую славу. Он достоин. Спасибо, дорогие. Можете присаживаться. Прославление вам. Большое спасибо. Хорошо, что сегодня мы здесь все собрались. Часть у нас людей уже на праздниках, где-то в отпусках разъехались, в том числе и вся моя семья. Часть людей у нас болеет, и нам нужно особенным образом, наверное, молиться за них. Многие у нас болеют. Я надеюсь, что те, кто болеют, у нас смотрят прямой эфир, и вы можете быть с нами. Потому что новогоднее служение, оно всегда особенное, оно пророческое служение. И мы пытаемся заглянуть вперед и увидеть, что Бог хочет делать в следующем году. И сконцентрироваться на этом, получить для себя какое-то слово и быть внимательным к следующему сезону. Можно? Я просил нашу пророческую команду людей с пророческим даром послушать, что Бог говорит на следующий сезон. Анжелика в общую потом скинет, в церковную группу, то, что она получила на следующий сезон. А я прочитаю, что Евгений получил. Вот Евгений пишет. Я буду читать, простите. Прочитаю так, как было написано. Сейчас многие люди в христианской среде говорят о наследии и сонаследии со Христом в Царстве Небесном. Но это не совсем так. В наследие можно вступить только так же, как Иисус вступил в наследие Царствования, и Бог все покорил под ноги Его. Он вначале исполнил служение, через это он вошел в призвание. Видите, что есть наследие от Бога, есть его призвание. Но сначала Иисус служил, потом он вошел в призвание. Служение и призвание – это разные вещи. Служение и то, что Бог предназначил – через служение путь в призвание. Когда Библия говорит, что ты верен сначала в чужом призвании, ты находишься, а потом получаешь свое призвание. Библия говорит, что мы избраны во Христе до создания мира. Это подтверждает наличие плана на твою жизнь. То есть у Бога на твою жизнь есть предназначение и план. И только потом Он стал Царем и наследником. Хотя и всегда им был, но вступил в права только после того, как принес служение и вошел в призвание. Забудь о наследии и наградах, не о спасении, а о наследии, если ты уклоняешься от служения или бегаешь от призвания. Этот год – год, когда Бог будет вводить тебя в твое призвание. И твой взгляд, и твое внимание в это время пусть будет на Боге и на том, что есть у Него. Аминь. Я, знаете, сегодня тоже буду освобождать некоторое православное слово. Это так близко вообще то, о чем говорит Женя, то, о чем он написал. И, знаете, мы все время пытаемся во время празднования Нового года или новогоднего служения заглянуть в следующий сезон. Что Бог собирается там делать. Это для меня, знаете, как Иисус Навин с Холевым и с Аглидотаем. Они что сделали? Они пошли в новый сезон. Зашли в новый сезон. В то место, когда нужно было остальному народу потом перейти и войти в этот новый сезон. И Иисус Навин, Он сходил туда, и Он пришел и людям говорит, все обетования, которые Бог говорил, Бог приготовил в этом сезоне. Вот все, что Он нам обещал, все оно в этом сезоне есть. Иисус Навин, Он как будто сходил в Новый год и с пророчеством вернулся назад. А другие 10 человек, да, они видели, что Бог реально все приготовил. Но они оттуда вернулись со страхами, с определенными страхами. А что же будет? А может быть, 24-й будет хуже еще, чем 23-й. А может быть, вот эти вот политические, военные, вот эти вот передряги, они еще больше. Бог-то Он верен, конечно. Но они, понимаете, они сходили в этот сезон. Они посмотрели, что реально Бог что говорил в новой земле будет, то оно реально там есть, нужно туда войти. Но они еще вернулись со страхами и стали эти страхи сеять внутри народа. Иисус сказал, нет, вот я дух страха не приносил в свой народ. Я не хочу, чтобы это распространялось. Я хочу, чтобы мой народ, он верил в мои обетования, чтобы он верил в то, что я верен своему слову. Я верен и я это исполню. И вот новогоднее служение или пророческое служение, это вот как будто, да, мы сходим с Иисусом Навином в новый сезон и приносим, Иисус Навин говорит, все будет хорошо. Вот как Бог сказал, что все будет хорошо, реально так оно все и будет. И вот есть пророческое послание, да, есть некоторые мысли, которыми хотел бы я поделиться. Знаете, вот все наши сферы, они нуждаются в обетованиях, о чем я сейчас молился. Все наши сферы жизни нуждаются в обетовании. Сфера твоего бизнеса нуждается в обетовании, чтобы Бог конкретно проговорил сферу бизнеса. Сфера твоей семьи нуждается в обетовании. Нужно, чтобы Бог конкретно туда проговорил что-то для твоей семьи. Сфера твоего