Details
Season of Fruitfulness Disc 2
Comment
Season of Fruitfulness Disc 2
Listen to Season of Fruitfulness Disc 2 by Donnadoni Fettuccine MP3 song. Season of Fruitfulness Disc 2 song from Donnadoni Fettuccine is available on Audio.com. The duration of song is 59:17. This high-quality MP3 track has 2116.8 kbps bitrate and was uploaded on 22 Aug 2023. Stream and download Season of Fruitfulness Disc 2 by Donnadoni Fettuccine for free on Audio.com – your ultimate destination for MP3 music.
Comment
Loading comments...
Kami mengambil dari tempat kami tinggalkan. Pada sesi pertama, kami bercakap tentang bagaimana daripada kekosongan, kita dapat memulakan untuk menghasilkan buah melalui hidup di dinding. Tetapi sekarang, saya ingin bercakap mengenai tema dari kebuah ke banyak. Kebuah ke banyak. Setiap pembesar yang berbaloi mengetahui bahawa jika anda ingin tanaman anda benar-benar tumbuh, jika anda ingin tanaman anda benar-benar tumbuh, kuncinya adalah untuk terus memasaknya. Saya mempunyai banyak pokok-pokok di belakang rumah saya, kira-kira 15 pokok. Setiap musim musim sejuk, saya perlu memotongnya sehingga mereka kelihatan lembut. Hanya pokok-pokok. Tetapi apabila musim sejuk datang, semuanya kembali lagi. Kemudian buah-buahan yang datang akan menjadi cantik. Dan perkara yang menakjubkan adalah semakin banyak anda potong, semakin banyak mereka tumbuh. Semakin banyak anda potong, semakin banyak mereka tumbuh. Semakin banyak anda potong, semakin banyak mereka tumbuh. Dan saya rasa ini sangat benar. Ia benar. Dalam sesi terakhir kami, kami melihat bagaimana Tuhan, pemakaian wain syurga, sebenarnya menjaga pokok-pokok yang berbaloi dan bagaimana baginda menjaganya, menjaganya, mengikatnya, sehingga sekarang ia boleh bermula tumbuh semula. Dan sekarang, kami ingin gambarkan Jesus bergerak sedikit lagi dan sekarang baginda menjaga buah-buahan yang kelihatan kuat. Ia mempunyai beberapa kumpulan buah-buahan di atasnya. Ia kelihatan sangat bagus. Kemudian baginda membalik kepada anak muridnya dan baginda membuat kenyataan seterusnya, tindakan kedua. Ingat tak? Tindakan pertama ialah baginda memotong buah-buahan yang tidak menghasilkan buah atau baginda mengikat buah-buahan yang tidak menghasilkan buah. Sekarang baginda membalik kepada anak muridnya dengan kumpulan buah-buahan yang lain dan baginda berkata, setiap buah-buahan yang menghasilkan buah, baginda memotong sehingga ia dapat menghasilkan lebih banyak buah. Ini adalah tahap seterusnya sekarang. Dari hanya menghasilkan buah hingga menjadi lebih banyak buah. Sekarang, perkataan prune dalam bahasa Gerama adalah perkataan katairo yang bermaksud untuk menghasilkan. Ia menunjukkan kebebasan daripada penghapusan daging dan dunia. Dalam metafora itu, apabila Jesus berkata, baginda menghasilkan kita, apa yang dia katakan adalah bahawa baginda menghasilkan kita dan baginda membebaskan kita daripada penghapusan daging dan dunia. Sekarang, dalam metafora daging dan buah, ia bercakap tentang memotong keguguran yang tak berguna, sehingga buah dapat menjadi lebih banyak buah. Sekarang, kita semua tahu bahawa apabila kita kata prune, apa maksudnya? Ia sebenarnya memotong keguguran yang tak berguna yang muncul. Dan memotongnya, alasannya adalah kerana daging secara alam, ia akan berkembang dengan cepat, tetapi dengan erat. Ia hanya berkembang di seluruh dunia. Dan kembang hayat mesti dihadapi, jika tidak, set di mana nutri akan digunakan untuk menghasilkan lebih banyak daun dan pokok, daripada buah. Apa tujuan keguguran? Ia adalah untuk menghasilkan buah. Ia bukan untuk mempunyai banyak daun, tetapi ia adalah untuk mempunyai banyak buah. Dan semakin banyak daun, semakin banyak pokok, sebenarnya semakin banyak nutri dari tanah akan digunakan untuk menjaga mereka, daripada menghasilkan buah yang baik. Itulah sebabnya, setiap tahun apabila musim sejuk datang, semua binatang akan ditutup, apabila pelabur mula memotong mereka. Mereka akan mula menghilangkan semua kembang yang tidak perlu, supaya ia dihantar ke minimum. Dan pada akhir proses penapisan, sebenarnya, jika anda pergi melihat binatang, katakan anda datang ke Australia pada bulan Julai, dan anda pergi melihat binatang, ia benar-benar kelihatan seperti batang-batang yang kelihatan menjijikkan. Itu sahaja yang terhadapnya. Tetapi mengapa pelabur melakukannya? Kerana tujuan terakhir binatang adalah untuk kelihatan baik. Tujuan terakhir binatang adalah untuk menghasilkan batang. Bolehkah saya sarankan kepada anda, tujuan terakhir sebagai anak murid adalah untuk kelihatan baik. Tujuan terakhir sebagai anak murid adalah untuk menghasilkan buah. Buah apa? Empat perkara yang telah kami katakan sebelum ini. Kerana kadang-kadang, batang-batang mungkin muncul dengan banyak batang, banyak daun dan sebagainya, dan ia menjadi terlalu tebal, bahawa buah-buahan tidak dapat datang ke depan kerana mereka mempunyai terlalu banyak daun dan batang-batang yang menghalang cahaya matahari daripada dapat datang ke dalam buah-buahan. Dan batang-batang dan daun yang terlalu banyak juga menarik buah-buahan daripada buah-buahan. Itulah sebabnya, kita perlu menghias. Dan setelah menghias, apabila musim panas datang, kelas-kelas batang akan bermula dan itulah apabila kebanyakan datang. Menghias adalah proses yang perlu dilakukan. Ia adalah gambar Tuhan berjalan ke dalam hidup kita untuk menjauhkan yang terbaik Tuhan daripada hidup kita. Dia berjalan ke dalam untuk memotong perkhidmatan, gangguan yang datang, keutamaan yang terlepas, motivasi yang tidak jelas dan barang-barang yang menjauhkan kita daripada potensi terbaik kita. Tuhan datang dan menjauhkan kita, memotong perkara-perkara itu. Ia