burooa

الله مدري لش ترى ما يشتكي من شي لكن ترى يمكن دفاعه من صفحة كيف يمكن عشان في رائص فجابولك كل منتقات الرائص ما فهمت الرائص خطوط جمل طيب وهدول قهوة منتجهم نعم ما ترى الخطوط جمل هما عليهم إلا أن يطلع التوكس بصرف النظر على محتواله هما عليهم كده لكن نحن صادفين نعم أنتم سلمتم الله صادفين جدا وإلا هو ما فرقت بتحط فيه عصير ليمون ما فرقت معاه أهم شي وأنت تشرب عصير ليمون أنك ما تكل أي شي جوه تقول إنه لذيذ جدا جدا القهوة لذيذة ما تخليها تطلع بالكاميرا أنا بحاول أن أثناء الحريق ما أكل أي كلمة إنجليزية الله هذا مهم لكن ربما إنني زللت أنا أعتقدها لا بسيطة إن زلت مثل نشيل هذا الديوتر اللي طلعت فيه طلعت فيه كلمة إنجليزية لا أنا بقولك ترى الناس ما تنزعج من هذه الزلات أنا نزعج منها أنا حاول أني ما أستخدمها لا لكن أتوقع الناس تنزعج أصلا من اللي تون يقولها إما أنه يبغى يقولها فقط أو أنه يكثر منها إهمالا فتصير كثيرا وغير صنع فالناس تزعل من هذا أنا نفسي مثلا لما أحيانا أبدأ مع كلمة معينة بعدين شوي كده أخذ راحة بهذا الموضوع فأصير أقول ديبرشن يعني افتئار يروح جزء كبير من الوقت بهذه الجزيئات هذي فمزعجة أغلب الأشياء لها مقابل عرب ليه ما أكلها لا ما عليك بسيطة إذا هذا نضبطهم جاهزين حبيبي كم تعتقد ناخذ حوالي عبد الرحمن ما أدري والله الوقت ما هو بمقياس ولا هو معيار إيش المعيار عندكم إن باكوا فيه محتوى وفيه أسئلة ودنا نسألها طبعا أيمن وده يروح طبيب نفسه لكن يعتقد أنه عيب إيش هو أيمن نعم حيا هو بيروح طبيب نفسه لكن يقول إنه عيب إيش السالفة عيب وهذا هل تتوقع أن تجاوزنا أنه عيب أنك تروح لطبيب نفسه على إيش أنه عيب أنك تروح لطبيب نفسه تجاوز المجتمع هذا والله شوف الأمر شوي معقد إنت لو تروح الآن لأي عيار نفسية من صرخ اختارها عشوائية وتصل عليهم وتطلب موعد ما تلقى موعد إلا بعد أسبوعين فليه يجيب ذهنك طالما العالم كله فيه زحمة إذا صارت شغلة ما هي عيب بمعنى أن الوصف ما اختفت مظبوط هذا القزة الأول القزة الثانية إنه يوم تروح تشوف الناس هذول في العيادات غالبهم ما عندهم اضطرابات نفسية إيش عندهم أنا أعلمك إيش عندهم مشاكل العلاقات حالياً مشاكل أسرية ومشاكل بالعمل يجيك واحد أنا عندي مشكلة مع مديره ما أنا عارف أعمل علاقتين مع الملاعين مثلاً ما أنا مرتاح بهذا ما هي اضطرابات نفسية يبدو إن الناس اللي فعلاً عندهم اضطرابات نفسية يشوفون مختص هذول ما زالوا هذا رأي الشخص ما زالوا يمنعون عن الزهار أنا أعتقد وهذا خبرة شخصية ما يقاس عليها كثيراً اللي فعلاً يحتاجون رأية مختص نفسي هذول غالباً ما زالوا يتمنعون ليه لأسباب مختلفة أحدهم إنه ما يبي اقتنع إنه عنده اضطراب نفسي هذول اللي فعلاً عندهم مشكلة بالتالي يوم تروح العيادات والمراكز النفسية تراكب تركة كثير من الموجودين فيها ما عندهم اضطراب نفسي ما عنده اضطراب نفسه ليش جاي جاي يبحث عن كمال على هذا الخلفي هذا يصير سؤال هل صار عادي ولا ما عادي وتصير إجابتها بالسؤال معقدة ما هي مباشرة هل اللي انت تكون الحين على بحث بدراسة ولا تصور الواقع الحال الأمرين ما عنده طبعات شخصية من هذا الموضوع وما عنده طبعات شخصية من خبراتي أنا وخبرات آخرين نكلت ليه ومع ابحاث صغيرة عندنا في المملكة على هذا الموضوع من ضمن الابحاث مثلاً حوالي 28% فقط من الناس اللي عندهم اضطرابات نفسية يتلقوا لها علاج ومتخيل في المقابل اتصل على أي عيادة نفسية واطلب موعد إلا إذا كما مثلاً شخص متدعمة عند دكتور خبرات وممكن تلقى لسبوع الجاي لكن تبحث عن مختص عنده خبرة وفاهم شغلة يبيلك شهر قدام نعم وغالي ليش حصيلة أشياء مختلفة احنا نسجل قائدين نعم حصيلة أشياء كثيرة أولاً بعض الناس ما يعرفوا أنه عنده مشكلة هذا واحد اثنين الخدمات نفسية ما هي متاحة في كل المدن ما هي في كل المناطق خصوصاً عندك القطاع الخاص وعندك القطاع الحكومي