служения нуждается в обетовании. И понимаете, вот все сферы нашей жизни, они безумно сильно нуждаются в обетовании, потому что придет атака врага, но когда врага, атака придет, у тебя всегда будет обетование на каждую сферу твоей жизни. Это важно, ну, это важно. И поэтому вот новый сезон, да, новый год, я не знаю, как ты его празднуешь. Я отмечаю вот каждый год уже больше 10 лет, наверное лет 13-14 точно, я вот вхожу в новый год с молитвой. Я первые полчаса я просто Бога благодарю за то, что Он сделал в прошлом году. Я вспоминаю все, что Он сделал, все, что Он сделал для моей жизни. И в новый год, и после нового года, следующие полчаса я пытаюсь у Бога услышать, ну, слово какое-то, да, которое будет мотивировать и поднимать меня в следующем году. Услышать обетование, которое Он даст мне на какие-то сферы моей жизни и так далее. Я не знаю, как ты это делаешь. Но я прошу тебя, вот на новый год постарайся получить обетование на каждую сферу твоей жизни. Что такое, да, для тех людей, которые недавно ходят в церковь? Это обещание. Что Бог пообещал? В твою семью, в твою работу, в твое служение. Просто нужно читать Библию и вот задать Богу вопрос. Бог, что ты обещаешь мне, да, вот по поводу моей семьи? И начать читать Библию о семье, допустим, да, или о том, что Бог обещает. Если там в интернете есть куча сайтов, где написаны просто Божьи обетования. Ты можешь их перечитать, и какое-то обетование, оно выпрыгнет на тебя, и Бог тебе что-то пообещает через это обетование. Ну, сегодня для ленивых все сделано. Только вот, ну, вот просто чуть-чуть приложить сил, да, и ты получишь обетование. Все, все, даже сильно копать тебе не надо, все на поверхности. Потому что Бог так сильно хочет с тобой поговорить. Бог так сильно хочет дать тебе надежду. Бог так сильно хочет тебе что-то пообещать, чтобы ты концентрировался уже на нем, а не на тех проблемах, которые, возможно, придут в твою жизнь. В каждой проблеме, я говорю, обетование это как, знаешь, в троллейбусе или в автобусе поручень. Когда тебя начинает шатать, есть что-то стабильное. Это Божье обещание. Ты вот схватился за него, как за поручень, и там шатай, не шатай тебя, раскачивай автобус, не раскачивай, ты держишься, ты стабильный. Вот Божье обещание, оно такое же. И вот попробуй найти, да, вот в этом году обетование или обещание на следующий год, на все сферы твоей жизни. Ладно, мне Бог очень четко сказал, что в этом году многие из нас войдут в свою судьбу. О чем сейчас вот говорил, да, Женя, мы читали, да, с вами. Мне Бог сказал, что многие из нас войдут в свою судьбу. И Бог сегодня даст пять предостережений, пять предостережений или пять испытаний, которые будут покушаться на нашу судьбу. И если мы пройдем все эти пять испытаний, то мы войдем в свою судьбу. В этом году многие войдут. Это знаешь, твоя судьба, это то же самое, знаешь, как навигатор, проложил маршрут вот к твоей судьбе или к твоему предназначению, и ты видишь, что человек какой-то попал на свою судьбу, и он едет, у него все хорошо, да. Ты видишь, что человек находится конкретно в своем призвании, в своей судьбе. Видим мы таких людей. А ты думаешь, ну, а вот как-то я еще не зацепился, я не понимаю, а какое мое место в Царстве Божьем, какое мое место в церкви, какое мое призвание в этом мире вообще, для чего я был создан. Вот кто-то ты видишь на сторону, видишь человека, вот он реально находится в своем предназначении, вот реально по навигатору едет, все хорошо, вот все. Как мне встать на этот путь? И вот Бог многих в этом году сегодня будет ставить на этот путь, на путь своей судьбы или на путь своего призвания. Многие войдут, но нам нужно быть аккуратным, потому что есть 5 моментов, которые будут атакованы в этом году, 5 моментов, которые будут атакованы. Если ты запишешь куда-то все эти 5 моментов, если ты их будешь держать в своем фокусе, если ты на протяжении года будешь думать об этом и просто убережешь себя от этого, то ты войдешь в свою судьбу. 