CYM_78_cierre de temporada

In the 78th episode of their 5th season, the hosts of the radio show "4ª y mitad" gather in Quintana Luegos to have a relaxed conversation accompanied by music. They discuss topics such as the upcoming summer, the importance of recycling, and the pollution of rivers. They also mention the growth of their audience and the need to take responsibility for the environment. The hosts share their thoughts and experiences while emphasizing the power of music to convey messages of revolution, injustice, and peace. The episode concludes with a reflection on the impact of music in our lives and the ability to evoke nostalgia. 4ª y mitad, programa emisión número 78 de nuestra 5ª temporada. Y ya estamos a mediados de junio, casi finales, y nos vamos a empezar a dispersar porque aquí en el mundo rural estamos siempre deseando que la climatología, la naturaleza, nos permita estar en la calle. Las emisiones de 4ª y mitad se van a dejar ya para cuando comience el otoño, el verano a candajear por ahí, que es lo que más nos gusta aquí en el fanzine radiofónico 4ª y mitad de Radio Guarni. Así que para cerrar esta temporada nos hemos animado a reunirnos aquí en Quintana Luegos, que es nuestra sede con la asociación Somonte, para recoger un poco o hacer una especie de tertulia relajada con las aportaciones que cada uno de los colaboradores quieran presentar o quieran exponer y acompañarlas con musiquita. Nos hemos pedido unas gañas, unos vinos, Rita ha traído un pan riquísimo, Lena unas patatas fritas y estamos en la terracita, así que disfrutando. ¿Qué tal, Lena? Muy bien, gracias. ¿Todas bien? ¿Todas bien aquí en la ribera? Yo estoy pasando. Voy pasando, voy pasando. Bueno, pues he tenido que bajar de la frontera ahí donde cuelgo los pies en el balanceo entre Turquía y Afganistán para compartir con ustedes estos bonitos momentos. Y yo, Catarina, pues acabo de llegar de Portugal. He tenido también que bajarme de la playa, que está ahí, maravillosa, aquí a la montaña, donde el sol ya empieza a salir, aunque el aire hoy nos acompañará también. Pero muy bien aquí todos juntos. Tenemos aquí con nosotros hoy también a Clara, que nos ha venido a escuchar. Hola. Bueno, como bien habéis podido comprobar, Clara es breve y concisa. No CIA, porque luego, off the record, es otra cosa. Y nada, vamos a ver qué nos va sugeriendo la jefa, y sobre eso juntos vamos. Vamos a charlar aquí y vamos a consultar... Pues he dado 15 días para que reflexione, ¿sí? Ya, pero sabes que yo soy un profesionador nato. Y hace un cuarto de hora que empezaba a pensar a ver qué decimos. O sea, que lo mío va a ser improvisado. Nuestro estilo, cuarto y mitad, es así. Hacemos lo que nos da la gana, nos sale a veces bien, casi siempre nos sale bien. Pero nos dejamos llevar también por nuestro... Hoy es un día para celebrar, porque tenemos 110 personas suscritas. Hay 110 personas que comparten nuestro trastorno. No os lo perdáis. No, es verdad que vamos subiendo de suscriptores, que cada vez esta pedanía se expande. Estamos llamando a la puerta de la ser ya, vamos. A ti ya te creo que te han llamado y... Algo han tocado. Pero ahí están achoares, con costrina, y esta gente... Y entonces de momento, pues... Y bien a gusto que estoy. Bueno, pues venga, empiezas. O vale, preparación previa que tú has tenido, ¿hacia dónde te ha llevado? Bueno, lo de preparación previa... Pero vamos. No, a mí lo único que se me ha ocurrido es un pequeño... Una tontería, un pequeño poema de risa. Pues para que nos dejemos una risa y para dar... Ya ves que no has empezado y ya me estoy riendo. Vuelta al verano. No soy un buen rapsoda, también hay que decirlo. Pero bueno, intentaremos hacer lo que podamos. Así que, en lo que lo gusto, dale un poco de paulo a risa, que la veo muy aburrida. Y yo en un minuto estoy listo. Como está el pescador, te ha lanzado la caña. Efectivamente. A ver si pica. Venga, anzuelo al vuelo. Vale, pues yo voy a arrancar con una cancioncita, ¿vale? Hoy es el final de temporada, ¿no? Empezamos el verano. Y pues nada, desear a todo el mundo un gran verano. Que