القطاع الحكومي اللي هو في المستشفيات مجمعات إرادة والصحة النفسية والعيارات الملحقة بالمستشفيات المركزية عندها قليل تراجز محترم او انا اعتقد ان اغلب الناس تلقون خدمات نفسية من القطاع الخاص للعيارات الخاصة العيارات الخاصة ما توجد في كل المدينة هي فعلاً تتمركز في الرياض جدة اغلب شي في الدمامي شوي في الشرقية في الخبر شوي لكن المركز الاكتر شي هو في الرياض نصف ال28% اللي قلتها هذي ما هي فقط الناس اللي في الرياض هذي اللي في كل المملكة على المملكة الكلها بأتصور نصيب الاسر من 28% هذي من الناس اللي خارج المدن المركزية خارج الرياض وجدة والدمام مثلاً فهذي السبب الاول في التصور يا عدم وفرة من خدمات السبب الثاني مرات الناس من نفسهم مش عارفين ان عندهم اضطراب نفسي ان عندهم فعلاً مشكلة نفسية اضطراب نفسه حقيقي ويشتاقين ويشوفون مختصلة طبعاً السالفة هذي التحدي انا الان فعلاً كيف اعرف اني مريض انا باستشفت من انطباعك واللي انت ذكرت ان الناس تروح وعندهم مشاكل في العمل ولا مشاكل اسرية ولا مشاكل علاقات ولا ضغط نفسه الحياة ليست سهلة صحها الحياة يجيب ان لا تكون سهلة فيها مصاعب وفيها هذا الوضع الطبيعي لكن انا متى اعرف هو صح متى يعرف المريض انه مريض ومتى يعرف المتعافى انه متعافى ترى المسألة سائلة صح عليك سؤال كبير اضطراب النفس او المشاكل نفسية مثل ما تفضل شيء جزء من الحياة ما تستطيع ان تتوقع ان الحياة تكون خالية من مغفات خالية من ضغوط نفسيتك وتروح جزء من الحياة هذا الشيء الطبيعي متى تصير هذا الضغوط وهذه المشاكل اضطراب نفسي اولاً اذا مثلاً اثرت على حياة الشخص تأثير كبير مثلاً اذا كان هو معلم اثرت على وظيفة بصار مايروح المجلسة واذا راح يصير ما يؤدي عمله ما غير جالس مثلاً ان كان موظف بيصير عنده غياب كتير وتصير مهمة تراكم بدون اداء هذا التأثير ما يصير وقتيا يعني يوم يومين ثلاث اسبوع او شيء يصير مستمر ياخذ فترة طويلة الى درجة ان الاخرين يلاحظون هذا التأثير فيجب ان يكون هذا الضغط نفسي وهذه الملاغصات تنص مجالات حياة الشخص كلها الاسرية علاقاته الاجتماعية علاقاته المهنية كل مجالات حياته نص على الاقل واحد او اثنين منها بشكل كبير له اثر لكن عنده ضغوط معينة لكن عملي ماشي اداء الاسر ماشي علاقاته الاجتماعية ماشية وغالبا اذا ما هو اضطراب نفسي هذا ايش هو هذا ولا شيء هذا الحياة الحياة كالله هذا الحياة فكرة ان الحياة عشان تكون زينة تكون بدون مناغصات الواقع ان هذا فكرة يبدو لي من ما يسمى تطوير الذات ودعوات الايجابية والخرابة اذا سمحت لك هذا ولا دائما وابدا انت على موعد مناغصات معينة هذا مو فقط على امتداد حياتك هذا حتى على امتداد يومك من تصحى الصباح الى انت نام وغالبا مزاياك يتقلب مايمكن ان تكون انت على وطيرة واحدة الا الميت الميت هو اللي مايكون عنده اي شيء تطوير الذات تشخص نفسي ولايمكن ان ترتفع طول الوقت هذا النزول مهم اطلاقا لكن سافي التطور الذات ايش الاشكال فيها ما تعتبر انها من الشغلات الموجودة تخلي الواحد يصبح من سوء حال ولا من ضيق نفس ضرورها اضعاف اضعاف كلمة اضعاف انا ممكن اقعد للمغرب وانا اعيد كلمة اضعاف على عدالة من مظاهرها التالي اولا هي تقدم للناس سلمت لا تصور غير حقيقة عن الحياة هي تصور لك ان الحياة يجب ان تكون دائما مشبعة ويجب ان تكون دائما مريحة ويجب ان تكون دائما تلبط طلعاتك ورغباتك وما ترغب انت بتحقيقها اذا ما كانت الحياة على هذا النهر معناها انت عندك مشكلة واذا عندك مشكلة فهذه المشكلة راقعها لك انت اللي تقصيرك يعني انت يضيق صردك احيانا هذا خطأ يضيق صردك صردك ما يضيق لا والله لكن صرد يضيق اذا انت عندك مشكلة يقعد تسعى الى حلها طيب ايش يفعله عشان ما يضيق صرد لو تصبح انسان كويس حياتك كاملة التحك والدورات تعطيك اشياء ما تتفق مع الطبيعة البشرية ايش تتصرنا فهمت تبيك تكون الرجل الخارق او المرأة الخارقة