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Listen to La Riqueza del Nuevo Pacto 2 Parte - Hno by Centro de Gloria MP3 song. La Riqueza del Nuevo Pacto 2 Parte - Hno song from Centro de Gloria is available on Audio.com. The duration of song is 37:45. This high-quality MP3 track has 688.11 kbps bitrate and was uploaded on 22 Sep 2023. Stream and download La Riqueza del Nuevo Pacto 2 Parte - Hno by Centro de Gloria for free on Audio.com – your ultimate destination for MP3 music.
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The speaker is discussing the concept of the old and new covenant in the Bible. They explain that the old covenant had flaws and was replaced by a new and better covenant. They draw a comparison to the Spanish constitution, which replaced previous laws that were deemed flawed. The speaker emphasizes that the new covenant is established on better promises and is without flaws. They also discuss the idea that no one can perfectly keep the law, and that faith in Jesus is necessary for salvation. The speaker mentions the story of Moses and the bronze serpent as a foreshadowing of Jesus' sacrifice on the cross. They highlight the importance of faith in Jesus' blood for the forgiveness of sins. Tanto para entender más acerca de las riquezas del nuevo pacto, podemos empezar por aquÃ. Hebreos 8.6 nos dice, pero ahora, tanto mejor ministerio es el suyo, está refiriéndose a Jesucristo. Tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un qué, mejor pacto, establecido sobre qué, mejores promesas, porque si aquel primero, es decir el primer pacto, el antiguo pacto, hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado el lugar para el segundo. Por ahora lo vamos a dejar hasta allÃ. Mis hermanos, fÃjense, con estos dos versÃculos podemos entender algunas cosas importantes. Primero, existÃa un antiguo pacto, pero Dios establece uno nuevo, el cual, según acabamos de leer, dice que es mejor, esa es la primera caracterÃstica, el nuevo pacto es mejor que el anterior, dice que está establecido sobre mejores promesas. Y en este último verso que hemos leÃdo, podemos ver al decir que el antiguo pacto si hubiera sido sin defecto, no habrÃa sido necesario establecer un nuevo pacto, por tanto, lo que nos está diciendo es que el nuevo pacto si es un pacto sin defecto, esto lo vamos a ir estudiando. Estaba leyendo cuando, a ver, todos sabemos que existe la constitución, la constitución es como esa carta magna, la carta mayor de la ley que rige todas las leyes de una nación, si está la constitución de Venezuela, la constitución de Panamá, y aquà tenemos la constitución española, pero antes de la constitución española, que fue aprobada en 1978, antes España se regÃa por un conjunto de leyes que se llamaban las leyes fundamentales del reino, eran ocho leyes en las que regÃan todo el sistema legal de España, todos los poderes de estado, las leyes fundamentales del reino, asà se llamaba. Sin embargo, estas leyes estuvieron desde 1930 y algo, y estuvieron vigentes durante el gobierno de Franco, más de 40 años estuvieron vigentes, pero una vez que España atraviesa por ese periodo de Franco, que fue un periodo, digamos, difÃcil, lo menciona como un periodo de dictadura, la gente, el pueblo, todos, empezaron a decir, oye, algo está fallando en nuestro sistema de leyes, sin defecto no habrÃamos tenido todo esto que hemos vivido, entonces se juntaron una nueva serie de leyes para sustituir las antiguas, que eran las leyes fundamentales del reino, y de esta manera nació la constitución española, se aprobó en 1978 y hasta el dÃa de hoy son las leyes de España, es la carta suprema, o sea, por encima de la constitución no puede haber otra ley, es decir, no puede existir una ley que diga, bueno, la constitución dice tal, pero la ley se anula lo que dice la constitución, no, es la carta máxima, ¿por qué busco ejemplo? porque asà como que estas leyes que estaban antes de la constitución, tenÃan ciertos defectos, y al final establecieron una nueva constitución, mejor que la anterior, y esta nueva constitución fue capaz de abolir la anterior, lo mismo ocurre con el pacto antiguo y el pacto nuevo, Dios habÃa establecido un