रिया अलवेकर

आएए सुनते हैं ट्रांस्जन्डर रिया आलवेकर की कहानी जिसे लिखा है चंदरकांच सेइइने रिया आलवेकर ने ट्रांस्जन्डरों को एक इजदधरी जिनने का रास्ता दिखाया है आज से करीब 32 साल पहले एक लड़के के शरीर में पैदा रिया का नाम घरवालों ने प्रविन रखा था प्रविन पढ़ने में अच्छे थे अच्छे अंकों के साथ उत्री कच्छाओं की सीडिया चड़ते गए बड़ती उम्र के साथ एक मोड आया जब वो अपने शरीर में कुछ असहस्त थे उन्हें सार्वजनिक पौचालेयों के सम्माल में भिचट महसूस होती थी साथियों के उपहाँत या परिवार्ज तमास द्वारा दुखकारे जाने के भैंने लगाकार दबाव बनाए रखा और प्रविन इस असहस्ता को सबसे छिपाते रहे थे हाइस्कुल के बार जब वो कॉलेश पहुँचे तो वही समक्या सामने थी महिला शौचाले में वो जान ही सकते थे और पुरुष शौचाले में वो सहध नहीं थे पीड़ा दायक स्थिती थी बगर बताते तो किते अलवट एक बात वो जान चुके थे कि अपनी पहचान को सार्जनिक करने के लिए उन्हें अपने पैरों पर खड़ा होना होगा आशिक आत्मुभरता सर्फ सिख्षा से ही हासिल हो सकती है प्रविन को यही लगता था कि प अपरिका बन्दोबत करना बन गया टी एलर्ट की पहचा पास करने के बाद बतोर सिख्षट एक सर्थारी स्पूल में निउस्ति भी मिल गई थी बच्चों को पढ़ाकर प्रविन को एक अजीब सा सकून महतूष हुआ उनके बीच वो अपने भीतर चल रहे द्वन्द क इस सोच ने कुछ और वर्ष ले लिए मगर जब कुछ पैसे इकठा हो गए तो एक दिन हिम्मद जुटा कर उन्होंने परिवार के लोगों को अपनी सच्चाई जागर कर दी उनकी सच्चाई जाँस तक सब्द रहे थे सर्णाटा तूटा, तो सवाल उठा इस समस्या का निधान क्या है? प्रविण ने द्रिखता से कहा कैस्ट से मुक्ती, अपने लिए सहत जिवन. परिजन आसानी से मानने को तैयार ना थे, लेकिन प्रविण अपने को और छलावे में नहीं रखना शाते थे. अंतर तख पर प्रविण ने प्रविण के लिए प्रविण के लिए प्रविण के लिए प्रविण के लिए प्रविण के लिए प्रविण के लिए प्रविण के लिए प्रविण के लिए प्रविण के लिए प्रविण के लिए प्रविण के लिए प्रविण के लिए प्रविण के लिए � तो जेन्डर जी असाइन्मेंट सर्जरी के बाद साल 2019 में प्रविण का कायंटरन रिया में हो गया तक्काल सिख्षिका पज्ज की निउप्ती देना मुनासिद नहीं था अतार जिलापरिशद सिंधुदुर्ग के मुख्य कारिकारी अधिकारी प्रजीत नायर की निरिशहाय के रूप में रिया की निउप्ती की गई रिया की प्रतिबद्धता देख जल्दी उसका पदर्श्थापन जिलापरिशद के उरोज पुद्रुख उठूल में कर दिया गया प्रजीत नायर की निरिशहाय के रूप में रिया की निरिशहाय की गई रिया की निरिशहाय के उरोब पुद्धता देख जल्दी उसका पदर्श्थापन जिलापरिशद के उरोब पुद्धता देख जल्दी रिया ने पिक्षक के मून धर्म को आप्पड़ाप कर लिया है उनका एक मातर लक्षे जाती, संप्रदाय और जेंडर से परे बच्चों को सिल्स ज्यान बातना है इसे लोगों के संख्या लगतक 5 लाग थी, यह वो आबादी है जिसे समाज ने हाक्ये पर डाल रखा है, सरकार और सुप्रिंब कोट ने इनके हाक्ये में कई पैसले की हैं, मगर नादिरित समाज अभी अपनी जगा खिटखा हुआ है अगर संधुदुर्ग की चिलाधिकारी और ओरोस बुद्रुख स्कूल की प्रिंसिपल की तरह संधितगी दिखाई जाए, तो कैर या घुट-घुट करमरने या भिक्षाटन करने के बजाए समाज के लिए उप्योगी सावित हो सकती है