توجدك ما يسمى بالايجابية السامة الايجابية السامة ترفع توقعاتك عن نفسك الى مستوى مطرد الى مستوى الحقيقة انه هو محقيق ما نجد احنا كبشر الاشياء اللي يستردونها ويزرعونها بأذنها لنا هي اشياء ما هي حقيقية من الاشياء اللي مثلا تقال يجيب انك تقبل على مهامك تطلع وفرح ما اعرف ولا اعتقد ولا يجيب شخص يقبل على كل مهامه بنفس التطور تطلع وبنفس الحبور والرضا يجب ان تؤدي مهامك كثيره لانه يجب ان تؤدي هذا عملنا حتى لو ما احنا مرة حبينا انت ما انت حابه لا ما هو مرة حابه اذا عندك مشكله امر اشكالي اخر دائما يقدر خلل اذا ذات الشخص فانت يجب تكون كامل وعكزك عن الكمال هو راجع الى تقصيرك انت تقاهل السياسة تقاهل العوامل الاكبر منك انا جاي الان مثلا من مكان تسجيل هنا وفيه زحمة فشوي ضيق صرر من الزحمة الحين ضيق الصرر هذه ما هي راجع لي الزحمة راجع لي انا انا عنده مشكلة هيك ما يضيق صرر تخيل كيف شخص ما يعمله مؤسسة وفيه ضغوط طبيعية يعمل المؤسسة طبيعة تنظمك لعلاقات فيها حساسية مهامها هذا الشئ تلقى على النفس وتلقى عليك شوي الضغط انت صار ضغطة بالعمل نعم مشكلة ما هي في العمل المشكلة فيك انت انت يجب تشوف لك حال دائما انت الشخص انت الملام ملام عن ماذا ان ما انت قادر تصير كامل وهذا الايجابية السامة تجعل الناس في حالة لهاذ خلف ماذا خلف السراب هذا السراب هو ماذا هو كمال انسانك انت تلقى خلف شيء لا يجرى كل مرة تبحث عن هذا الكمال ولا تجد دائما يعتبر انت تشارك الى ذاتك تجرب طريقة اخرى تبحث عن طريقة اخرى شوف مدرب اخر والشخص دائما في حالة لهاذ مستمر ويجرى في كل مسارات الى ان ماذا الى ان يطيح طبيعي يطيح لانه تبحث عن شيء مش موجود هذا المشكلة الكبرى يخرجو الناس من العملية هذا هم مرات كثير مجروحين مجروحين لانهم هم يحملونا نفسهم فشلهم لانه جزء من الادبيات تطوير الذات هذا جزء مشترم منها تعزي عدم تحقيقك لما ترغب بتحقيقه الى قصور فيه فتخيروا شوف كيف الاذل يقع على الناس وهذا ترى ما هو كلام نظري او توقعات فيه ابحاث علمية تدعم هذا الموضوع فعلا طبعا فيه نقطة ثانية اللي هي بعتقد ان فيه تطوير الناس احيانا يصير انهم مثلا هو يعجز بالفردانية فيك بتعزيز الذات ذاتك ممكن يأثر على اذا عملك او اهلك سيئين ما عليك انت الجيد كمن لكن هذا الشغل فيه اذا بيضيف نقطة او نقصك حتى تعزيز الذات كيف تنعكس على المجهد والصحة النفسية انا اعتقد ان تطوير الذات ما هو الا الذائب الفرداني انا اعتقد هو احد المخرجات الفردانية انت داري يعني لا تتأمل في الموضوع الفردانية يتأكد على ان انت كفر شوي بمعزل عن خلفيتك الاجتماعية والمجموعة التي تنتمي لها انت ما زلت تنتمي لمجموعة لكن المهم انت كفر فنبيات تطوير الذات اصلا جات من امريكا وغالبا انتشرت للعالم كله من امريكا بداية مع ما يسمى بالمرمجة اللغوية العصبية وجات من الاساس ان انت الان اهم اداة في ترس الانتاج فهذا الترس اللي هو انك بيكون محكمه في افضل حالاتك فنحتاج ان نشتغل عليك عشان نضبطك عشان نكون نتاجة اقصى مايمكن نصل معاك لاقصى مايمكنك انتاج من حيث المبدأ هذا الكلام مناسب يمكن قبوله على مضض لكن بعدين اصبح الامر ما هو مرتبط بان يرفع من امكاناتك الى اقصى مايمكن اصبح الامر انا برفع امكاناتك فقط برفع هذه الامكانيات بصرح النظر عن لماذا يعني هو مشروع نحو انتاج رجال خارقين طيب ليش تبي تنتج الرجال الخارقين هدول عشان هو يبغى يكون رجال خارقين ما تنوي المشكلة هنا المشكلة لو تبي تجي عند شخص وتوفر له تدريب وتوفر له تعليم بحيث يقدي بالحد الاقصى الممكن له هنا مافي مشكلة لان انا الحد الاقصى حقه فمافي مشكلة انا استغل مع الناس على ضوء امكاناتهم الفاعلية بعدها اصبح الامر ماهو على ضوء امكاناتك الفاعلية على ضوء معيار مثالي سوبرماني انفحس العبارة فيها هل هذا اثر على العلاقات الاجتماعية ربما نعم اثر عليها واعتقد ان تأثير على العلاقات