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This podcast discusses various topics related to social work and interdisciplinary approaches. The first topic is about the philosophical perspective of social sciences. It explains how scientists explore and understand the world through observation, hypothesis creation, and data verification. It also distinguishes between scientific and pseudoscientific disciplines. The second topic focuses on the contributions and development of social work as a profession and discipline. It highlights the importance of both practical experience and theoretical knowledge. The third topic explores the historical foundations of social work and the need for a historical perspective in understanding the profession. It mentions the role of organizations like the Society of Charity and the 7 Men Host in the early development of social work. Overall, this podcast provides insights into the philosophy, development, and historical context of social work. Hola, bienvenidos a este podcast Perspectiva del Trabajo Social y Enfoque Interdisciplinar. Los temas que se hablarán en este podcast son, primero, las ciencias sociales en discusión, una perspectiva filosófica. Dos, aportaciones al trabajo social. Tres, fundamentos del trabajo social. Y cuatro, una reflexión acerca de las perspectivas metodológicas del trabajo social latinoamericano. Primero, las ciencias sociales en discusión, una perspectiva filosófica. De los científicos se espera que exploren el mundo a fin de entenderlo. Preguntan, responden y argumentan. Observan hechos naturales, sociales o mixtos e inventan hipótesis para explicarlos o predecirlos. Califican y construyen sistemas de hipótesis. Vale decir, teorías de diversos grados de profundidad y extensión. Verifican los datos y las conjeturas para averiguar si estas hipótesis son al menos aproximadamente verdaderas. Inventan técnicas para recolectar, controlar o pesar datos. Y argumentan sobre proyectos y descubrimientos amplios y limitados. Según estimado, la descripción sumaria antes mencionada es válida para toda la ciencia, independientemente de las diferencias de objetos, técnicas especiales o grados de proceso. Se ajusta a las ciencias sociales, como la sociología, lo mismo que a las biosociales, como la psicología y las naturales, como la biología. Si una disciplina no emplea el método científico o si no busca utilizar regularidades, es protocientífica, no científica o pseudocientífica. La tecnología es diferente. Usa el conocimiento para elaborar artefactos y planes que contribuyan a modificar la realidad más que a explorar o entenderla. La ciencia que disfrutó un enorme prestigio durante los dos siglos transcurridos entre la revolución industrial y alrededor de 1970 ha pasado a ser el blanco de ataques desde la izquierda y la derecha y desde adentro y afuera del mundo académico. Los hechos sociales se construyen, las relaciones sociales pasaban por las cabezas de la gente, reaccionamos ante el mundo tal como lo percibimos, más que ante el mundo mismo y esa percepción está moldeada en gran medida tanto por la experiencia personal como por la sociedad. Bien, ahora vamos con el segundo tema. Este es aportes al trabajo social. Efectivamente como sostiene Paine, un profesor británico, estamos ante una actividad extendida prácticamente por todo el mundo, aunque no exista como tal en todos los países como sucede también con otras profesiones inventadas o construidas socialmente en las sociedades occidentales y aunque con diferentes orígenes, historia, influencias, presencia académica y estatus social, el trabajo social es una profesión y una disciplina que tiene ya más de 100 años de desarrollo desde sus orígenes de Inglaterra y posteriormente en Estados Unidos. Decimos que se trata de una profesión y una disciplina, advertimos desde el principio que con esta distinción no pretendemos separar el ejercicio profesional del conjunto de conocimientos teóricos propios de la disciplina, sino todo lo contrario. En el caso del trabajo social no hay profesión sin disciplina y no hay disciplina sin profesión. Se trataba de mujeres fundamentalmente que habían acumulado experiencia como voluntarias y que dada la sistemática a las de la COS, sometían a sus voluntarios a escribir sobre todo lo que hacían y además someterse a una minuciosa supervisión de su trabajo. Acabaron siendo los propietarios de un saber hacer que durante la última década del siglo XIX les sirvió para profesionalizarse. De esta manera se fue imponiendo la necesidad de la formación para dedicarse a lo social y a la vez que las demás disciplinas comenzaron a reivindicar que como los sociólogos, antropólogos o los psicólogos, los futuros trabajadores sociales debían formarse en las aulas universitarias y cuando las primeras profesionales van casi ansiosamente buscando autoridad en las que apoyarse se van a encontrar con el principal foco de pensamiento social que había en el momento, es decir, en las primeras décadas de este siglo. Ese foco no era otro que el departamento de sociología antropología de la Universidad de Chicago, lo que luego se conocería por la Escuela de Chicago. En aquellos años había dos organizaciones a través de las cuales se va a desarrollar el trabajo social, las sociedades de organización de la caridad y los 7 men host. Sus principales figuras se llamaban Marie Raimondo y James Adams. Estas ya son con todo derecho consideradas pioneras del trabajo social. Vamos ahora con nuestro tercer tema, fundamentos del trabajo social. Hacer un recorrido y detenernos en el momento en el que comienza a tener cooperación, una nueva profesión es fundamental para los estudiantes que incorporan la misma porque la falla de perspectiva histórica resulta empobrecedora para todos. Lleva a los investigadores sociales a errores de fondo y les impide distinguir entre fluidos.