adalah gambar kerajaan atau pengikut yang terhubung dengan banyak aktiviti dan acara yang menjaga kita sibuk, tetapi tidak semestinya berhasil. Jadi Guru datang dan menjauhkan perkara-perkara itu. Selwyn Hughes ada sebuah kenyataan yang seperti ini. Saya suka ini, kawan. Ia telah diluluskan, saya rasa tahun lepas atau tahun sebelumnya. Dia berkata, proses menjauhkan atau memotong perkara-perkara yang menjauhkan atau menghalang kembang kita memberikan pengubahsuaian yang berterusan di mana kita diubah daripada yang tak berguna ke yang berguna, dari hanya sibuk hingga berhasil. Saya suka kenyataan itu. Saya akan baca lagi. Proses menjauhkan atau memotong perkara-perkara yang menjauhkan atau menghalang kembang kita memberikan pengubahsuaian yang berterusan di mana kita diubah daripada yang tak berguna ke yang berguna, dari hanya sibuk hingga berhasil. Dalam cahaya proses menjauhkan itu, kita dapat menemukan bahawa ketika Tuhan mula menjauhkan kita, kita sudah memproduksi buah-buahan, tetapi Dia mahu kita memproduksi lebih banyak buah-buahan, jadi Dia menjauhkan kita. Ia berada di tengah-tengah masalah seperti di mana kebenaran kita? Apakah yang kita setuju? Apakah yang mengambil masa saya? Apakah yang menanggung kesayangan saya? Di mana sumber keselamatan saya? Dia menjauhkan masalah seperti itu. Itulah proses menjauhkan. Apabila Dia selesai proses menjauhkan, kita tidak hanya akan mengalami kebanyakan buah-buahan, tetapi kita juga akan mengalami kebanyakan. Untuk buah-buahan yang tidak mempunyai buah, Dia menjauhkannya dan menjauhkannya. Untuk buah-buahan yang telah mempunyai buah, yang saya percaya kita semua adalah, Dia mahu menjauhkan kita supaya kita akan mempunyai lebih banyak buah-buahan, dan kita akan berada di tempat kebanyakan buah-buahan. Bukan hanya kebanyakan buah-buahan, tetapi kebanyakan. Adakah anda bersetuju dengan saya? Saya perlu melalui proses itu. Apakah perbezaan antara menjauhkan dan menjauhkan? Salah satu adalah menjauhkan kita. Salah satu adalah menjauhkan kita melalui perkataan dan sebagainya. Perkataan yang lain adalah menjauhkan kita. Apakah perbezaan antara kedua-duanya? Saya akan menyebutnya dengan cara ini. Disiplin menjauhkan kita dari kesalahan. Kadang-kadang perkataan Tuhan datang kepada kita seperti sebuah jenis disiplin. Disiplin menjauhkan kita dari kesalahan, tetapi menjauhkan kita dari diri sendiri. Jadi, sekarang tidak banyak perkara yang kita lakukan, tetapi ia adalah kehidupan diri yang ada di dalam diri, yang Tuhan berurusan dengan. Tidak banyak kesalahan yang kita lakukan. Kita telah melepasi itu. Maksud saya, kebanyakan daripada kita di sini tidak mahu kita menjauhkan diri, tetapi ia adalah kehidupan diri yang Tuhan berurusan dengan. Apabila anda disiplin, anda mesti berdoa, tetapi apabila anda menjauhkan diri, anda mesti belajar untuk membuangnya. Perkara yang anda tahan untuk belajar untuk membuangnya. Disiplin akan berhenti apabila anda berhenti menjauhkan diri, tetapi menjauhkan diri akan berhenti apabila anda mula menyerah. Bolehkah anda lihat perbezaannya? Jika anda menjaga sesuatu, ia tidak benar. Mungkin ada perkara yang baik yang anda tahan. Mungkin ada perkara tertentu yang Tuhan mahu anda lepaskan, tetapi anda tidak bersedia. Dia akan menjauhkan diri. Apabila menjauhkan diri berhenti, ia adalah apabila anda mula menyerah. Tetapi disiplin lebih berkaitan dengan apabila anda menjauhkan diri. Dan kemudian anda akan berhenti apabila anda berhenti menjauhkan diri. Disiplin adalah Tuhan menjauhkan kita untuk memindahkan kita dari kelemahan ke kejayaan, tetapi Dia menjauhkan kita untuk memindahkan kita dari kejayaan ke kebanyakan. Ada perbezaan ringkas antara kedua-duanya. Apabila Tuhan menjauhkan kita, Dia menjauhkan kita untuk melepaskan perkara yang mungkin tidak jahat dalam diri mereka sendiri, tetapi mereka adalah penyakit daripada agenda dan tujuan Kerajaan Tuhan dalam kehidupan anda. Dan Dia akan menjauhkan anda. Dan saya telah melihat bahawa semakin matang orang Kristian, semakin dalam jauhkan diri. Pelik. Semakin matang kita, semakin dalam jauhkan diri kerana semakin banyak yang Tuhan mahu menjauhkan diri dari kehidupan diri yang ada dalam diri kita. Dalam tahap awal penjauhan, apabila Tuhan mula berurusan dengan kita secara mendalam dan menjauhkan kita, Dia menjauhkan lebih banyak perkara yang berkaitan dengan tindakan, lebih banyak berkaitan dengan tindakan, penyakit. Contohnya, aktiviti-aktiviti kita, penyakit kita, hobi kita, biasa kita. Dia menjauhkan perkara-perkara itu dulu. Fokusnya adalah lebih kepada menjauhkan perkara yang tidak perlu. Jadi, jika saya boleh menjelaskan proses penjauhan, pada tahap awal, ia adalah menjauhkan perkara-perkara yang tidak perlu. Tetapi dalam tahap kedua, ia adalah memasukkan perkara-perkara yang perlu. Ia akan berurusan dengan perkara-perkara yang berkaitan dengan karakter, perkara-perkara yang berkaitan dengan tindakan. Ia berurusan dengan perkara-perkara yang berkaitan dengan nilai dan kepercayaan. Adakah itu masuk akal? Dalam tahap awal, ia adalah menjauhkan semua aktiviti-aktiviti dan penyakit yang bukan untuk kita. Kemudian selepas itu, Dia menunjukkan sistem kepercayaan yang betul, nilai, kepercayaan dan mula memasukkan perkara-perkara itu. Fokus sekarang adalah untuk membuat ruang untuk perkara-perkara yang diperlukan. Untuk bahagian pertama, menghilangkan perkara-perkara yang tidak perlu. Bahagian kedua, memasukkan perkara-perkara yang diperlukan supaya kita benar-benar menjadi matang dan berhasil. Jadi, inilah kunci. Ia bukan hanya untuk belajar untuk mengatakan tidak kepada gangguan, tetapi ia adalah belajar untuk mengatakan ya kepada Tuhan. Salah