primer pacto, pero qué ocurre con este primer pacto, que era un pacto que tenÃa un defecto, ahora, podrÃamos pensar, cómo Dios puede hacer un pacto defectuoso, si Dios es perfecto, sin embargo, el defecto no estaba en la ley como tal, porque Dios escribió el pacto, el antiguo pacto, en las leyes de piedra, el mismo, y vemos que las leyes no eran malas, pero el defecto estaba en nuestra capacidad de cumplirlas, antes lo estuvimos hablando, hace dos viernes, por tanto, ocurre la necesidad, ahora, cómo es este nuevo pacto, vamos a seguir leyendo en hebreos, estábamos en hebreos 8.7, vamos al siguiente, el 8, porque reprendiéndolos dice, he hecho de Israel y la casa de Judá un nuevo pacto, siguiente, no como el pacto que hice con sus padres el dÃa que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, porque ellos no permanecieron en mi pacto y yo me desentendà de ellos, dice el Señor, por lo cual, este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos dÃas, dice el Señor, pondré mis leyes en la mente de ellos y sobre su corazón las escribiré y seré a ellos por Dios y ellos me enseñarán, conoce al Señor, porque todos me conocerán desde el menor hasta el mayor de ellos, seré propicio a sus injusticias y nunca más me acordaré de sus pecados y de sus iniquidades, amén, al decir, y este es el último versÃculo de este capÃtulo, al decir nuevo pacto ha dado por viejo al primero, se da por viejo y se envejece, está próximo a desaparecer, mis hermanos, esto es muy importante, lo que mencionaba de la constitución, una vez que se establece, la anterior queda abolida, desaparece, lo mismo ocurre aquÃ, el Señor dice, establece un nuevo pacto y por tanto, el anterior está próximo a desaparecer, pero fÃjense, en lo que acabamos de leer decÃa, Dios dice, el anterior, porque el anterior ellos lo invalidaron y eso es una parte clave. Que nosotros podamos, fÃjense, Santiago 2, versÃculos 10 y 11, dice, porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en cuantos puntos, punto, se hace culpos, vale, esto lo dice Santiago, si tú guardas toda la ley, pero fallas en uno solo, eres culpable de todos y el siguiente verso dice, porque el que dijo, no matarás, ahora bien, si tú no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la ley, entonces, para Dios no habÃa blanco, grises, era blanco o negro, o cumplÃas todo o nada. Esa palabra ofender, que él usa en este versÃculo, en griego es taio, esta palabra no aparece muchas veces en el Nuevo Testamento, pero vuelve a aparecer en Santiago, en el capÃtulo 3, versÃculo 2, y ahà está el detalle, ofendemos muchas veces, el mismo Santiago nos dice, todos ofendemos muchas veces, y es la misma palabra en griego. ¿Qué es lo que nos está diciendo Santiago? Bueno, todos somos los culpables, todos estamos perdidos, no, él está diciendo, nadie, nadie puede decir, yo he guardado toda la ley a la perfección, por mucho que lo deseamos y vamos encaminados a la perfección, tenemos que reconocer que... ...está fundamentado el Nuevo Pacto, vamos a leer Romanos capÃtulo 4, y esto es lo que quiero resaltar, fÃjense, Romanos 4, versÃculo 13, dice asÃ, porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que serÃa heredero del mundo, sino ¿por qué? por la justicia de la fe, siguiente, porque si los que son de la ley son los herederos, y anulada la promesa, quedémonos ahà un momento, ¿se acuerdan lo de ellos invalidaron mi pacto? está diciendo lo mismo, si fuera por la ley, ¿por qué? pues la ley produce ira, entonces, si fuera por la ley, la promesa no podrÃa ser, no podrÃa permanecer, ¿vale? serÃa invalidada, porque como dice Santiago, todo mesa sea firme a toda su descendencia, no solamente para la que es de la ley, sino también para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros, entonces, fÃjense, la única manera de que la promesa sea firme, es decir, que pueda permanecer en el tiempo y no sea invalidada, es que no sea por la ley, porque la ley produce ira, la única manera es que sea por la fe, amén, y yo sé que esto lo hemos escuchado muchas veces, pero es bueno que sigamos desarrollando y creciendo en este entendimiento, amén, entonces Dios establece un nuevo pacto fundamentado en mejores