The main idea of this transcription is that in order to grow and evolve as individuals and as Christians, we need to embrace change and adapt to new circumstances. The text emphasizes the importance of having a mission and a new identity, as well as the need to let go of old ways and traditions. It also mentions the significance of the name "Abraham" and how it represents a new beginning and a new dream. The transcription encourages us to have faith in God and trust in His guidance as we navigate through life's challenges.
Palabra de vida hoy, jueves quinto de cuaresma, al pan por la Palabra. Evolucionar o morir, camarón que se duerme se lo lleva la corriente. El movimiento es vida, etcétera, son diversas formas de expresar algo que todos hoy necesitamos tener presente. Aburguesamiento, rigidez, inmovilismo, tibieza o sectarismo son términos no sinónimos, pero que se oponen igualmente a nuestro crecimiento y evolución como seres humanos y como cristianos. Junto con otras muchas cosas que van a quedar rotas por la crisis planetaria que por las amenazas globales de la guerra y del agotamiento del planeta estamos padeciendo, lo que estÔ claro que va a quedar prÔcticamente pulverizado son nuestros proyectos, planes, sueños.
Algunas personas no podrĆ”n levantar la mirada de esos fragmentos rotos, pero otros tratarĆ”n de tener mĆ”s altas miras y tomando esos pedazos de su propia vida entre las manos, tratarĆ”n de adaptarse, tratarĆ”n de evolucionar, tratarĆ”n de construir nuevos proyectos, nuevos planes, nuevos sueƱos. RecordĆ©moslo, estamos en Cuaresma, convertĆos y creed en el Evangelio. Tenemos una misión, un reto, un desafĆo ante nosotros, cristianos. Del libro del GĆ©nesis, Ya no te llamarĆ”s Abraham, sino que te llamarĆ”s Abraham, porque te hago padre de muchedumbre de pueblos.
Te harĆ© crecer sin medida sacando pueblos de ti, y reyes nacerĆ”n de ti. MantendrĆ© mi pacto contigo y con tu descendencia en futuras generaciones como pacto perpetuo. En la antigua tradición judeocristiana el nombre que se imponĆa a una persona manifestaba algo de su identidad y de la misión que le era entregada de lo alto. Abraham viene de Ab, padre, y Ram, alto, excelso, por lo que entonces el nombre significaba el padre del pueblo, Dios, es excelso.
El nombre evoluciona hacia Abamón, padre de multitudes, Abraham. En la alianza arcaica de Dios con Ć©l, Abraham nace del agua y del espĆritu como en una profecĆa bautismal, renaciendo una nueva identidad con un nuevo norte con una nueva misión. Desde entonces, como relata el GĆ©nesis, se puso en movimiento con todos los suyos, afrontó multitud de cambios, y supo evolucionar y adaptarse en aras de un nuevo sueƱo, el de Dios para Ć©l y para todos los de su estirpe, alcanzar la tierra nueva que Dios les mostrarĆ”.
Del Evangelio segĆŗn San Juan Si yo me glorificara a mĆ mismo, mi gloria no valdrĆa nada. El que me glorifica es mi Padre, de quien vosotros decĆs, es nuestro Dios. Predicando de EspaƱa lo que serĆa extraporable mucho mĆ”s allĆ”, estamos ante un abismo insondable y las circunstancias nos van a obligar a saltar, pero hay alguien con mayĆŗscula que provee y nos dota para que ese salto no nos despeƱe, sino que se convierta en la ocasión de aprender a volar.
¿Es nuestro Dios quien nos dota de una nueva misión y de una nueva identidad, o vamos a buscar en nosotros mismos y en nuestras costumbres y tradiciones religiosas los medios para poder saltar sin despeñarnos? Cristiano, reconoce tu dignidad, reconoce de qué cuerpo eres miembro, y disponte a encarnar el sueño de Dios sobre ti. Estrena en hombre, redescubre tu norte, busca esa tierra nueva a la que el Señor Dios nos quiere conducir para escribir recto en nuestros renglones torcidos, y salta.
Salta para que tĆŗ y todos los de tu estirpe renazcĆ”is del agua y del espĆritu para levantar algo nuevo sobre los pedazos de lo que quizĆ” ya no pueda ser, evolucionar o morir. Hagamos a un lado la alcuza de aceite rancio para cocinar respuestas a las cuestiones de hoy y roturar caminos nuevos que nos reafirmen en nuestra identidad, no como arqueólogos polvorientos sino candeleros refulgentes de esperanza y reconciliación. Ā”Paz y bien, paz y bien franciscanamente, con afecto y sencillez, de vuestros hermanos menores desde Toledo!