sakar murli 29 07 2024

Shaka Muli ngày 29 tháng 7 năm 2024 Trọng tâm, con ngọt ngào, bà bà đã đến để trao cho con những ví ngọt kiến thức. Người đến để nói Muli. Đây là lý do vì sao con không bao giờ được bỏ lỡ bài Muli nào. Nếu con không yêu Muli, điều đó có nghĩa là con không yêu người cha. Câu hỏi, tính cách tốt nhất mà con hấp thu thông qua kiến thức này là gì? Câu trả lời, trở nên không thói tật, nghĩa là có tính cách tốt nhất. Con đã nhận được kiến thức rằng, cả thế giới này xấu xa thói tật. Xấu xa thói tật nghĩa là không có tính cách. Người cha đã đến để thiết lập nên thế giới không có thói tật. Thành thần có tính cách, không có thói tật. Tính cách của con được cải hóa bằng cách tưởng nhớ đến cha. Ổn, sàng tiệt. Con ơi, con đừng bao giờ bỏ lỡ việc học này. Nếu con bỏ lỡ việc học này, con cũng sẽ bỏ lỡ mất vị trí của con. Các con, những đứa con tâm linh ngọt ngào nhất đang ngồi ở đâu? Trong trường đại học tâm linh của Thượng Đế. Con có nhận thức rằng, con được nhận vào trường đại học này vào mỗi năm nghìn năm. Con cũng biết rằng, người cha vừa là cha, vừa là thơi, vừa là guru của con. Thật ra, hình ảnh của guru là riêng biệt. Hình ảnh của người cha là riêng biệt. Và hình ảnh của người thơi cũng là riêng biệt. Chỉ có một hình ảnh của đứng ấy. Thật ra, nó bao gồm cả ba vai trọ. Nghĩa là người trở thành người cha, người thầy và guru. Đây là ba mối quan hệ chính trong cuộc đời của con người. Người cha, người thầy và guru ấy là một, là như nhau. Bản thân người đóng cả ba phần vai. Con nên có thật nhiều niềm hạnh phúc trong khi hiểu mỗi một khí cảnh. Và con nên mang nhiều người khác đến đây, để cho họ được nhận vào trường đại học Timothy này. Những ai học trong trường đại học này, nơi có sự giáo dục tốt, thì sẽ khuyến nghị với người khác rằng hãy đến và học trong ngôi trường này. Con nhận được kiến thức hay ở đây. Và tính cách của con cũng sẽ được cải hóa. Con cũng phải mang những người khác đến đây. Các con, những ba mẹ phải giải thích cho những ba mẹ khác. Và những người đàn ông cũng có thể giải thích cho những người đàn ông. Con hãy xem, đứng ấy là người cha, người thầy và cũng là guru. Mỗi người các con nên tự hỏi trái tim mình xem con có giải thích theo cách này hay không. Thỉnh thoảng con có giải thích cho bạn bè và người thân của con rằng đứng ấy là người cha tối cao, người thầy tối cao và guru tối cao hay không. Người cha là đứng, làm cho con trở thành những vị thần cao quý nhất. Người cha thì không làm cho con trở thành cha giống như người, mà người làm cho con trở nên giống như người trong việc được ca ngợi. Việc của người cha là trào sự nuôi dưỡng và tình yêu thương. Vì thế chắc chắn con phải nhớ đến người cha ấy. Người không thể nào được so sánh với bất kỳ ai khác. Mặc dù được bảo rằng con nhận được bình an từ guru, nhưng đứng ấy lại làm cho con trở thành chủ nhân của thế giới. Không ai khác có thể nói rằng người ấy là cha của tất cả các linh hồn. Không ai biết được người cha của tất cả các linh hồn có thể là ai. Chỉ có một người cha vô hạn, mà tất cả những người Hindu, Hồi giáo, Thiên Chúa Giáo đều xem là Thượng Đế, người cha. Trí tuệ chắc chắn hướng đến đứng vô thể. Ai đã nói điều này? Linh hồn đã nói, Thượng Đế người cha. Vì thế chắc chắn linh hồn phải gặp gỡ người. Nếu con chỉ gọi người là cha của con, mà lại không gặp người, làm thế nào người có thể là người cha của con đây? Người