פודקאסט # 29: פרשת בחוקותי

בוקר טוב שלומו, בוקר טוב אלישע, בוקר טוב לכולם או צהריים טובים, מחר צהריים טובים, ערב טוב כל זמן שאולי אתם מקשיבים לפודקאסט הזה. היום אנחנו מקליטים אותו לפחות ביום שלישי בבוקר, יום שלישי פעמיים כי טוב, אמרנו גם באנגלית שלישי זה יום נהדר נהדר נהדר לעסוק הפרשת השבוע. כי אנחנו בדיוק ככה אמצע דרך מהשבת שהסתיימה אל השבת שבדרך ופרשת בחוקותיי שסוגרת את ספר ועיקרא. ואלישע אנחנו נפרדים בצער רב מספר ועיקרא ולא האמנתי שאני אי פעם אגיד את המילים האלה כי פרשת ועיקרא, קורבנות, כהנים וכו' היו תובנות שאני אישית קיבלתי במיוחד בשתי הפרשות האחרונות. בהר ובחוקותיי שהשנה נפרדות עונדות לבד וזה מוזר להגיד את זה אלישע כי בפרשת בחוקותיי כשאנחנו קוראים את הפרשה בשבת נקרא אותה בשבת יש קטע כל כך נורא כל כך איום שאנחנו נקרא אותה בשקט. ואגב אני לא כל כך בעד זה אני יודע שזה מנהג מנהג חזק יותר מההלכה לפעמים אבל צריך להגיד את זה בכל רם התוכחה מה יקרה לך אם לא תשמע לדרך שלי של אלוהים והשאלה היא מהי הדרך הזאת ולמה התוכחה כל כך קשה. דרך אגב הנוצרים השתמשו בפרשת בחוקותיי הם אמרו אתם רואים יהודים אתם לא הולכים בדרך של הנוצרות זה מה שיקרה לך ודרך אגב אנחנו נעזור לאלוהים אנחנו נהרוג כמה מאות אלפי מכם בקוסיידס בדרכים אחרות כך הם מנפו את הדבר וסילפו אותו כי זה ממש ממש לא הכוונה. מה זה צריך לקרוא בכל רם את התוכחות האלה. שאלה מצוינת מצד אחד בעיה להגיד כן אתה צודק אולי דווקא באמת להזהיר חברה כאילו תזהרו דיר בלקום מצד שני מצד שני עם החמלה שיש לנו כלפי בני אדם אנחנו כולנו כולנו מהלכים כעיוורים במדבר לאף אחד מאיתנו אין מושג מה הדרך שבה צריכה ללכת. וזה גם הדרשה עוסקת ואנשים הגיעו לעולם בלי ספר חוקים בלי מערכת הפעלה יש מערכת הפעלה אבל רק לא מכירים אותה ואנחנו ככה נכנסים טבול הרס על העולם ונדרשים לעשות מעשים טובים וללכת בחוקותיי ולהמשל את הדרך ולהצליח. ואנחנו איזה חוקותיי איזה חוקים כאילו שמישהו לעזאזל יגיד לי באיזה דרך אני צריך ללכת רק תגידו לי ואני אלך. בפודקאסט באנגלית אתה באמת אתה דיברת נגד זה שאנשים לא סומכים על הקול הפנימי שלהם ורק מחפשים שאיזה מישהו בא אל אוטוריטה יגיד להם מה לעשות אנחנו נוותר על אוטונומיה שלנו רק תגידו לנו מה לעשות ואנחנו יודעים אתה ואני יודעים. שזאת לא דרך שמביאה בהכרח לא שמחה ולא רווחה ולא גשמים באיתם ויוול פורה זה בריחה ללכת לה אז אמת אולי זה נכון לקרוא את זה בשקט כדי להביע צער באיזשהו מקום על המצב האנושי שאנחנו מהלכים כעיוורים במדבר של החיים שלנו. אוקיי אז זה מעלה שאלה ואני רק אוסיף עוד איזה משהו אחד יש אצלנו מנהג זה לא המצאה שם אבל יש מנהג שמי שקוראת בחוקותיי זוכה לקרוא בתורה בשמחת תורה. כמין פיצוי כזה מאז השיבעה באוקטובר אני לא יודע איך