Details
صدارت- افزایش تنشهای قومی-دینی، تکرار «نکبت»، و یا تجربه «پیمان وستفالیا»؟ انتخاب با من است تاریخ تولید و انتشار: ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳ = 13-05-2024 دوشنبه ❊ آدرس مطلب در سایت (سایت علی صدارت: رسانه‌های ملیِ همگانی به مثابه شاخه چهارم دولت) را در ذیل آورده‌ایم. https://alisedarat.com/2024/05/13/13215/ ❊
Comment
صدارت- افزایش تنشهای قومی-دینی، تکرار «نکبت»، و یا تجربه «پیمان وستفالیا»؟ انتخاب با من است تاریخ تولید و انتشار: ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳ = 13-05-2024 دوشنبه ❊ آدرس مطلب در سایت (سایت علی صدارت: رسانه‌های ملیِ همگانی به مثابه شاخه چهارم دولت) را در ذیل آورده‌ایم. https://alisedarat.com/2024/05/13/13215/ ❊
Listen to صدارت- افزایش تنشهای قومی-دینی، تکرار «نکبت»، و یا تجربه «پیمان وستفالیا»؟ انتخاب با من است by صدارت MP3 song. صدارت- افزایش تنشهای قومی-دینی، تکرار «نکبت»، و یا تجربه «پیمان وستفالیا»؟ انتخاب با من است song from صدارت is available on Audio.com. The duration of song is 37:17. This high-quality MP3 track has 1058.4 kbps bitrate and was uploaded on 13 May 2024. Stream and download صدارت- افزایش تنشهای قومی-دینی، تکرار «نکبت»، و یا تجربه «پیمان وستفالیا»؟ انتخاب با من است by صدارت for free on Audio.com – your ultimate destination for MP3 music.
Comment
Loading comments...
We are currently witnessing ethnic and religious tensions. Today, I want to discuss two important events that happened simultaneously. In 1648, after 30 years of religious war in Europe, the Treaty of Westphalia was signed, ending the dominance of the Holy Roman Empire. In 1948, the State of Israel was established, causing displacement and conflict in Palestine. These events highlight the importance of avoiding violence and promoting dialogue between nations. Currently, there are conflicts in the Middle East, particularly in Palestine and the Kurdish region of Iraq. The court in Iraq has issued a warrant against Kurdish leaders, further escalating tensions. It is crucial to prioritize peace and unity among the people in the region. این روز ها افسایش تنشهای قومی و دینی رو شاهد هستیم و همچین این ایام مصادف هستش با چند تا واقعه مهم که لطه همزمانی شد شاید بد نباشه که امروز اونا رو مورد بحث فرار بدیم امروز دوشنبه است که طبقه معموله حالا فیلم برای مدتی دوشنبه ها ساعت نه شب به وقت ایران در خدمت شما مخاطبین عزیزم هستم به صورت زنده در فیسبوک، یوتیوب و انستاگرام و بعد در سایر رسانه ها به صورت زبط شده اینها در اختیارتون قرار خواهد گره حالا امروز الان تو ماه مه فرنگی هستیم در سال 1648 میلادی بعد از سی سال جنگ مذهبی بین پروتسطان ها و کاتولیک های مذهبی در اروپا بلاخره دیدن که نه این خون خون ریزی و این تخریب و این بکش بکش ها به جایی نمیرسه بهتر بیشینن و صحبت بکنن و در یک شهری در یک منطقهی در شمال ارزن به خدمت شما غربی آلمان وستفالیا قرار شد که بیشینن و مذاکرات چند جانبه ای رو انجام بدن و در این مذاکرات چند جانبه بریتانی ها حاضر نبود لاهستان هم حاضر نبود ولی کشورهای دیگه