Conferência Pr

The speaker discusses the ministry of Jesus, emphasizing that he was not a normal person. He preached, taught, and healed, and passed on this ministry to his church. Jesus said and did things that were beyond human logic, leading to the conclusion that he was either crazy, a liar, or God. The speaker highlights Jesus' miracles, such as healing a blind man and raising Lazarus from the dead. Jesus' crucifixion is also mentioned, emphasizing that he paid the price for our sins on the cross. The speaker concludes by stating that everything God could do for us, He has already done on the cross, and the rest is blessings, grace, and mercy. Trinta anos. Pastor, é o meu mini estéreo. É mini porque é pequeno e é estéreo porque não nasce nada, não dá fruto. Mini estéreo, irmão. Só que Deus não deu um mini estéreo. Deus nos deu um mini estéreo com um M maiúsculo, um mini estéreo grande, poderoso, irmão. É interessante que quando Jesus começa o seu mini estéreo com trinta anos, Ele vai até o Rio Jordão para ser batizado nas águas pelo seu primo mais velho. O grande profeta daquele momento, o último profeta da Antiga Aliança, depois de João Batista, nunca mais teve um profeta daquela qualidade, daquele nível e daquele ofício. Nunca mais. Temos profetas até hoje, porém João Batista é o último profeta da Antiga Aliança. Porque Jesus vai começar a Nova Aliança. É interessante, Jesus vai até o Rio Jordão para ser batizado nas águas. E enquanto Ele está sendo batizado em águas, Ele também foi batizado no Espírito Santo de Deus. Diz os evangelhos que o Espírito de Deus desceu na forma corpórea de pomba sobre Ele. Na hora que Jesus estava sendo batizado em águas, Ele orou. E três coisas aconteceram. O céu abriu, o Espírito desceu e Deus falou. Olha aí o meu Filho que me alegra, o meu Filho que me satisfaz. Olha aí o meu Filho! Quando Jesus orou, três coisas aconteceram. O céu abriu, o Espírito desceu e Deus falou. Se essa igreja orar, se cada um de nós nos protificarmos a orar, três coisas podem acontecer. O céu pode se abrir, o Espírito vai descer e Deus vai continuar falando conosco e com a sua igreja. Jesus inicia com 30 anos. É interessante. Ele vai exercer um ministério triplo. O ministério terreno de Jesus era triplo. Por que triplo, pastor Jonathan? Porque Ele exercia três coisas. O ministério dEle, Ele executava três coisas. Primeiro, Ele pregava. Segundo, Ele ensinava. Terceiro, Ele curava. Primeiro, Ele pregava. Segundo, Ele ensinava. E terceiro, Ele curava. Era o ministério triplo de Jesus. E esse mesmo ministério, Ele passou pra sua igreja. Esse mesmo ministério, Ele colocou em nossas mãos. O bastão está em nossas mãos, irmãos. É o ministério triplo. Pastor, qual é a função da igreja? Eu resumo a função da igreja nessas três coisas. Pregar, ensinar e pedir a Deus pra que Ele opere maravilhosos no meio do seu povo, irmãos. Essa é a função da igreja. O ministério de Jesus é interessante, irmãos. Eu falei no início dessa pregação, desse ensino, que nada em Jesus é normal. A sua vida não foi normal. O seu nascimento não foi normal. E... o que Jesus falou e fez não foi coisa de nenhum ser humano normal. Tudo o que Ele falou e aquilo que Ele fez sai da lógica, está acima da lógica. Um dos grandes apologistas do século XX, C.S. Lewis, o camarada que escreveu as crônicas de Nárnia, professor de Oxford, ele disse diante de tudo que Jesus fez e falou só temos três opções ou Ele era louco ou Ele era mentiroso ou Ele é Deus. Diante de tudo o que Ele fez e do que Ele falou ou Ele era louco ou Ele era mentiroso ou Ele é Deus. Louco, eu sei que Ele não era. Porque a pessoa