5 вещей, 5 моментов, всего 5 искушений, 5. Если ты сможешь не забыть на протяжении этого года, не забыть, и когда это искушение будет приходить в твою жизнь, ты будешь говорить, «А, я помню, меня предупреждали, значит, мне нужно это пройти». Если ты сможешь, то ты войдешь в свою судьбу, и ты увидишь, как твоя жизнь, она будет совсем другая. Ладно. Есть библейский пример одного человека, который столкнулся с этими 5 искушениями, которые появились на пути того, когда Бог предопределил ему войти в свою судьбу и в свое процветание во всех сферах жизни. Это библейский пример Иосифа. Давайте начнем с первого сразу испытания. Первое испытание – это испытание амбициями. Испытание амбициями. Ваня записал уже, да? Молодец. Испытание амбициями. Когда он был молодым человеком, Иосиф, он видел пророческий сон о себе в будущем, который показывал, что его ждет великая судьба, он будет великим человеком. Пророческий сон, он увидел, что он великий человек. И дальше, смотрите, он прибегает к своим братьям и начинает им рассказывать. Ребят, я великий человек. Вы слышите, я большой человек. И тут вот Бытие 37.5 написано. И видел Иосиф сон и рассказал братьям своим. И они возненавидели его еще более. И вы помните эту историю, то есть они его спустили в яму, они продали его в рабство и так далее. Послушайте, его ошибка. Он начал всем рассказывать о том, что он в потенциале уже великий человек. Он приходил к братьям, к своему отцу и говорил, что придет время, и вы будете поклоняться мне. Послушай, вот если бы в твою команду или в твое окружение пришел такой человек, который бы просто сказал, что я великий человек, придет время, ты мне шнурки завязывать будешь. Как бы ты отнесся к этому человеку? Знаешь, вот это отсутствие мудрости, когда человек, в принципе, он получает свое пророчское слово на будущее, но отсутствие мудрости, когда он его применяет не там, где он должен применять. Не нужно никому доказывать свою значимость. Не нужно никому доказывать, кем ты являешься в Царстве Божьем и его предназначении. Нужно научиться ходить в смирении. Когда Бог избирает тебя, Он вкладывает в тебя свои дары и таланты. Бог вложил уже в твое сердце. Бог вложил уже в твою жизнь то, что ты будешь делать хорошо. Но ты еще не вошел в тот сезон, когда Бог тебя ставит в это предназначение. Но дары и таланты у тебя есть. Возможно, ты хорошо коммуницируешь с людьми. Возможно, ты действительно можешь что-то организовать. Я не буду вдаваться в подробности, но вот когда наша команда «Прославление» готовили «Вечер хвалы» с другой командой «Прославления», там был один парень, на которого я обратил внимание. Он очень талантливый парень. Талантливый, играет на всем, очень талантливый. Но звезда. Есть звезда. На самом деле, мне не очень понравилось наблюдать, как человек себя ведет. Не очень понравилось. Не знаю. Нравятся тебе такие люди? Да. Безусловно, человек с дарами. Безусловно, человек с талантами. Бывает такое, что Бог вложил в тебя еще в самом начале, но ты еще не достиг того. Он может раскрывать это помазание со временем. Но зачастую Бог дает тебе талант, но ты еще не пришел туда. И ты из-за этого таланта тебя может подносить. И ты можешь не дойти до того места, до которого Бог предназначил тебе дойти. Потому что ты не хочешь смирения. Если человека с амбициями поставить на высокое положение, то эти амбиции уничтожат его. Поэтому да, мы понимаем величие в себе. Мы понимаем большое предназначение своей жизни. Но мы не гордимся. Мы ходим в смирении перед людьми и так далее. В прославлении может быть такое, что человек с талантами и с дарами заходит в команду прославления и начинает гнуть пальцы. Что здесь только все на мне держится. Да здесь я самый талантливый человек и так далее. И я понимаю, что это вопрос характера. Бог не будет поднимать такого человека. И тот человек, который своими дарами созидал что-то. Он хорошо играл, он хорошо пел и так далее. Я несколько служений назад говорил, что характер может разрушить все то, что ты созидал своим даром. Ты даром создал хорошее прославление, но характером ты можешь разрушить это хорошее прославление. Характер убивает то, что созидает дар. И знаешь, я думаю, что многие из нас имеют хорошее пророческое слово на свою жизнь. Ты понимаешь, кем Бог тебя избрал. Ты понимаешь свое предназначение. Но нам нужно научиться ходить в смирении, как Гидеон. Помните, Гидеон там прятался, пшеницу вточили колотил. В том месте, где виноград давят, он пшеницу и прятался от мадеонитян. Ангел пришел и сказал, что Гидеон, ты муж сильный. Иди с этой силой и победи врага. И вот Гидеона могло поднести. И он мог прийти и всем рассказать, что он настолько крутой. Но на самом деле, если бы он вышел грудь колесом и начал людям говорить, слушайте, я вообще мощный, пойдемте со мной воевать. Я думаю, никто бы не пошел. От гордых людей убегают. С гордыми людьми не хотят общаться. Гордые люди вообще напрягают. Поэтому вот этот сезон, когда Бог, возможно, будет