đáp ứng mong muốn của những đứa con trên thế giới. Mọi người đều mong muốn đi đến vùng đất bình an. Linh hồn nhớ đến ngôi nhà của mình. Linh hồn đã trở nên mệt mỏi trong vương quốc của Ravan. Trong tiếng Anh cũng thế, được báo rằng, Hội Thượng Đế người cha xin hãy giải thoát cho chúng con. Sau khi trở nên hoàn toàn ô trọng trong khi diễn phần vai của mình, mọi người sẽ quay trở về vùng đất bình an. Trước hết, con đi xuống vùng đất hạnh phúc. Không phải là ban đầu khi con đến thì con trở nên xấu xa, thói tật. Không phải như thế. Người cha giải thích, đây là nhà thổ, là vương quốc của Ravan. Đây được gọi là hố sâu thẳm của địa ngục. Có rất nhiều kinh sách trên thế giới, nhất là ở Barat. Có rất nhiều quyền sách để học. Và tất cả những thứ đó đều sẽ bị phá hủy. Những món quà mà người cha trao cho con thì không bao giờ có thể bị thiều đốt. Những điều đó là để hấp thu. Những điều mà không hữu dụng thì bị thiều đốt. Kiến thức này không phải là kinh sách để rồi bị thiều đốt. Con nhận được kiến thức này, thông qua đó con đạt được vị trí trong suốt 21 kiếp. Không phải là kinh sách thuộc về đứng ấy, bị thiều đốt. Không phải. Kiến thức này sẽ tự động biến mất. Kiến thức này không có trong bất kỳ quyền sách nào mà cần được học. Có tên gọi Giang vì Giang bạc vàng. Nhưng con người lại không biết tại sao tên gọi này được đặt, hoặc là ý nghĩa của nó là gì. Có lời ca ngợi về Giang vì Giang. Giang nghĩ là kiến thức về chữ kỳ thế giới, mà giờ đây con đang hấp thu. Con vì Giang nghĩa là vùng đất tỉnh lặng. Con vượt thoát khỏi trạng thái kiến thức. Một lần nữa con cai trị vương quốc dựa trên việc con học kiến thức này như thế nào. Con hiểu rằng người cha của các linh hồn đến và dạy cho chúng ta. Nếu không thì những lời của Thượng Đế mất hút. Thượng Đế không đến sau khi đã học kinh sách. Thượng Đế có cả Giang và vì Giang. Cho dù ai đó có là gì, người ấy sẽ làm cho người khác trở nên giống như mình. Đây là điều hết sức tinh tế. Vì Giang thì tinh tế hơn Giang. Thậm chí con phải vượt thoát khỏi Giang, kiến thức. Kiến thức thì thô. Âm thanh uổng ảo được tạo ra khi dạy kiến thức. Còn vì Giang, con vượt thoát khỏi âm thanh đi vào tỉnh lặng thì tinh tế. Chính sự tỉnh lặng này là thứ con đã lang thang tìm kiếm khắp nơi. Người ta đi đến với các âm sĩ để có được bình an. Tuy nhiên, điều mà thuộc về người cha thì không thể được trao bởi bất kỳ ai khác. Người ta thực hành hatha yoga và ngồi trong hố. Nhưng họ không thể nhận được bình an thông qua việc làm đó. Còn ở đây không có chuyện khó khăn. Việc học này rất dễ. Con được trao cho khóa học 7 ngày. Sau khi học khóa học 7 ngày, con có thể đi đến bất cứ nơi nào. Điều này không thể được thực hiện trong những ngôi trường đời thường. Khóa học của con là khóa học 7 ngày. Mọi điều đều được giải thích cho con trong khóa học này. Nhưng không phải mọi người đều dành ra 7 ngày. Kỹ tuệ kết nối của họ hướng đến nơi khác. Khi con ở trong lo luyện, party, con đã không nhìn thấy gương mặt của bất kỳ ai. Con đã không nói chuyện với bất kỳ ai. Thậm chí, con còn không đi ra ngoài. Con từng đi và ngồi trong sự tưởng nhớ bên bờ biển để thực hiện tapasya. Và khoảng thời gian đó, con vẫn chưa hiểu về chú kỳ. Con không hiểu về việc học này. Ban đầu, con cần có yoga với ba bà. Con cần có lời giới thiệu về người cha. Rồi sau đó, con cần đến người thời. Trước hết, con phải học làm thế nào để có yoga với