aquí los veranos siempre son muy divinos, la verdad. El fresco de la montaña. O vale, sigue buscando, hijo, no tengas prisa. Y nada, pues de aquí hoy será de las últimas semanas en las que estemos los de casa. Y próximamente ya empezará a llegar gente, que los esperamos con los brazos abiertos, por supuesto. Pero bueno, también hacer la reflexión de que muchos de nuestras pedanías crecen tres y hasta cinco veces. Entonces la gente maravilla, ¿no? Porque la verdad que espacio tenemos. A mí uno de los temas que más me preocupa en verano, aquí en la montaña, son los ríos. Entonces, pues al tener en cuenta que como nos multiplicamos por cinco a culos cagando y el caudal del agua se reduce también máximamente, pues oye, pues invito a la gente a que vaya a orinar a la calle, ¿vale? A un sitio, no meís a la puerta del vecino. Pero coño, si podéis evitar un tirar de la cadena, bien. Y después también invito a la gente a que por favor, ahora que este verano ya tenemos contenedores de reciclaje, separen las basuras correctamente, ¿vale? Es sencillo. El azul, cartón y papel, ¿vale? El verde, vidrios, todo tipo de vidrios. Fácil, ¿no? La botellita y hasta ahí todo fácil. El amarillo hablamos de envases ligeros, no plásticos, que esto lleva mucha confusión. Entonces, todo lo que son envases ligeros. Un tiesto, ¿es envase ligero, Mercé? ¿Un tiesto de estos que cogemos con plantón? Eso. Sí. ¡No! ¡Error! El tiesto no se recicla en el contenedor. ¿Pero no es un envase pequeño? No, no es un envase ligero. Los envases ligeros son esos que envuelven... El tetrabidic, la lata de cerveza. Y muy importante, lo del tema de las latas, que eso se reutiliza prácticamente todo, pero es muy importante tener en cuenta el tamaño y el volumen que ocupan. Entonces es importantísimo darle el pisotón, ¿vale? ¡Crash! Aplastarlo bien, que quede aplastadito. Aquí en Quintana tienen unos sacos grandes... En Quintana es que son nuestras musas, estas señoras del Teleclub. Y todas las latas que consumimos las tienen ahí... Todas las tienen, todas aplastadas. Y claro, después se lo venden al chatarras o al que se lo viene a recoger. Y yo creo que con eso, a lo mejor financian un evento de este verano de música y... Creo que los últimos que han vendido, cuando ha pasado por aquí el chatarrero, si no me equivoco, los han vendido a 24 o 25 euros cada... Cada saca. Y como tenían tres o cuatro sacas, ¿no? Tenían dos o tres, sí. Pero bueno, que para pagar... hombre, al hombro es que está igual, sí, pero... No, hombre, para pagarle las copas, pero oye... Ah, bueno, eso sí. Ya está. Tito H. A mí me parece muy bien lo que has dicho, Rita, de que nos responsabilicemos del reciclado y todo esto. Me parece estupendo. Pero desde la frontera turco-afgana nos va a molestar mucho más, va a ser mucho más pernicioso, mucha más basura, si salen adelante esos proyectos eólicos y como hace poco nos han estado informando en nuestro programa, en Cuartomitas, la gente que más está peleando por ello. Así que si hay que hablar de responsabilidades individuales, me parece la mejor sea la de contribuir a ese crowdfunding para tratar de llevar, de impedir en los tribunales que estos proyectos salgan adelante. Está bien lo del reciclado y estas cosas, pero no nos vamos a pensar que somos unos malvados porque se nos vuela una bolsita que no se nos debe de volar. No, sobre todo debemos llegar a ser ocho mil... Pero sobre todo hay que incidir... Y luego va todo al río, que a mí es lo que me preocupa, es el río. Sí, bueno, en Liguerza alguna vez hemos hecho recogida de las orillas, porque salvo algunos, los pescadores suelen dejar las latillas, los paquetes de tabaco... Además de pescadores, pues les llamaría sinvergüenza. Quiero decir, el hecho de ser pescador o cazador o cualquier tipo de actividad que puedas hacer aquí en el entorno rural, eso no conlleva, o no debería conllevar, lo que tú dices, que es verdad, que está bien extendido, su rojita, su cosita que van tirando para ahí, su tapa de ternecita o de arrasajo de cola, y en cualquier caso no dejes en el monte nada que no haya antes. O