الاسرية ومو فقط الاسرية حتى علاقات من الشخصية عموما لان الشخص اللي منخلط بهذا الامر هو قلق وهو في حالة لهذا قلق مرضي ولا قلق بسيط يعني ما نبغى بقول مرضي لكن المزعج يبقى في الحياة على الاقل في المراحل الاولى قلق لان تخيل انت تنشي وانت مرة متطلع ومقدم وبكامل طاقة تمني نفسك انك توصل لمنطقة بتكون مرة تمام مرة كامل اجلس مع عبدالرحمن انا خلال نصف ساعة استطيع ان اناد تقرير واحترام عبدالرحمن لي واشوف عبدالرحمن ان انا الافضل مثلا ونفس عبدالرحمن كل الناس تدي دراسات طريفه مع المجموعة هذا المنخلطين بشكل عميق بأدبيات تطوير الذات افكارهم عن ما يرغبون في الحصول اليه افكار غير عقلانية غير حقيقية مجزية فلما يجيك شخص منخلط بهذا الموضوع هو مسؤول بنفسك انت غالب نفسي يلهيني بالضرورة عن غيره انهاي عن غيره بشكل او باخر بيأثر على علاقاتي معاه في المحصولة النهائية غالبا تضعف علاقاتك سواء علاقاتك الاسرية او علاقاتك الاجتماعية بالمجمل اذا بناخد تطوير الذات وتريد ان تعرف عنه ايش مشكلتك انا اعتقد اذا هو بيقلسي حفظك الى شكل مثال الانسان او السبارماني مثل ما انت قلت مافي مشكلة انت خليك توصل لاقصى شي تقدر له وهذا بيخليك ايجابي بيخليك تندفع للحياة بيخليك تعمل اكثر بيخليك تنتج اكثر بيخليك مندفع للحياة اكثر وهذا بيخلي صحتك انك فيه افضل ما اقرر اشوفه بمعدل عن هذا لكن يقولون هم يتوقفون عند اكثر ما تستطيع وقررتك انت تتوقف وهو ما عليك بيخليك انت تقدر تطير انت استطيع نحن معك مرة ما عليك لكن اشياء بيخليك انت تقدر تطير انت استطيع نحن معك مرة ما عليك لكن انت ما تقدر المشكلة اني لما اوصل الاشياء هذا ما اتوقف ومشكلة اني لما اوصل الاشياء هذا اكتسب مهارات معينة مثل ما كانت عندي موجودة من اول مرة تمام ان لا اتوقف انا اوصل طالما انا عرفت الحين اطير ممكن بعدين اطير اصل لمرحلة اعلم الناس كيف يطيرون علمت الناس كيف يطيرون مرة تمام ممكن اقدر اتحول طيارة المشكلة هنا ان في ناس جامبين وين يبون يوصلون انت منخلط بهذه الاشياء ما يخالف لكن ايش هدفك ايش تبي توصل لك وين تبي توصل دائما تلقى ما فيه هدف واضح في حالة من اللي هتدفع نحو الاشياء هذي وين تبي ايش المخرق اللي تبي توصل لأيش المهارة اللي تبي تعرفها ما فيه مهارة معينة لكن بدفعك لطاقتك الكاملة انها تطلع على المشكلة ان هذا الطاقة الكاملة الان الناس كيف هم فيها فرق فردية في كل شي في كل المهارات خلنا نقول مثلا في القراءة انا لحد معين ما استطيع تجاوزه في مهارة القراءة السريعة مثلا كذلك اي شخص لو قلنا مثلا الحد حتى 30 كلمة بالدقيقة الان هذي قدرات الدهنية كذا انا مهما بدأت غالبا ما استطيع تجاوز هذا المدد مشكلة الاشياء هذي انهم يشتغلون معي وهم ما هم من اول عارفين وين الحد حقت فيه دفع دفع هذا يصل بشخصه لانه ما يدري وين يوقف ويصل الى منطقة هو ما يستطيع يحقق فيها اي شئ ما يقول خلاص انا هذا قدرته يقول لا انت ذكرت قبل شوي داما انت الملام فانا ما تنكرت 30 كلمة بالدقيقة طيب وصلت 30 كلمة هل اتوقف لا انت قادر انك تجيب كلمة والله انا كنت لازم ابيعه 30 اذا خلال فيك فاصير انا عارف مع نفسي هذي هي المشكلة الكبرى اذا اخذنا تطوير الدهد بهذا الشكل بعتقد انه فيه من الضبابية ومن الاشياء للتعامل مع النفس البشرية على الجانب الاخر طب النفس وهو موضوعنا ايضا وحس الاثنتين ايضا تقاطع كثير اثنتين تطوير الدهد وطب النفس كفدك نعم هي تقاطع مع النفس مع شيء ما هو انا مشكلت مع الطب النفسي انك ما تقدر تمسكه يعني انا اذا رقلي مكسورة اروحه يسوي الاشياء ويشوفها مكسورة وبيصلحها واذا تصلحت بيعرف انها تصلحت واذا طلعت تسفيس خطأ بيعرف من التسفيس خطأ كل شيء قدامه هو يشوفه وانا اشوفه انتهى الكلام نفس الشيء على اي مرة تاني اذا عندك فشل كلوه كل امراض العضوية غير نفسية هذه محسوسة فيها ما فيها انك ممكن تروح للطبيب وشخص غير التشفيس