יראה שמחת תורה יותר אבל מאז השיבעה באוקטובר נשמע שהשיבעה באוקטובר היה ביטוי לכל התוכחות הנוראיות ביותר בפרשה הזאת. זה נכון ועוד איך ועוד כמה אז אלישה הכותרת של הדרשה שלך פרשה בחוקותיי היוד שבדרך אל העושר אתה מזהה את האות הקטנה הצנומה הכי קטנה מכל האותיות בסוף שם הפרשה בחוקותיי ומפיק מסמשמעות. ואתה כותב המילה בחוקותיי אומרת לנו שיש יותר מחוקה אחת. אני הרבה שנים לא שמתי לב לנקודה הזאת היוד הופכת חוקות לרבים ורבים זה אומר שכל אחד מאיתנו צריך למצוא את החוקה משלו אבל אלישה. תן לי גם איזה איך לעשות את זה איך כל אחד יכול לחפש את אלוהים איך כל אחד יכול לדעת מה הדרך הנכונה מהי החוקה שהכי מתאימה לי ואיך אני אדע אם אני אמצא אותה ואיך בכלל אני יכול לחפש. כן כן אז קודם כל אני רוצה לדייק פה איזה משהו אחת זה היוד כאילו אמנם בחוקותיי זה באמת אומר שיש פה ריבוי אבל כבר החוקות כבר בעצם זה לא חוקה אלא חוקות זה כבר אומר ריבוי היוד מוסיפה את זה שכל החוקות הן כולם של הקדוש ברוך הוא של אלוהים. כן שהם כולם כל החוקות אתם רוצים ללכת בחוקה הזאת בסדר גמור גם זאת החוקה שלי רוצים את החוקה הזאת בסדר גמור גם זאת החוקה שלי ואז האמת השאלה שלך היא באמת מאוד רלוונטית. אבל רגע יש קושי עם הדבר הזה כי לא הכל אלוהים לא הכל בסדר זאת אומרת האם אין דרך שהיא כן נכונה יהודית מתאימה אותנטית הכל דרך בסדר? זהו זאת בדיוק נכון זאת בדיוק השאלה אז ישנו גם זה שישנו מגוון רחב של חוקות אוקיי אנחנו יודעים שהחוקה הצרפתית והחוקה האמריקאית והחוקה common law בבריטניה וכולי וכולי וכמו שאתה אמרת מקודם רק בישראל ועוד כמה מדינות אין חוקה בכלל. ואולי זה לא מקרי אולי עכשיו אנחנו מבינים את זה גם מזווית ראייה תורנית אבל כן יש פה איזושהי אמירה שאומרת כל החוקות הן חוקותיו של הקדוש ברוך הוא. כולם חוקותיי אין דרך אחת נכונה אין אלוהים לא בא ואומר חברה יש דרך אחת נכונה לכו בה אם הייתה כזאת היינו הולכים בה אם באמת באמת באמת הייתה דרך כזאת כי אנחנו יודעים גם צדיק ורע לו יש צדיק שרע לו בחיים. אז רגע הוא הלך לפי החוקות לפי החוקה לפי המצוות וכולי ורע לו אז מה אז איפה הגשמים באיתם איפה יבואו להברכה הוא ממש סובל המסכן אז באמת השאלה סיפרתי ככה באנגלית שפגשתי חבר מועטובת מול בערב לקפה ישבנו לקפה ככה מאוחר בלילה. וזה נכון לקוס יין זה לא קוס קפה והוא הוא פסיכולוג פסיכולוג מאוד טוב מאוד מוכשר מאוד מצליח ודיברנו על הורות והוא אמר. יש לו תפיסה מאוד מאוד ברורה לגבי הורות תפיסה שגם היא מאוד חדשנית אני לא שמעתי אותה אצל הרבה אנשים את התפיסה הזאת אני לא שמעתי אותה אצל אף אחד האמת את התפיסה הזאת אבל בסופו של דבר הוא אמר בסופו של דבר אסור שאנחנו שמישהו מאיתנו ילך לפי חוקה מסוימת של איזשהו גורו פסיכולוגי כזה או אחר שמאמין שזו הדרך השאלה