اروپا از جمعه پادشاهی فرانسه جمهوری هولند امپراطوری اسپانیا امپراطوری سوئد و آنچه که مورد تحکیم در رابطه با عنوان عرایز من خواهد بود امروز امپراطوری مقدس روم که سیطره داشت به قسمت بزرگی از اروپا امپراطوری مقدس روم اینا از ماه مای 1648 تا 24 اکتبر 1648 مذاکراتی رو انجام بدن و یه پیمانی رو به صلاح امزای کردن و این حرفها و بر اساس این پیمان وستفالیا شاید از بیدمن بهترین و مهمترینش این بود که امپراطوری مقدس روم با عنوان یک رژیم سیاسی مسلط برانداخته شد سایر توفقهای که در این پیمان شاه تصیم هستش نفی سلطه نهاد دینی بر دولت در اون موقع ریشه دونباغه البته میدونید که کلمه لایسیته حدود 200 سال بعد از اسپینوزا شکل گرفت و ارزن به خدمت شما مطرح شد اسپینوزا میگن برای اینه که او یک جوان کلیمی هولندی بود که از یه خانواده بسیار مذهبی بود که میخواستن اونو بذارن تو این مدرسه های دینی که بره و بشه آخوند یهودی حاخام بشه که اون بعد از یه مدتی که رفته اون درسها رو گرفت و از یه حرفاته سؤال بیشتر براش پیدا شد تا جواب و بعد از اون به فلسفه روی کرد و بقیهش در حوصله صحبت امروز ما نیست شاید بذارمش به یک موقع دیگه دیگه چه اتفاقاتی افتاد بیش از سیستر سیستر پنژاه دا حاکمیت کوچیک و بزرگ در اروپا مستقل شدن در اصمیت شناخته شدن کشورهایی که در اون منطقه بودن کشورهایی سیاسی مستقل شناخته شدن در اون پیمان و حتی این کشورها فارغ از اینه که چقدر پهناوریشون هست و چقدر ارشود که در عرصه بینرملیلی اینا جمعیتشون مهم نبود و در وسطشون هم مهم نبود هر کوچیک یا بزرگ اینا در عرصه بینرملیلی قرار شد که حقوق برابر و یکستانی داشته باشن همچنین قرار شد که هر کشوری خود سرنمشده خودش رو معین بکنه و همچنین قرار شد که هیچ کشوری حق دخالت در امور سایر کشورها رو نداره خب این بسیار خوب بود سین سال جنگ کردن کشورها البته ابتدا به بحانه یا به اسم ارزم خدمت شما مذهب کاتولیک و پروتستان ولی معمولا همجور که در همین عصر خودمون میبینین بیشتر برمیگرده به سلطه گری و کشور گستری و اینه که ارزم کشور گشایی و اینه که به صلاح کهی سر قدرت باشه کهی سلطه گر باشه کهی سلطه بر باشه سین سال جنگ کردن و همینجور هشتاد سال جنگ بود بین هولند و ارزم به خدمت شما اسفانیان و با این پیمان وستفالی ها اون هم به سلاح به پایان گرفت این حالت خون و خون ریزی و همیشه جنگ امتداد پذیر میست حیات ملی کشور ها حیات ملی ملت ها به خطر میفته و ملت ها یه موقعی به خودشون باید بیان و میران حالا این هم یه مثالش بود که چطور؟ که نه نباید بذاریم سلطه گران و جنگ افروزان ادامه بدن به این خون و خون ریزی و خشونت گستری هاشون و بایستی که اونا رو باز داریم از این خشونت گستری ها حالا چیز دیگه ای که باز این لازم به یاد آوری نیست متاسفانه عبادش اینقدر گستردست و در همین جلسات ارایزی رو ارای دادم خدمت شما هموطنان و همزبانان عزیزم از 7 اکتوبر 2023 جنگ و خشونت ها و تجاوز های اسرائیل علیه فلسطین که چرس کنم علیه دنیا افساهش پیدا کرده از جمعه فلسطین به خصوص در غزه نبال باختری هم همین جور رو بیشتر در غزه و از جمعه در کشور ما میهن ما ایران خون و خون ریزی ها بی سباتی سازی ها بحران آفرینی ها که دولت اسرائیل احتیاج داره برای بقای خودش سحرونیست ها احتیاج دارن برای بقای خودشون یک امریز بسیار آدی و روتین و همطور که قبلن با هم دیگه بحث کردیم در رؤوس دستور کار و از