sea, te lo llevas, además cuando te lo llevas pesa menos. Es que da mucha rabia que en la orilla del río, que es tan bonita aquí en el piso, y que vayas dando un paseo y vayas encontrando latas de cerveza o paquetes de tabaco, y dices, alguien que le gusta pescar y disfrutar del río y de la pesca, que es una actividad muy tranquila y muy sosegada, ¿cómo luego no es consciente de...? Yo, como bien sabes, no debería, pero soy fumador, y estoy en la orilla del río pescando y fumo. Bueno, pues apago el cigarrito, me lo guardo en el bolso, y después en mi casita lo tiro a la basura. No cuesta nada, no cuesta absolutamente nada. Subtítulos realizados por la comunidad de Amara.org Catarina, yo sé que tú eres una mujer de papel preparado. No, pero está muy bien. Así que te paso el micrófono y deleítanos con tu reflexión, con tu texto, que seguro que es una maravilla. Si, yo os vengo a hablar de mi libro. En la primera sesión que tuve con vosotros de la balsa, os conté que mi aportación musical sería diversa en los estilos, en la procedencia de las canciones que quería compartir. La balsa de la música soltó amarras, ¿esto se dice en castellano, en abril, según el poeta portugués Harido Santos, las puertas que abril abrió nunca más nadie las cierra. Tiene que ver con la revolución, ¿no? Una vez que en abril se ha acabado el fascismo, nadie más va a cerrar las puertas de la libertad, veremos. El programa ha salido dos veces al aire, las dos veces iba a tope de carga política hablando de revolución y de guerra. Ya os habréis dado cuenta de que no compartiré sencillamente armonías y melodías. Para mí, como decía también el cantante portugués de Mario Branco, la cantiga es un arma. La música es un potente medio de transmitir mensajes subversivos, de emergencia, de injusticia, de lucha, de revolución, de guerra y de paz. No hay cambio social que no tenga una banda sonora, una canción asociada, así como la propia vida. Aunque a veces necesitemos algo de silencio, no hay momento vital que no asociemos a un determinado tema musical. Es difícil disociar ciertas músicas de cosas que nos ocurrieron, ¿no? Este viaje, este encuentro amoroso, esta victoria, esta derrota, esta noche, esta tarde, esta edad, las canas, lo que sea, ¿no? En esta ciudad, para viajar en el tiempo, basta presionar el botón play y nos iremos a diferentes tiempos vividos y porvividos. Una vez escuché una pregunta que era ¿se puede sentir nostalgia de algo que no se ha vivido? Yo creo que sí. Y la música nos puede llevar a ese sentimiento. Pero a lo mejor pensas que sí porque soy portuguesa y la cosa de la soledad va intrínseca. ¿Vosotros qué pensáis? ¿Se puede sentir nostalgia de un momento que no habéis vivido? Yo creo que es la peor nostalgia. Y ya lo dijo Sabina. No hay nostalgia peor que añorar lo que nunca jamás sucedió. Pero no se añora lo que se ha vivido, se añora sentimientos o sensaciones que las puedes haber sentido con otras vivencias y que las asocias a posibles vivencias. Por supuesto, es que si no, sería... Sí, sí, ahí cómo no vas a ser nostálgico de cosas que no has vivido. Pero mira, a mí yo no sé. Estar ahí con Robespierre con la guillotina cortando ahí a los reyes. Yo, vamos, es una nostalgia infinita y así busco muchos sucesos históricos en los que... De todos modos, os dais cuenta, por ejemplo, yo estoy casado, aunque ya hay 24 años y hay ratos en que añoras la soltería. Tito, Tito, sé sincero, tú también, que me lo has dicho algún día. Bueno, no, no, es mentira, no me lo ha dicho, pero bueno. Y en cambio, hablas con alguien que está soltero y añora el decir, Jobar, llegar a casa, que esté alguien, que esté tu mujer, que te espere alguien, o tienes hijos, o tienes una serie de... aunque sean obligaciones para con ellos, etc. O sea, el no estar vacío, eso es. Lo que no tenemos, porque en algunos momentos nos parece mejor, aunque ciertamente, tal vez no lo sea, pero... Ahí me surge una palabra que es la utopía. La utopía siempre es un horizonte que tienes adelante. Pero es que solo puedes vivir una vida. Ahí ves que has tomado una decisión y has