mais normal, a pessoa mais equilibrada, a pessoa mais sóbria que já pisou nessa terra e que nunca precisou de psiquiatra se chama Jesus de Nazaré, irmãos. Os irmãos lembram que na noite que Ele estava sendo preso o que foi que Pedro fez, irmãos? O apóstolo Pedro? Quando Pedro abriu os olhos e acordou com os guardas do templo em cima prendendo Jesus, Pedro puxou a espada e o primeiro que achou na frente ele deu, irmãos. E ele deu foi pra decepar a cabeça do Malco. Malco, o bonde esquiva, né, cortou só a orelha. E Jesus de Nazaré no preso, irmão. Aí Jesus calmamente se abaixou, pegou a orelha do Malco, talvez até fez isso, limpou, e colocou no lugar, irmão, devolveu no lugar. Que pessoa equilibrada é essa, irmão? Que pessoa sóbria é essa, Jesus de Nazaré, irmãos? Louco Ele não era. Mentiroso nem chega perto, irmão. Porque Jesus não falava apenas a verdade, Ele era a própria verdade de Deus encarnada nessa terra. Ele falou algumas coisas que aos olhos dos seres humanos são um absurdo. Se você fizer uma pesquisa, as grandes mentes desse mundo, Siddhartha Gautama, conhecido como o Buda, o Iluminado, ele dizia, estou procurando o caminho. Grandes mentes como Chico Xavier, Freud, diziam, estou procurando o caminho. Mas só Jesus disse, eu sou o caminho. Eu sou a porta. Para o céu só tem uma porta, irmãos. Para o céu só tem um caminho. E não é Maria, não é João, não é Aparecida, não é Padre Círcio. A porta do céu tem nome e se chama Jesus de Nazaré. Ele falou coisas absurdas. Ele disse que eu sou o caminho, a verdade e a vida. E ninguém vem ao Pai se não por mim. Aleluia! Ele disse coisas que não são normais. E ele fez coisas, irmãos, que nenhum ser humano seria capaz de fazer. Certa feita, ele estava passando com seus discípulos no território do templo e eles viram um cego de nascença. Um cego de nascença. Aí os discípulos deram um salto e disseram, Jesus, aproveitaram, né? Mestre, quem pecou? Quem pecou? Ele ou os pais dele? Para que ele nascesse assim, cego? Os discípulos tinham uma teologia chamada Maldição Hereditária, irmãos. Como eles viram lá o cego de nascença, eles associaram logo doença com pecado. Alguém pecou, né, senhor? Se ele está cego e assim. Aí Jesus desconstruiu a teologia deles, dizendo, nem ele pecou e nem os seus pais. Mas ele nasceu assim para que as obras de Deus se manifestem na vida dele. Agora, olha a cena. Depois que ele fala isso, ele diz, eu sou a luz do mundo. Ele se abaixa, pega um pouquinho de barro, mistura com saliva e faz duas bolinhas na mão dele. Aí se aproxima do cego e coloca lá. E diz para o cego, vai te lavar ali no tanque de siloé, que significa enviado. Quando o cego foi lá, irmão. Queridos, cá entre nós, eu não conheço nenhum oftalmologista nessa terra que faça dois glóbulos oculares na sua mão e um pouquinho de barro misturado com saliva. Alguém conhece um desse nível? Alguém conhece? Não, irmão? Isso é coisa pra Deus. Isso é coisa pra Deus. Isso é coisa pra Deus, irmão. Ele fez coisas, irmãos, inimagináveis. É por isso que Jesus não é normal, irmão. Porque se Jesus fosse normal, eu não estaria aqui e nem você aí. Mas é a graça dele, a bondade dele, a misericórdia dele. Por isso estamos aqui nessa noite. Olha essa. O amigo dele, Lázaro, morto e enterrado. Há quatro dias, irmão. Morto e já estava enterrado. Jesus chega em Betânia. Quando ele chega na aldeia de Betânia, lá vem as irmãs. Lá vem Marta. Mestre, Senhor, se o Senhor estivesse aqui, meu irmão não teria morrido? Marta, se creres em mim, verás a glória de Deus. Lá vem a Maria. Mestre, se o Senhor estivesse aqui, meu irmão não teria morrido? Jesus disse, né? Aquele que