مهمتر این دستور کارهای دولت وقت اسرائیل شد وقت که انقلاب ایران اتفاق افتاد در سال 157 که باید تمام تلاشمون رو بکنیم هر جوری که شده که هر کاری که این نظام سیاسی جدید که بعد از انقلاب در ایران اومده روی کار و در اون دوران موقعات که بی سباتی سازی ها جنگ افروزی ها به جون همانداختن دین ها و مذاهب مختلف به جون همانداختن مناطق مختلف به جون همانداختن قوم های مختلف این ها رو در رأس دستور کار خودشون قرار داد همطور که می دونید می خواستن از ایران هنوز هم می خواند از ایران یه موزایی که درست بکنن طبق بررسی هایی که سحیونیست ها به خصوص دولت اسرائیل کردن این کشور هایی که در منطقه ما هست بعضیشون خیلی بزرگ هستن از جمعه با خصوص ایران و اینها رو باید تیکه پاره کرد و به صورت موزایی که کنترول اونها ساده تر بشه بی سباتی سازی اونها ساده تر بشه به جون همانداختن اونها ساده تر بشه که از این تو سرکل زدن ها و خونه خون ریزی ها قدرت مدارا چه داخلیه چه خارجی بتونن لفتولیسی بکنن و از شبت که تجاوز بکنن به حقوق سیاسی، فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و روحی روانی ما تا چند سبواهی بیشتر سرکار بمونن گفتم از هفتمه اکتوبر و تکرار میکنم چندین بار عرض کردم که مسئله خوشونت هایی که به هیچ وقت از هفتمه اکتوبر نبود که یه مرتبه شروع شدیه و اینطوری نبود که بگیم که همه چی گل و بل بل بود در اون منطقه و یه مرتبه مثلا هماس و سایر گروه ها در فلزه گفتن که حالا بریم حمله بکنیم به اسرایل به جنوب اسرایل ببینیم چی میشه همچی چیزی نبود دهه ها سرکوب خفقان توحیم توحیم جریه دار کردن قرور ملی جریه دار کردن باورهای مذهبی با اون خارشماری و پستشماری که متاسفانه در این فرهنگ سحیونیست ها هست این کار ادامه دادن یک مدتی انگیلیس ها از اون اواهل قرن بیستون بسطولا مندیت و حکم انگیلیس از 1922 هرفه بود ولی گفتم که در 1648 پیمان وستفالی ها شد و در درست سی ست سال بعد یعنی 1948 در چنین روز های اتفاقا در همین چنین روز هایی بعد از اینه که 256 نفر از سحیونیست ها در یک محلی جمع شدن در یک کتاب خونه ای در اون شرین جمع شدن اعلامیه یا منشور به قول خودشون استقلال و اعلام وجود اسرایل رو منتشر کردن و اون چیزی که به نکبت مشهور شد در تاریخ سبت شد به ترتیبی که اینطور که گفتن یه مرتبه 700 هزار نفر بی خانمان شدن از فلسطینی ها غیرکلمی ها حالا قبل از اون به خاطر مثلا جنگ جهانی و سایر تجاوز ها به حقوق یهودیان یهودی ها کوچ کردن کم کم به صورت بارزش در یه اکسی که در انترنت هست سباره کشتی بودن و گفتن که نازی ها مارو بی خانمان کردن از خونه ها من راندن شما به فلسطینی ها می گفتن که شما مارو پناه بدید به این منطقه و در واقع سه یونیست کم کم به اون شکل ریشه دواند به شکلی که می گفتن که ما از کشور خودمون از محل سکنا خودمون رانده شدیم و بریم اینجا که یک منطقه به صلاح مصحبی و دینی هست اونجا سکنا پیدا بکنیم تا ببینیم بعدن چی می شه بعد اومدن کم کم زمین ها را خریدن و در فلسطین و به یک آستانهی که رسید دیدن که زورشون می رسه و پشتیبانی متاسفانه جامعی بینرملنی رو هم دارن و از اون مظلوم گراهی که استفاده کردن از تجاوزها به حقوقی که نازیها کردن در هولوکاست که صدای کسی در نیاد چرا؟ برای این که ما رو هولوکاست کرده و ارزن به خدمت شما حالا مسلمان و مسیحی ها در فلسطین چه گناهی کرده بودن اون در حال سوالیست که باید پرسی و اصلا اینجوری مدتره کردن تو دنیا اینجوری بیابون برخوتیست که یک سحیانستان می گن که یک سرزمین بدون مردم وجود داره و ما سحیانستان مردمی بدون سرزمین هستیم اینجوری کوچ می کنیم و اینجوری آباد می کنیم بعدم چه تبلیغات و چه مخشوعی و چه ارزن به خدمت شما پروپیگند هایی که بیا و ببین که این بیابون ها رو چی جور سبز و خورم کردن و باقوهای زیتون و نمی دونم پرتغال و نمی دونم کشاورزی و چطور در صورت که در واقع این ها توسط مردم بومی اونجا عرب ها، مسلمان ها، مسیحی ها و بعضی اتداد یهودی هم اونجا بودند نالبته اونجا به همین ترکیب اداره می شد و از دستیلا باغداری و کشاورزی و دامداری و این حرف ها امروار ماهاش می کردن حالا دوتا مطلب رو با همدیگه مطرح کردیم 1648، پیمان ویسفالی ها به 80 سال جنگ بین خلند و اسفانی ها پایان داد به 30 سال جنگ بین چندین کشور اوروپایی از جمعه اون چیزی که مهمه تکرار کردنش امپراتوری مقدس روم پایان داده شد و یک پیمان نامه مقابلهی به دستیلا امزا شد و منتشه شد این یکی 1648 و بعد 1948 که نکبت و روز استقلال و علام کشور توسط اسرایل بود اون نشریهی که فلسطین پوست بهش نگفتن تبدیل شد به جورازلم پوست تبدیل شد که نوشته یک کشور جدیدی زاییده شد در روزنامهی که در اون تاریخ منتشه شد این 1648 و 1948 راجب لایسیته صحبت کردیم راجب به دستیلا بعضهای اولیهی که پاشیده شد در اروپا برای جردائی نهاد دین از دلت و لایسیته راجبش صحبت کردیم از اسپینوزا نامی یاد کردیم و اومدیم جلوتر رسیده به هفت و اکتوب حالا جنگ های به ظاهر دینی رو داریم میبینیم ولی در واقعی یک جنگ نجاد پراسی هست که رژیم سخیونیستی اپارتایت در آنچه که اسرایل میخوننش که هدومرس هاشو مشخص نکردن گرچه آقای نتن یهود در سپتام رو دوهزار و بیست و سه اومد یه نخشه رو نشون داد تو سازمان مدل که با قول خودشون از نه تا بهر مال اسرایل بود و فلسطینی ها هیچ نخشی در اونجا ندارن رو به صلاح نخشه رو نشون داد و حالا جدیدن باز دوباره این همین روزهایی که مصادف شده با این دوتا مسئله بسیار مهم یکی درجهت مصبت و خوب در تاریخ تمدن و بشری یکی درجهت منفی و بد در تاریخ بشری 1648 و 1948 حالا در این روزها چه اتفاقاتی داره میوفته در همون باز منطقه ما و نزدیکتر به مرسهای ما در اقلیم کردستان عراق دادگاه آلیه شون یک ارزن به خدمت شما رعی رو صادر کردن که دواهایی که وجود داره بین ارزن به خدمت شما دوتا گروه بزرگ کرد در اون قسمت هزب اتحادیه میحنی کردستان عراق و هزب دموقرات کردستان عراق دومی بارزانی و اولی هزب اتحادیه میحنی کردستان عراق طالبانی این دوتا قوم سر قدرت کلنجار میرن و دست به گریبان همدیگه هستن برمیگری به چند دحیه گذاشته مثلا خانواده طالبانی در تجاوز صدام به ایران طرف ایران رو گرفتند و بارزانی طرف صدام رو گرفت و در همون جا به جنگ با یک دیگر مشکول بودن و حالا با حکمی که دادگاه آلیه عراق صادر کرده حتی ممکنه که مثلا اقلیم کردستان تکپاره بشه و هر کدوم یه تیکر رو بگیرن و بعدی خط و مرسایی که همیشه سرش دوا خواهد بود بدون شک بینشون گذاشته خواهد شد اون مناطقه که نونابی داره نفت و گازی داره سلیمانیه و این جوشیس ها رو اون سرش دوا خواهد بود یعنی چی؟ یعنی با این خط و مرس ها کشیدن به بحانه قوم به بحانه حزب به بحانه تشکیلات به بحانه ارزن به خدمت شما دین مسلمن چیزی نخواهد بود از توش یک خسنی یک خوبی یک سلحی یک صفای یک دوستی باسه مردم منطقه به وجود بیاد هموطنان کرد ما و همسایه های کرد ما در کشورهای همجوار آنچه که در سوریه هست آنچه که در عراق هست آنچه که در ترکیه هست اونها اینجور که آدم میبینه که جونشون واقعا به لب رسیده از این حزبها و تشکیلات کرد از اونور کومولاست از اونور حزب دموقراتی چه در عراق چه در ایران از اونور این حزب اتحادیه میهنی کردستان عراق اینو هر کدومشون یه سر غذیه رو گرفتن و بکش و ورکش از اونور چیزی که برای مردم باقی گذاشتن بغیر از خمریزی و خشونت و خشونت گستری و ناامنی و بی سباتی نبوده خود هموطنان کرد ما و کردان عزیزه در سایر این کشورها بیشتر آسی هستن از این حزاب تا ازن به صدمت شما سایر مردم منطقه مثلا ترکا مثلا عراق های ایران یا در جای دیگه در عراق و غیره حالا یه چیزی هم یادم اومد گفتم ایران رو میخواد تبدیل به موزایی کش بکنن به پنج تا شیشته باقی خودشون جمهوری تبدیلش بکنن یکی از آزرباجان آزرباجان جنوبی یکی از کردستان از این ورد عربستان الاحواز داریم لورستان هست نمیدونم از اون ورد بروچستان هست از اون ورد نمیدونم ترکمنستان همجوری تا بتونن تیک پارش میکنن وقتی یک کنفرانس هایی هم میذارن اونایی که بوجه هاشون کاملا مشخصه که از کجا میاد و چه منظور رو دارن پیگیری میکنن خب اینا دوره هم جمع میشن تو خودشون تو همون کنفرانس ها دعواست همطور که ارز کردن این خط و مرض معلوم نیست چیه اونو که میگه که من کردستان ایران آزاد میخواد بکنم جدایی تجزیه طلبی میخواد بکنه تحت لوا و دروغ و تذویر فدرالیسم که در واقع اسم رمز تجزیه برای ایران هست میگیم بسیار خوب کردستان کردستان وقت چیه از کجا شروع میشه از اون وقت برو شما تا آزربایجان غربی بیا پایین تر کردستانی که الان به صحبت در مرض های ایران هست بیا پایین تر در خوزستان و بیا پایین تر تا خریج فارس از اون وقت عربا سداشون درمیاد که آقا تو کردستانید به همساهیگی خریج فارس چی کار دارید از اون وقت ترکا سداشون درمیاد که آقا جان تو دیگه کردستان رفتن دیگه اینجا آزربایجان جنوبیه تو خود کرده کموله تو خودشون برای همدیگه گروه های مختلف کموله اصلاحی میکشن دوتا کلام حرف حساب با دوستی نمیتونن با همدیگه بزنن بدون که به خوشونت بکشن ایشون اون آقا هم که رئیسشون هست رفت و منشور محصا فقط دست اون که هیچ چیزی از خودش نداره که شاهزادگی رو فقط یدک میکشه واقعا هیچ چیزی از خودش نداره هرچی داشته هرچی کرده ترموز بوده راه بند بوده در به صلاح سر راه جنبش برای استقرار و استمرار محصا مردم سالالی در ایران و پیش بودهش و به عقب انداخته شغلش همین هستن رفت با اون نشست منشور امزای کرد حالا اونایی که نشستن منشور امزای کردن کجا هستن؟ اونایی که توییت زدن کجا هستن؟ اونایی که وکالت دادن کجا هستن؟ این رسوائی ها این آقا از میون همه کرده با دعوا و مرافق وقتی که جنبش شهری برما 1401 شروع شد بسیاری از کرد ها میخواستن این خدکشی ها رو بردارن و بعضی از احزاب کرد به خاطر فشار افکار عمومی هموطنان کرد ما مجبور شده بودن بیشنن به همدیگه گفتگو بکنن و به همدیگه همکاری بکنن ولی نه نمیشه باید حتما دخت به گریبان بود باید حتما خون و خون ریزی و خوشونت گستری کرد برای به قدرت رسیدن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن مردم که مطرح نیستن برای صلح و صفا واسه بهتر شدن وضعیتمون کدوم یکی از این نسال های تاریخی که زدم در جهت مصفت و در جهت منفی برای مردم برای ما بهتر هست؟ خون و خون ریزی و جنگ و تقابل بهتره؟ به اسم نجاد برتر؟ به اسم قوم برگزیده؟ به اسم کلیمی؟ از این بره به اسم مسلمان؟ از اون بره به اسم شیعه؟ از اون بره به اسم سنین؟ از اون بره به اسم کرد؟ از اون بره به اسم ترک، عرق، قلوچ؟ یا این که نه؟ ببینیم که نکات مشترکی که داریم چی هست اونها رو بذاریم رو میز راجبش بحث بکنیم در سرفصل تمام اون نکات مشترک هیچیزی رو در سرفصل هیچی نمیشه پیدا کرد بغیر از حقوق این زیادگوی نیست این واقعیت نگری هستش یک انسان یهودی، یک انسان مسلمان، یک انسان سنین، شیعه، کرد، ترک، بلوچ، عرق، ترکمند ترکمند قبل از هر چیزی انسانه یک انسان داریم میگیم یه چیز هایی هستش که انسان باش به دنیا میاد در ذات و نهادش وجود داره خب اونها رو بذاریم رو میز راجبش بحث بکنیم بدون شک بدون شک نکاتی که مورد اختلاف هست اونا ناموزوع میشن کم کم با گفتگوی حقوقی کردن، حقوق ذاتی آنچه که من برای خودم بد میدونم برای دیگری نخورم و دیگری هم همینجور چه اشکالی داره دوستی؟ صبات چه اشکالی داره؟ مگه میشه با بیصباتی راه حل پیدا کردن منطقه؟ در هر منطقهی، به خصوص منطقهی مانند منطقهی ما که اینقدر تنش درش هست امیدوارم که هموطنان کرد ما و همجواران و همسایه های کرد ما در کشورهایی که زندگی میکنن پشت به قدرت بکنن و روی به ملت پشت به قدرتهای تشکیلاتی و حزبی و روی به ملت ملت بشریت ملت حقوقی داشته باشن و خود کردها بهتر میتونن این زورمداران و خشوندگستران رو سر جاشون دشونن الان بریم به مسئله نکبت که زیکش کردم راج بهش و بریم به مسئله این خشوندگستران که در فلسطین اسرائیل رو رعیمان میکنه بریم به تظاهراتی که در تمام دنیا در دانشگاه های امده در دنیا به خصوص در امریکا بیشترین حامی اسرائیل در دنیا امریکاست و این بسیار مهمه که بپردازیم به تظاهرات دانشگاه در ایران علیه تجاوزها به حقوق فلسطینیان در امریکا خب حالا کرده رو گفتم مردم کرد رو گفتم که پشت به قدرت تشکیلات و احذاب کرد بکنن مثال زدن نکبت رو مثال زدن خونو خونو ریزی های صحیونیسته رو چرا؟ برای این که یکی از بلندترین صداها یکی از گروه هایی که بلندترین صداها رو داشته در دفاع از حقوق مسلمان ها یهودی ها بودن یهودی هایی که نمی پذیرن این دروخ ها رو دروخ های صحیونیسم رو به اسم دین یهود همونطور که ما نمی پذیریم دروخ های ولایت مطلقه فقیه رو و همینجور دروخ هایی که قدرت مداران سنی میگن با امان دین اسلام نه نمی پذیریم این نپذیرفتن بوده که مطور محرکهی شده واسه دحیه هشتدادی ها در ایران این نپذیرفتن بوده که مطور محرکهی بوده برای دانشجوهایی که در دنیا مشغول فعالیت هستن برای سل در سقوط بازار بازار سهان در سارهای 2008-2009 اون جنبش 99 درصدی ها متاسفانه به اندازه کافی به دانشگاه ها نکشید ولی حالا اون خشونتهای اقتصادی بود در بحران 2008-2009 حالا خشونتهای سیاسی فرهنگی اجتماعی و اقتصادی هست و روانی هست در این روزهایی که از 7 اکتوب تا حالا شاهدش بودیم و همطور که گفتم در دانشگاه ها دانشجوهای کلمی و استادان کلمی پیشتاز بودن در دفاع از حقوق فلسطینی ها امیدوارم که هموطنهای ما ایرانیان چه کلمی چه مسیحی چه مسلمان چه بهایی چه بیدین چه بادین از این عرایز من استفاده بکنم داشت بیندیشن در سال 1648 چطور شد در سال 1948 چطور شد در اکتوبر 2007 اکتوبر 2023 چطور شد و الان کجا هستیم و داره به کجا میره دنیا یکی از آخرین سنگرهای استعمارگری