היא. האם זה חוקותי האם זה מה הופך את זה לחוקה אלוהית אם זה באמת אותנטי לך עכשיו אותנטי אם אדם למשל הוא אדם לא מאוזן ויש בו הרבה הרבה רוע והרבה אחזריות וניקח את החמאס לשיבה לאוקטובר גם זה בחוקותי גם זה אחד מהדרכים של הקדוש ברוך הוא. אז אחד הדרכים שאנחנו יודעים היום שכנראה שהמחלות של הנוכבה והם לא יחידים בהיסטוריה זה כנראה קורה הרבה נתנו להם סמים סמי המרצה לפני שהם יצאו לדרך גם הנאצים כבר השתמשו בסמי המרצה בחיסול של היהודים ולהיות באיזה מין היפר מטורף. כלומר הם בעצם לא היו עצמם הם לא היו אותנטיים לעצמם אני לא בטוח אני רוצה להאמין לפחות שאם לא הייתה שם את השטיפת מוח הנוראית אם לא הייתה שם הסמים האלה וכולי האירועים של השיבה באוקטובר היו נראים אחרת לגמרי. אז פה בא לי להגיד זה לא בחוקותיי כלומר זה הלכת בדרכך המעוותת אבל זה לא בחוקותיי בחוקותיי זה אם זה באמת אותנטי לעני הפנימי העמוק ביותר הגבוה האנושי שלך. מי שהולך בחוקותיי הולך לפי אחת מאין סוף החוקות של הקדוש ברוך הוא אבל זה אותנטי לו ונכון לו לעולם לא יוכל לעשות את מה שנעשה בשבעה באוקטובר לא יכול אין מצב זה לא בחוקותיי. אז הוא בא ואומר לא כל הדרכים הן אלוהיות אנחנו כל הזמן בורחים מהדרכים האלוהיות אז אין סוף דרכים אלוהיות אבל אני חושב שהדרך לגלות אותם ויש גם שיטות אני לא חסיד מאוד גדול של שיטות אבל יש שיטות אולי גם הן אין סוף שיטות. לזהות את הדרך הזאת למצוא את הדרך הזאת ואדם צריך להיות מאוד מחובר אל עצמו מאוד מאוד מחובר אל תחושות הגוף ותחושות הלב אל הלב שלו מאוד פתוח כדי באמת להבין זה אותנטי לי זה באמת נכון לי ואם כן חזרה לשיחה עם החבר שלי אותו פסיכולוג. אם זה נכון לי אם זה אותנטי לי במלאכת החינוך ההורי יש סיכוי מאוד גבוה שהוא יעבוד למרות שזאת שיטה שונה לגמרי של חבר אחר שזה אותנטי לו לגמרי להיות הורה מסוג שונה לחלוטין גם הילדים האלה יצאו סבבה וגם הילדים האלה יצאו סבבה כי בינינו העיקר גם לא להזיק. אז להיות באמת דיברנו הרבה בפרשת תרומה ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם כלומר האלוהות החוקותאי היהודה זאת שוכרת בתוכנו לא בשמיים היא לא מעבר לים היא למור וכולי וכולי מספר דברים אלא באמת זה נמצא אנחנו יכולים למצוא את זה בתוכנו אנחנו לא נדע אם זה נכון או לא נכון זאת לא השאלה. האם זה אותנטי לי האם זה באמת מהדהד נכון למקום העמוק ביותר והגבוה ביותר בתוכנו. אני רוצה להוסיף קצת לזה אלישה אני חושב שיש אולי מצווה 614 ואני אסביר דרך פיזיקה ואסטרונומיה יש התפתחות אלישה באסטרונומיה. בנו טלסקופ חדשני באריזונה במקום שנקרא קץ פיק הטלסקופ הזה נקרא The Dark Energy Spectroscopic Instrument דסי. והוא מאפשר לחוקרים להסתכל ממש ממש רחוק 11 מיליארד שנים כמעט בגבנג בגבנג זה 13 שנות אור וכמה ימים ורואים את האור