crê em mim. É interessante. Dessa cena aí, a fé das irmãs estava meio assim. Os discípulos estavam meio assim, incrédulos. O que ele vai fazer aqui? Daquela turma, sabe o único que tinha fé, irmão? Daquela turma que estava ali, o único que tinha fé era o morto Lázaro. Jesus disse, aquele que crê em mim, ainda que morra, viverá. Lázaro, sai para fora. E Lázaro saiu, irmãos. Jesus não é normal. As coisas que ele disse e as coisas que ele fez não é coisa de gente normal, irmãos. Certa feita, mais uma. Jesus estava atravessando o mar da Galileia. O barquinho, doze homens e Jesus dormindo. Lá vem a tempestade. E tinha pescador experiente dentro do barco. Pedro, André, Tiago, João, pescadores experientes. Irmãos, uma tempestade daquelas. Aí foram acordar Jesus. Mestre! Estão morrendo, mestre! O senhor não está bem aí, não, senhor? Estão morrendo! Jesus se levanta, olha para eles e diz, Homens de fé apequenada. Deu um puxão de orelha nele. Homens de fé apequenada. Tu sabe que tem crente assim, irmão? De fé apequenada. Terrei aquele rapaz o amanhecer com uma fé hoje, olha. Mas tem dia que a pessoa olha assim, não... Fé apequenada. Jesus foi pra frente do barco e disse, Vento! Tia, calma! Mar! Tia, quieta! E... Houve bonança. Aqueles doze homens olharam pra Jesus e disseram, Que homem é esse que até o vento e o mar lhe obedece. Ele é o mesmo ontem, ele é o mesmo hoje e amanhã ele vai continuar sendo Deus, sendo Deus, sendo Deus, sendo Deus. O Deus dessa igreja, o Deus da nossa vida, o Deus do universo. Ele é Deus, irmãos. Ele é Deus. Naquela sexta-feira, às nove da manhã, Pilatos deu a sentença. Pode matar. Pode crucificar. Os soldados romanos colocaram Jesus na cruz. Pegaram as mãos de Jesus. Pegaram um prego, e não era esse prego 3x9 que se coloca em pernambuco, em madeira. Atravessaram as mãos de Jesus. Pegaram os dois tornozelos dele, um sobre o outro, e cravaram um prego nos tornozelos dele. Pegaram uma coroa de espinhos, e cravaram no seu crânio. E colocaram Jesus nove horas da manhã naquela cruz. Por volta de meio dia, diz a Bíblia, que tudo ficou escuro ali naquele lugar. Alguns dizem que foi um eclipse. Interessante. Na noite que Jesus nasceu, a noite virou dia. E no dia que Jesus morreu, o dia virou noite. A natureza chorando e lamentando, irmãos. Por volta de três horas da tarde. Percebam? Ele foi colocado nove da manhã. Três horas da tarde, seis horas depois, Jesus está na cruz. E ele percebe que as profecias estão cumpridas. E ele puxa um dos seus últimos suspiros, e diz... Está pago. Está quitado. Está consumado. Paulo explicou isso em Colossenses. Paulo explicou isso na Carta aos Colossenses. A cédula que era contra nós, Jesus cravou na cruz do Calvário. Jesus pagou, irmãos, o preço do pecado por nós. Coloque uma coisa na sua cabeça, meus queridos. Tudo que Deus poderia fazer por nós, ele já fez na cruz do Calvário. O resto é bênção. O resto é graça. O resto é misericórdia. Porque tudo que Deus poderia fazer por nós, ele já fez, ele já fez, ele já fez, ele já fez. Ele já fez na cruz do Calvário, onde ele borrifou o seu sangue por nós. Tem pregador que diz assim, bora lá na igreja pra Jesus fazer? Irmãos, nós não viemos aqui neste sábado pra Jesus fazer. Ele pode até fazer se ele quiser. Mas nós viemos aqui nesta noite porque ele já fez. Ele já fez por nós. Jesus morreu naquela sexta-feira às três horas da tarde. Antes de completar as seis horas e finalizar a sexta-feira, tiraram o corpo dele da cruz. Passou a sexta-feira, passou o sábado e domingo pela manhã bem cedinho, Maria Magdalena e outras mulheres vão até o sepulcro de José de Arimateia. Não era sepulcro