سحیونیسفر هست و اسرائیل در منطقه با اشخالگری غیر از اون کجا هست دیگه به این شکل هیچ جای دنیا نیست بابا قرن 21 ناسلامتی حالا روی سخانم و بر میگردونم به هموطنان همزبانان عزیزم به طور کلی و به خصوص هموطنان عزیزم هموطنان عزیزی که آسی هستن از رژیم ولایت مطلعه هموطنانی که به اسم دین اسلام هزار جور ضد دین اسلام کردن به اسم انقلاب ایران هزار جور ضد انقلاب کردن به اسم ایران هزار جور ضد ایران و ایرانیت کردن که ایران وطن ما چطور در دنیا منذری شده اونی که در داخل ایران بخواد تظاهرات بکنه مثل دانشگاه های ارزن به خدمت شما امریکایی و سایه نقاط دنیا که دانشگاه ها تظاهرات میکنن اونی که در داخل ایران باید واقعا منصف باشین دیگه هر تظاهراتی در داخل دانشگاه ها خارج از دانشگاه ها مسادره خواهد شد توسط رژیم که بیا ببین من مردم رو میتونم به سیج بکنم علیه اسرائیل خب اونو میشه فهمید اولا اون هم راه هایی داره که بشه انجام دهد ولی ساده نیست مثل دانشگاه کولومبیا و نیویورک نیست مثل هارورد و امایتی و سایه و دانشگاه لوس انجلس و سایه رو جهان نیست خیلی سخته هست ولی غیر ممکن نیست خب ولی لعقل الان اون مشکله ولی این که ساده است که در فضای مجازی پشتیبانی بکنیم از کلینی هایی که صدای دفاع شدن از تجابوز ها به از فلیستین ها به خاطر تجابوز هایی که سرگنیستا دارن به اونا اعلام میکنن نمیگه مثلا سادهش کردن واسه هموطنان عزیزم اصلا نمیخواد از قذره دفاع کنید اینقدر سخته براتون نمیفهمم چرا با این توضیحی که دادم قابل فهم نیست قابل درک نیست هیچ دلیل مستدلی نداره حالا این ارز بکنم حالا با رژیم ایران بد هستیم که هستیم دشمنیم با رژیم اسرایل چون دشمن دشمن من نیست که نباید دوست بشیم که با دوست دشمن من یعنی هماس و هزبالا که دوست عرصفت که رژیم بلد مداره فقیه هست با اون که نباید الزامن دشمن بشیم با فلسطینی ها همه فلسطینی ها که هماس نیستن که همه لبنان هم که هزبالا نیستش که بیاییم اقلا پشتیبانی بکنیم از یهودی های پیش روی که در تمام دنیا به اعتراض برخواستن برای دفاع از حقوق فلسطینی ها اگر که این کار بکنیم وقت اسرائیل سحیونیست ها سحیونیست فرد نمیتونه به خودش اجازه بده این حلقه آتشی که دور کشور ما وطن ما ایران روشن کرده رو حلقه شو تنکتر و تنکتر بکنه و کشور ما رو تردید به مزایق بکنه برازنده این ما ایرانی ها سلح هست سفاه هست دوستی هست بین خودمون بین مردم منطقه بین خودمون و مردم دنیا چیزی که هست تاریخ به سمت آنچه که در اروپا اتفاق افتاد میره که یه موقعی به خودشون اومدن و گفتن که نه اینجور نمیشه هشتاد سال هولند و اسپانی ها به جنگل باهم سی سال حاکمیت مقدس روم به اضافه کشورهای دیگه مذهب کاتولیک و پروتستان رو باانه بکنن سی سال به جنگل نه نمیشه این حیات ملی ملد های اروپایی رو به خطر انداخته خب بیم دوستیم با هم دیگه سل کنیم خیلی مقش نیست که ما ایرانی ها اولا سل بکنیم با خودمون ثانیا سل بکنیم با مردم منطقه و سل بکنیم با مردم دنیا به نظر من نه تنها مقشه بلکه داره کم کم دیر هم میشه امیدوارم که با اعتماده به نفس فردی با اعتماده به نفس جمعی با اعتماده به نفس ملی هر کدومون به سحم خودمون به نوبه خودمون یک کاری انجام بدیم در جهت سل در جهت خوشون از زدائی هرچه قدرم که اون کار در ظاهر به نظر بسیار کچیک بیاد از توجهتون بسیار بسیار مجگه هست
There are no comments yet.
Be the first! Share your thoughts.