тебя поднимать, и будет поднимать тебе хорошо, но нужно тебе научиться ходить в кротости и смирении. Смирение — это не верить о себе плохо, что да, ну какой я, я никакой совсем. И смирение — это думать о себе хорошо, как Бог тебе сказал, если он тебе дал пророческое слово. Но смирение — это не думать о себе плохо, это меньше всего о себе думать, о себе, о своей значимости думать. Просто делать то дело, которое Бог тебе призвал. И когда мы на самом деле смиренны, мы уверены в том, кто мы есть на самом деле. И эта уверенность будет приводить вас через испытание гордостью. Ты просто будешь уверен. Я думаю, многие из вас видели такой мем в интернете. Когда, помните, вот такая картинка, когда собачий бега, открывается вот эта решетка, и все собаки побежали, и один гепард просто лежит на них смотрит. Видели эту картинку? Все видели, нет? Знаете, интересно, если вы видели, может быть, и читали об этой истории, и тогда решили выяснить, кто быстрее, гепард или гонщие, вообще самые лучшие собаки, которые бегают на большой скорости. И вот открывают эти решетки, собаки ломанулись, а гепард лежит просто на них смотрит и никуда не побежал. И тогда спрашивают у человека, кто организовал эту гонку, почему так произошло, почему гепард не побежал. Он говорит, знаешь, иногда попытка доказать, что ты лучший, очень оскорбительно. Иногда попытка доказывать, что ты лучший, очень оскорбительно. И он сказал еще, гепард использует свою скорость для того, чтобы охотиться, а не для того, чтобы доказывать кому-то, что ты лучший. Понимаешь, вот это то же самое о нашем призвании. Наши дары, они не для того, чтобы показывать кому-то, что ты круче. Наши дары для того, чтобы служить Господу в смирении и кротости. Понимаете, вот в чем дело. Зачастую мы пытаемся кому-то удивить, написано, как уже получаем награду. Поэтому в этом году, если ты научишься кротости и смирению, ты увидишь, как Бог будет двигать тебя. В этом году, если ты научишься использовать кротости и смирение, то ты увидишь, как Бог будет продвигать тебя через это. Второе испытание, это испытание подчинением. После того, как Иосиф был продан в рабство, египетский чиновник Патифар, он покупает его как раба, приводит в свой дом и заставляет делать работу, которую он сам не хочет делать. Просто представь, тебя купили в какой-то другой дом, какой-то человек, и заставляет тебя что-то делать. Как бы ты относился к этому человеку? Вот ты вообще, тебя папочка любил, одевал в модные одежды, то есть все у тебя было хорошо. А потом тебя продали, ты на рынке стоишь голый, тебя какой-то мужик смотрит, заглядывает в рот, смотрит, целые зубы у тебя или нет, что-нибудь руки покрутил, ноги покрутил, смотрит, нормальный раб, давай ко мне пойдешь жить. И вот ты приходишь в этот дом. Как бы ты относился к этому человеку, который тебя купил? Просто так вот прикинь для себя. И знаешь, вот давай прочитаем Бытие 39, с 3 по 4 стих. И написано. «И увидел Господин его, что Господь с ним, и что всему, что он делает, Господь в руках его дает успех. И снискал Иосиф благоволение, в очах его и служил ему. И он поставил его над домом своим, и все, что имел, отдал на руки его». Аминь. Иосиф, он стал служить этому Патифару и отдаваться с полным сердцем. Вот с полной душой, с полным разумением начал отдаваться тому человеку, кто был поставлен над ним в этом доме. И здесь написано, что Бог вот как раз в этом очень сильно благоволил к Иосифу и давал ему успех. Он давал успех тогда, когда Иосиф во всем вот этом вот трэше, он смог найти в себе силы подчиняться тому человеку, с которым он не был согласен. Он не был согласен приходить в этот дом, быть рабом. Это не его желание было. И делать в доме ту работу, которую ему говорили делать, это не было его желание. Его желание было быть в своем доме и быть у отца, любимым ребенком, как это было до этого. И знаешь, я верю, что в этом году Бог будет испытывать нас всех, меня в том числе, будет испытывать вот этим искушением подчинения, когда мы сможем служить тем людям, которые поставлены над нами. Это будь то начальник, руководитель, лидер служения, пастор, я не знаю кто, но есть люди, которые над нами поставлены. То, как мы к ним будем относиться, будет определять то, как Бог нас будет двигать. И знаете, почтение, я всегда говорю, что почтение, нет почтения с человеком, с которым ты согласен. Вот лидер у тебя говорит, ты с ним согласен, ты его почитаешь. Нет, почтение проявляется тогда, когда