הרחוק ושורה התחתונה. הם גילו שמה שנקרא אנרגיה שחורה Dark Energy האנרגיה הזאת שלא רואים ולא מקמטים ולא מופיעה כנראה שה-Dark Energy האנרגיה המוסדרת היא נוצרת כל הזמן היא משתנה היא לא קבועה. זה מהפכה אלישה למה כי יש הנחת יסוד מה שנקרא The Cosmic Constant הקבועה שכמות האנרגיה והמסה כמות האנרגיה בקוזמוס היא קבועה היא נוצרה והיא קיימת והיא לא משתנה משנה צורה מחומר לאנרגיה מאנרגיה לחומר אבל זה קבוע. מה המשמעות ומה זה קשור למצוות המעשה הבריאה אלישה זה מעשה מתמשך מתמשך כל הזמן הקוזמוס נוצר כל הזמן אולי אנרגיה נוצרת כל הזמן ויש לזה השלכות עלינו ועל התורה. אני מאמין שגם עלינו מוטל את המצווה ליצור להשתתף במעשה הבריאה בדרך שלנו להיות יצירתיים לחשוב בעצמנו מחדש ולבחון את כל הנחות היסוד. אז למצוא את הדרך היא קשה היא קשה כי היא אומרת צריך לבחון כל דבר כל הנחת יסוד כל היום כל הזמן ולפעמים להניח דברים שהם לא נוחים לנו אבל להיות לא נוח בתהליך הזה של יצירה. כי מעשה הבריאה קורה לא כשאנחנו צבעים ונוחים ועושים מה שעשינו אתמול ובולעים את כל הנחות היסוד וכל הדברים שעשינו כל הזמן כל הזמן לבחון לחשוב לחשוב באופן ביקורתי. אני חושב שבחינוך אנחנו נכשלים מזה שלא מלמדים את הצעירים חשיבה ביקורתית האם באמת מה שאמורים מספרים לכם האם הוא נכון האם באמת זה נכון אולי לא. אולי תבדקו אולי תחשבו לבד אנחנו יהודים מצווים מצווה 614 אני חושב מצווים לחשוב באופן עצמאי ולא לקנות כל לוק שמוכרים לנו. מאוד יפה שלום אני מאוד מאוד אהבתי את זה אני ככה אאמת את זה יום אחד יום אחד נכתוב ולהביח לך את הדרשה על המצווה 614 זה כמו השיר הנפלא של יהודה מיכאי על אבי שהוא מספר שם בשיר על אבא שלו. ואז הוא מגיע לעשרת הדיברות כל השיר וכל כולו שוזר את עשרת הדיברות ואז על ארץ דוואי אבו שלום אומר אני מבקש להוסיף עוד שתי דיברות הדיבר הראשון אל תשתנה הדיבר. הדיבר 11 אל תשתנה הדיבר 12 תשתנה תשתנה ובאיזה שמקום באמת הדרשה באנגלית דיברנו על. פלאוינג סיימפילד אם אנחנו בעצם מאבדים את אותו שדה שנה אחר שנה במוכר ואתה בעצם אומר ואני מאוד מאוד מסכים איתך זה זה שקף בפיזיקה הקוונטית המכניקה קוונטית שבעצם. שהיצירתיות מגיעה מאחור השחור מהאין סוף מהאין כל הזמן מגיעה משם אנרגיה חדשה ולכן. אני חושב שבשבילי מה שמדבר אליי זה שאם אנחנו נגיד ביקורתיים אבל אם אנחנו ביקורתיים עם אותו מוח ביקורתי ששואלת אותן שאלות ובאותן מתודות אז או באותן אם זה אותו מוח שלנו שמבקר אני לא יודע כמה חידוש בחדשנות יבוא שמה. כי כמו שאיינשטיין אמר אני כבר רואה את זה כמה פעמים בדרשות שלנו בפודקאסטים שלנו שאי אפשר לפתור בעיה עם אותה חשיבה שיצרה אותה לך תחילה אמר איינשטיין. ואותו מוח שלנו שבא לבקר בסופו של דבר זה אותו מוח. ובסופו של דבר אין לנו אלה המוח שלנו אין לנו מוח