promesas, bueno, ya no me siento hijo, ya no me siento amado, pero cuando entendemos que la y permaneciendo en esa fe en él, mirándolo a él, al autor y consumador de nuestro pacto, si, ya no está centrado en mÃ, ya no es yo poniendo mi mirada en mÃ, que alcanzarlo, él dice, mira a Jesús, todo aquel, Jesucristo dijo, todo aquel que ve al hijo y cree en él, tiene vida eterna, para eso vino él, de hecho, él dijo, como Moisés levantó a la gente en el desierto, asà es necesario que el hijo del hombre sea levantado, para que todo aquel que cree en él, no se pierda, más tenga vida eterna, cuando nosotros, Dios envÃa serpientes venenosas, que empiezan a morderlos a todos, entonces, estaban los israelitas en el desierto, acababan de pelear contra, entonces Dios les dijo, vale, ahora vayan a luchar contra esta otra nación, y ellos estaban fatigados de eso, tantos dÃas para llegar allá y luchar allá, y lo único que tenemos para comer es este maná, ellos dicen, este pan, ya estamos hartos de esto, entonces, al hablar de esa manera contra Dios, y decir, queremos que estamos aquÃ, ellos pegan contra Dios, entonces Dios envÃa serpientes venenosas, yo imagino que ellos estaban ahÃ, y de repente, aparece una serpiente, muerde a alguien, después otra, y asÃ, es por nosotros, porque hemos pecado, y estas serpientes nos están matando, entonces Moisés ahora, hizo asÃ, Dios le dijo, Moisés, haz que sea mordido por la serpiente venenosa, y mire a la serpiente de bronce, vivirá, esa fue la solución de Dios, y asà lo hizo Moisés, hizo la serpiente de bronce, la puso en alto, y dijo, bueno, todo aquel que se ha mordido por una serpiente, mire esta serpiente de bronce, y no morirá, vale, los que no creÃan, les mordÃa la serpiente, y se quedaban viéndose a sà mismo, me estoy muriendo, no veÃan, no veÃan, lo que hacÃan era, me mordió la serpiente, corrÃan, y ponÃan su mirada, en la serpiente de bronce, y eran sanos, no se dan cuenta, es una figura, es una figura de Cristo en la cruz, amén, es lo mismo, amén. Mi hermano, hoy en dÃa, cuando tú y yo fallamos, cuando por X o por Y, no damos la talla, ¿qué hacemos? nos miramos a nosotros mismos, y esta, este es el fundamento, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discÃpulos, y dijo, tomad, comed, esto es mi cuerpo, siguiente, y tomando la copa, y habiendo dado gracia, porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por más es el fundamento, esta es mi sangre del nuevo pacto, por muchos es derramada, para remisión de los pecados, y mi fe puesta en su sangre, mi fe puesta en su cruz, y mis hermanos, fÃjense, en este versÃculo, Jesús dice, mi sangre que por muchos es derramada, y usa la palabra remisión, para remisión, y solo en el antiguo testamento aparece una sola vez, en Deuteronomio, capÃtulo 15, y fÃjense que yo estudiando sobre esto, me di cuenta de algo tremendo, porque Jesús usa ese término, remisión de los pecados, los judÃos estaban identificados, acostumbrados a ese término, porque ellos tenÃan, yo no me acordaba, o si alguna vez lo habÃa leÃdo, pero ellos tenÃan algo, que le llamaban el año de la remisión, y vamos a leerlo, porque es una sombra figura de esto, Deuteronomio capÃtulo 15, que se habla de la remisión en el antiguo testamento, Dios cuando le está dando las leyes a su pueblo, le dice, cada siete años harás ¿qué cosa? remisión, y esta es la manera de la remisión, perdonará a su deudor, todo aquel que hizo en préstito de su mano, con el cual obligó a su prójimo, no lo demandará más a su prójimo, o a su hermano, que es pregonada ¿qué cosa? la remisión de Jehová, del extranjero demandarás el reintegro, es decir, que no sea parte del pacto, si le cobrarás, pero lo que tu hermano tuviera tuyo, Dios dice, con que están pensando eso ¿verdad? el pensamiento perverso, diciendo, cerca está el año séptimo, el de la remisión, y mires como al año séptimo, no le cobro, pero el siguiente, mis hermanos, ¿saben qué es lo más tremendo? que nosotros lo tenemos para siempre, porque Cristo dijo, en el año de jubileo, todos los esclavos eran libres, este era cada 50 años, 7 veces 7, 49, cada 50 años, en el año de jubileo, todos los esclavos libres, cada tierra, si no te la dejaba, descansar, y