ты совсем не согласен. Только тогда может проявиться почтение. Если мы читаем про Давида и Саула. Саул хотел убить Давида, но Давид почитал. Даже до смерти, когда Саула убили, и пришел человек, который убил Саула к Давиду и говорит, я твоего врага убил. Он говорит, ты повинен смертью, потому что ты поднял меч на помазанника Божьего. Хотя Давид не был с Саулом согласен, Саул его хотел убить. Но у него было почтение. И вот испытанием, почтением или подчинением, оно в этом году коснется каждого из нас. Как мы будем относиться к людям, которые поставлены над нами. Которые говорят нам не то, что мы хотим слышать. И вот это отношение, оно нас будет продвигать. Сможем ли мы пройти это искушение? Сможем ли по-настоящему пройти это искушение? Бог будет смотреть, потому что там, в жизни Иосифа, он смотрел на Иосифа. Как Иосиф справится с этим? Понимаешь, вот все эти пять искушений Бог особенным образом наблюдал на Иосифа. Как он будет справляться и как будут развиваться события. Поэтому вот второе искушение или испытание, это то, когда мы испытываемся подчинением. Третье. Третье это испытание непорочностью. Это Бытие, 39, 6 по 8 стих. И тут написано. «И оставил он все, что имел в руках Иосифа, и не знал при нем ничего, кроме хлеба, который он ел. Иосиф же был красив станов, красив лицом, и обратила взоры на Иосифа, жена господина его, и сказала, спи со мной. Но он отказался и сказал жене господина своего, вот господин мой не знает при мне ничего в доме, и все, что имеет, отдал в руки, в мои руки. И дальше он говорит, нет больше меня в доме, и он не запретил, ну начальник не запретил мне ничего, кроме тебя, потому что ты жена ему. Как же сделаю я себе великое зло и согрешу перед Богом?» Послушайте, непорочность – это принципиальный, ключевой принцип, который необходим для того, чтобы тебя продвигали дальше. Непорочность. Знаете, когда Павел пишет Тимофею, он говорит, кто епископство желает, доброго дела желает. Послушайте, это сейчас епископ – это тот человек, который служит в нескольких церквях, это такой церковный сам. Но когда Павел писал Тимофею, «епископ» – это было светское, абсолютно светское слово, и оно означало руководителя, без разницы какого. Ты можешь быть руководитель бригады строительной, это слово к тебе применялось, «епископ». А если ты руководитель, не знаю, какого-то служения, какой-то работы, какой-то должности, ты просто руководишь чем-то, у тебя есть что-то в подчинении. Он говорит, вот кто такого желает, кто хочет стоять над каким-то хорошим делом, то должен быть человек непорочный. Он говорил, что кто епископство желает, доброго дела желает. И он говорит, такие стать. И в 1 Тимофею, по-моему, 4 глава, что ли, или 3 глава, там первое качество, которое нужно, чтобы было в епископстве, это непорочность. Непорочность – это самое главное, что должно было быть притязанием на избрание такого человека в служении – непорочность. И знаешь, непорочность – это не то, что ты суперсвятой, суперправедный, просто непорочность – это с греческого я услышал у Рика Рейнера, как он сказал, что с греческого дословно оно переводится так – «нет, за что можно было схватить и обвинить». То есть непорочность – это отсутствие того, за что можно было схватить человека и обвинить в чём-то. Отсутствие, за что можно было схватить и в чём-то обвинить. То есть человек должен быть честным, он перед Богом должен быть. Совесть должна быть свободна от всего. И перед другими людьми он должен быть непорочен. И другие люди ничего не должны предъявить такому человеку. Знаешь, вот это качество непорочности, оно очень важно для того, чтобы Бог тебя поставил на какое-то видное место для других людей, для управления и так далее. Непорочность – чтобы никто тебе не мог предъявить, что ты здесь не заслужена. Это не значит, что ты должен иметь идеальную жизнь. Библия говорит, что мы согрешаем с вами и так далее, но совесть у тебя должна быть чистая. И это не значит, что ты всю до этого жизнь должен прожить идеально. Нет, ты сегодня должен вести себя так, что тебе предъявить не за что. Что ты вот честный, добросовестный, у тебя все сферы подтянуты, и тогда Бог может тебя двигать дальше. Это важно. Для того, чтобы Бог тебя продвигал, это важно – ходить в непорочности Его слова. Люд, можно уже? Четвертое – это испытание характера. Четвертое – это испытание характера. После того, когда жена Патифара обвинила Иосифа в изнасиловании, Иосифа бросили в тюрьму. И дальше, вот читаем, 