de Jesus. Jesus não fez plano funerário, irmãos. Pra que fazer plano funerário se ele não iria passar nem quarenta e oito horas morto, irmãos? Jesus não comprou sepultura, não. Era de José de Arimateia. E tem um detalhe, irmão. Não dá pra convidar Jesus pra velório, porque todo velório que ele foi, ele estragou o velório, ressuscitou o morto. Filha de Jairo, tava morta na casa lá do pai. Jesus entrou no quarto e disse, menina, te levanta. A menina levantou e ele devolveu ao pai dela. Outro, o filho da viúva de Nain, o corteiro já tava indo pro cemitério lá em Jericó. Jesus encontrou aquele corteiro, se aproximou do caixão e disse, rapaz, te levanta. O menino se levantou e ele entregou pra mãe dele. O terceiro, esse aí é mais forte, irmãos. O amigo dele, que eu já falei aqui, tava morto e enterrado há quatro dias. Jesus foi lá e disse, Lázaro, sai pra fora. E ele saiu, irmãos. Jesus é poderoso, igreja. Jesus é poderoso. Aí lá vai Maria Magdalena até o sepulcro de José de Arimateia. Aquele domingo, tava amanhecendo o dia, tava um pouco escuro ainda. E quando aquelas mulheres se aproximam do sepulcro, elas vêem uma cena interessante. A pedra que fechava o sepulcro tava jogada do outro lado. Elas olharam pra dentro, só tinha um lençol dobrado lá em cima. E começaram a chorar, começaram a chorar, roubaram o corpo do mestre. Até que alguém se aproxima, e estava ainda clareando o dia, e ela pensou que era o jardineiro, alguém que cuidava ali daquele espaço. Ela olhou pra ele e disse, diga-nos onde o puseste. Onde colocaram o corpo do mestre? E ele disse, porque procuras entre os mortos, aquele que está vivo. Que maravilha é essa, irmãs? Jesus não é normal. O cristianismo evangélico, sabia que nós somos a única religião do planeta que não tem uma sepultura para visitar? Você sabia que nós somos a única religião, vou repetir, só pra tu dar uma hora aí, como diz o meu pastor. Nós somos a única religião do planeta que não temos uma sepultura para visitar, irmão. Os muçulmanos, uma vez na vida, tem que ir até a Arábia Saudita, lá em Meca, pra visitar o sepulcro de Maumé. Os espíritas vão visitar lá, Allan Kardec, Chico Xavier. Tem uma turma que vai até Juazeiro do Norte, visitar o tal Padre Cis, que quando morreu nem era padre, era vereador, irmão. Era padre, tinha largado a batida. Mas nós não precisamos visitar sepultura nenhum, irmão. Se você pegasse um aviãozinho particular agora, e fosse até Posto Alegre, Rio Grande do Sul, aqui no Brasil, você visitaria lá a sepultura de Getúlio Vargas, um dos grandes presidentes dessa nação. Aqui jaz, Getúlio Vargas. Se você pegasse o mesmo aviãozinho e fosse até a Califórnia, Estados Unidos, você visitaria o sepulcro do rei do rock, Elvis Presley, o rei do pop, Michael Jackson. Aqui jaz, Elvis Presley. Aqui jaz, Michael Jackson. Mas se você pegasse o mesmo avião e fosse até Jerusalém, na sepultura de José de Arimatéria, a porta é pequenininha, irmão, e tem uma plaquinha escrita em inglês e em hebraico. Ele não está aqui. Ele já ressuscitou. Nós não adoramos um Deus morto, irmão. Nós adoramos um Deus vivo, vivo, vivo, vivo, vivo, vivo, vivo, vivo, vivo, vivo. Aí eu fico olhando pros crentes, que quando vão pra ceia, já viu o crente que vai pra ceia? Ele vai pra ceia, né? Parece que ele tá indo pro velório, né? Tá indo pra onde, irmão? Pra ceia. Irmão, a ceia, que é o culto mais solene da igreja, é o culto mais importante da igreja aqui na terra, a ceia não é um momento de lamento, é um momento de celebração. A gente não vai lamentar, a gente vai celebrar, porque o nosso Deus está vivo, vivo, vivo, vivo, pelos séculos dos séculos. Louvado