satu perkara biasa yang orang bercakap tentang dalam pengurusan masa, contohnya, salah satu prinsip yang diajarkan adalah, belajar untuk mengatakan tidak. Pernah dengar itu? Belajar untuk mengatakan tidak. Tetapi saya rasa, ada peringkat lain. Ia bukan hanya belajar untuk mengatakan tidak kepada perkara yang tidak perlu. Ia adalah belajar untuk mengatakan ya kepada Tuhan. Kerana setelah kita telah mengatakan ya kepada Tuhan, kemudian kita mendapat kekuatan untuk dapat mengatakan tidak kepada banyak perkara yang tidak perlu. Adakah itu masuk akal? Jika kita tidak belajar, pertama-tama, untuk mengatakan ya kepada Tuhan, maka sukar untuk melepaskan semua perkara lain. Tetapi apabila kita mengatakan ya kepada Tuhan, lebih mudah bagi kita untuk mengatakan tidak. Contoh yang bagus dalam proses ini, mengambil-ambilkan perkara yang tidak perlu dan memasukkan perkara yang perlu, adalah aposel Paul. Itulah proses penempatan. Jika anda dengar ucapan dia dalam Philippians 3 vers 5 dan 6, anda akan perasan bahawa pertama-tama, Tuhan menghilangkan kelebihan, kemudian Tuhan memasukkan perkara yang perlu. Jika anda memerhatikan Philippians 3 vers 5 dan 6, dengar, Paul berkata, Berhampiran pada hari ke-8 daripada rakyat Israel, daripada rakyat Benjamin, Hebrai-Hebrai, berhubungan dengan undang-undang Farasi, sebagai Zil yang menghampiri masyarakat, sebagai keadilan legalistik, saya tidak bersalah. Tetapi anda perasan bahawa pada akhir hidupnya, segalanya yang telah dia amalkan, pendidikan dia, penjagaan dia, status dia, kebanggaan dia, agama dia, semuanya telah dihilangkan. Dalam kata lain, tiada apa-apa yang tersisa daripada kehidupan dirinya. Dia terus berkata, dalam vers 7 dan 8, Tetapi apa-apa pun yang telah berlaku kepada Nabi saya, sekarang saya menganggapnya telah dihilangkan, untuk kebaikan Yah. Apa lagi? Saya menganggap segalanya telah dihilangkan, berbanding dengan kehebatan yang terlepas dari mengetahui Yah, untuk kebaikan Yang. Saya telah kehilangkan segalanya. Pada akhirnya, Paul berkata, Fokus dalam kehidupan saya, keutamaan saya adalah ini, Philippians 3 vers 13 dan 14, Satu perkara yang saya lakukan. Jadi, apa yang telah berlaku, di awal, segalanya yang tidak perlu telah dihilangkan. Sekarang, kemudian ada satu perkara yang perlu. Dia berkata, satu perkara yang saya lakukan, melupakan apa yang berlaku di belakang, menyusahkan kepada apa yang berlaku di depan, saya menyusahkan ke arah tujuan, untuk menangkan kebaikan, yang Tuhan telah menjemput saya ke syurga, dan dia berkata, dengar ini, bukan sahaja, gajah spiritual seperti Apostol Paul, yang perlu melalui penyusahan sebegini. Paul berkata, saya telah melalui segalanya. Saya telah menghabiskan segalanya yang perlu. Sekarang, saya mempunyai satu fokus utama. Saya berkata, ya kepada Yah. Dan, dengar ini, bukan sahaja Paul yang perlu melalui ini. Ia bermakna untuk kita semua. Kerana, dalam vers seterusnya, dia menambahkan ini, dia berkata, semua orang yang sudah matang, seharusnya mengambil pandangan sebegini. Dan, jika pada suatu titik, anda berfikir dengan berbeza, itu juga akan dijelaskan kepada Tuhan. Hanya biarkan kami menaikkan apa yang telah kami capai. Jadi, apa yang dia katakan adalah, saya telah melalui semua ini, dan saya telah mengambil pandangan ini. Tetapi, semua orang yang sudah matang, seharusnya mengambil pandangan yang sama. Apa maksudnya? Ia bermakna untuk kita semua. Ia adalah cara yang baik untuk mengatakan, memotong. Saya telah memotong anda. Memotong adalah perkataan yang baik. Sebenarnya, ia bermaksud memotong. Dan memotong adalah menyakitkan. Dan kita semua tahu bahawa ia menyakitkan. Tetapi, inilah berita baik. Psalm 66 vers 10-12. Samyid berkata, Untuk anda, Tuhan telah menguji kami. Anda telah mengubah kami menjadi emas. Anda telah membawa kami ke penjara. Anda telah membiarkan lelaki berlari di atas kepala kami. Anda telah mengubah kami menjadi api dan air. Tetapi, anda telah membawa kami ke tempat apa? Kebanyakan. Sepanjang proses penjara, apa tujuannya? Mengubah kami menjadi tempat kebanyakan. Setelah semua ujian dan perbaikan, Samyid berkata, Anda telah membawa kami ke tempat kebanyakan. Kesakitan penjara, beri jalan kepada kegembiraan kebanyakan. Pada akhirnya, kita perlu melihat penjara dalam hidup kita sebagai tindakan penyayang dari penjara syurga yang bijak. Sesetengah daripada anda mungkin sedang melalui proses penjara anda sekarang. Saya ingin menguji anda melihatnya sebagai tindakan penyayang dari penjara syurga anda. Dia sedang menjara anda. Pada sesi terakhir, kami telah melihat bagaimana Tuhan memindahkan pengikut dari kebanyakan ke kejayaan. Tetapi sekarang, dari kejayaan ke kebanyakan, ia adalah melalui penjara. Saya tidak mahu meminta Tuhan untuk menjara anda. Saya tidak meminta itu. Tetapi, ujian dan ujian akan datang. Perkara yang penting adalah untuk membuat jawapan yang betul supaya kerja penjara tidak terbazir. Kadang-kadang, penyayang mempunyai perkataan lain untuk penjara. Ia dipanggil disiplin. Ia adalah proses penjara seluruhnya. Ia adalah disiplin. Anda akan menemukan sebuah penjara atau disiplin dalam sebuah kisah lain yang boleh menunjukkan lebih banyak dan itu adalah dalam Hebrews 12 vers 5 dan 6. Mari kita baca bersama-sama. Mari kita baca ini. Dan anda telah lupa perkataan penyayang yang memakai anda sebagai anak-anak. Anak-anak saya tidak membuat kehidupan disiplin Tuhan dan tidak kehilangan hati sebab Tuhan disiplinkan mereka yang Dia cintai dan Dia menghukum sesiapa yang Dia terima sebagai anak-anak. Saya ingin anda perhatikan dalam dua kisah pendek ini di mana ia menyebutkan bagaimana Tuhan disiplinkan kita atau menghukum kita. Anda