39 глава, 17 по 20 стих. И дальше. «И пересказала ему те же слова, говоря, «Раб Еврей, который ты привел к нам, приходил ко мне, ругался надо мною и говорил мне, лягу с тобой, но когда услышал, что я подняла вопль и закричала, он оставил у меня одежду свою и убежал вон. Когда господин его услышал слова жены своей, которые она сказала ему, говоря, «Так поступил со мной раб твой», ты воскулал гневом и взял Иосифа, господин его, и отдал его в темницу, где заключены узники царя. И был он там в темнице». Аминь. И в этой темнице мы дальше можем читать, что Бог поддерживал его. Поддерживал, потому что, несмотря на то, что у него была горесть, ну, вот этого, знаешь, несправедливого отношения к нему, это не убило его. Ну, послушай, ты вроде бы честен перед Богом, ты, ну, все у тебя хорошо, ты делаешь все правильно. И ты ни в коем случае не хотел надругаться над женой этого человека, ни в коем случае, да. У него не было даже мыслей с ней переспать. А его берут и садят в тюрьму. И мы должны понимать, что тюрьма-то там не такая, как у нас. Дали тебе срок там полтора года, два года, да, ты отсидел, вышел. Там же можно вообще из тюрьмы не выйти. Там же не было никаких сроков. Просто тебя посадили и ты сидишь. Можешь всю жизнь просидеть. А за что? А он же не видит будущего, сколько он там сидеть будет. Он не видит. Я ее не трогал, я не хотел. Я все исполнял в его доме. Я почитал, ну, почитал Патифара, своего начальника, хотя он был рабовладелец. Я сделал все. За мной так несправедливо обошлись. Бог так сильно благословил его дом из-за того, что я служил ему. Несправедливость. И вот Бог будет испытывать нас, наше сердце. Как мы будем реагировать, когда с нами будут поступать несправедливо. Как мы будем реагировать, когда нас будут предавать. Как мы будем реагировать, когда нас будут обижать. Да вообще, я верю, что в этом сезоне Бог будет смотреть, как мы будем реагировать на трудности в нашей жизни. Вот пришли трудности. И какой выбор ты сделаешь? Что ты будешь делать? Можно как раньше, а можно что-то по-новому сделать. Знаешь, так интересно вот, годами живешь, и понимаешь, что так много зависит от нашего выбора. Какая-то стрессовая ситуация. Вот что-то у тебя произошло. Вот что-то у тебя произошло. И мы сразу реагируем что-то сделать, куда-то пойти, принять какое-то решение. А потом ты видишь, как решение начинает влиять на твою судьбу. День от дня она куда-то в сторону уходит. Ты думаешь, зачем я это сказал? Зачем я это сделал? Зачем я так поступил? И знаешь, Бог дал нам право выбора. Право выбора. И наш выбор, он всегда будет влиять на нашу судьбу. В этом году мы будем размышлять на потенциальные изменения в нашей жизни. Каждый выбор, который ты сегодня сделаешь, однозначно будет мощно влиять на твою судьбу. Каждый выбор. Это, допустим, пойти в церковь, не пойти. Роптать, не роптать. Злиться, не злиться. Обижаться, не обижаться. Сеять, не сеять. Все будет влиять на твою судьбу. И наш характер, который закаляется во время сильных испытаний, это будет являться ключом к продвижению твоей судьбы. Когда ты на характере будешь принимать правильные решения, на характере, это будет открывать какие-то двери, которые были закрыты на характере. Ты берешь и говоришь, а я все равно буду, славясь Богу, а я все равно буду делать так, как я должен делать. А я все равно буду поступать так, как должен поступать. Характер будет открывать какие-то двери в этом сезоне. Это важно. Слушай, пусть этот год будет не такой, как прошлый, когда мы на самотек мышли, ааа, ладно. С каждым годом у нас меньше и меньше времени, чтобы сделать что-то большое, чтобы войти в судьбу. Давайте не будем халатно относиться к нашей жизни. Если приходят какие-то трудности, приходят трудности в нашу жизнь, давайте всегда делать правильный выбор. Всегда. Просто за правило себе возьмем. И последнее. Испытание успехом. Нравится тебе? Испытание успехом. Когда придет успех в следующем году в твою жизнь? И если придет успех, я говорю, когда придет успех в следующем году? Как ты себя будешь вести? Знаешь, Иосиф видно, что он вот он входит в свое предназначение. Бог ему пообещал, что он будет на высоком почетном месте, что действительно придут у него братья, сестры, папа, мама, все поклонятся. И Бог начал его, знаете, он использовать на большом, великом уровне. Помните, когда я говорил, что Бог наделяет тебя каким-то даром, но ты еще не дошел до этого уровня, где ты можешь полноценно использовать свой дар. И