podcast aroa y sara

Sara Luz and Aroa discuss the origins of Western philosophy in ancient Greece. They explain how Greek society was organized into independent city-states called polis, with a slave-based economy. Despite their independence, the polis were connected through culture and literary traditions. The absence of a centralized religious authority allowed for independent thinking and criticism. Athens emerged as a dominant city-state, establishing democracy and cultural achievements. They then discuss the transition from myth to reason, as early Greek philosophers sought to understand the origin of the cosmos. They moved away from mythological explanations and focused on natural principles. In conclusion, the podcast hosts humorously admit that they don't understand much about philosophy. Hola, soy Sara Luz, y yo Aroa, y vamos a hablar del origen de la filosofía occidental. Bienvenido y bienvenidas a nuestro podcast. Todo empieza en el mundo griego a finales del siglo VII y a principios del VI. En estos tiempos la sociedad griega se organizaba en ciudades y estados. O mejor dicho, polis. Estas aparecieron en Asia Menor y se extendieron por la península y las costas del Egeo. Bueno, como seguí diciendo, las polis eran autosuficientes e independientes entre sí y mantenían un régimen político que permitía la participación en los asuntos públicos de los ciudadanos. Su estructura económica se sustentaba en un régimen esclavista. Estos hacían todo el trabajo. A pesar de la independencia de las polis, existían unos vínculos que las unían por medio de una cultura y unas tradiciones literarias y religiosas, transmitido por los poetas, especialmente Homero, como el de los Simpsons, y Hesíodo. La religión de los griegos se caracterizaba por la ausencia de una casa sacerdotal y de los sectos sagrados donde se contuviera la verdad de las creencias. Y esto facilitó el surgimiento del pensamiento racional autónomo al posibilitar la libertad de pensamiento y la crítica. Atenas se impuso sobre el resto de los estados de la Liga de Delos, que fue una alianza de ciudades y estados griegas creada como defensa ante la agresión persa. En ella se consolidó la democracia, la acrópolis se renovó con el patenón y la vida cultural alcanzó su momento de máximo apogeo. Pasamos al tema más interesante, el paso del mito al lobo. Los mitos griegos se caracterizaban por ser relatos sobre personajes extraordinarios, dioses y héroes. Situados en un pasado remoto, dando explicación a todo lo que sucedía. Como por ejemplo el mito de Perséfone y las estaciones. Este mito nos habla de cómo cambiaban las estaciones tras la partida de Perséfone al inframundo. Sólo hacía buen tiempo cuando Perséfone visitaba a su madre. El mito dejaba al ser humano y a la naturaleza al arbitrio de la voluntad de los dioses y al purasal del destino. La pregunta fundamental que se hace en los primeros filósofos es por el origen de todas las cosas del cosmos. ¿De dónde viene todo? Esa es la pregunta. Esa pregunta ya no puede tener una respuesta mítica, sino que ha de ser contestada por la misma razón que ha permitido ordenar las polis y conseguir el progreso técnico. Será paso así al lobo. Los primeros filósofos griegos comenzaron a preguntarse acerca del origen y constitución del cosmos. O sea, tratan de determinar el arge, origen y principio, del cual todo procede y todo se compone. Cuando los primeros filósofos buscaron el arge, ya no se encontraron con los dioses, sino con la prisis que es la naturaleza, que aparece como origen único y común del que procede el fundamento o esencia por la cual las cosas son lo que son. Bueno, después de haber contado todo el principio de la filosofía, ¿tú te has enterado de algo? Yo sólo sé que no sé nada.