perhatikan, Dia melakukannya dengan tiga peringkat yang berbeza. Biar saya menjelaskan kepada anda tiga peringkat yang berbeza. Pertama, Dia menghukum. Itulah yang pertama, Dia menghukum. Hebrews 12 vers 5 berkata, Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Hebrews 12 vers 5 berkata, Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Hebrews 12 vers 5 berkata, Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Hebrews 12 vers 5 berkata, Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Hebrews 12 vers 5 berkata, Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Hebrews 12 vers 5 berkata, Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Hebrews 12 vers 5 berkata, Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Hebrews 12 vers 5 berkata, Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Jangan kehilangan hati apabila Dia menghukum anda. Kita perhatikan bagaimana kita menghukum satu sama lain kepada kasih sayang dan perbuatan baik. Itulah yang berlainan. Jika saya tidak mengatakan apa-apa, jika saya tidak menggalakkan anda, jika saya tidak menghukum anda, jika saya boleh mengatakan dengan cara ini, anda mungkin berakhir dalam kesalahan. Tetapi jika saya melakukannya, saya menghukum anda kepada kasih sayang dan perbuatan baik. Dan salah satu cara terbaik kita dapat menghukum satu sama lain kepada kasih sayang dan perbuatan baik dan kejayaan adalah melalui kata-kata Tuhan. Jika saya berkongsi kata-kata Tuhan dengan anda, dengan satu sama lain, kita bercakap dalam kehidupan satu sama lain, kita menghukum dengan lembut, kita sebenarnya membantu satu sama lain untuk berkembang. 2 Timothy 3 vers 16 dan 17 Semua kata-kata adalah diberi oleh Tuhan, berguna untuk mengajar, menghukum, memperbaiki latihan dalam kebenaran agar lelaki Tuhan boleh diperoleh dengan betul untuk setiap kerja yang baik. Berapa banyak kali saya melihat orang jatuh ke tanah melalui kesalahan dan kemudian apa yang Tuhan akan lakukan adalah dia menghantar kata-kata kepada kita dan mengubah kita. Ia boleh datang melalui bentuk kawan, ia boleh datang melalui bentuk penyanyi, apa-apa pun. Dan kita biarkan Tuhan datang ke dalam jika dosa datang ke dalam jalan kita ke dalam jalan kemampuan kita untuk menghasilkan buah. Jika dosa datang dan menghalangnya, Tuhan mengambil alih. Dan dia melakukannya dengan lembut di tahap ini melalui penyumbang. Dan biasanya ia datang melalui kata-kata Tuhan. Ia boleh datang. Ia sedikit seperti anak-anak. Apabila anak-anak kita tidak melakukan sesuatu yang salah atau bertindak salah, biasanya apa yang ibu atau ayah akan lakukan adalah berubah kepada mereka dan kamu berikan kelihatan pembunuh kepada mereka. Itu sahaja. Kamu hanya melihat mereka dengan kelihatan pembunuh dan kemudian mata kamu akan berubah. Dan kemudian mereka akan tahu. Ah, anda sebenarnya boleh berhenti. Itulah penyumbang. Yang mudah. Sangat sederhana. Saya tidak melakukan apa-apa. Saya hanya melihat kepada anda dan anda akan tahu. Saya membimbing anda dengan mata saya. Perkara sebegini. Saya ingat ketika saya berkembang. Saya berkembang di pusat Charismatic Calvary pada hari awal Calvary. Kami pergi ke kamp periuk sekali, saya ingat. Saya sangat muda. Saya rasa saya berusia 17, 18 tahun, sesuatu macam itu. Ada banyak orang muda di belakang bas. Semua orang muda duduk di belakang bas. Jadi kami berada di kamp periuk menuju ke Melaka atau sesuatu. Kami semua duduk di belakang bas sebagai orang muda dan perjalanan itu sangat panjang dan perjalanan itu sangat membosankan. Oleh itu, setelah seketika, saya sangat bosan. Saya memutuskan untuk mengambil kepimpinan di belakang. Saya berkata, baiklah, mari bermain permainan. Kerana jalan itu sangat lembut. Pada zaman lama sebelum jalan itu dibina, ia selalu sangat lembut. Ia selalu sangat lembut. Saya berkata, baiklah, mari bermain permainan. Ia dipanggil permainan rodeo. Jadi setiap kali kami pergi ke periuk, kami semua mula menjerit dan menjerit. Jadi kami mula dengan berkuda seperti itu. Yee-haw! Yee-haw! Setiap kali kami pergi ke atas dan ke bawah, kami berkata, yee-haw! Kemudian, setelah seketika, semua orang terperangkap di dalam. Dan sebagian besar, 20 daripada kami di belakang. Semua orang berkata, yee-haw! Yee-haw! Ia sangat menyeronokkan. Tetapi kami tidak menyedari kakak Margaret Seward, ibu kakak Richard Seward, ibu pastor, duduk di atas. Dan kami berkata, yee-haw! Dan saya seperti ketua. Kemudian, tiba-tiba, dia terlalu penat. Selepas seketika, dia tidak mampu lagi. Dia berpulang, dan hanya melihat saya. Itu saja yang dia lakukan. Dia hanya melihat saya. Tiba-tiba, ketakutan Tuhan turun di atas bas itu. Dan saya ingat ketika dia berpulang dan melihat, waktunya sangat baik. Kami hanya berada di atas bas. Kami hanya berada di atas bas. Dan kami berkata, yee-haw! Dan kami berpulang dan melihat. Tiba-tiba, daripada cowboy, kami menjadi pengecut. Semua orang berdiam. Itulah maksudnya. Ia hanyalah pengecutan. Saya hanya melihat anda. Dan Tuhan kadang-kadang melakukan itu kepada kita, bukan? Dia hanya menghantar kata-kata kepada kita. Bercakap dengan kita dengan kerajaan. Dia pengecutkan kita. Dan bagaimana jika kita tidak berhenti? Bagaimana jika kita tidak menjawab? Dia akan berpindah ke peringkat seterusnya. Jadi, peringkat pertama adalah pengecutan. Ia datang daripada kata-kata yang lembut. Ini adalah peringkat kedua. Sekarang, dia mendisiplinkan. Ini adalah tindakan kedua yang anda lihat dalam Hebrews 12. Dia mendisiplinkan. Dan dalam Hebrews 12 versi 6, Tuhan mendisiplinkan mereka yang dikasihi. Sekarang, ia bukan hanya pengecutan verbal. Tetapi ia berpindah ke dalam alam semesta di mana seseorang dapat merasakan kesusahan