seja o nome do Senhor. Jesus, ele diz pra Maria Magdalena, né? Aviso os meus irmãos e a Pedro, pra me encontrar lá na Galileia. Interessante, uma semana depois, os discípulos foram pescar. Pedro disse, eu vou pescar. Estavam ainda meio atônitos por causa da morte, já tinham visto Jesus ressuscitado, mas estavam meio atônitos. Passaram a noite todinha pescando, e não pegaram uma piadinha, irmão, pra contar a história. Aí, de manhã cedo, estão voltando pra praia, Pedro, os outros discípulos, Judas não estava mais. Aí, de repente, alguém lá da praia grita, amigos, pegaram alguma coisa? Aí, lá do barco, né? Não, não pegamos nada. Joga a rede do lado direito do barco. Aleluia! Irmão, qual é a diferença de jogar a rede do lado esquerdo, do lado direito? Irmão, se Jesus mandou jogar a rede, joga, meu irmão. Joga. Jogar, irmão. Quando puxar a rede, peixe, peixe, peixe, peixe, peixe, peixe, peixe, creio eu que na hora que Pedro puxou aquela rede, ele lembrou de três anos antes que ele passou por uma noite parecida. Não pegou um peixe sequer. E quando estava guardando as redes de manhã cedo, alguém entrou no barco, tocou no ombro dele e disse, me empresta teu barco? Jesus pregou e disse, vai pro mar. Pedro foi pescar e puxou. A mesma cena, irmão. Três anos antes, ele puxou a rede, a pescaria. Na hora que Pedro puxou, eu creio acima, na hora que Pedro puxou, ele lembrou. É um mestre. Só pode ser. É a mesma cena. Tem a cara dele, tem o jeito dele, tem a impressão digital dele, o milagre. É um mestre, é um mestre. Quando Pedro se jogou no mar, quando eles estacionaram o barco na areia da praia, Jesus estava esperando eles com peixe assado. Não é coisa de Paraíso, irmão? Só faltou açaí. Eu costumo dizer que se eu chegar no céu e não tiver açaí, vou reclamar lá na direção, irmão. Tem que ter açaí lá no céu. É coisa de Deus esse negócio. Comeu peixe com os discípulos. E com farinha, né, Pastor Petrone? Com farinha. Comeu peixe com os discípulos. Depois chamou Pedro no particular. Pedro, tu me amas? Amo, Senhor. Tu sabe todas as coisas? Pedro, tu me amas, Pedro? Senhor, tu sabe todas as coisas. Tu sabe que eu te amo. Aí a terceira, aí Pedro não aguenta mais. Pedro, tu me amas, Pedro? Aí Pedro começou a chorar, né? Senhor, tu... Senhor, tu sabes o quanto eu te amo. Sabe o que Jesus estava fazendo, irmão? O mesmo Pedro que negou Jesus três vezes diante de uma empregada que não poderia fazer mal nenhum pra ele. Covardemente. Jesus estava restaurando o Pedro agora. Tu me amas, Pedro? É como se Pedro estivesse dizendo, Jesus, tu sabe que eu errei. Que eu falhei. Que eu pisei na bola. Que eu vacilei. Mas o Senhor sabe o quanto eu te amo. Jesus olhou pra Pedro. Pedro era a liderança ali deles, irmão. Era o mais velho deles. Jesus falou, Pedro! Apacenta as minhas ovelhas. Vai fazer a minha obra, Pedro. E adivinha quem foi o primeiro pregador da igreja, irmão? No dia de Pentecostes. Estavam cerca de 120 crentes morando lá no cenáculo. Possivelmente uma casa de madeira. Estavam morando. De repente o Espírito Santo desceu sobre aquele lugar. E veio sobre eles um vento forte e impetuoso. E dava pra ver sobre a cabeça deles algo como uma chama de fogo. E todos falaram em línguas estranhas ali naquele dia. Foram revestidos de poder para pregar a palavra com poder e com autoridade. Alguns começaram a dizer, esse povo tá embriagado. Aí levanta Pedro, irmão. Não é mais aquele Pedro lá que cortava a orelha de gente. Agora é Pedro. Revestido. Ousado. Cheio de Deus. Cheio da graça. Com ousadia. Ele se levanta e diz, olha, nem nove da manhã. Não deu tempo pra ficar embriagado, não. O que vocês estão