Home Page
cover of 115 години фудбал во Македонија - Ивко Панговски (зачетоци)
115 години фудбал во Македонија - Ивко Панговски (зачетоци)

115 години фудбал во Македонија - Ивко Панговски (зачетоци)

00:00-29:24

На денешен ден, 9 април, во далечната 1909 година на импровизираното игралиште зад некогашното Учителско училиште во населбата Идадија (Ислахама), е одигран првиот фудбалски меч меѓу два тима на турски војници. Фудбалот во Македонија го донесоа турските офицери кои биле на школување во западно-европските земји. Спортското радио 90.3 фм во чест на денешниот ден со специјална програма во која нашите слушатели за историјата на фудбалот во нашава земја.

4
Plays
0
Downloads
0
Shares

Transcription

Многу боли заборавот, не не заборавајте за да не заборавати вас рече војна пригода во Белград на једна заједничка већара на ветераните у југословенски профсор историјата на футболски успор Ајку Митић Чији зборови и предизвика сложи одочите на причутните повеќе од 70 ветерани, футболери, футболски работници и школски радиорепортери? Тоа беше сојевиден предизвик за да се подсетам на минатото за да кажам една вистина, дека да се зборува за еднове комните корени на македонској футбол е привилегија меѓутоа и големо обрска. Ќе запатиме со ова одговорна работа од почет кон сите што го спадува со предизвик на македонској футбол во вие 100 години да се зборува за својот идентитет. Многупроњата документаћија ија повика во помош, ключувајќи и стенограмите, монографијите, ће она што го работе во вие повике од 60 години. Стенограмији имако требно саједно со сите своји колеги, а изпрах их со помошта на много луѓе што веќе не се међуживите. Добро се спомнјувам дека реконструјува по кући, оде на разни следби, дури заради обезбедувања стики, оде ме су бучки да снимаме и слики на самите игровишта. Това беше прилог од историјата на македонској футбол. Еве можност за та историја да позборуваме уште повеќе на програмата нова спортско радио. Сишто слушатели веројом дека ќе бидат интерет, ће бидат задоволени, што ќе имат можност да се запознат повторно и да се навратат во годинде што во који се кажеше и се развиваше македонски спорт. Како што је познато на 7. апрел. 1909. година, на импровизиранном триградиште, што се наођава во Полянката зад некогашното учителско училище во Носелбад и Слахама, така по-турски се викаше Места Снахидадија, одигна прв футболски надпевар, међу дватима на турски вољници. Споде тоа, во Македонија футбол одгодреша турските официјели који што биле на шкуровање во западне Европшите зими. То је истовремено и година кога прпад во Скопје, а поздаше и во Македонија блесна биле сиште сведелки, што запозна јерата на електрификацију Македонија. Стари град, садежацките већици, тогаш нови наставу дадао големо значење, истрактување дека Европската цивилизација заћекуљала и овдека. Па додам дека во првојата 1910. година скопските евери по потекло у Солун, брачата Салвадор и Пепе Мустафија, инако соусенци на Кино Вартар, донеште футболска топка во Скопје. Та била од кожа, трешка жува, а старите дека доста била тежка и се пумпала со пумпа за велосипед. Найпрвици јиграје во потесен круг со својите врсичи на појанката кај некогашната женска гимназија покре Вартар, а на бргу богатите скопските сраговци и слубенци на своје деца им навумувале футболски топки дури од Вијена. То је една прошедка да се навратиме кон тоа како полека футбол дојаде во Македонија. Међуто, интересно дека во градовите во Македонија имаме поинаков природ. Например, во Струмица футбол одгодонеле французските војници који што тогаш биле стационирени, на така нареченија од Македонске односно Соломске вроне, во Двојге Виља англијските војници. Среди збор подљијањето на Балканске војни футбол од Пристине или Оскопије почнули да го игра самите војници. Међуто, покрени дојађале младите однојдена почнули да гледа како се игра футбол. Поле којаш им придозривале можност и ти да почнеш да игра футбол. И сај на тој начин почнуло да се засакува овој спорт којо полека полеки ги прави првите чекори и станова покрепо популярен во сите средини. Однеса кадам дека во 1911. година футбол доби официјален статус оформијањето на Спошки клуб и Оскопије, што значи Скопје како првен на Скопски футбол, а исто тако и како првенец у Македонија. Непосредно пред 12 година се појави и Спошки клуб Вардар, тој меѓутоа не било организиран добро и за него немало доволно разбирање и по кусо време претстанало да деса. Меѓутоа факт е дека ова се и корените на Скопски Вардар, а не 1947. година кога дојде до фуќија меѓу Македонија и победа. Меѓутоа за тоа била друга пригода. По завршувањето на Балканските војни на 30 јуни, на видов ден 1915. година, бил формиран футболски клуб Војновиј, то је футболски клуб Оскопије. Инициатори биле Скопските ученици, међу који имало и много што дошле на школу од Оскопије од другите градови. Међу рук имало и футболери што насаповале пред тоа за Конкордија од Загреб, за Псрка од Белград и за Славија од Новића и за другите градови. То је имало и одно приседлување на учениците на ова подраћања која што било поинтересно се разбира, имала можност тука да децата се зобијат исто сводветно, ово што не се разбира, само оније који што биле богати. Во клубо се засењује много млади, позићно уште во самио почеток се формирале два тима. Во први од тима је по зрасте Бата Поповић, Бошко Тодорић, Бошко Симоновић који подростна беше сојузен си лејтор на југославенската футболска репетација, уште много други. Во втори од тима је Играле Драган Вукомановић, Тушан Марковић, Беци Албарт, Маски Гађи Костов, Веско Чикарић, Душко Поповић, да не го очезурајемо за нешто подростало. Тенизите и мегаштебните на футболетите на Войнищ ги отържували на Полянката, учителската школа, къде що по наредва на санитетски от генерал, футболски от облюбених Никола Попович, татко на познатия от голман на Бърсека Мишечинзика се ви каже Бата Попович, австрийски зарубеници го израмнили и го обелесвали в първото игралище, чий център се наожил на деревщата Илиненска, међу бараките на опшинској собраније Центар и на собранијето на град Скопје. Срка Војнијевић одигра значена улога во поподрежиње је у освобоње здравофутбола од двоградов. То је старал пример и влијање је потикнуваћ за оформиње на младинске махалски тимови, који продико времата ће ромаштео одве можеле за шобе да отпади да купат футбол. Јако мора се каже да је кад футбол од Вомакедонија се развивао на махалска основа, на махалска међута, со помоста на царшијата и со помоста на однодавањите приложији во рамките на можности на секој семељству. Јас да спомнам први од футболовских клуба, што значи по превод Скопје, бил на офисињи трена Турската војска. Међутој не бил озатворен тип. Јас да спомнам први од футболовских клуба, што значи по превод Скопје, бил на офисињи трена Турската војска. Међутој не бил озатворен тип. Јас да спомнам први од футболовских клуба, што значи по превод Скопје, бил на офисињи трена Турската војска. Међутој не бил озатворен тип. Јас да спомнам први од футболовских клуба, што значи по превод Скопје, бил на офисињи трена Турската војска. Међутој не бил озатворен тип. Јас да спомнам први од футболовских клуба, што значи по превод Скопје, бил на офисињи трена Турската војска. Међутој не бил озатворен тип. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские. Международные комментарии и христианские.

Listen Next

Other Creators