calaveritadeazucar

Rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio' iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweith io'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeith io y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr ia iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweith io'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeith io y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr ia iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweith io'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeith io y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr ia iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweith io'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeith io y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr ia iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweith io'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeith io y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio y byddwn ni'n gweithio'n fawr ia iawn, ond rwy'n gobeithio a byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio a byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio a byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio a byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio a byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio a byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio a byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio a byddwn ni ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio a byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio a byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio a byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio a byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio a byddwn ni'n gweithio'n fawr iawn, ond rwy'n gobeithio Good morning, my name is Roberto, I introduce myself and I hope you are going to enjoy this podcast. Of sugar skulls. Very good. As the first topic of conversation about the sugar skulls, I ask you, what is the origin of the sugar skulls and their relationship with the Day of the Dead? Pues el origen de las calaveritas de azúcar viene desde los tiempos de Mesoamérica con los prehispánicos, que es el ritual de Yetozompanchi, que significa muro, hilera o bandera de cabezas, que se le menciona en las descripciones de los conquistadores españoles. Las calaveritas aparecen como la sustitución de los cráneos que se utilizaban en este ritual, que eran las cabezas exhibidas normalmente de individuos que eran sacrificados a los dioses, que eran como españoles o los guerreros que ganaban los torteos. Aparte, tiene esta parte como aislada, bueno, aliada como con el Día de Muertos, porque representa como un pase a otra vida o otro plano, o la entrada al inframundo, pero pues tiene un significado diferente del que tenemos ahora actualmente, gracias al catolicismo y la implementación de esta nueva religión cuando llegaron a la conquista. ¿Ustedes creen que cómo ha evolucionado la tradición de las calaveritas a lo largo del tiempo? Pues es un poco de lo que decía Isabela, que antes se usaba en este ritual en donde se usaban cráneos, y actualmente se usan calaveritas de azúcar. Y pues es un poco también de lo que decía Roberto, que actualmente es como una manera de recordar qué significaba para nuestros antepasados como el pase al inframundo, y que no era tal cual como que la muerte terminaba la vida, sino que pasabas a otro plano en donde podías estar cuidando a tus demás familiares y seres queridos, y tu alma estaba dentro de ese plano y podía visitar a sus familiares el día de muertos. Muy bien. Hablando del tema de la artesanía y elaboración de las calaveritas de azúcar, ¿cuál es el proceso que estas tienen para su elaboración? Pues estas pasan, primero se hace un molde de cobre, en donde se rellena de una mezcla de azúcar con limón, y se calienta, esperando a que se caramelice y se haga sólido. Posteriormente se saca del molde y se hace una pasta con azúcar y colorante, con la que se decoran las calaveritas de azúcar. Este proceso dura aproximadamente dos días. Muy bien. Entendiendo que en México tenemos muchas regiones, ¿ustedes creen que existen variaciones en la fabricación de las calaveritas? Sí, sí existen. Por ejemplo, en Toluca es muy diferente el significado que puede tener o la importancia que esta pueda llegar a tener. Por ejemplo, desde donde yo soy, que se llama Cortés Arbonafato, la Feria del Feñique es muy importante para nosotros, ya que es un impulso económico que podemos tener como una vez al año. Bueno, no solo un día, sino porque esta feria casi inicia el 14 de octubre y se acaba el 3 de noviembre. O sea, es una feria que dura