هذا هو يشوف كل اشياء قدامه لكن طب النفس فدك والله ولا ما ادري ما ادري اذا الطبيب صح ولا لا ما ادري ما ادري ايش يشوف ولا ادري ايش انا اشوف ولا ادري اذا انا مريض ولا ادري اذا انت تشوفني مريض للأسف ان كلامك صحيح انا اقول للأسف لان التبعات تقدرت فيها اللي ذكرتها مثلا شيء لعلاقة بما يسمى ثبات التشخيص ثبات التشخيص ان اذا عديت عند مختص نفسي طبيب نفسي او اخصائي نفسه قال لي معاك افتئار الى اي حد لو رحت لمختص اخر يوصل لنفس التشخيص هذا الثبات يعني اتفاق بينهم للأسف ترى هذا منخفض في الطب النفسي مع الترابات النفسية عموما اجماله منخفض حقيقة للأسف احد اهم اسباب انخفاضه هو اللي ذكرت ان انت ما تتعامل مع واقع موضوعك خلاف لو عندك كسر لو عندك اشتباه في وجود سكر او في وجود تغطية تحاليل يروح المختبر ويحلل فبالتالي ما هو مرة بتحتاج طبيب خبير جدا خبرة ضرورية لكن ما هو قدر الاضطرابات النفسية في المساكل النفسية نشتغل على ثلاثة اشياء الانفعالات الابكار السلوكية الشيء الوحيد لمعاينه ملاحظه بجانب السلوك الواضح بعض اعراض الاضطرابات النفسية ومثل معاينتها هذا اللي يسمونها بالعلامات بينما الاعراض احنا ما نشوفه احنا نعتمد على رواية الشخص او الناس اللي حولك انخفاض المزايق انخفاض تقدير الدات ثقاتك بنفسك مثلا افكارك عن الاخرين تشك فيهم او ما تشك فيهم فكرتك عن نفسك هذه كلها احنا نشتغل عليها غالبا من الشخص ايش يقول او من الناس اللي حوله لكن هذه طبيعة الاضطرابات النفسية فاحنا عندنا خيارين يا نقبل هذا الامر على ما تيمن ضعف التبات والمشاكل اللي انتكرتها يا نرفضه هذا الظاهر كذا في مدارس سابقة قالوا من جهة الانفعالات والافكار ان احنا ما نستطيع نتعامل معها بشكل مباشر ونركز يا جماعة على السلوك الملاحظ فقط ونصير نعرف مشاكل الاضطرابات النفسية ونعالجها اعتمادها على السلوك الظاهر فقط هذي قاعدت مع الوقت من الانسان الان اصبح التعامل مع الانسان كأنه سيارة عطلانة فقاعد جزء مهم اللي يجعل الانسان الانسان الجانب الانفعالي والجانب الذهني الافكار على علاج هذا الموضوع كتير مختصين يجركون هذا الموضوع وعينهم فيه لكن نحاول نقلل قدر الامكان من تحييزاته مثلا لما تكتب عراض اضطرابات نفسية اللي يعتمد عليها التشغيل يحاولون قد ما يقدرون ان يكتبونها بصيغة مقننة يحاولون يقللون قدر مستطاعهم من عمل حاجة الى حكم الشخص عشان كده هم ناجحين بهذا الامر واضحة فكرة فين هم يحاولون يقللون شكل الشخص واضحة الى حد المه لكن نضح اكثر مثلا اذا انا بقيت الخطاب المزايد بيقلصر فلو جيت كرت يحس الشخص انه ضايق صره كلمة ضايق صره احيانا تفسيرها يختلف من شخص اخر فما يقولون كده يحاولون يقولون مثلا يشعر الشخص او يعبر الشخص او يقول لك الشخص انه يشعر بغالبة انفعال الحزن علي شوفوا السياسين هاذا هي كلمة تقريبا تحاول تتحسس الشيء لكن باختلاف اللغة ايش الفرق بينها يعتقل انفعال الصياغات تقلل من حاجتك الى الحزن الشخصي تقديرك الشخصي اللي هو في كل ما كان حاضر اكثر كل ما كان تشخيص ذاتي يعتمد على الذاتية احنا معنا فحص مختبر يعلمك عن تشخيص الاضطراب النفسي وهو بالاخير يعتمد على امرين الامر الاول معرفة الشخص العلمية يوم يجي يقول اكتئاب او بقالة عام او شيء هو يعرف الاعراض ايش هي والعلامات ايش هي والاهم المعرفة الاهم كتير الخبرة ليه الخبرة هي الثالث مثلا لو جيت عند واحد من اعراض اكتئاب اللي يسمونه الفقدان المتعة احيانا ينقاله فقدان الشغف وشلون تعرف تميز ما بين فقدان الشغف الطبيعي وفقدان الشغف المرضى ما في محاضرة ممكن تعلمك كده فقدان الشغف ممكن يكون مرضى ممكن يكون عرض معاك لكن حتى ما اوسر الوضع هذا مش فقدان الشغف لنسمع من بعض الناس عشان يكتئب الاضطراب هذا عرض عشان يكون هذا العرض فعلا عرض مرضى فانت تحتاج تسلمك الله الا ان يكون مرة شديد ومستمر يعني احيانا اصحابنا ما لخلق على شيء