vendo aqui é o que o profeta Joel profetizou. Que nos últimos dias, Deus derramaria do seu Espírito, sobre toda a carne, os servos e servas profetizariam. E todo aquele que receberia o Espírito de Deus seria profeta. Seria profeta. Pedro pregou uma mensagem. Que mensagem. Uma das mensagens mais poderosas da Bíblia. A primeira pregação do Evangelho da igreja. Que começa com a palavra Jesus e termina com a palavra Cristo. Foi uma mensagem tão poderosa. Tão impactante. Tão cheia de Deus e da graça. Que não teve nem apelo, irmãos. Quando Pedro terminou de pregar, as pessoas que estavam ali disseram, irmãos, o que nós faremos? Aí Pedro disse, arrependam-se e sejam batizados em nome de Jesus. E três mil almas se renderam aos pés de Jesus. Sabe que festa era essa, irmãos? A festa da páscoa. Perdão, a festa do Pentecostes. Que para os judeus é festa da colheita. É a festa que eles estavam comemorando e agradecendo a Deus pela colheita anual. E Jesus aproveitou a festa da colheita, irmãos, para fazer a primeira colheita da igreja. Três mil almas foram colhidas pelo poder da mensagem, pelo poder do Evangelho, pelo poder de Cristo, irmãos. E o trabalho da igreja não parou. O Evangelho não está concluído. Almas ainda precisam ser salvas, precisam ser alcançadas. Enquanto tiver um ímpio nessa terra, o trabalho da igreja não para, não para, não para. O pastor Lailton falou aqui dos dois jovens suecos. Daniel Berg, Munnar Wingren. Eles saíram da Suécia para tentar uma vida economicamente melhor nos Estados Unidos, início do século XX. Eles faziam parte da igreja batista sueca, pentecostal, lá nos Estados Unidos, na Califórnia. Em uma reunião de oração, um irmão chamado Adolf Udding disse para ele. Deus vai levar vocês dois para uma terra distante, cheia de florestas, com um povo com uma fala diferente, um clima quente, e o nome desse lugar é Pará. Não tinha internet ainda, não tinha Google. Eles foram na biblioteca municipal pesquisar onde é que ficava esse tal de Pará, irmãos. E descobriram que era aqui, na América do Sul, no norte do Brasil. Subiram num navio chamado Clemente, lá nos Estados Unidos, em Chicago. Passaram vinte dias quase para chegar aqui em Belém, no Pará, minha terra natal. Chegaram, se eu não me engano, em 20 de novembro de 1910. Quando desceram daquela embarcação, irmãos, não sabiam uma palavra em língua portuguesa. O pastor David até falou que eles foram comer manga lá na Praça da República, lá em Belém. E é curioso, porque solteiros, suecos, vindos de um país frio, para chegar aqui no Pará, para trazer o evangelho, inflamados pelo poder do Espírito Santo, e a mensagem deles era simples. Era o chamado evangelho padrangular, evangelho completo. Evangelho padrangular é esse, pastor Jonatas. Jesus salva, Jesus cura, Jesus batiza no Espírito Santo, e Jesus breve voltará para buscar a sua igreja. Eles frequentavam a primeira igreja batista, lá em Belém. E lá tinha uma irmã chamada Celina de Albuquerque, que tinha câncer na língua. A irmã Celina não falava uma palavra sequer, quase por causa do câncer na língua. Aí Deus usou esses dois suecos. É uma reunião, é um culto, irmãos. Eles começaram a orar, e Jesus curou a irmã Celina, e a irmã Celina foi batizada com o Espírito Santo, e foi a primeira mulher no Brasil a falar em línguas estranhas das nossas ideias, irmãos. E a mensagem não mudou, continua a mesma. Hoje, irmãos, nessa reunião, é para a gente renovar as nossas baterias. E a mensagem do evangelho continua simples. Jesus salva, Jesus cura, Jesus batiza no Espírito Santo, e Jesus breve voltará para buscar a sua igreja. Para devolver o microfone ao presbítero