Análisis de equipo [Bloque05]

A group of people are discussing various books, including Condorito and Cabo Sabino. They talk about literature and fantasy and mention how some books had more readers than Borges. They discuss the idea of truth and the changing society, where values and honor are lost. They mention authors like Humberto Eco and José Pablo Feynman, who dramatize historical events in their works. They also talk about a recent tax resolution by AFIP and briefly mention an international analyst named Lee Lee Fox. Bueno, estamos charlando acá con los compañeros del corte, filosofando un poquito sobre algunos libros que Flavaria no ha leído. ¡Filosofiando! Le estamos explicando algunos libros que él no ha leído. Yo he leído, ya he dicho muchas veces. El Condorito era mi favorito. Excelente, porque vos sabés que lo que introducía, nos introducía en la literatura... Mirá, de hecho yo fui muy amigo del autor de Cabo Sabino. Ajá, Cabo Sabino. De Cabo Sabino, de todas estas historias que los milicos le piden que el héroe no sea un cabo y escribe Capitán Camacho. Donde el Cabo Sabino lo asesora al Capitán Camacho porque los militares en el 78 lo llaman a Chingolo, Chingolo Casaya, y le dicen, bueno, no puede ser un héroe un cabo, necesitamos que ascienda a ser Capitán Camacho, pero el que le da las órdenes es el cabo, es el que conoce el territorio. Bueno, ese tipo de literatura nosotros nos introducía a la literatura y nos introducía a la fantasía. Pero ellos, por semana, tenían más lectores que Borges en toda su vida. Columba, yo pude conocer a una descendiente, una hija de los Columba, es el apellido Columba, no sé si se acuerdan, que es una paloma, porque en el origen del apellido columbina es una paloma. Sí, pero no era blanca la paloma. No era blanca. ¿No? No, sí, sí. Era rosada. Ah, no, no, no, pero a veces salía blanca. No, bueno, pero viste, como no existe la verdad, puede que él tenga razón y esté diciendo la verdad, y yo también, viste, porque no existe una... Yo lo único que veo... No, no existe la verdad, no, vamos a hablar de la verdad. La verdad es, porque tu verdad no puede ser la mía, pero hay verdades absolutas. No, no, no. Esas son irrefutables. Eso estaría en contradicción con que no existe la verdad. Claro. Ya entraría nomás, porque ya hablaríamos de que existe, sí, una verdad. Entonces una verdad media, ¿qué es lo que es? Eh, no, no, no, no, no, porque... No, al revés, una mentira media, ¿qué es lo que es? No, no, no. Yo no puedo hablar con gente que no sabe filosofía. Y una capera rosada, ¿qué es lo que es? Bueno, entonces lo que yo decía... Lo que yo decía es que Borges tuvo menos... Pero vos le dije solamente a Borges. Mirá, yo a Borges yo le puedo... Muy rapidito. Ya no seré feliz, tal vez no importa. Hay otras tantas cosas en el mundo, y un instante cualquiera es más profundo y diverso que el mar. La vida es corta, aunque las horas son tan largas. Una oscura maravilla nos acecha, la muerte es otro mar, es otra flecha... Que me muero. ¿Eh? Que me muero. Que nos separa del sol y de la luna y del amor. La dicha que me diste y me quitaste debe ser borrada. Lo que era todo deberá ser nada. Solo me queda el vano goce de estar triste. Una vieja costumbre que me inclina al sur a cierta puerta, a cierta esquina. ¿Cómo es posible que te cuelgue a todo eso? Ah, no. Borges yo puedo estar toda la tarde... Porque lo he leído, me gusta mucho, y quiero defender algo de Borges. Que la derecha se quiere apropiar. Pero si ellos supieran que Borges cuestionaba al que tomaba mate, porque así ha sido nuestra oligarquía, porque el mate para nosotros es para el laburante. Entonces ellos cuestionaron siempre. Él tenía un sentido de pertenencia, pero su condición humana y su condición de poeta. Borges es el poeta brutal. Brutal porque él podría haber hablado del bizcochuelo de la tía Manola. Y él decía... Este es muy breve, pero lo voy a decir. ¿En qué terminamos hablando? Para hablar de literatura, pero para decir que esos libros como la d'Artagnan, la revista El Tony, esos nos introducían primero a la fantasía, después que nos daban como Robin Wood, que hace dos años nomás nos dejó, Chingolo nos dejó también hace cuatro o cinco años, se han estado yendo todos ellos, pero Robin Wood nos trasladaba y tomaba hechos históricos y los dramatizaba. Y entonces vos terminabas aprendiendo nombres como Asdrúbal y de los cartagineses, pero como hecho histórico. ¿Esto es lo que estoy leyendo yo ahora, compañero? Sí, dígame. ¿De Humberto Eco? En el nombre de la... No, de la locura. De la estupidada locura. Sí, un gran semiólogo. Increíble que vuelvo a relacionar con otro libro que era Sociedad Líquida. Es como que la Sociedad Líquida, que no me acuerdo el autor, este lo sigue, pero de otro enfoque. Claro, claro. Porque hemos llegado a una