varios días y el turismo en este justo momento en Cortázar es muy importante, ya que es como nuestra parte económica, nos impulsa un grado más porque también trae la feria, trae a varios artistas, entonces pues las comunidades cercanas, ciudades cercanas empiezan a venir porque también vienen como a esta parte de apreciar esto, porque es una feria que abarca varios puestos, son como altares, son como mucho y hay diversas figuras que vas a encontrar, o sea, hasta de los Minions ya hay y creo que es algo muy impresionante como esto ha evolucionado y como esto cambia y como esto ha formado parte como de nuestra historia a través de los años. Incluso como mencionabas que en Toluca la Feria del Feñique, pues allá también existen todo tipo de dulces, por ejemplo los atagudes, carros con muertes y pues las calaveritas de azúcar. Sí, también que hay de chocolate, amaranto, como toda esta parte, o sea, abarca demasiado y creo que es muy impresionante como de un simple dulce o de una simple planta logras crear esto, o sea, creo que me impresiona mucho, además la paciencia de los artesanos porque es una cosa súper detallada, súper bonita, o sea, como tiene muchos detalles que las personas luego no le dan importancia a la magnitud de lo que es y luego está la gente ahí regateando las cosas, o sea, y eso me fue muy chocado. No regateo. Ajá, no regateo. En el tema del simbolismo y significado, ¿qué representan las calaveritas de azúcar en la cultura mexicana actualmente? Pues actualmente son una remembranza a la muerte. Por ejemplo, las calaveritas de azúcar se pueden utilizar como un reemplazo a una foto de un difunto que no se tenga, se utiliza la calaverita y se le pone el nombre del difunto y se pone en el lugar en el que debería ir la foto. Por ejemplo, los altares de dos pisos que son los que significan el cielo y la tierra, pues la foto se pone en el del cielo. Por ejemplo, los de tres que significan inframundo, tierra y el plano celestial, la calaverita se pondría en el tercero. Y en los de siete, que se supone que significan, que son las etapas que tienes que pasar para llegar al plano celestial, pues la calaverita se pone en el último. Ok. ¿Y cómo se conectan las calaveritas de azúcar con la celebración del Día de los Muertos? Pues es un poco de lo que ya mencionábamos, que las calaveritas simbolizan todo esto de la muerte y el paso al inframundo y en donde se colocan en los altares. Es una manera de tener a nuestros muertos presentes actualmente y creo que se utilizan mucho durante el Día de Muertos. Y no solamente durante el Día de Muertos, sino en dulcerías tradicionales las puedes encontrar todo el año, pero sí es un símbolo muy característico del Día de Muertos y que nos ha representado a lo largo del tiempo en todo el mundo. Sí, es como una representación de nuestra cultura, es algo que nos representa como mexicanos, porque el Día de Muertos creo que es algo que otros países pueden observar mucho en el de nosotros, porque les da curiosidad toda esta parte como de los altares, esta creación, porque creo que es algo divino cómo hacen los altares, el tapete, todo. Es una etapa, una creatividad y además de que nos une mucho como familias en esos días, creo que es algo muy importante para nosotros como tradición, como mexicanos. Hablando del Día de Muertos, no sé si se enteraron de una controversia que hubo ahí con Disney, con la película Coco, que debido a su éxito ellos quisieron tomar los derechos del Día de Muertos. Sí. Disney quiso tomar los derechos del Día de Muertos, siendo algo que es una tradición mexicana y no tienes que tomar derechos. Sí, es como una apropiación, pues es apropiación cultural. Es apropiación cultural, exactamente. Muy bien. ¿Ustedes creen que ha evolucionado la forma y el diseño de las calaveritas en la actualidad? Claro que sí. O sea, empezamos, por ejemplo, como esta… Pues empezamos luego con los cráneos que eran en el ritual y ya después se implementó con la técnica del alfeñique que venía, esa técnica viene desde los árabes, que la trajeron los españoles en la conquista y ya de ahí se empezó a utilizar como reemplazo a… Sí, como Isabela menciona, esta parte de la cara, o sea que empezó como con cráneos, luego pasó al alfeñique y ahorita podemos ver, encontrar diversas figuras, o sea, catrinas, de todo, o sea, de verdad, borreguitos, los animalitos, o sea, ha existido una gran representación y ha cambiado tanto, o sea, como esta parte, bueno, ha evolucionado. Sí, más bien han cambiado las formas de representar la calaverita. Pero también es importante mencionar que no ha, aunque ha cambiado el diseño, aunque ha cambiado y se ha modificado a lo largo de los años, no ha perdido su esencia. O sea, sigue