אחר אבל כן אנחנו כן יכולים להיות פתוחים לחור השחור ולדעת שיש מעין יש אנרגיה חדשה שמבקשת להגיע לעולם ושמה מגיעה הגאונות שמשם מגיעה היצירתיות החדשה. אז מאוד יפה ואני חושב שזה בחוקותיי הנה יש עוד חוקה שמבקשת להגיע חוקה אלוהית היא באה מהאינסוף. האינסוף זה שמו של הקדוש ברוך הוא היא באה מהאלוהות היא באה מהאינסוף ומחכה לאדם הנכון שיצליח to formulate it. יצליח לתת לה מילים יצליח להביא אותה אל האדם זה כמו אבולוציה. אני רוצה לחזור אלישה לתוכחה לכללות אדמונישן באנגלית באנגלית זה לא כורס זה אדמונישן תוכחה מוכיח לנו אלישה בשביעי באוקטובר זה קרה לנו ועוד איך קראו לנו התוכחות. והשאלה מה עושים אני עכשיו עם ישראל מתלבט מה אנחנו עושים עם התוכחה הזאת של השביעי באוקטובר הרב סאקס החכם מכוון אותנו. והוא שואל מה השאלה שעלינו לשאול כעת ויש שתי אפשרויות אפשרות אחת במה טעינו למעשה דיבריף במה אנחנו טעינו שגרם לכך שהייתה התוכחה הזאת. יש שאלה אחרת מי עשה לנו את זה החמאס הערבים המוסלמים הרעים אלה שמכאו בעד הדמוקרטיה השמאלנים הקיבוצניקים מי עשה לנו את זה. השאלה השנייה היא לא נכונה והיא מביאה לחורבן והיא מביאה לתוכחה. השאלה הראשונה במה טעינו היא נכונה כי זה גורם לנו בעצם זו הדרך למצוא את הדרך או הדרך החדשה אנחנו צריכים דרך חדשה בישראל. במה טעינו במה הבאנו על עצמנו את התוכחה ומה עלינו לעשות ולתקן ולעשות את זה ברוח טובה ברוח חברי ברוח של ערבות חדדית. העם ישראל עכשיו בפרשת הדרכים חלק רוצה ללכת מי עשה לנו את זה וחלק רוצה ללכת בכיוון החיובי. במה טעינו ומה צריך לתקן מה צריך לשנות שנהיה עם אחד כי אנחנו עם קטן עם קטן מאוד רק כעם אחד אנחנו נסעוד. אני מאוד אוהב את ההבחנה הזאת של איך הן טעינו כדי שאפשר לבוא לתקן לעומת מי עשה לנו ולמצוא את האשם במישהו אחר. וגם הידיעה שלטעות אני חושב שיותר קל לענות על השאלה איפה טעינו כשאנחנו יודעים שזה בסדר לטעות. לטעות זה חלק מהמסע האנושי אין מסע אנושי שאין בו טעויות. ומכיוון שאנחנו לא יודעים אנחנו בעצם ניצבים עם סימן של אחד ענק לגבי הקיום אינו תשובות אנחנו לא יודעים אז בוודאי שנטעה. השאלה הגדולה היא האם אנחנו מוכנים ללמוד מהטעויות האלה אתה תמיד מביא את הדוגמה של הטייסים של ה-F35 שכל כך יקר כל שעת טיסה כל כך יקרה. שאחרי כל טיסה שעושים יש דיבריפינג שבעצם ניסים לראות זה שהייתם מדהימים טייסים מדהימים זה ברור עובדה גם אם ראיתם וגם נחתתם אתם כנראה מדהימים. בסדר זה נהדר אז בואו נראה מה באמת לא עבד ולא כדי להשים מישהו לא כדי לבוא בטענות אלא כדי להשתפר כדי באמת ללמוד מהטעויות. זה אפילו עיקרון מקודש בהייטק אלישה העיקרון נקרא fail early to succeed faster. מה הכוונה יש לך רעיון תנסו אותו תנסו אותו גם אם זה לא נראה תנסו ונכשלת אבל מה למדת למדת מהכישלון כי אין בעצם