situasi. Pernahkah anda mengalami itu? Ia seperti, anda tahu anda tidak sepatutnya melakukan ini. Kata-kata Tuhan jelas. Ia semua ada, tetapi anda tidak peduli. Anda pergi ke sana dan melakukannya. Seterusnya, anda tahu, anda mula mengalami kesusahan dalam situasi anda. Keadaan mula berubah. Kegembiraan Tuhan telah hilang. Pernahkah anda mengalami itu? Anda tahu, anda tidak sepatutnya melakukannya, tetapi anda pergi ke sana. Tiba-tiba, kegembiraan hilang. Kesempatan Tuhan hilang. Kebaikan Tuhan nampaknya dikeluarkan. Ada perasaan kesedihan di dalam. Seperti, sesuatu tidak betul. Tidak lagi ada rasa penuhi. Tidak lagi ada rasa penuhi. Sesuatu telah hilang. Sesuatu telah berubah. Perasaan kesedihan yang pernah anda alami dengan Tuhan nampaknya dikeluarkan. Baca Alkitab tidak lagi menikmati. Doa nampaknya adalah perubahan. Sesuatu telah datang antara anda dan Tuhan. Dan anda tahu, anda merasakannya. Tetapi anda tidak boleh menutupnya. Pernahkah anda melalui itu? Saya beritahu anda, kadang-kadang itu adalah disiplin Tuhan. Jika ini menyebutkan anda, ia boleh menjadi masa yang tinggi untuk anda mengambil perjalanan ke dalam. Biarkan cahaya pencarian, Roh Kudus menunjukkan. Sekarang, adakah ada sesuatu yang Tuhan mahu anda lakukan? Atau adakah ada sesuatu yang telah datang untuk menyebutkan perjalanan itu dengan Tuhan? Kerana jika kita tidak menjawab pada titik ini, maka kita mungkin perlu mengalami perubahan yang berbeza. Perubahan, anda tidak mendengar. Disiplin, anda tidak peduli. Sekarang dia mengambil anda kepada yang terakhir. Dia menghukum. Ayo, saya harap kita tidak pernah sampai ke sana. Hebrews Kel 6 sekarang, dia menghukum semua orang yang dia menerima sebagai anak. Dia menghukum kita semua. Dia menghukum kita kerana dia mencintai kita. Dan dia akan menghukum kita kerana kita adalah anak-anaknya. Dia menerima kita sebagai anak. Versi King James menerjemahkan perkataan ini sebagai skurges. Ia perkataan lama, skurges, yang sebenarnya memberi gambar penuh hukuman. Hukuman. Bahasa moden, kening. Ia adalah perkataan yang sama menggunakan penuh hukuman Jesus oleh pasukan Roman. Dia menghukum, skurges. Fikiran yang teruk, bukan? Tetapi adakah anda tahu siapa yang sepatutnya mengalami skurges ini? Semua orang yang dia menerima sebagai anak. Maksudnya, orang yang matang. Itu akan bermakna untuk kita semua, bukan? Oleh kerana kita tidak akan menjawab hukuman atau disiplin, Tuhan dalam kasih sayangnya sekarang menghukum. Sekarang, ini adalah cara yang boleh kita naik dan bersihkan. Kadang-kadang kita melalui itu. Saya harap kita tidak. Ia sedikit seperti anak, anda tahu. Biar saya mencampurkan semua tiga untuk anda. Sekarang dia menghukum, dia disiplin, dia mempunyai hukuman. Saya akan menjadikannya sebagai senarai untuk anda. Seperti seorang budak yang berkelakuan salah di meja makan malam. Jadi ibu mula dengan menjadikan dia kelihatan pembunuh. Lelaki itu terus bergerak. Dia tidak peduli. Itu adalah peringatan yang lembut. Dia tidak peduli. Kemudian ibu menerima jari dan berkata, Apa itu? Sekarang saya beritahu anda, anda tahu. Anda akan menjadi tertekan sekarang. Tetapi jika dia masih tidak menjawab, Sekarang ibu menghantarnya ke bilik tanpa makan malam. Itulah hukuman. Bolehkah anda lihat tiga tahap? Saya melihat anda, saya beri amaran kepada anda, Anda tidak akan mendengar. Saya telah melakukannya. Anda tahu ia akan datang. Ia akan menjadi tertekan. Anda masih tidak mendengar. Kemudian pergi ke bilik. Tidak ada makan malam untuk anda. Sekarang, anda dihukum. Dan jika bahkan ini tidak dapat menghentikan anda daripada berkelakuan salah, maka ibu tidak mempunyai pilihan. Sekarang dia benar-benar perlu dihukum. Keluarkan jari dan kemudian gunakan lembaga pendidikan ke tempat belajar. Dan kemudian buat lelaki belajar. Ini perlu. Jadi anda melihat semua tiga tahap di tempat kerja. Ada yang menghukum. Dia mendisiplinkan. Jika perlu, dia menghukum. Tetapi ini bukan kerana kemarahan. Ini kerana kasih sayang. Kerana menerima bahawa kita semua adalah anak muda. Sesetengah daripada anda mungkin berkata, Bukankah Tuhan hanya membiarkan kita berkembang dan tidak perlu mendisiplinkan kita, menghukum kita dan sebagainya? Biar saya menyebutnya dengan cara ini. Jack dan Joe sedang berbual mengenai membesarkan anak-anak mereka. Jadi Jack berkata, Saya rasa anak-anak harus diberi kebebasan untuk memilih apa yang mereka mahu lakukan dengan hidup mereka. Kita tidak perlu menghukum. Kita hanya perlu membiarkan mereka bebas untuk mengucapkan diri. Joe tidak berkata apa-apa. Kemudian membawa dia ke taman. Datang dan lihat taman saya. Taman di mana dia pergi ke belakang untuk melihat, ia berada dalam kekosongan. Buah-buahan berkembang di seluruh tempat dan sebagainya. Kemudian Jack berkata kepada Joe, Anda menyebutnya taman. Tidak ada apa-apa di sini kecuali buah-buahan. Dan Joe berkata, Saya tidak mahu menghukum kembangan taman saya. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Mereka tidak berkata apa-apa. Jika kata-kata ini menerangkan keadaan kehidupan kita, hubungan, kerja atau ministeri, kita boleh mengalami keadaan kekosongan. Adakah itu masuk akal? Ketika ia nampak seperti... Kadang-kadang ia fisikal, kadang-kadang ia emosional, kadang-kadang ia finansial, kadang-kadang ia... Apa-apa pun, spiritual. Ada kekosongan itu. Ada... Ia terang. Ia bukan kehidupan, anda tahu? Ia... Ia terang. Jika itu adalah jenis lantai yang anda lihat dalam kehidupan kita sendiri, saya rasa kita mungkin akan mengalami keadaan kekosongan. Tetapi inilah bahagian yang indah semasa anda mempelajari ini. Pada masa Bibliologi, kekosongan sering dianggap sebagai kekosongan. Mereka melihat kekosongan sebagai kekosongan. Tetapi ia bermakna bahawa di antara orang-orang luminari dunia Hebrai, di antara orang-orang yang penting dari generasi Hebrai, orang seperti Sarah, Rebecca, Leah, Hannah, Rachel. Sangat menarik untuk diperhatikan bahawa mereka semua kekosongan. Mereka semua kekosongan. Mereka semua berpisah pada suatu masa, dalam maksud fizikal. Sebagai metafor spiritual, mereka semua kekosongan dan berpisah pada suatu masa. Tetapi dengan pembantuan Almighty, mereka semua menjadi berkhasiat. Adakah itu masuk akal? Mereka semua kekosongan, tetapi kemudian mereka menjadi berkhasiat. Ia memberitahu saya satu perkara. Dengar sini. Ia memberitahu saya bahawa kekosongan boleh dibalikkan. Bukankah itu benar? Ada orang yang pernah kekosongan dan kemudian mereka menjadi hidup. Mereka menjadi berkhasiat. Ia memberitahu saya tanpa kekosongan bahawa kekosongan boleh dibalikkan. Kekosongan, saya perhatikan, boleh digunakan oleh Tuhan untuk membangun kemahiran spiritual ke dalam hidup semua orang ini. Anda melihat kehidupan orang seperti Leah, Rebecca, Sarah, Hannah, Rachel. Mereka semua kekosongan pada suatu masa. Tetapi semasa periode kekosongan mereka, Tuhan sebenarnya menggunakannya. Seperti sebuah sekolah, anda tahu. Untuk membangun kemahiran yang menjadikan mereka wanita kepercayaan yang mereka adalah. Oleh itu, kekosongan sedikit seperti kekosongan. Ia adalah sebuah sekolah, sekolah rahsia kejayaan Tuhan. Anda melalui itu dan Tuhan mengbalikkannya. Anda menjadi berkhasiat. Lainnya, anda tahu. Anda sendiri tumbuh. Oleh itu, dan kerana Tuhan mengbalikkan kekosongan dan menjadikan kekosongan, ia memberitahu kita satu perkara. Bahawa kekosongan bukan bahagian kita untuk seluruh perjalanan spiritual kita. Anda boleh melalui kekosongan pada masa ini. Tetapi berita baik adalah ini. Kekosongan bukan bahagian kita untuk seluruh perjalanan kita. Kerana Tuhan mengbalikkan kekosongan dan menjadikannya kekosongan. Kekosongan spiritual boleh jatuh sekali lagi. Kekosongan Tuhan boleh kembali ke hidup kita. Kekosongan boleh sekali lagi menjadi pengasuh kita. Dan kita mesti mengucapkan amin kepada yang ini. Mesti. Tuhan mengbalikkan kekosongan. Psalm 107 vers 35. Dia menjadikan hutan menjadi tanah air, tanah kering menjadi sungai air. Dia Tuhan yang mengbalikkan kekosongan dan menjadikannya kekosongan. Anda belajar kekosongan yang berbeza dalam Bible. Dan anda menemui perkara lain. Bukan sahaja Tuhan mengbalikkan kekosongan dan kekosongan. Tetapi ini perkara lain. Semua kekosongan jatuh menjadi dua kategori. Satu daripada kategori ini. Ia sama ada Tuhan yang membenarkan. Atau ia tergantung oleh Satan. Semua kekosongan. Anda boleh belajar semua kes kekosongan dalam Bible. Ia sama ada diperbolehkan oleh Tuhan. Atau ia tergantung oleh Satan. Kedua-duanya. Dan inilah perkara. Sekiranya Tuhan yang membenarkan. Maka ia akan sementara. Seperti Sarah, Hannah, Rebecca, Leah, Elizabeth dan sebagainya. Mereka akan tergantung selama setahun. Sekiranya Tuhan yang membenarkan. Maka ia sementara. Dalam kes itu, apa yang perlu kita lakukan? Sekiranya Tuhan yang membenarkan. Maka kita mesti terus mempercayai dan berdoa kepada Tuhan. Sehingga Tuhan berakhir dengan kita. Kemudian setelah itu. Dalam kekosongan masa. Dia menyebabkan kekosongan kembali. Dan kemudian dia mengalihkan kekosongan. Tetapi jika ia tergantung oleh Satan. Biasanya ia tergantung oleh beberapa perangai. Kekosongan atau rebeli. Dan disebabkan itu. Ia membuka pintu. Untuk Satan untuk menyerang. Ingatkah isteri David? Yang membenci David. Dalam penghormatannya. Lain kali anda tahu. Dia menjadi kekosongan. Tetapi itu seperti. Ia adalah sesuatu yang berasas. Di mana-mana. Dalam kekosongan. Berasas di mana-mana. Dalam rebeli. Anda melihat. Dan dalam kes itu. Maka apa yang perlu kita lakukan adalah. Perhatikan sumbernya. Apa yang berlaku? Apa yang menyebabkan ini? Dan kemudian mengalihkan kekosongan. Menjadi penyembuhan. Dan penyembuhan. Adakah itu masuk akal? Jika ia adalah sesuatu yang diperbolehkan oleh Tuhan. Kita perlu menunggu. Percayakan Tuhan. Berdoa kepada Tuhan. Menunggu waktunya. Mengalihkan kekosongan. Jika ia tergantung oleh Satan. Perhatikan sumbernya. Carilah apa itu. Melalui penyembuhan. Kita boleh mengalihkan kekosongan. Dan membawa kembali ke kejayaan. Jadi, ia adalah salah satu daripada ini. Sekarang, satu lagi perkara yang saya perlukan dengan anda. Sebelum kita selesai. Dalam John 5 verse 6. Saya hanya memberi anda petunjuk kekosongan. Dan kemudian lihat bagaimana kita boleh mengalihkannya. Dalam John 5 verse 6. Jesus bertanya kepada manusia yang tergantung. Ingat tak? Di dalam sungai Siloam. Sekali setahun. Penghantar angelik akan datang dan menggigit air. Dan orang yang masuk. Dijaga. Orang yang tergantung di dalam sungai Siloam. Dan Jesus berubah kepada dia. Dan bertanya dia soalan yang sangat menarik. Orang yang tergantung berubah kepada orang yang tergantung dan bertanya. Adakah anda mahu dijaga dengan baik? Bagi saya, jawapan itu agak jelas. Betul tak? Adakah anda mahu dijaga dengan baik? Maksud saya. Kenapa lagi anda fikir saya berbohong dengan sungai ini selama 38 tahun? Jelas saya mahu dijaga dengan baik. Mengapa Jesus bertanya soalan itu? Adakah anda mahu dijaga dengan baik? Saya rasa kerana terdapat masa ketika kita berada dalam keadaan yang sama selama ini. Kita boleh menghilangkan keinginan untuk berubah. Kita telah berada dalam keadaan yang tak berguna selama ini. Kami mula berputus asa dengan fakta bahawa itu adalah kehidupan saya. Kehidupan saya akan sentiasa tak berguna. Kejayaan akan sentiasa menghalau saya. Perkara baik tidak pernah berlaku kepada saya. Kebaikan tidak