siendo como una forma de que cada artista represente de manera distinta la muerte en la calaverita y que le meta como un poco su estilo, pero al mismo tiempo sigue siendo la calaverita tradicional del Día de Muertos y eso se identifica en cualquier lado. Muy bien. Hablando del futuro de esta tradición, ¿ustedes qué esfuerzos creen que se tienen que hacer hoy en día para que esta cultura o esta tradición se siga transmitiendo a las generaciones futuras? Pues seguir presentándosela como es, como una tradición muy linda, la verdad, y se la puedes presentar a través de diferentes medios, pero pues principalmente en el altar de muertos y enseñarles lo que significa y por qué se pone en el altar de muertos. No solo decirles, pues es una decoración bonita. Sí, y más que nada, preservar esta parte de la creación a mano, porque creo que es muy importante. No sé, o sea, yo como mexicano, no sé, implementaría en las escuelas. Ah, bueno, o sea, va a ser Día de Muertos, les vamos a mostrar como el proceso que se tiene que hacer, como esta parte de que hay talleres como para hacer cerámica y todo esto. Creo que no pasaría nada si nos enseñaran esta parte de elaboración para que preservar esta parte y que no se vaya a perder en un futuro, porque estas artesanías son increíbles y la verdad sí me da un poco de miedo que en un futuro empiece como a desaparecer o esta industria se vuelva como una tradición, pero sí me da un poco de miedo que en un futuro empiece como a desaparecer o esta industrialización como que lo hagan, o sea, que simplemente sean las cosas, o sea, papel picado, todo esto, o sea, y te lo avienten y sea como de que, ah, con esto lo vas a hacer. Creo que esto no es el punto, creo que el punto es como saber de todo, conocer nuestra historia y saber acerca de todo nuestro pasado y lo que representa para nosotros como mexicanos en la actualidad. Y actualmente siento que sí se están tomando medidas como para preservar el Día de Muertos, por ejemplo, el Parque Calaverandia, que lo ponen en estas fechas más o menos, se ha vuelto como muy famoso estos últimos años porque generalmente buscan una representación verdadera de dónde vienen las tradiciones y educar un poco a los niños y a los adultos que van a ver el origen del Día de Muertos y de dónde viene, de tradiciones tan antiguas y cómo ahorita es importante como preservarlo. Todas las artesanías que se hacen por este día o que explotan en ese día, digamos, como las calaveritas, los alebrijes, los altares de muerte, el papel picado, la comida tradicional, creo que todo esto sí se está haciendo un gran esfuerzo por preservarlo porque además se ha vuelto un símbolo de identidad mexicana en el mundo completo. Entonces cada vez más, más países se unen a ver qué es lo que está pasando en México en el Día de Muertos. Y algo que me gustaría agregar, yo vengo como de una comunidad rural, entonces ahí es como completamente diferente, o sea, es una representación muy padre porque ahí sí es literalmente el altar, la comida, o sea, hacen los banquetes para recibir a sus muertos y es algo muy, muy padre y cómo podemos sentir conexión con estos seres que ya no están con nosotros y lograr tener esta parte como de un momento, al menos desde mi perspectiva, desde mis creencias, desde todo esto, sentir esa pequeña conexión de que nos visitan un día, de que están con nosotros, de que están presentes y creo que es algo maravilloso cómo lo hacen, cómo empiezan desde meses antes a sembrar sus flores de cien pasuchil para que en el mes de octubre se empiecen a crear y toda esta parte noceosa me parece increíble y es algo, una de mis tradiciones, o mi tradición favorita que ha existido y es algo que me gustaría preservar y pasar en generación y generación, o sea, en un futuro si llego a tener hijos, o sea, inculcarles esto, ver la representación que es inculcarles el amor que yo le tengo a esta tradición. Y bueno, para dar por terminado este podcast, todo nuestro equipo llegó a la conclusión de que las Calabritas de Azúcar no sólo son dulces decorativos, sino que también tienen un significado cultural y espiritual importante en la celebración del Día de los Muertos. Representan una forma creativa y simbólica de recordar y honrar a aquellos que han fallecido celebrando la vida y la conexión continua con los seres queridos a través de esta tradición única y significativa. Estas celebraciones no sólo fortalecen los lazos familiares, sino que también fomentan el respeto por la memoria de los difuntos en la rica y diversa cultura mexicana. Muchas gracias compañeros por acompañarnos en este podcast y esperamos que les guste. No sé si quieran agregar algo más. No, listo. Gracias a ti. Gracias, nos vemos a la siguiente.