ты вот этим своим даром начинаешь амбиции свои тешить, что ты еще не последний человек. Но мы ждем, когда тот дар, мы ждем, когда дар, который Бог поместил в нас, мы можем раскрывать в нашем призвании. И вот когда он еще, будучи пацаном маленьким, начинал видеть будущее через сны, пришло время, когда царю нужно было истолковать сон. Понимаете? Вот там не нужно было перед братьями кичиться, что он великий человек, умеет сны истолковывать. Он просто мог этого делать, это видеть, это анализировать, это тренировать. Но приходит время, когда сам царь нуждался в нем, чтобы он истолковал царский сон. И тогда Иосиф приходит, толкует сон, сон настолько точный, царь очень вдохновлен, сейчас заживем, у всех будет голод, у нас будет прорыв. Он начал служить вот этому царю, и царь ему говорит, вторым человеком будешь, надевает на него крутую одежду, дает золото, положение, славу, деньги, все остальное. И он действительно пришел вот к этому уровню. И смотрите, Иосиф, он приходит к той позиции власти влияния, которая должна была обрушиться на него, как его судьба. И дальше он говорит, 41 глава Бытия, с 38, и тут написано, и сказал фарон слугам своим, найдем ли мы такого, как он, человека, в котором был мы, Дух Божий. И сказал фарон Иосиф, так как Бог открыл тебе все сие, то нет столь разумного и мудрого, как ты. Ты будешь над домом моим, и твоего слова держаться будет весь народ мой. Только престолом я буду больше тебя. И сказал фарон Иосиф, вот я поставлю тебя над всей землей египетской. И снял фарон перстень свой с руки своей и надел на его руку Иосифа. Одел его весонные одежды, возложил золотую цепь на шею ему, хотел вести его на второй из своих колесниц и провозглашать перед ним, преклоняйтесь, и поставил его над всей землей египетской. И сказал фарон Иосифу, я фараон, без тебя никто не двинет ни рукой своей, ни ногой своей во всей земле египетской. Вот послушайте, он прошел весь этот путь, все испытания, и Бог ввел его в его предназначение и судьбу. Вот для этого был рожден Иосиф. Вот для этого место и для этого положение Бог проводил его через все испытания, которые Иосиф очень хорошо сдал. И дальше пришел достаток, пришло процветание, пришла слава и так далее. И вот это неминуемо придет и с нами. Многие из нас, я говорю, что многие войдут в свою судьбу. У многих появится прорыв в плане финансов, в плане работы, в плане служения, в плане всего. То есть появится прорыв. И Бог будет особенно внимательно смотреть за твоим сердцем вот именно в этом положении. Потому что я много раз говорил о том, что Писание говорит, Павел, помните, он говорит, я научился жить в нужде и в изобилии. Помните, я когда служил еще в Доме Милосердия, ты постоянно в нужде живешь, ты думаешь, вот как бы в нужде научился жить, все хорошо. Надо в изобилии. А в изобилии, вы знаете, что в изобилии сложнее жить. Нам кажется, ну пусть Бог меня изобилием испытывает. На самом деле там сложнее получить, ну как бы, как тебе сказать, выстоять изобилием, когда тебя испытывать будут. Сложнее. Потому что когда ты находишься в нужде, ты постоянно с Богом на связи. У тебя нужда постоянно. Папочка, Папочка, пожалуйста, вот у меня есть там, пожалуйста, можешь меня благословить? Бог раз тебе что-то сделает. Ты приходишь к Господу, ну вот ты видишь, и ты постоянно с Ним на связи. А я помню этот момент, когда я еще в Перми начинал работать. В принципе, по сути, тем же, что и сейчас делаю. Я помню, я каждый день начал зарабатывать около 20 тысяч. Каждый день. А еще это Урал, там совсем другие ценники, и время другое, и цены были меньше. То есть 20 тысяч, это просто сумасшедшие деньги каждый день. Может быть, там люди из Форбуса зарабатывали чуть-чуть побольше меня, но для меня это были великие деньги. И ты едешь вечером домой, а ты за день не успеваешь столько тратить, сколько ты зарабатываешь. Даже если налево-направо начинаешь раскидывать, ты не успеваешь. И ты едешь, у тебя копятся и копятся деньги. Ты думаешь, какой красавчик вообще. Ну просто. Могу сейчас кому хочешь чего, хочешь купить. И вот я в тот момент я начал понимать, что подносит меня чуть-чуть. Начало что-то меня подносить. Но знаете, это не выявилось никак. В церкви никто ничего не заметил, потому что я сразу начал отлавливать этот момент. Но я видел массу людей, которые начинали зарабатывать. А что? Зачем мне церковь? Зачем мне Бог? Зачем мне то? Зачем мне все? То есть у меня все и так хорошо, достаточно, все нормально. А вот Бог