כישלון יש דרך רק ללמוד. כן זה מעניין אני רק זוכר שהתבדלתי בזה ככה פעם ראשונה כשזה היה כבר נהדר בשנים ששחררו לעולם את אחד מה windows windows. היום יש windows 11 היה 10 היה לא זוכר איפה היה 7 ואחד הווינדוסים היותר מוקדמים שחררו את זה לעולם והיו בזה המון בגים. זוכר שאני אמרתי לעצמי מי המטומטם הזה שמוציא לשוק מוצר עם כל כך הרבה בגים ואז הסברו לי בדיוק ההפך הם מתגלחים עכשיו על הזקן שלנו. הם בעצם אומרים אנחנו נשחרר את זה לצוות הציבור כי כל הציבור רוצה לשדרג לשדרג ויש מנגנון שלהם של דווחו לנו על בגים תשתמשו אנחנו רוצים לראות את הבגים. אנחנו שמחים לראות את הבגים כי ככה אנחנו נוכל לשכלל את זה פעם אחר פעם. פתאום הבנתי שאני שותף במערכת השכלול של מייקרוסופט כדי להשביח את התוכנה שלהם. אז אנחנו שאלנו איך אני אמצא את החוקה את דרך החיים המתאימלי ואחת התשובות היא לנסות ולא לפחד משינוי כי רק ככה רק דרך טהייה אנחנו נמצא אולי את הדרך הנכונה. בני אדם הם בדרך כלל לא אוהבים שינויים אגב עם הגיל זה במיוחד נכון אנחנו בני הגיל הזהב קוראים לזה זה לא כל כך זהב. בני הגיל הזהב אנחנו רגילים לאוכל שלנו לרוטינה שלנו לקום מתי לישון וכו'. אני חושב שבאופן מודע אנחנו בני הגיל הזהב צריכים לשנות דברים בכוונה לשנות כדי להגמיש את המוח. הגוף שלנו בגילי הגוף לא גמיש והוא יותר ויותר קשיח אבל אסור שזה יקרה למוח וזה אפשר למנוע גם בגוף אפשר למנוע דרך תרגילים. גם דרך המוח להרגיל את המוח לשנות דברים גם אם זה לא נוח וככה אנחנו כאילו בתהיייו עוד מעט אנחנו נאצל למדבר בספר במדבר. אנחנו גם בחיים כולנו במדבר וזה טוב שאנחנו במדבר כי במדבר מגלים דברים לפעמים דברים מאוד חשובים. להיות ממש מגניב אני מאוד אוהב את מה שאתה אומר שבאמת רבי נחמן עסק הרבה בסוד הנעורים. עכשיו הוא לא התכוון לסוד הנעורים במובן הפיזי של המילה הוא גם נפטר בגיל מאוד צעיר גיל 38. אבל הוא דיבר על כמה שאנשים זקנים גם אנשים צעירים כמה שהם זקנים מה זאת אומרת זקנים הם מקובעים בדעותם בדרכם. הם לא מחוברים אל החור השחור שדיברת עליו מקודם אל המקור אל המקום שמשם הם יוצאים החידושים. ואם יש משהו אחד שאני כמעט מכור לו בחיים זה תחושת החידוש. זה כל מי ששומע אותנו בטח עכשיו מכיר את התחושה שפתאום למדנו משהו חדש ומרגישים את זה בגוף. משהו נפתח משהו נפתח זה מאוד מרגש לגלות משהו משמעותי חדש. עכשיו משהו משמעותי חדש שהוא מהדהד לנו נכון כן בחוקותיי שהוא מהדהד לנו ככה נכון לא סתם חדש. אה וואלה את זה לא שמעתי אף פעם אבל אם זה לא מהדהד לי אז אולי יופי שמעתי משהו חדש עכשיו אבל זה לא מדבר אליי ואין בזה הרבה חוכמה. אז באמת לחפש את ההתחדשות וליצור את זה כהחלטה מתחדשים אנחנו כל הזמן להיות מיינדד להתחדשות. בוודאי ויש עוד אולי עוד הערה לגבי הדרך למצוא את הדרך. בפוליטיקה