Nilson, eu quero dizer nessa noite para vocês, irmãos, que eu já comprei a minha passagem. O avião já está na pista. Já estou com o meu passaporte em mão. Já fivelei o cinto. O avião chamado Igreja só está taxiando na pista. Mas a qualquer momento, irmãos... A qualquer momento, Igreja... O apóstolo Paulo deu o spoiler dessa cena. Em 1ª Testemunha 104, 17, o Paulo diz... E o Senhor mesmo, dada a ordem e tocada a trombeta de Deus, e com voz de arcanjo, os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os vivos, seremos transformados. E todos nós seremos arrebatados. E nos encontraremos com o Senhor nos ares. E estaremos para sempre com o Senhor. É aí que vai se cumprir o Salmo 24. Que na minha concepção é o Salmo profético. O Salmo 24 diz lá... Levantai os opostos de vossas cabeças. Levantai os portais eternos para que entre o Rei da Glória. Aí a outra parte do coral vai dizer... Quem é esse Rei da Glória? O Senhor Poderoso nas batalhas. O Senhor Poderoso nas guerras. Levantai os portais eternos para que entre o Rei da Glória. Quem é esse Rei da Glória? O Senhor dos Exércitos. Ele é o Rei da Glória. Igreja, irmão. Pastor Petrônio, só mais um. Igreja é posto de combustível. Você estaciona o carro só pra abastecer. Você estacionou hoje à noite aqui na congregação, no campo, na congregação Boas Noves, Bom Samaritano, já ia errar, Bom Samaritano, só pra abastecer o tanque. Imagina, irmão. Posto de combustível, Bom Samaritano. Você estacionou aqui só pra abastecer. Porque a viagem é lá fora. O campo de batalha é lá fora. John Wesley disse que o meu campo é o mundo. É o mundo. É lá fora, irmão. Agora imagina a cena. Um frentista se aproximando de você. Bonezinho. Uniforme. E o crachá escrito assim. Jesus de Nazaré. Boa noite. Boa. Coloca o quanto. Coloca o quanto. Ei! Se tu tá ligado, irmão. Se tu tá ligado. Fala pra Jesus nessa noite. Completa o tanque, Jesus. Completa o tanque, Jesus. Encha o tanque, Jesus. Até derramar. Acrescenta o que está faltando na minha vida, Jesus. Irmão, que nessa noite possamos sair daqui renovados, fortalecidos. Cheio de Deus. Cheio da glória. Com a nossa visão renovada. E sabendo que tem um trabalho muito grande pra cada um de nós. Pastor, eu não sei. Pastor, eu não consigo. Pastor, eu não posso. Isso já é um bom sinal, irmão. Porque quando a gente chega com Jesus, a gente diz. Jesus, eu não sei. Eu não tenho. Eu não posso. Eu não sou. Aí Jesus vai dizer. Mas eu sei. Mas eu tenho. Mas eu posso. E Ele pode fazer nas nossas vidas. Temos uma obra muito grande pra fazer nessa terra, irmão. Eu conheço. Tô quase fechando meu tempo. Ele disse até nove e meia. Tenho cinco minutos. Eu conheço muita gente poderosa por aí, irmão. Que mora nas melhores coberturas desse país. Aqui nesta cidade, irmão. Tem gente poderosa que mora em mansões. Mas não dorme direito. A família é destruída. O casamento é arruinado. Os filhos estão perdidos. Agora eu conheço uma meia dúzia de crente, irmão. Que não ganha tão bem assim. Que não tem um carrão. Uma casona. Mas é crente. A família é crente. Os filhos são crentes. E quando coloca a cabeça no travesseiro pra dormir. Ai, mano. Ele dorme. Ele ronca a noite toda. Baba no travesseiro. Se o ladrão entrar na casa dele pra roubar. Se o ladrão leva a cama e ele vai em cima junto. Porque quando ele dorme. Ele dorme confiando no Deus que ele serve. É como diz o Salmo 19. Uns confiam em carros. Outros em cavalos. Mas nós faremos missão do nome do Senhor, o nosso Deus. É o Salmo 125. Os que confiam no Senhor. São como os montes de cião. Que não se abalam, não se abalam, não se abalam, não se abalam. E permanece para sempre.