в это время особенно смотрит. Потому что процветанием испытания проходить намного сложнее, чем нищетой. В нищете ты постоянно на связи, как я сказал. А процветание ты думаешь, ну все. Я как бы все могу решить за счет своих денег. Мне не надо молиться, мне не надо ничего просить. У меня есть деньги и они все сделают. Понимаешь, вот в этот момент Бог будет смотреть. Появился у тебя успех. Подносит тебе. Перестал ли ты меньше молиться и полагаться на Меня? Бог хочет, даже когда у тебя будет процветание, Он хочет, чтобы ты Ему воздавал всю слабую хвалу. Даже тогда Ему всю слабую хвалу. Потому что, как сегодня может быть изобилие для тебя, так завтра может быть и нищета для тебя. Все в нашей жизни изменчиво. Не изменчив только Господь. Он только не изменчив. Поэтому, когда придет изобилие в твою жизнь, сохраняй свое сердце. Сохраняй свое сердце благодарным Богу, Который действительно все сделал для тебя. Послушай, это вот как ступени мы сегодня посмотрели Иосифа. Как ступени. Действительно. Сначала чуть-чуть. Но это младенчество, когда нас начинает заносить из-за нашего дара. Да, это не зрелость. Но мы все это проходим. Послушайте, все мы это проходим. Правда, я не верю, что есть какой-нибудь один человек, кто не гордится чем-то. Гордость, говорят, это многоголовая гидра. Ты ее постоянно голову отрубаешь, она постоянно растет. Нужно на чеку быть. И вот все эти этапы Бог будет проводить нас через все. Через испытания амбициями, через испытания подчинением, через испытания характера. Через вот эти испытания, через все будут проходить. И вот, когда мы уже закаленные войдем, тогда Бог будет давать изобилие. Тогда. То есть ты тогда к этому придешь. Ну и тут будет проверочка на твое сердце. И здесь. Поэтому давайте сохранять свое сердце и верить, что Бог действительно введет в нас нашу судьбу и наше предназначение. Ну и этот год мы очень много говорили о том, что нам необходимо слышать, постоянно слышать голос Божий. Мы об этом очень много говорили, очень часто говорили. Нам вот на протяжении всего этого пути нам нужно прислушиваться к тому, что Бог говорил. Всегда. Всегда. Это очень важно. Знаете, на этой неделе встретил такую мысль, что Исаак, он может подтвердить, что очень важно слышать Бога постоянно и непрестанно. Исаак. Помните, кто такой Исаак? Это тот, кого Авраам хотел в жертву принести. Такую мысль на днях встретил. Бог сказал Аврааму принести Исаака в жертву. Так? Авраам положил Исаака, вознес нож, чтобы принести его в жертву. А тут Бог сказал ему, не убивай Исаака, я тебе приготовил другую жертву. И вот Исаак, он очень радовался, что Авраам продолжает слышать Бога. Что он не сначала делает то, что Бог ему сказал, и не доводит до конца. Он может продолжать слышать дальше Бога и менять траекторию. Продолжать слышать Бога, это очень важно. Потому что бывает, что короче, поворачиваем. Он тебе сначала говорит прямо. Ты вроде бы идешь прямо. А вот теперь поворачиваем. Ты можешь идти прямо. Нет, ты же сказал прямо идти. Мы идем прямо. Нет, нет, уже поворачиваем. Нет, я прямо. Ты же сказал прямо. Я исполнил. Исаак был очень доволен, что Авраам был чуткий к Голосу Божьему. И он услышал все-таки. А мог не услышать. Мог сначала сделать, потом дальше следующую инструкцию получать. Слава Богу. Давайте продолжать слышать Бога в этом году. И вот держать все-таки. Правда, я не просто так говорю. Я действительно. У меня было несколько посланий, которыми я хотел поделиться в этом новогоднем служении. Но Бог не давал мне. Он не давал мне куда-то в сторону идти. То есть думать еще о чем-то. Готовить другие послания. Бог вот концентрировал мое внимание на этом. Потому что я услышал, что многие из нас войдут в судьбу. Если мы исполним 11 заповедь. Помните, да? Если мы не затупим. Все у нас будет хорошо. Давайте встанем и будем молиться. Иисус, спасибо Тебе. Спасибо Тебе. Господь, за все обетования, которые Ты даешь нам. Спасибо за Твою милость, за Твою славу. Спасибо Тебе за предупреждение всех испытаний, которые будут проявляться в нашей жизни на нашем пути к судьбе, которую Ты предназначил для нас. Спасибо Тебе за то, что в каждом испытании Ты готов будешь подкреплять нас. Спасибо Тебе, Иисус. Спасибо Тебе, Иисус. Мы благословляем следующий год. Пусть он будет наполнен чудесами, славой. Пусть он будет наполнен Божьим Твоим присутствием. Пусть Божьим будет много Твоего присутствия. Во имя Иисуса. Создаем Тебе славу, хвалу, честь, любви, одиночество. Аминь.