الامور اللي عارفتوا فيزن توسع صري بطلتوا بغتني بطلتوا توسع صري هذا طبيعي نعم لكن كم يقعد معايا لي كم يوم كده لو اسفوع طيب ما يخالف ايضا عشان تقولنا مرضى ايش صاحب معاه ايش جاء معاه الممكن قد يكون عنده فقدان الشغف وقد يكون شديد وقد يكون مستمر لكن ما هم وقفنا عن حياته انا ما زال اعدي بحياته بشكل طبيعي كالمعتاد ولا عندي ضيق اضطر المره كتير ولا اتعب بالخوات اخير الفرق ولا معنا ولا نومي مضطر بحيث اني انام مثلا ساعات قليل واكتفي فيها وانام مرة اطول من المعتاد نشاط الحركة غالبا ما تتغير اذا كنت كسر فانا ما زال على كسر وانا كنت نشيط فانا ما زال على نشاطه وعلاقاتي مع الناس ما زالت فلاحظ هيمة جميعا انا وضحت هذا الامر على نقطة هل فقدان الشعر ممكن يصير مرض وعشان يصير مرض لازم هو نفسه يصير مستمر وعميق ويجب ان يكون جسمه مجموعة اشيات مع بعضه بحيث ذاته ما يمكن يكون فنقطتي كانت ان يطلب خبير عشان يفرق بين سنتين لان الخبير كيف يفرق من طول مدة اللي شاف فيها الناس لانهم اكتئاب كامل ساعة حاجة تشبه يوم تكون عندك لواقف القهوة نوع اكتساب العادة هذا من انه داقة نوع كثيرة الى مع الوقت اكتسب هذا المهارة فما هي الطريقة ان انت تعرف الاكتئاب من اللي ما هو اكتئاب الا لما تكون شايف عناده كبير واللي فعلا عندهم اكتئاب مرضه هذا ما في محاضرة ممكن تعلمك ولا في كتاب ممكن يعلمك ولا في مقياس ممكن يعلمك الحقيقة تحتاج عندك خبرة عيادية طويلة مع هذا الموضوع تطبيع الاضطرابات النفسية هلا قبل استشفت انك تقول اننا بلغنا تطبيع فكرة الامراض النفسية او العلاج النفسي والصحة النفسية ايش قصلك في التطبيع ان تصبح طبيعي ان تروحي للطبيب ان الاصل عادي اي حد يروحي للطبيب واي حد ممكن يكون مريض بالمعنى عند المعنى هذا اتفق معك انا اعتقد فعلا صار في افراد تطبيع في هذا الامر حتى نظميا كانت تفهم احيان بعض الاطروحات ان الاصل فيك انك بخلافه احيان بعض الاطروحات مثلا يا عبد الرحمن ممكن يكون عندك اضطراب نفس الروح تحتاج مدلة مختصة في حاصلك الصدق انا ما اكره الطبيب نفسه ما عندي مشكلة ان اروح طبيب نفسي اندي شعور ليش لا ليش ما اروح ممكن اني مريض مره المشكلة اني اعلمك ليه لا انا اعتقد لانت تقول لا لا ما اروح ممكن اني مريض انا انصح الناس انها مايروحون عيارات نفسية الا الا لما يكون فعلا في الاشياء اللي قلتها قبله شوي عندك مشكلة نفسية ومشكلة هذا مستمرة وفعلا سببت لك ضرر حقيقي بحياتك وضرر ملحوظ هنا اروح غير كذا لا تروح ليش ما تروح لان اول الاصل فيك انك ثوي ما هو الاصل فيك انك مريض احصائيا من الاكثر انتشارات لما تجي عندك اضطرابات نفسية اضطراب معين كم انتشارة انتشارة 4% معناتها انه من كل شخص عندك 6% 90 شخص ما عندهم هذا الاضطراب 4% عندهم الاضطراب احيانا عن طريق الخطأ احنا ننسى او نقفل انه فيه 96% ما هم بخلاف 4% اللي فيهم خلاف احيانا بعض الاضطرابات كذا تخلي النادر هو سواء الشائع والاضطراب نفس الواقع خلاف ذلك العلم كله غير كذا العلم كله نغلب العالم الاصل فيهم انهم اصياء طيب والمشاكل اللي تصير عليهم والانفعال والعلم الرضا عن الحياة وهذا الاشياء من طبيعة الحياة محد يستطيع انك كل الوقت يصير راية صعب تصير الاشياء هذي اذا انت تعتقد ان الحياة يجب ان تكون دائما وردية فتحتاج تعدل مفهومك على الحياة الحياة ما هي سيئة بنفس الوقت الحياة مش ضغطة الحياة ما هي قاسية الحياة زينة لكن بعد ما هي وردية التحديات تمر فينا يجب انك محترم منها في الواقع هي طريقتنا بالتحكير الامر يشبه لما تشتري كوب قهوة من مقهى اول مرة تشرب منها ما هم مرة عاد بك المذاق نعم لكن انا تعنيت وجيت وكذا فمشي نفسي خلني امشي عمرو اشربها على اي خلاص عادي بشربها على اي حال او بكرت بتدمر شوي بعدها وبشتكي بقول اصدقاء لا حد يروح لهنا وخلاص هل جيت المقهى هذا هو الطراب لا ما هو شي اشو هذا ابدا الحياة وغير