La familia a través de la historia

Sherlyn Anaida Sierra Mieres discusses the history of family structures, influenced by factors such as age, social class, religion, and ethnicity. In Western Europe between 1500 and 1800, there were three phases of family history. The first phase, open lineage, lacked close relationships and emphasized external kinship. The second phase, restricted patriarchy, prioritized loyalty to the state and church over extended family and community. The third phase, proximate and domestic, focused on privacy, parent-child relationships, and emotional individualism. Traditional families in London experienced weakened family ties as they moved to suburban areas, leading to smaller nuclear families with stronger marital bonds. Marriage patterns included endogamy (marriage within the same social category) and exogamy (marriage between different social categories), with monogamy being the most common form in industrial societies. Polygamy, which involves multiple spouses, was more prevalent historical Buenos días, tardes o noches, no sé en qué momento estarán escuchando esto, mi nombre es Sherlyn Anaida Sierra Mieres y el día de hoy hablaremos acerca de la familia a lo largo de la historia. A lo largo de la historia ha habido todo tipo de combinaciones familiares, influidas por factores tales como la edad, las clases sociales, la religión o la etnia. Hay tres fases en la historia de la familia en Europa Occidental entre 1500 y 1800. La primera fase, que es de linaje abierto, es caracterizada por la ausencia de relaciones estrechas y la privacidad, y a la existencia de externas relaciones de parentesco. La segunda fase, patriarcado restringido, que se dio entre 1530 y 1640. Se intensificó la lealtad al Estado y a la Iglesia, y se debilitó la relatividad al conjunto de parientes y a la comunidad. La tercera fase, próximas y domésticas, se reforzó la privacidad, las relaciones entre los hijos y los padres y el individualismo afectivo. Esta familia consistía en una institución de duración indefinida, autoritaria y no emocional. En los años 50 estudiaron algunas familias tradicionales en el este de Londres y observaron como los lazos familiares se debilitaron a medida que las familias dejaban el centro de la ciudad para vivir en zonas residenciales suburbanas. Las familias compuestas por tres generaciones, es decir, abuelos, padres e hijos, fueron sustituidas por las familias más pequeñas y nucleares, donde los lazos entre marido y mujer eran más estrechos. También existen unas pautas de matrimonio. Algunas normas patrimoniales proponen la endogamia, que es el matrimonio entre personas de la misma categoría social, y está determinada que el matrimonio se contraiga entre personas de la misma edad, raza, religión o clase social. También en las obras de matrimonio está lo que es la exogamia, se exige que el matrimonio tenga lugar entre gentes de distintas categorías sociales. La lógica que rige la endogamia es simple, las personas de la misma posición social transmiten a sus descendientes su modo de vida y punto activista, por el contrario, la exogamia ayuda a forjar alianzas entre individuos de diversos y promueve la discusión cultural. En las sociedades industriales actuales, las leyes imponen la monogamia, una forma de matrimonio que une a dos personas, y en muchas sociedades preindustriales es legal la poligamia, que es una forma de matrimonio entre tres o más personas, también hay una forma más extendida que es la poligamia, es un tipo de matrimonio que une a un hombre y a dos o más mujeres, también se da la poliandria, que es un tipo de matrimonio que une a una mujer y a dos o más hombres. Históricamente la mayor parte de la sociedad ha permitido más de una cauta matrimonial, en la actualidad la mayoría de los matrimonios son monógamos, esta preferencia cultural refleja de un lado la carga económica que supone mantener a varias familias y de otro lado la paridad numérica de ambos sexos, ambos factores limitan la posibilidad de la poligamia. Gracias.