pernah merupakan bagian saya. Kerana kami mengalami begitu banyak hal. Kami mula berfikir bahawa itulah jenisnya. Tetapi, saudara-saudara, saya mahu anda tahu bahawa itu adalah penipuan musuh. Dan kadang-kadang kita memerlukan Tuhan untuk bertanya sekali lagi. Adakah anda benar-benar mahu dijaga dengan baik? Langkah pertama dari kebaikan adalah keinginan untuk dijaga dengan baik. Untuk menjadi berguna semula. Jangan sampai ke tahap di mana kita hanya berputus asa. Saya sentiasa seperti itu. Semalam saya seperti itu. Hari ini saya seperti itu. Esok, saya melanggar kira-kira saya akan menjadi seperti itu. Jika itu adalah mentaliti, maka anda tidak akan mengalihkan kebaikan. Tetapi kita mesti berada di suatu titik di mana kita membuat pilihan. Dan kita mahu melihat ke atas kos. Pertanyaan. Adakah Tuhan dibenarkan? Atau adakah itu tergantung oleh Satan? Jika Tuhan dibenarkan, percayakan waktu Tuhan untuk berlaku. Jika tergantung oleh Satan, meningkatkan yang menyebabkan kebaikan. Dan mengalihkan kerja orang yang jahat. Dalam kata lain, sembuh air kehidupan kita. Biarkan kebaikan pergi. Biarkan kebaikan datang. Dengan nama Yesus. Jangan katakan ia sentiasa seperti itu. Anda tidak sentiasa perlu seperti itu. Kita boleh mengalihkan kebaikan. Saya akan mengubahnya menjadi satu kata-kata terakhir. Dan kemudian kita akan melakukan perbuatan untuk menutupnya. Saya akan mengubahnya menjadi kata-kata terakhir. Dalam Kisah 2 Kisah 19-22. Saya sedang melihat semua ini tentang kebaikan, kebaikan. Dan kemudian Tuhan bercakap dengan saya dari Kisah 2 Kisah 2. Ia telah menutup semuanya bagi saya. Kisah 2 Kisah 2 Kisah 19-22. Dengarkan ini. Kisah 2 Kisah 19-22. Orang-orang di kota itu berkata kepada Elisha. Lihat, Tuhan kami. Kota ini berkondisi dengan baik seperti yang anda lihat. Tetapi airnya jahat dan tanahnya tidak produktif. Dalam perbicaraan tertentu, dia berkata tanahnya tidak produktif. Bawa saya mangkuk baru, dia berkata. Dan masukkan garam ke dalamnya. Oleh itu, mereka membawa kepadanya. Kemudian dia keluar ke sungai dan membuang garam ke dalamnya. Dia berkata, inilah yang Tuhan berkata. Saya telah menyembuhkan air ini. Dan tidak akan kembali ia akan menyebabkan kematian atau menjadikan tanahnya jahat. Dan airnya tetap berkondisi dengan baik hingga hari ini mengikut kata-kata yang telah Elisha berkata. Kisah ini menunjukkan bahawa apa yang berlaku adalah Elisha datang ke kota dan kota itu berkondisi dengan baik. Ia adalah kota yang baik. Satu-satunya masalahnya adalah airnya jahat. Dan Elisha perlu menyembuhkan airnya dengan memasukkan garam ke dalam air. Kisah ini menunjukkan bahawa salah satu penyebab kejahatan tanah adalah hubungannya dengan air yang jahat. Kadang-kadang tanah jahat. Bukan kerana ia tidak fertile. Tanah jahat kerana airnya jahat. Dan air yang jahat boleh menyebabkan kejahatan. Saya ingin menyarankan kepada anda bahawa setiap daripada kita di sini, setiap pengikut mempunyai sungai air yang hidup yang berlaku daripada makhluk dalamnya. Bukankah itu benar? Dalam John 7 vers 38, siapapun yang percaya pada saya, dalam skriptur, air yang hidup berlaku daripada makhluk dalamnya. Sama juga, setiap masyarakat tempatan mempunyai sungai. Mempunyai sungai kehidupan spiritual. Ada sungai yang berkhidmat. Kadang-kadang kita menyebutnya sungai Tuhan. Yang berlaku di setiap kongregasi. Dan ini adalah sungai yang berlaku daripada kehadiran Tuhan. Ini adalah sungai yang berlaku dari dalam diri kita. Kemudian, secara korporat, ia berlaku dalam kita. Sebenarnya, Ezekiel memberitahu kita bahawa ini adalah sungai yang kita boleh pergi berdiri terdalam, berdiri terdalam, berdiri terdalam, atau kita boleh meluncur ke atas tanah dan berenang di dalamnya. Ini adalah sungai yang berlaku. Dan apabila sungai itu berlaku dengan bebas, Ezekiel 47 memberitahu kita bahawa kita akan melihat kehidupan dan bukan kematian. Kita akan melihat kebenaran, bukan kebaikan. Kita akan melihat kembangan, bukan stagnasi. Kita akan melihat penyembuhan, bukan penyakit. Dan apa yang kita perlu lakukan adalah menjaga sungai ini yang berlaku dari dalam hidup kita. Menjaga sungai ini yang berlaku di dalam kisah. Dan pastikan ia bukan penyakit dengan ajaran yang salah atau motif yang tak betul, atau keadaan yang buruk, atau perasaan yang buruk. Kita tidak boleh membenarkan sungai ini dipenuhi dengan semua perkara ini. Dan jika ia benar, jika ia sudah penyakit, apa yang perlu kita lakukan? Kita perlu menyembuhkannya. Dan saya percaya bahawa keinginan Tuhan untuk kita pada tahun 2008 adalah untuk mempunyai sungai yang berlaku dengan sihat. Pertama, dari hidup kita sendiri, kemudian secara berkumpul sebagai sebuah kisah. Adakah itu masuk akal? Dan kadang-kadang, jika sungai ini penyakit, kita perlu menyembuhkannya. Dan biarkan Tuhan menunjukkannya supaya kita boleh mengubahnya. Bagaimana kita boleh lakukannya? Bagaimana kita dapat masuk ke dalam keadaan syurga ini dan dapat menyembuhkannya dalam sungai ini? Ia adalah dengan penyakit dan penyakit untuk kehadiran Tuhan. Perhubungan dengan Tuhan, faktor penyelamat itu. Dan keinginan Tuhan untuk menyembuhkan air kita dan kemudian membawa kehidupan baru dan keadaan syurga ke dalam keadaan syurga kita supaya kebaikan akan berlaku dan kemenangan akan datang. Untuk kita sendiri dan untuk kisah secara berkumpul. Penulisan 23 menuliskan bagi kita gambar apa jenis sungai ini dalam vers 1 hingga vers 3. Dan kita dengar ini. Sungai menunjukkan kepada saya sungai air kehidupan yang jelas seperti kristal yang menarik dari menara Tuhan dan tanah di tengah-tengah jalan besar bandar. Di satu sisi sungai berdiri batu kehidupan yang mempunyai dua belas buah buah