الاشياء اللي في الحياة لما تنتوع انفعالات سلبية تجيها اشياء سيئة في الحياة هذا انفعال طبيعي صح انفعال سلبي مزعيق لغضب مثلا لما جيمت لهذه الطرق في ظاهرة علمية سمونها غضب الطريق وهي ظاهرة طبيعية زحمه فيه ناس تساقط عليك وانت شوي مضغوط وانت لك موعد مهم فالطبيعي هنا ايش هو انك توصل معه طبيعي توستغ تكلك شوي اساسا الحقيقة لو ما توستغت شوي انت انت خلاف ربما مش بسكير لكن تعال هل توتري هذا الان هو بيستمر لا والله ما يستمر انا فقط تتقاول سحمه هذا الصبح خلاص راحت بتشكى منها لاحد لكن هذا وضع طبيعي اللي حصل ان احيانا مساحة سواء نفسي قاعدة تنكبج بصالح لا سواء نفسي انت تقول ان لا سواء نفسي قاعدة تمدد على ماذا على السوابه كتير من الاشياء الطبيعية العادية اللي ما بها خلاف الصحة ربما انها مشكلة وروح للمختص خلي يبحثك مره اخرين ما نطبح الناس لان انت غالبا انت خد تطلع انت عندك مشكلة نفسية معاك تتخلص نفسي ليش لان ما في شي موضوع مقنن هنا طبعا تحتاج تقلص مع واحد خبير عشان يقرر يقولك انت ما عندك خلاف اذا جلست مع واحد عندك خبير وعندك طلع كافي يمكن كل الطراب اللي فيك ما فيك الحمدلله الطراب نفس الشخصية نفسه ما عندك لكن هدول اش كتيرهم فانت وارد تروح لمركز نفسي او عيادة اش فيك والله ضايق صار امس عندنا مقابلة مع ثماني متوتر البارح مثلا هل سامتوتر هذا انك كلق يدور فيك عن مؤشرات اخرى للكلق سيجل تعرف ايش معنى سيجل قولا واحدا سيجل هل يجل فيك حقيقة ايضا هو غير حقيقة قولا واحدا فيك يقولك شوف اللي معاك كلق عام الحمدلله ما هو شديد بسيط لكن ما زال هو الطراب نفسي بسيط متوسط شديد هو الطراب نفسي طيب وشلون اتخلص منه بعدين يبدؤون مع جراءاتهم سواء دوائية او جلسات نفسية تلقى نفسك دخلت في الشبكة شبكة الصحة النفسية اللي انا دائما اكل داخل مفقود والخارج مولود يكون يجون يبدون معاك طبعا انا اتكلم وهدول الزملالية يعملون كده نوايا زينة ومفعل يبقون يساعدونك لكن هم ابتداء اخطأوا لما اثاروا سلوكك الطبيعى لانه الطراب يحاولون يساعدونك انك تطلع من هذا الاطراب انت في الواقع ما عندك شي فيقربون معاك علاق قلب ما ضبط ما ضبط لان انت ما عندك اصلا شي خلنا نقرب كده كده ويجربون معاك كده كده وانت ماشيا انت بتصير ارخص منهم لا هدول مختصين ودرسوا عندهم خبرة خير نفسك انت تعرف في هذي الشبكة كم تحتاج وقت عشان يدرك احد ما ان انت ما عندك اطراب تشخيصك ابتداء ان كان خطأ كم تاخذ وقت تبطه وشلون اعرف ايش الحل الحل سلمك الله انت را انا اروح لاطباء ما هو نفرض مدربين حياة يعني ما نبرايح لواحد انا اروح لطبيب درس كليات الطب يمكن اعرف كليات الطب في العالم ولوزار الصحة تشرف عليه ولو الحكومات ولو الامم المتحدة والصحة العالمية هذولا كلهم غلط وممكن يشخصوني يدخلوني واضيع نعم ممكن يشخصونك بالراحة غلط مبعث من نوايا طيبة والمقولة تقول الجحيم مرسوب بالنوايا الطيبة نعم ممكن بكل سهولة تقع في الشبكة هذا وفعلا يحاولون استعالونك لكن المختص نفسه احيانا شوف العاملين بهذا الجمال اغرب الناس اللي يتعاملون معهم الناس عندهم اضطرابات نفسية فيصور عندهم نوع من شيء يسمى التحيط التوكيدي فانا لما اصير قضي يوميا من 6 الى 7 ساعات وانا اتعامل مع ظواهر مرضية نفسية هذا يأثر على نظرتي انا ما لم اعي انا نفسي كمختص ما لم اعي ممكن يصير اشوف سلوك عبد الرحمن او اي حركات لعبد الرحمن اشوف انهم اشر على خلال نفسه لانا كل وقت اتعامل مع ظواهر بخال الهاب يتأثر ايضا على تقييمي انا مع هذا اذا انا عندي نية زينة وده يساعد ناس اصير امشو مرة اتخلق الله وحاول اقدم لهم خدمات اللي في الواقع خدمات هذه غالبا تضرهم وما تنفعهم لكن احس اني اعتقد ان انا قاعدة اعمل معروف لهم واساعدهم نسألهم ان هذه الممارسات مظبوطة وندرس في جامعات وتشرف عليها الحكومات وهي لها ممارسة لكن ظاهرة نفسها ظاهرة في اضطراب نفسي لو اشرف عليها