dicho... ¿Cómo que solo puedes vivir una vida? Solo puedes vivir una vida. Cada momento se vive una vez. Has tomado una decisión y entonces, claro... Pero no hablamos de momentos. Y luego, es que tenemos esta estrategia que nos acordamos solo de lo bueno. Cuando tú estabas soltero, más aburrido que una hostia, mirando a ver si pillabas por ahí y tal... ¿Qué? ¿Eh? Claro, pues eso. Bueno, yo, hay que decir, porque esto lo escuchará mi mujer, que yo estoy encantado de estar casado. Mira, mira, estoy encantado de estar casado. Yo hoy he aprendido una expresión nueva del español que no conocía, que es estar como un don Rodríguez. Ah, estar de Rodríguez. Estar de Rodríguez, he aprendido yo hoy aquí llegando a... Es una frase además muy típica de los 60 y 70. El estar de Rodríguez es cuando te quedas solo y dices... Que encima es una paradoja, porque dices... Ah, me quedo solo. Pues esta noche voy a hacer, voy a no sé qué... Y no haces nada. Yo de aquí, me voy a mi casita, ceno, me pongo una peli y me quedo dormido. Continúo, ¿no? Nuestro espacio radiofónico es un sitio de encuentro donde cuestionamos esquemas, paradigmas, sea de estar casado o no, o lo que sea. Es un espacio donde compartimos nuestras preocupaciones, donde se buscan respuestas, soluciones a todo lo que nos envuelve. Un espacio catalizador. Pero no nos quedamos en nuestra pequeña envolvente. Como la música, pasamos fronteras, abolimos las fronteras. Somos internacionales, internacionalistas. Perdóname, Rita, yo desde que hemos tenido aquellos internacionalistas hace pocas, que me encanta decir que somos internacionalistas. Nos preocupa el mundo, las gentes, sus entornos. Vale, están lanzadas las bases de cimentación de una casa. Aunque el viaje se haga en balsa, hay siempre un lugar al que volvemos y donde se nos espera. Tal como Elis Regina, la cantante brasileña, yo quería, tal como ella quería una casa en el campo donde pudiera componer muchos roques rurales, yo quiero que mi aportación viva en una casa de pueblo pero que hable también de ciudades. Que sus muros interiores y exteriores estén hechos de memoria e identidad. Construida a la manera tradicional, pero siempre con la misión de construir una casa pero siempre con la mirada puesta en el avance, en el desarrollo, como concepto de mejor en la condición humana, por supuesto. Y por esto el techo de la casa será hecho de igualdad, de feminismo, de ecologismo, de tolerancia, sin su acción buenista. Atención, la tolerancia como acción buenista. Vuelvo a echar aquí una pregunta. La paradoja de la tolerancia de Popes, de este filósofo, dice que para tener una sociedad tolerante hay que ser intolerante con los intolerantes o si no, ellos eliminarán la tolerancia. ¿Qué pensáis? Que es un tema de plena actualidad. Yo además que soy profesora y tengo conmigo adolescentes a diario, les cuesta mucho entender lo que es la tolerancia con esa visión. No se puede ser tolerante con alguien que es vulnerado a los derechos humanos o no se puede ser tolerante con alguien que no es tolerante contigo cuando estás planteando simplemente tu visión, tu mirada o tu manera de ser. Cuesta mucho, cuesta mucho entender. Hay que estar con argumentos racionados, hay que ser muy... Sí, pero no lo llegan a entender porque no han vivido la intolerancia por lo general. Viven todavía en su zona de confort, con sus padres, en su casa, en un entorno que les es familiar y conocen. Hay que salir. Aquí en los pueblos es una situación que se nos da siempre y muchos de los que estamos ahora aquí y muchos de los que viven en las planeas han salido y han vuelto. Hay que salir. En los pueblos se vive muy bien, pero hay que salir y hay que mezclarse con la gente y hay que ir a otras ciudades y ser tolerante. Eso se aprende viviendo. Nos parece que esto viene también a cuento cuando esta frase de decir que todas las opiniones son respetables. No, no, yo no estoy de acuerdo con eso. O sea, cualquiera que diga es lícito matar a no sé quién, no, no es respetable. Yo te puedo respetar, yo te respeto como persona, pero lo que dices efectivamente es inaceptable. O