buah yang menerima buahnya setiap bulan dan daun buah adalah untuk penyembuhan negara-negara. Tidak lagi akan ada penyembuhan tetapi menara Tuhan dan tanah akan berada di bandar dan rakan-rakan akan menghidapinya. Ada sebuah sungai yang menunjukkan kepada kita dan sungai ini jelas seperti kristal dan di mana sungai ini menunjukkan ada kehidupan. Ada kemahiran daripada kekosongan. Ada kehidupan daripada kematian. Penyembuhan daripada kesakitan. Kebanyakan daripada kekosongan. Ada sebuah sungai yang boleh menunjukkan kepada kita. Jika sungai ini adalah penyembuhan ia boleh disembuhkan kerana kita menghidapi Tuhan yang mengalirkan kebaikan dan menjadikannya kemenangan. Kita hanya perlu menilai adakah Tuhan dibenarkan atau adakah satan yang menyebabkannya. Jika Tuhan yang menyebabkannya kita tunggu kita menerima dan kita percayakan masa Tuhan untuk membawa kita melalui tetapi jika satan yang menyebabkannya kita melalui penyembuhan dan kita menjadikannya kemenangan. Alhamdulillah. Kamu tahu, petang ini kami ingin mengakhiri dengan sebuah perbuatan profetik yang telah kami lakukan di masjid kami dan telah kami lakukannya di masjid penyembuhan juga supaya ada penyembuhan yang berlaku di dalam air kehidupan kami. Dan saya akan mengajak kamu untuk berpartisipasi dalam hal ini dan menggunakannya sebagai sebuah perbuatan yang dapat membantu kamu untuk menangkap apa yang Tuhan ingin lakukan dan jika air hati kita adalah penyakit mari kita minta Tuhan untuk menyembuhkannya dan menjadikan penyembuhan menjadi kemenangan. Jika kamu mengalami apabila ia adalah penyembuhan fizikal penyembuhan spiritual penyembuhan emosional apabila kamu datang di depan Tuhan dan kamu menyembuhkan air ini kamu akan berkata Tuhan menyembuhkan penyembuhan ini dan menjadikannya menjadi kemenangan. Dan di tempat yang kamu berada biarkan Tuhan menyembuhkan hati kamu jadi saya menolak mempercayai hidup ini bahawa ia akan sentiasa seperti itu ia tidak sentiasa perlu seperti itu tetapi kami menyembuhkan Tuhan yang mengbalikkan penyembuhan dan menjadikannya menjadi kemenangan. Sama ada ia berhubungan, emosional, apapun itu mari kita menerima kemenangan mari kita mengaku penyembuhan penyembuhan amin mari kita mempercayainya ok saya akan mengajak penyembuhan ada 12 atau 10 orang di depan yang akan membawa mangkuk air dan mangkuk pedas dan air ini merupakan air kehidupan kita dan pedas merupakan Tuhan kita dan saya mahu kamu datang kamu datang ke medial pergi ke kawan-kawan yang ada di sini ambil pedas ia adalah perbuatan profetik letakkan ke dalam air itu dan di sana kamu berkata kepada Tuhan saya akan mengubah penyembuhan dari penyembuhan menjadi kemenangan menyembuhkan air kehidupan saya dan Tuhan saya percaya saya ditakdirkan untuk penyembuhan saya ditakdirkan untuk kemenangan dan apabila ia fizikal atau apabila ia spiritual dalam ministeri dalam kehidupan dalam hubungan kita berkata Tuhan datang dan lakukan kerja itu di dalam hati saya amin dan kita percaya bahawa Tuhan akan mengubah penyembuhan untuk menyembuhkan dan dalam beberapa saat saya akan menjemput kamu untuk datang dan mari kita mengubah perhatian kita kepada Tuhan dan mari kita minta Tuhan untuk datang dan menyembuhkan terima kasih Tuhan terima kasih Jesus Alhamdulillah mari kita ubah hati kepada Tuhan mari kita menyembuhkannya dalam beberapa saat saya akan menjemput kamu untuk datang dan perbuatan profetik adalah sesuatu yang kita lakukan dalam keadaan fizikal untuk menyembuhkan sesuatu yang berlaku dalam keadaan spiritual dan jika kita lakukannya dengan kepercayaan dalam hati kita dan kita lakukannya sebagai sebuah tindakan untuk merasakan sesuatu dalam semangat kita dan biarkan Tuhan menyembuhkan kepada kita amin mari kita menyembuhkannya mari untuk menghormati Tuhan Tuhan, dalam hati saya saya menghormati Tuhan semua yang ada di dalam diri saya saya memberi Tuhan doa semua yang ada di dalam diri saya Tuhan, saya memberi hati saya saya memberi jiwa saya saya hidup untuk Tuhan setiap nafas yang saya ambil setiap saat saya sedang menunggu Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan amin semasa kita terus berkhutbah kepada Tuhan saya ingin menjemput Tuhan dari depan ke belakang Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan Terima kasih, Tuhan Kamu tahu, kami ingin mempercayai bahawa ini akan menjadi tahun kebahagiaan bagi kami, bukan? Jadi, kenapa kamu tidak menyertai tangan kamu bersama? Sertai tangan kamu bersama Berjalan melalui jam jika perlu Dan mari bersama, menyertai kepercayaan Dan percaya bahawa, ya Biarkan tahun ini menjadi tahun Kebahagiaan Tahun di mana kita akan mengalihkan kebaikan Dan membawa kebahagiaan ke dalam hidup kita Dan Tuhan akan menghasilkan dalam kita semua Kebahagiaan roh Kebahagiaan kemenangan jiwa Kebahagiaan berkhutbah Kebahagiaan kerja yang baik Tuhan, bolehkah kamu melakukannya dalam hidup kita? Jatuhkan air ke dalam hati kita Dan Tuhan, biarkan sungai air hidup Terlepas dari kita semua Mereka akan membawa kebahagiaan Sementara kita berada di dalam diri kita Tuhan, sementara kita memilih untuk dipanah Dengan sungai air hidup Biarkan kebahagiaan datang Biarkan kebaikan pergi Dengan nama Yahu Oh Tuhan Bapa, dalam nama Yahu Itulah penangis hati kita Pada petang ini Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Tuhan, Tuhan, Tuhan Amen May the Lord just give us a good new year of Jesus name Hallelujah and Hallelujah Please be to God Amen
There are no comments yet.
Be the first! Share your thoughts.
!["Negocios oscuros con la luz?" , nota a José Luis Ramón [BLOQUE 06]](https://audio.com/s3w/audio.com.static/audio/image/63/77/1772966158987763-1772966589979233.jpeg@3840?qlt=75)