نفس الظاهرة ما هي مظبوطة اللي بدرعنا فيها الحوار يعني ما هي متشكسر او فحص السكري او الضبط او غير الظاهر نفس الفكرة تكون شوي سائب تكونها شوي سائب ووارد جدا ان يصير في خطأ وحتى الاشراف والضبط والخبرة والمعايير المهنية البروتوكولات كلها عشان تقلل الخطأ التشخيصة وترفع مستوى الضبط التشخيصية الضبط التشخيصية لانت ما تقع عندك الضبط التشخيصية لها جانبين الجانب الاول مارجع عند واحد ساوي تقول انه مريض هذا اللي يسمونه الخطأ الايجابي الاخر مارجع عند مريض وتقول انه ساوي الخطأ السلبي هذا اثناء عمليات التشخيص والفحص الناس ان دائما تراوح ما بين الامرين هذا ولا في طريقة ان انت تكون متأكد تماما ان قرارك التشخيص خالي من الاخطوط انك كده ولا كده لا تقع في الخطأ الايجابي اللي هو تجعل الناس طيبين وتكونهم مرضى ولا تقع في الخطأ السلبي انك تجي عند مرضى وتقول ان دائما تراوح هنا اللي تملكه انك مرات كتير تفاضل اضع انا لوين يمكن انا بقع في الخطأ لا محالة ايش الخطأ الاقل ضرر تأمل موضع كده القاعدة الرئيسية هنا اولا تقنب الخطأ في الفقه الاسلامي ايضا رفع المضار مقدم على جلب المنافع الخارفية هذا اذا انا لما اجي عند واحد مريض واقول انت ما انت مريض هذا افضل من اني اجي عند واحد ثوت واقول انت مريض عرفت الفكرة لكن اتوقع ان عليم فرانسيس يختلف هنا لانه يقول ان اغلب الاطباع يميلون للثاني للأسف الشديد من باب خاف ان يشخص مريض بانه ثوي اكتر من الاشياء انه في ميلي للامراض خطأ الايجاب ان انت جي عند اسرياء وتكون انهم مرضى اكتر من التشارك من الخطأ السلب انك تجي عند مرضى وتكون هم اسرياء بحثيا علميا هذا الاكتر شيوع انه بصرف لعلى اية حال هذا المشكلة ليش لانه خاص ان يكون احد عندنا الاضطراب وانه شخص تنسوي ومتسمع واقبة علم ثاني وموجود نظري في مثل الامراض النفسية او الاضطرابات النفسية وتأديل الانتحار في مقطع مثل ذكر الحين مقطع بندريسة كيف كان بكل النجاثة هو جرت فترة اتوقع ناس في المقطع لانه قريب لكن الشاهد انه كان عنده مذول انتحارية ومشرف على استراتيجية الوطنية للطب النفسي في السعودية في كل حالات انتحار يومين قد يصل الى اداء الاخرين او اداء الذات هذا من الزاوية الصغيرة لكن اذا شفتك الصورة الاكبر ممكن ترى اذا انا ساكنة قد يكون سوي اذا هو فعلا عنده اضطراب وانت شوي شاك هذا الاضطراب يزيل ورح تصل الى مرحلة مع هذا الشق سكك اكتئاب كتلاشق ايجيب لك مثال جهتك الحين وانا اشتكي من شئ يشبه الاكتئاب انت ممكن تشخصي اكتئاب لكن قد ما يكون عندك اكتئاب انت ماهو شاك نعم طيب خل الشكل مصلحة الشخص اعطوه وعده بعد ثلاثة السابق اربعة السابق شهر شهر نص وشوفه مرة ثانية اذا هذا اللي قدامك اذا هو فعلا اكتئاب وانت الان شاك كتير بعد فترة الاعراض تزيل وانت تصل الان الى مرحلة اليقين ماهي مرحلة الشكك تقرر شخص ان اكتئاب تعطيه درخلات الاكتئاب اذا ماهو اكتئاب بعد فترة تجي تلقى الاعراض هدت او ماكنت تعتقد ان انت ان الاعراض هدت واستفرت وطلع فعلا ماهو اكتئاب ممكن مشكلة لو جيت عندك وماهو اكتئاب وعطيت درخلات تشخيصك الان تشخيص ماهو مجاني تشخيص واثنى يوم اجي اكل اكتئاب انا موظف عندك هنا ومشخص باكتئاب فهذا بيأثر على صورتك عندك وتتقاطب نفسك بيأثر على الناس اللي حولي ايضا يعني انا الان غير سوي فكرة انا غير سوي معناتها يا عبد الرحمن التالي السلوكيات كلها ستفسر وكان لي كوني مضطرب نفسيا اذا طولت بالنومة شوي فيقال مريض نفسي الله يقين حس ما بيقالكي تعادي انك مريض مثل اي مريض تاني وانك ستتشفى هذا البساطة مش تماما لان الشفاء من الامراض من الطرابات النفسية غير موجودة الشفاء ما هو الشفاء اكيو الشفاء تماما مثلا يوم تكسر رجلك وبعدين تطير مثل يوم جيك انفلونز وتطير هذا غير موجود في الاضطرابات النفسية الفكرة وين انك تجي عن شخص معين وتفسر سلوكي على انه اضطراب نفسك اشتركوا في القناة