sea, no se puede decir que es todo respetable, es una falacia. Las ideas no son todas respetables, porque no respetan, hay muchas ideas que no respetan y sobre ese principio tenemos ahora con todo ese auge del neoliberalismo y la ultraderecha y todo esto lo vemos clarísimamente, son muy selectos a quien quieren y a quien no quieren. Entonces eso no puede ser, no se puede respetar a nadie que no respeta. Por nuestra chimenea, de la casa que estamos construyendo, saldrá del fuego ardiente el humo de la fuerza y de la lucha por los derechos que no hay que olvidar. Quiero reivindicar el vivir en el medio rural como una lucha para que la igualdad también llegue aquí, como la de servicios, como la de tener los contenedores de reciclado que nos ha costado tanto tiempo. Ese humo ha de esparcirse por todo el lado hasta que alcancemos el mundo de libertad, de la verdadera, no la libertad de las cañas esas. Al lado de la casita, que está delante de un río, puede ser el pisverga, hay un pequeño muelle, o mejor, no es muelle, hay un palo. En ese palo amarro la balsa para pisar la tierra un rato y luego volver a llenarla de sonidos de aquí y de allá y lanzarme en otro viaje musical por ríos y mares y compartir los tales mensajes que vendrán en forma de canciones que nos hablen de cómo proteger la tierra, el medio ambiente, de ventos que soplen, vientos de cambio, pero no para peor, que los gigantes de Quijote no sean ahora descomunales aparatos que modifican el paisaje y matan el territorio. Abajo los monocultivos fotovoltaicos. Abajo el capitalismo verde. Arriba el autoconsumo. Canciones de ecologismo. Escuchemos el sonido de la biosfera a compasso con nuestro ritmo cardíaco. Relajémonos pero siempre activas y atentas. Quizás escucharemos a Neil Young cantarnos sobre la madre tierra que cuanto más tiempo puede seguir dando sin recibir nada. Cuanto más tiempo puede alimentar este mundo gobernado por la avaricia. O escuchemos a Macaco y a sus tiempos de pequeños movimientos. Movimientos en reacción. Una gota junto a otra hacen ondas. Canciones que nos hablen de feminismo, de igualdad, de diversidad, de otro tipo de masculinidad, de la no violencia, o de violencia, de justicia social. Una gota junto a otra hacen ondas. Canciones que nos hablen de feminismo, de igualdad, de diversidad, de otro tipo de masculinidad, de la no violencia, o de violencia, de justicia social. Canciones infantiles que cantemos todos. Canciones de mi infancia y de la tuya. La educación, como la canción, es una arma. Carguémoslas de vida, de flores, de paz. Quizás escucharemos a la canción de la madre tierra. Quizás escucharemos a la canción sin miedo, de Vivir Quintana. O escucharemos a Joaquín Díaz cantar el Don Gato para los niños. O los chicos no lloran de los The Cure. O One Love de Bob Marley. Canciones de concienciación y participación. Solo cuando todas seamos partícipes de lo que se hace en nuestro entorno, seremos capaces de construir un medio rural mejor, un mundo mejor. Canciones sobre la cultura, los hábitos, las tradiciones, unas maravillosas, otras caducadas, las tradiciones, y que deben ser cambiadas. Canciones que sirvan de herramienta de entendimiento, crecimiento social. Quizás escucharemos música tradicional, folk, antigua, country. Quizás os traiga vertolares. Me encantan los vertolares. Sí, claro que sí. No entiendo, pero me encantan. No sé dónde en País Vasco hay un festival de vertolares, que un día iré para escucharles horas y horas. Sí, claro que sí. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Me encantan los vertolares. Si no creyera en lo que agencio. Si no creyera en mis caminos. Si no creyera en mis sonidos. Si no creyera en mi silencio. ¡Ay! ¡Qué cosa fuera! ¡Qué cosa fuera! La masa sin cantera. Una mastico hecho de cuerdas y tendones. Un revoltijo de carne con madera. Un instrumento sin mejores pretensiones. De lucecitas montadas para ser. ¡Qué cosa fuera, corazón! ¡Qué cosa fuera! ¡Qué cosa fuera! La masa sin cantera. Un tecaferro del traidor de los aplausos. Un servidor de pasado en copa nueva. Un eternizador de dioses del ocaso. Jubilo hervido con trapo y lentejuelas. ¡Qué cosa fuera, corazón! ¡Qué cosa fuera! ¡Qué cosa fuera! La masa sin cantera. Si no creyera en lo más duro. Si no creyera en el deseo. Si no creyera en lo que creo. Si no creyera en algo puro. Si no creyera en cada herida. Si no creyera en lo que rompe. Si no creyera en lo que come. A tercer mano de la vida. Si no creyera en quien me escucha. Si no creyera en lo que duele. Si no creyera en lo que quede. Si no creyera en lo que lucha. ¡Qué lucha! ¡Qué cosa fuera! ¡Qué cosa fuera! La masa sin cantera. Un amástico hecho de cuerdas y tendones. Un revoltijo de carne con madera. Un instrumento sin mejores pretensiones. Elucetitas montadas para escenas. ¡Qué cosa fuera, corazón! ¡Qué cosa fuera! ¡Qué cosa fuera, la masa sin cantera! ¡Qué cosa fuera, la masa sin cantera! ¡Qué cosa fuera, la masa sin cantera! ¡Qué cosa fuera, la masa sin cantera! ¡Qué cosa fuera, la masa sin cantera! ¡Qué cosa fuera, la masa sin cantera! ¡Qué cosa fuera, la masa sin cantera! ¡Qué cosa fuera, la masa sin cantera! Adelante. Yo quiero presentar una pieza musical muy corta, menos de tres minutos. Se llama La Marcha de los Cossacos. Así lo llaman, lo traducen en castellano. Es un artículo de Wikipedia, quien quiere puede interesarse. Y bien, pues esta marcha fue compuesta en 1969 por un compositor, parece ser sin formación profesional, un músico ciego, bandurista. Bandura o copsa es un instrumento musical ucraniano. Pues no solamente ucraniano, en la zona o en Europa del Este, de cuerda. Y bien, pues este músico presentó esta pieza compuesta a base de las melodías populares folklóricas y fue presentada por primera vez en el 69, 1900 en Kiev, en la Ópera Nacional, y tuvo mucho éxito. Sin embargo, el director de la orquesta, voy a leer ahora cómo ponen aquí en Wikipedia, el director de la orquesta dijo, me di cuenta de que esta pieza debía sonar a gran escala y majestuosamente. Componer una nueva marcha basada en la antigua se ha convertido para mí en el objetivo principal. ¿Por qué lo ha dicho? Porque esta pieza presentada entonces, como se dice, el hecho de que tocara en pizzicato hacía que careciera de sonoridad. Yo no sé qué es pizzicato. Pizzicato es un término musical, pero yo como de música... En la guitarra es pizzicato. Y pues dio un tratamiento musical a la pieza y al año siguiente, en el 70, la orquesta lo interpretó de nuevo, ya nueva versión. Y otra vez tuvo mucho éxito. Tuvieron que hacerla otra vez en biz, y luego en el 74 lo presentaron en Moscú, en el Bolshoi Teatro. Y también tuvo mucho éxito. Y también viciaron. Y este éxito de la melodía ucraniana, marcha, una melodía marchosa, provocó en los jefes del partido el recelo de que fuera a despertar demasiado nacionalismo ucraniano, las ideas ucranianas y tal, y la prohibieron. Y estuvo prohibida durante 10 años y luego volvieron a interpretarla en Ucrania, en el 84, cuando ya la perestroika, la apertura, las talas, los ánimos, no se estaba a la vista todavía la independización de Ucrania, pero ya en todas las repúblicas se empezaban estos ánimos. Y desde entonces ya se interpreta mucho en eventos varios de todo tipo. Por ejemplo, cuando los reclutas, pero esos jóvenes cuando van a hacer el servicio de la mile obligatoria, las tocan en las estaciones de ferrocarril para despedirse de los trenes que marchan, por ejemplo, trenes a ruta Kiev-Zaporizhia, Zaporizhia-Kiev y Leópolis, Leópolis-Kiev y Zaporizhia. Y tal, y bien, es muy popular. Ahora escuchemos. Leópolis-Kiev Zaporizhia-Kiev Leópolis-Zaporizhia Zaporizhia-Kiev Leópolis-Zaporizhia Zaporizhia-Kiev Leópolis-Zaporizhia Zaporizhia-Kiev Leópolis-Zaporizhia Zaporizhia-Kiev Leópolis-Zaporizhia Pues yo no he traído música, pero traigo un libro maravilloso que os recomiendo a todos su lectura, que es de un par de mentes de las más lúcidas que hay ahora mismo, creo yo, en el siglo XXI, y es un encuentro entre Noam Chomsky y José Pepe Mújica, presidente de Uruguay, en el que habla de... hay un trocito, que os voy a leer ahora mismo, que habla de comunidad y solidaridad. Y dice Pepe, los seres