Марнотратний Бог Вступ

The book "Марнотратний Бог" by Kim Keller is a return to the basics of the Christian faith. It is not only for those seeking truth, but also for Christians who think they understand the foundations of Christianity. The story of the prodigal son is used to reveal the essence of the Christian faith. The book explores the depth of this story and its impact on people's lives. It emphasizes the importance of understanding the unconditional love of God and how it can transform our lives. The book aims to help readers grasp the uniqueness and radical nature of the Gospel. МАРНОТРАТНИЙ БОГ Кім Келлер Повернення до основ християнської віри Ступ У книзі, яку ви тримаєте в руках, викладені найголовніші основи християнського вчення – Добру новину, порятунку через віру в Ісуса Христа. А отже, вона може бути вступом у християнство для тих, хто не знайомий з цим ученням або ж віддалився від нього. Однак оця книжка не тільки для тих, хто шукає правди. Багато християн, проживши все життя у вірі, вважають, що вони досить добре розуміють основи християнства і не потребують підручника для початківців. Але така от упевненість, що ви все розумієте – одна з незмінних ознак того, що ви не до кінця збагнули всю унікальність і всю радикальність Євангелії. Іноді буває, що свіжий погляд на християнське послання так приголомшує людину і так докорінно змінює її життя, що навіть ті, хто не перший рік належить до Христової Церкви, відчувають себе, по суті, занову наверненими. Тож ця книжка написана і для допитливих невіруючих, і для тих, хто давно та твердо перебуває у вірі. Вона стосується як тих, кого Христос у славнозвітній притчі про блудного сина називає «молодшим братом», так і тих, кого він викриває в образі старшого брата. А я звертаюся до цієї добровідомої історії з п'ятнадцятого розділу «Євангелія від Луки», щоб розкрити суть християнської віри. Сюжет притчі дуже простий, та й дієвих осіб у ній небагато. Жив собі батько, який мав двох синів. Молодший син попросив дати йому його частку спадщини, і, забравши її, подався у далекі краї, де розтринькав усе на світські насолоди та розваги. Скаяцям він повернувся додому, але на превеликий подив батько зустрів його з розпростертими обіймами. Таке ставлення до непутящого юнака дуже обурило й образило старшого брата. Історія закінчується тим, що батько закликає свого первістка, щоб той приєднався до святкування в честь повернення молодшого брата і теж простив його. На перший погляд, історія не така вже й захоплива. И мне кажется, если сравнивать Иисуса Иоанна с озером, то история о блудном сыне будет на этом озере одним из тех мест, где вода наиболее прозрачная, и можно увидеть всю глубину, аж до самого дна. За последние несколько лет опубликовано много замечательных исследований, посвященных этому евангельскому тексту, и в основе моего понимания, вспоминанной причиной, лежит проповедь, которую я услышал более тридцати лет тому от доктора Эдмунда Клоуни, и его проповедь полностью изменила мое понимание христианства. Мне казалось, как будто я проник в сердце христианской веры. Рек за роком я не раз использовал притчу про блудного сына, как материал для собственных проповедей и порад. Я видел, что эта притча, когда раскрыт ее настоящий смысл, помогает людям, подбодривает их, и просветляет их разум лучше, чем любой другой раздел Евангелия. Одного раза во время закордонной поездки я выступал из проповедей на тему вспоминанной притчи, но говорить должен был через переводчика. И немного позже тот переводчик написал мне, что, когда он переводил мою проповедь, эта притча выглядела ему, как бы, стрелой, выпущенной просто в сердце. В итоге, благодаря этой притче, после долгих размышлений и внутренней борьбы, он пришел к вере в Христа. Так само и много других людей сказали мне, что эта история Иисуса, только что они правильно поняли ее суть, спасла их веру, их свадьбу, а иногда и их жизнь. В первых пять разделах этой книги я раскрою основной смесь притчи. В шестом покажу, как она помогает нам понять Библию в целом, а в седьмом, как учение, что находится в этой проповеди, изменяет наше жизнь. Дальше я не буду использовать наиболее распространенную историю, притча о младенчестве сына, потому что неправильно было бы выокремливать только одного из сынов, как главного героя. Даже Иисус не называл ее притчей о младенчестве сына, а начал свою рассказ словами. Один человек имел двух сынов. В этой рассказе идет не только о младенчестве, но и о старшем брате, и не только о сынах, но и о их отце. То, что говорит Иисус о старшем брате, одно из самых важных мест во всей Библии. Т.е. эту притчу было бы лучше назвать «Двое пропавших сынов». Такая батьковая поведенка убурила и старшего сына, и, как можно, припускать всю местовую громаду. В этой рассказе отец – это образ небесного отца, которого Иисус так хорошо знал. И безмежно благодать Божья. Это наша наибольшая надежда. Это та истина, которая может изменить все наше житие. И именно об этом моя книга.