האמריקאית ולא רק אמריקאית גם ישראלית יש הרבה פוליטיקה של תלונות על העבר פוליטיקה של התחשבנות. אתם משכתם אותנו מאזה אז הוצאתם אותנו מהישובים באזה זה לפני כמה? חמש עשרה שנים נתחשבן איתכם וזה מניח חלק מהפוליטיקה כאן בארצות הברית וחלק מהפוליטיקה הלבנים דפקו אותם העבירו אותם מפעלים לסין. אני חושב שזה היה טעות באמת היה טעות זה רוקן ערים שלמות בארצות הברית והסיר מהרבה אנשים את הפרנסה שלהם. זה פשע אבל זה העבר זה העבר הפוליטיקה צריכה לעסוק בעתיד הנשיא אובמה נבחר על ידי Yes we can על ידי מבט לעתיד. אנחנו בישראל יכולים להשקע בעבר מה גרם לנו לאפסון הזה של שפעי באוקטובר אנחנו צריכים להתעסק אך ורק בעתיד. איך בונים מחדש את עוטי פאזה איך בונים מחדש את הצפון את התעשייה את ההייטק את הפוליטיקה את הערכים את הערבות הללו איך עושים אך ורק להתמקד בעתיד. כן כלומר כלומר ללמוד מלמוד מעבר ללמוד מטעויות אבל אם אמת עם מבט לעתיד עם מבט ליישום המסקנות ולהיטיב את הדרך. כן כן מלחמת האשמות שאנחנו מאוד מאוד טובים בה היא בסופו של דבר לא טובה לשום דבר היא לא טובה ללמידה. היא רק טובה למקום שבו כל אחד רוצה להרגיש יותר טוב עם עצמו נורא קשה לשאת על מצפונך את האחריות האדירה לשבעה באוקטובר מאוד מאוד קשה. וזה באמת אומר גם הרמטכאל גם ראש השבק ושבאמת זה הגדולה שלהם זה שהם יכלו מיד לקחת את החלוץ לקרב המשמרת שלי אני אחראי לזה. כשדובר צהל בשם הרמטכאל ככה אמר אחרי הסרטון החטופות התצפיתניות הוא אמר זה קרב משמרת שלי אני אחראי לנפילתם אני אחראי לנפילתם של החיילים שנהרגו זאת לגמרי אחריות שלי. ורק כשיש את הנטלת האחריות הזאת אפשר באמת לנוע קדימה אם אנחנו נתחיל להתעסק באשמה ועוד נשים את האשמה לאחר אז לא למדנו כלום ואין תנועה קדימה. הריפוי שאנחנו רואים הריפוי הזה חייב להתחיל מסליחה אחת גדולה לסלוח אנשים שטעו במיוחד אלה שמודים בטעות לסלוח ללמוד להפיק לקחים ולהתקדם הלאה הסליחה הזאת היא קריטית כי אם נמשיך בכיוון של התחשבנות זה לא ייגמר טוב. ומאוד יפה אתה אומר שהסליחה היא אפשרית וזה גם בהלכות תשובה של הרמב״ם הסליחה היא אפשרית שבאמת כשאדם לוקח אחריות אז יש מקום להתחיל לסלוח ולעשות את תהליך הריפוי שכל כך כל כך נדרש כרגע. אז עכשיו הגענו לסוף הזמן שלנו ואני רוצה להחל לכולנו שבאמת שנמצא כל אחד את חוקותיו את החוקה האותנטית לו הנכונה לו עמוק עמוק בפנים כי מן הסתם אם היא נכונה לו ואותנטית לו והגוף יודע הגוף לא ישקר הגוף יודע הנפש יודעת הנשמה יודעת אם ככה אז זה חוקותיי. אז זה כבר החוקה האלוהית בכבודה או בעצמה. בדיוק ועכשיו אנחנו נצא למדבר גיליתי הרבה זמן במדבר במילואים בתותחנים המדבר יפה הוא יפה לא כמו שחושבים שהוא יבש לגמרי הוא ממש יפה אז מצפה בהנאה שנצא לספר מדבר. כן כן אז אנחנו נתראה במדבר להתראות לכולם להתראות.