humanos precisamos comunidad, precisamos familia, todo eso. Entonces, los jóvenes, que piensan distinto, tienen que crear familias distintas, grupos humanos distintos, llámale organizaciones, sindicatos, agrupaciones, partidos, cooperativas, clubs, no importa el nombre, pero hay que crear familias, juntarse con los iguales, o los que piensan parecido, construir mundos colectivos y no quedarse solos, porque solos estamos inmersos en una sociedad que nos envuelve, tenemos que juntarnos para transmitirnos y para defendernos, serán sindicatos, clubes, sociedades barriales, clubs de amigos, no sé y no importa, pero hay que juntarse con los que piensan parecido y hacer cosas ya, pienso que la lucha obliga a recrear seres colectivos, no seres individuales, precisamos menos y más nosotros, menos yo y más nosotros. Noam Chomsky dice algo al respecto, y dice, hoy todo es diferente, pero realmente no lo es tanto, es decir, si te remontas a las décadas de los 30 a los 40, lo recuerdo por mi propia experiencia, los jóvenes éramos miembros de grupos, la gente joven no confrontaba al mundo sola, uno era miembro de grupos de activistas de izquierda, de algún grupo cultural o de algo, y así trabajábamos en conjunto para afrontar los problemas que se nos presentaban, y sí, en estos grupos había gente mayor que podía ayudarte, pues tenía experiencia y conocimiento, ellos podían ser recursos, pero no podían decirte qué hacer, ellos lo que más hacían era alentarnos a pensar por nosotros mismos, siempre en un grupo, naturalmente, porque como individuos es casi imposible, esto último lo sabemos incluso en la ciencia, es muy raro trabajar individualmente en la ciencia, generalmente se trabaja en colectivos, y las nuevas ideas, muy a menudo, vienen de los más jóvenes. Voy a destacar algunas de las otras frases que vienen por aquí cerca en este capítulo que habla todo el rato de comunidad, de colectivos, de solidaridad, y dice que para los Aymaras, pobre es aquel que no tiene comunidad, para Séneca era el que precisaba mucho. La cooperación en estos días puede ser fácilmente internacional, podemos hacer uso de los desarrollos tecnológicos para crear movimientos internacionales. En este capítulo habla mucho del plebiscito, que ahora sería muchísimo más fácil si en lugar de utilizar las redes sociales para manipular la información, se utilizase para consultas, para consultas colectivas, para cualquier decisión política que se tomase. Dice Pepe que antropológicamente el ser humano es un bicho socialista, el devenir y la historia lo hicieron capitalistas. Noa dice que por eso el esfuerzo de todos los movimientos populares, el movimiento obrero y otros, ha sido el de tratar de superar eso desarrollando la solidaridad, la interacción y la actividad comunitaria. Por poco que parezca, cuando nos unimos, cuando estamos juntos en pequeñas comunidades, somos mucho más fuertes. Sin duda, yo no. Muy interesante, y más en este fanzine, hola Jorge, y más en este fanzine que se nutre y tiene razón de ser, no porque yo lo edite, me vaya a casa, os convoque una vez cada 15 días, sino porque yo no hago nada más que, por así decir, recoger esa manera de juntarnos porque disfrutamos de juntarnos. Entre comillas la excusa es el fanzine, no es una excusa, porque nos gusta la radio y nos gusta esa difusión, pero en esencia lo que nos hace estar aquí con este fanzine es esta reunión, y esta reunión cada 15 días, a cada uno, nuestra vida personal, nos da fuerza, y luego como manera de estar, hace que surjan proyectos en los que colaboramos varios de nosotros, diferentes, algunos desde una perspectiva, otros, cada uno dentro de su propio movimiento, por así decir, pero es muy cierto que en comunidad se desarrollan muchas más perspectivas. Oye, ¿y esa vespa que se oye por ahí? Ah, no me digas que va a llegar el Padre Perilla. Pues igual sí, porque en cuanto empieza el sol, ¿cómo va a meterse? Ana dice que Somonte Association está a punto de tancar. Ana, ¿qué tal? Que me preguntan que cuántos quedan, si yo me marco estudiar. Pero hay que atender al Padre Perilla, que vienen