Nothing to say, yet
Transcription
The transcription is in a different language and cannot be summarized. 讓我看看舊約翰的《天命哀歌》 請注意 《天命哀歌》是一種悲傷嘆息悔恨的表達 是的 我們真的要從這樣一本書中找出我們為了什麼才有害怕的原因嗎? 是的 因為你因著邪惡和困苦的結局而悲傷 但是在三章我們看到了他個人的情感而不是整體的 達到了頂峰 在三章十九至二十節 我們看到了一丁點的信心 因為你曾兩次說到他想起自己的苦楚、救命 我們必須記住我們人生的最低點 從而才能完全的理解神在我們人生的最高境界所做的工作 繼續讀第二十一至二十四節 讓我想起這事 心裡就有指望 我們不至於消滅是出於耶和華諸官的慈愛 是因他的憐憫不至斷絕 每一早晨這都是新的 你的誠實極其廣大 我心裡說耶和華是我的份 因此我要仰望他 我的指望再也不到 耶律米仍然在思想 但是他的注意力轉移了 他不再看他的環境和他的困苦 而是將目光轉向耶和華 他和我們應該有盼望的一切的原因都可以在神的屬性當中可以見到 他和我們應該有盼望的一切的原因都可以在神的屬性當中可以見到 首先耶律米想起神的慈愛 雖然事情很糟糕 但是他本應該更糟糕 這似乎是宿命論 但我們可以持定 正是神永遠的慈愛 使我們的問題不能壓倒我們 吞噬我們 那個詞因為總是給我們一個理由 他回答為什麼 為何神的恩賜拯救了我們 他的慈愛沒有窮盡 永不止息 只要還有明天 神就會賜教他的憐憫和慈愛 這讓我們看到了神信使的屬性 信使不是描寫上帝如何行事 信使的不是描寫上帝如何行事的行而死 而是他是誰的基本的核心所在 十篇八十九篇八節說到 耶和華萬金之神哪 哪一個大能者像你 像你耶和華 你的現實是在你的自為 在二十四節耶律米發出了一個滿意的回答 就是神是他的份 你的份是你擁有的東西 通常指的是產業 耶律米的份是耶和華他自己 我喜歡思想的上帝的本質之一是他的簡單性 從根本上講 神不是由比他更基本 更中底的實體所構成 相反神是絕對統一 不可分割的屬靈的存在 簡而言之 神裡面沒有任何東西不與神相同 當我們說神是我們的份的時候 我們所得到的不是神特質的一部分 或者他在一個特質或者是一部分 這就是上帝 那我的問題是什麼呢? 我之前是否遇到過人生危機嗎? 當我們將注意力放在神和他為他兒女所提供的一切的時候 這些都煙消雲散了 我很願意經歷生命當中的奉祭 也經歷神的豐盛 祂的憐憫恩慈和信使 在這些事上 即便是在我們生命中最艱難的時刻 我們仍然有 我們仍然有 在我們渡過難關的盼望