estaba este año de la remisión, que yo no recordaba, no lo recordaba, hasta que lo leÃ, donde todos los pecados, las deudas, eran perdonadas, todos estos años especiales, y fue los presos, sanidad a los que van atados de corazón, vista a los ciegos, para predicar el año agradable del Señor, y Jesús, Jesús, por medio de su sangre, empezó el año agradable del Señor, y ese año agradable, permanece mientras Él permanezca, o sea, para siempre, nosotros no tenemos un fin de año, en Cristo, ¿entiendes? no es que bueno, pronto se acaba el año del Señor, los judÃos sÃ, vale, mañana se acaba el año de remisión, mañana sÃ, le puedo, me puedo prestarle a mi prójimo, amén, porque la remisión está en su sangre, y Él permanece para siempre, amén, amén. Entonces, mis hermanos, nos estamos apenas teniendo un mÃnimo, mÃnimo, idea de lo que representa este nuevo pacto, en el que Dios nos ha introducido, dice Hebreos, Hebreos es una carta tremenda, para entender todas estas cosas, dice que ningún pacto se establece sin sangre, en el pacto antiguo, Moisés, cuando Dios, animales, y rocÃa las cosas con la sangre de los animales, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto 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antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en el pacto antiguo, en esa voluntad, somos santificados, mediante qué cosa, la ofrenda del cuerpo de Jesucristo, hecha cuántas veces, una vez y para siempre. Amén. Los holocaustos eran un sÃmbolo, era algo temporal, pero la voluntad de Dios siempre fue, y lo hablamos hace dos semanas, desde antes de la fundación del mundo, ya el Cordero de Dios, Cristo, habÃa sido predestinado, para entregar a su cuerpo, como una ofrenda, para santificarnos, una vez y para siempre. Amén. Vamos a seguir leyendo. Y ciertamente, todo sacerdote está dÃa tras dÃa, ministrando y ofreciendo muchas veces, los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados. Pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre, un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, de ahà en adelante, esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies. Y fÃjense en el versÃculo 14, es tremendo, porque con una sola ofrenda, hizo perfectos para siempre a los santificados. Amén. Amén. Mis hermanos, ¿se acuerdan que decÃa? Los sacrificios animales no pueden hacer perfectos, porque si los pudieran hacer, cesarÃan de ofrecerse. Pero Cristo, con una sola ofrenda, nos hizo perfectos. ¿Hasta cuándo? ¿Hasta el próximo año? ¿Hasta la próxima vez que fluctuemos y fallemos? ¿Hasta la próxima vez que sintamos que no damos la talla? No, ¿verdad? Para siempre, una vez para siempre. Mis hermanos, fÃjense, nosotros a veces tenemos una conciencia, o sea, nuestra fe en Cristo, pero una conciencia de antiguo pacto, de sacrificio contigo. Y nos imaginamos como que el sacrificio de Cristo limpió mis pecados hasta que yo vuelvo a pecar y necesito otra vez que me aplique su sacrificio. Pero eso no tiene sentido con lo que están diciendo hebreos. ¿Por qué? Porque si no, Cristo tendrÃa que ofrecerse muchas veces para limpiar los pecados continuamente. Porque, a ver, yo existo ahora, pero cuando yo me muera, nacerá otra persona. Entonces, ¿hace falta otra vez que Cristo venga y muera por esa otra persona? No, ¿verdad? Pero cuando nosotros tenemos conciencia de un sacrificio continuo, como el antiguo pacto, es como que si Cristo cada dÃa muere otra vez. Como que si Cristo cada dÃa vuelve a derramar sangre. Mis hermanos, por alguna razón está escrito allà que Él se sentó. ¿Por qué? Porque cuando Él se sienta, es una muestra de que Él cesó su obra, la completó. Y Él te hizo perfecto una vez y para siempre. La fe en su sangre, el poner nuestros ojos en ese sacrificio. No nos ayuda a entender que esto es asÃ. FÃjense. ¿Qué significa acordarse de algo? Traerlo a memoria. Traerlo a la memoria. Traerlo a la memoria. Traerlo a la memoria. Traerlo a la memoria. Traerlo a la memoria. Traerlo a la memoria. Traerlo a la memoria. Traerlo a la memoria. Traerlo a la memoria. Traerlo a la memoria. Traerlo a la memoria. Traerlo a la memoria. Traerlo a la memoria. 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