por aquí y no vamos... Bueno, bueno, en la iglesia hemos topado, sí que es necesario. ¡Padre Perilla, qué bien! Estamos a punto de irnos, que nos están echando, pero nos tomamos un cacarrillo ahora mismo. Bien haya la jefa, ¿verdad? Pues sí, porque vengo sediento. ¿Sabes que terminamos temporada? Claro, ahora que llega el Padre Perilla, ¿verdad? En esos países áridos, ¿eh? Caliente. Caliente, sí. Caliente sí, tío, ¿verdad? Claro, pero también está muy bien este trajín que tiene. Ahora en verano me vengo para la montaña, luego me voy para... Carlos, Carlos, tampoco lleva frío, ¿verdad? El hombre. Hay entre el mueble bar, ¿verdad? Y las turillas estas que andan por allí, en fin. A veces las confunde con sombrillas, ¿verdad? Cerradas. Cuando el hombre ya viene, y lo podríamos decir. Yo quiero preguntarle, porque sé, Padre Perilla, que tienes relación directa con Carlos Juan. Yo siempre pienso que está aquí y que nos engaña, que no está allá. Que nos hacen como, ha venido y como que desembarca ahí en el puerto, pero que realmente está todo el rato aquí, en el territorio. Bueno, Tereja, yo no puedo... No. ...desvelar cosas, ¿verdad? Pero solamente el hecho de que yo esté mucho por aquí, no te da que pensar, hija. Ay, en fin, en fin. Claro. Bueno, estamos dedicando, a partir de una reflexión, una música o algo, en el convento. Qué bonito, ¿verdad? ¿Dónde va? Unas antífonas, o tal vez un poco de gregoriano, de silos, ¿verdad? Para... Bueno, es a su banda sonora. Para alegrar un poco el alma. Igual... Vale, o sea, que seguimos con lo clásico de... Bueno. Igual tenía ahí escondido algún... El que ha sido cocinero antes que Fraile, tal vez, si se me permite la licencia, ¿verdad, hija? Pues tal vez podría sugerir alguna canción de... No sé, de los... Sex Pistols, ¿verdad? ¿Eh? Aquellos muchachos rebeldes que todos recordamos. Venga, pues busco una de Sex Pistols que ya iba a decir, no sé qué decir. ¿Verdad? Eh... Eh... Dios salva a la reina, por ejemplo, podría estar bien. Vale. Aunque no es mi pensar, ¿verdad? Pero bueno, pues pinchamos por ahí. Por cierto, aprovecho a recomendar a todos nuestros oyentes, este verano, si no tenemos que hacer, dadle a... a suscribiros, aquí a cuarta mitad, y escucharéis a Padre Perilla, y a toda esta pandilla de perdularios, ¿verdad? Que van diciendo cosas. Aquí tenemos al historiador, ¿verdad? Que nos va enmendando la plana sobre Jesús. En fin, falacias, falacias. Bueno, ya tengo que... Tenemos a Catarina, ¿verdad? Tenemos a Tito Hache, que nos cuenta cosas. Bueno, el hombre allá, entre Cristo y Valdemoro, o entre Turquía y Aguanistá, ¿verdad? Tenemos a Rita, ¿verdad? Que hoy está un poco callada la mujer. Tal vez aterrida de frío, podríamos decir. ¿Verdad? Tenemos a Olena. Olena viene bien abrigada, ¿verdad? Porque de donde viene, hace también un poco de rastilla. Pues hace mucho calor ahí. Ahora dice que hace calor, ¿verdad? ¡Ay, madre! Pues tenemos a Katia también, ¿verdad? Que acaba de venir de Almería. Se la nota. Ha venido con un atractivo muy subido, ¿verdad? Tenemos a la jefa. ¿Qué decir de la jefa? No digas nada. La jefa no es jefa. ¿Y a qué acto? Este humilde servidor de Dios, ¿verdad? Que tal vez, tal vez, un anisete, tal vez. ¿Cómo no? Es que tengo deshidratado. No dan para lajarle, hija. No dan para lajarle. Aquí vengo con la vespa, empujando. Me ha tenido que poner las piezas tipo H. No digo. Pues un cangarrillo para que entre el calor y funcione todo. Y nada, pues a nuestros amigos de cuarta mitad, que pasen un buen verano. Eso, seguro que sí. Lo mismo le deseamos desde cuarta mitad. Sí, bueno, yo orando, ¿verdad? Que su vida espiritual sea muy elevada. Sí. Sé que va a venir una remesa de novices, ¿verdad? Y tendré, estaré un tanto ocupado. Alabos Dios. Seguro. Alabos Dios. Alabos Dios. Alabos Dios. Alabos Dios. Alabos Dios. Alabos Dios. Alabos Dios. Alabos Dios. Alabos Dios. Alabos Dios. Alabos Dios. Alabos Dios. Alabos Dios. Alabos Dios. Alabos Dios. Alabos Dios. Alabos Dios. Alabos Dios. Alabos Dios. Alabos Dios. Alabos Dios. 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