sociedad, como lo que yo dije hace como un mes, que hemos perdido los valores, el honor, que ya es líquida, que vos te lo ponés en la mano y el agua pasa entre el medio de los dedos y se va. Sí, sí, no tiene contorno, no tiene... No, es una sociedad que... Yo me acuerdo antes vos vivías una muerte y te agarrabas la cabeza. Y ahora... No la deja la muerte. Pero una noticia de mil muertos. Claro. Y no le damos bola, hermano, seguimos como si nada. Claro, claro, porque esta sociedad ha sacado la muerte. Ha sacado la muerte, la ha escondido. Antes los velorios se realizaban en los propios hogares. Exactamente. Y cuando vos te peleás con la muerte, te peleás con la vida. Porque el único componente que tiene la vida es la muerte. Y te peleás con la muerte, entonces estás peleado con la vida. Entonces, ¿qué es lo que vive esta sociedad, o qué podríamos decir? Vivimos en una gran negación. Y eso te impide el goce. Porque vos, cuando tenés tiempo, no tenés tiempo. Y empezás a tener tiempo cuando ya no tenés tiempo. ¿Se entiende? Entonces digo, porque hemos... Yo no sé si lo que estoy haciendo es dormir. Yo te voy a decir una cosa. No, yo estoy superinteresado porque inclusive... Yo la que expecto debe ser la muerte. Ajá. Ahora me anda buscando la muerte, pero todavía no me ha agarrado. No, no, no. Siempre se esperó lo peor. Exacto. Que no lo agarrara. Ajá. No, no, no. Quería hacer un comentario. Por ejemplo, está... Siempre me confundo los nombres de Eduardo Feynman con José Paulo Feynman, el filósofo que hay que sacársele el sombrero. Y escribió muchas cosas que sí las he leído algunas, no todas. Pero tenía esta forma de dramatizar hechos históricos. Y en una oportunidad, no sé si hablaba del peronismo. Y hablaba de una parte del peronismo donde hacía una reseña histórica del peronismo, donde hablaba del secuestro de Aramburu, inclusive. Y lo dramatizaba como una novela. Fantástico para leerlo, ¿no? O sea, dramatizaba cada segundo de lo que pasó en el secuestro. Y llega un momento... Esto es lo que decías recién, Lisandro. La literatura te va... O sea, el hecho de leer te va abriendo el imaginario de una forma. O sea, vos empezás a leer un autor y empezás automáticamente... Ojo, puede ser bueno, malo, regular. Pero sí te genera ese paño blanco que uno tiene en la mente y empieza a agregarle esos escenarios que va leyendo. Y hasta el último estás metido de tal forma en el texto que ya... No voy a exagerar, pero difiere a veces la realidad con lo que vos estás leyendo. O sea, ya lo confundís realmente. Por eso digo, hay algunos autores que son muy influyentes. Yo, por ejemplo, siempre digo, leo a Fontana Rosa porque me gusta ese tipo de literatura. Pero, por ejemplo, Feynman. José Pablo, creo que es. Hace una cosa totalmente distinta y dramatiza, de alguna manera, también las cosas cotidianas. Pero utiliza, digamos, una línea totalmente distinta y también te termina apasionando. Y esto que decía este párrafo-cuento de Borges que usted estaba relatando recién. Qué maravilloso, ¿no? Porque yo, ideológicamente, también tengo algunas diferencias con respecto a la forma de posicionarse Borges ante el peronismo. Pero le tenés que reconocer que cuando el muchacho escribía... Pero ahora... ¿Me dejen pasar una cosita que me mandaron de la AFIP para los nuevos contribuyentes? Sí, mi hermano. Quiero decirles que la AFIP sacó una resolución hace muy poco para todos los contribuyentes pymes y monotributistas que deben impuesto como libra. Hay una... Se llama Medida de Almo Fiscal dispuesta por la resolución 1416 del 2023 del Ministerio de Economía. Plan de Facilidad de Pago Especiales. Es decir, ahora, todo el que debe impuestos puede hacer un plan de facilidad de pago al 4% mensual. ¿4% mensual? Mensual. ¿50% anual? Claro. En un banco te matan con un 20% cuando vas a hacer un crédito. ¿Mensual? Mensual. Entonces esto es un plan de pago que la AFIP saca para que todos los empresarios que tengamos una pequeña deuda o tengamos mucha deuda, hagamos un plan de pago y podamos pagar hasta, creo que son en 100 cuotas. Así que, perdón que me haya matido con esto que no tiene nada que ver pero lo quería decir porque es muy importante. Igual Borges podría suscribirse, tranquilamente. Claro, porque le debía mucho impuesto. Porque nunca ha pagado impuesto Borges. José Pablo no, porque ya no está, pero bueno, Eduardito, el Feynman que ya que estamos con los dos pedidos, también podría... ¿El Feynman ese no es un locutor? Eduardo, es un periodista. ¿Un periodista ese que habla, que se inscribe también y habla tanto? José Pablo siempre lo decía y lo manifestaba. No tengo absolutamente nada que ver con el otro Feynman. Se marcaba la diferencia, ¿eh? Ni parientes somos. Bueno, vamos un rato a la pausa porque tenemos que comunicarnos con el analista internacional, Lee Lee Fox.