người cha, bởi vì người là vô thể. Những người khác không chấp nhận điều này. Họ nói, Thượng đế người cha hiện diện ở khắp mọi nơi. Ý niệm về sự hiện diện ở khắp mọi nơi đã tiếp tục. Giờ đây, khí cảnh này không có trong trí tuệ của con. Con là học trò. Người cha nói, Bằng mọi cách, con hãy làm công việc kinh doanh của con. Vâng vâng. Nhưng chắc chắn, con phải đến với lớp học. Con có thể ở nhà cùng với gia đình của con. Nếu con nói rằng, con không muốn đi đến trường, thì người cha có thể làm gì đấy? Ồ, Thượng đế đang dạy cho con, để làm cho con trở thành những vị thân. Thượng đế nói, ta làm cho con trở thành vua của những vị vua. Vậy thì, con sẽ không học Vajra Yoga từ Thượng đế sao? Ai sẽ không muốn làm việc này chứ? Đó là lý do vì sao con đã phải bỏ chạy khỏi nhà của mình, để được cứu thoát khỏi thói tật. Con đã đến và ở trong lo luyện party này, nơi mà không ai có thể nhìn thấy con, hoặc là không ai có thể gặp ngỡ con. Con đã không nhìn thấy bất kỳ ai, để rồi trái tim của con bị lôi kéo về phía họ. Mặc dù một số đứa con có niềm tin rằng Thượng đế đang dạy cho chúng, nhưng chúng vẫn biền hộ rằng chúng bệnh hoặc là chúng có điều gì đó để thực hiện. Người cha có thể cung cấp nhiều ca học. Ngày nay, họ có nhiều ca học ở trong trường. Ở đây, không có nhiều thứ để học. Có chỉ cần một trí tuệ tốt để hiểu về Alpha và Beta. Hãy nhớ đến Alpha và Beta, rồi nói cho người khác biết về điều đó. Người ta tạo ra nhiều hình ảnh về Trimurti, nhưng họ lại không thể hiện ra Sipapa ở trên đỉnh. Họ không hiểu rằng Thượng đế của kinh khí ta là Shiva. Đẫn mà, người này nhận được kiến thức từ người và trở thành Vishnu. Đây là Rasayuga. Giờ đây, đây là kiếp cuối cùng trong nhiều kiếp sinh của ông ấy. Lời giải thích này thật dễ dàng. Con không cầm bất kỳ quyển sách nào trong tay của con. Mỗi người các con chỉ đơn giản đeo chiếc huy hiệu. Nó thể hiện hình ảnh Trimurti. Con phải giải thích, người ta đang dạy cho con thông qua Brahma và làm cho con trở nên giống như Vishnu như thế nào. Một số người nghĩ rằng, chúng muốn trở nên giống như Rade. Cái bình mật ngọt đã được trao cho các bà mẹ. Thật ra, Rade nhận được bình mật ngọt vào lúc cuối cùng trong nhiều kiếp sinh của cô ấy. Chính người cha giải thích bí mật này. Không có người nào khác biết được điều này. Rất nhiều người đến với con ở các trung tâm. Một số người đến được một ngày, rồi họ không đến nữa trong vòng bốn ngày. Vì thế, con nên hỏi họ. Bạn đã làm việc gì trong suốt toàn bộ thời gian ấy? Bạn có nhớ đến người cha không? Bạn có đang xoay chiếc đĩa tự nhận thức bản thân không? Con nên viết thư và hỏi thăm họ điều này, những người đã không đến trong một thời gian dài. Một số người được lưu chuyển công việc và họ phải rời đi. Tuy nhiên, họ phải thuộc về một trung tâm. Họ đã được trao cho cổ mantra, đó là hãy nhớ đến cha và xoay chu kỷ. Người cha đã giải thích một điều thật dễ dàng. Chỉ có hai từ mà thôi. Mantra mantra, hãy nhớ đến ta và nhớ đến của thư kế của con. Toàn bộ chu kỷ được bao gồm ở đây. Khi ai đó rời bỏ cơ thể của mình, người ta nói rằng người ấy đã đi đến thiên đường. Nhưng thiên đường là gì? Không ai biết được. Giờ đây con hiểu rằng, ở đó đó là vương quốc. Từ những người cao quý nhất cho đến những người thập kém nhất. Từ người giàu cho đến người nghèo. Mọi người đều hạnh phúc. Ở đây, đây là thế giới của đau khổ. Còn kia là thế giới của hạnh phúc. Người cha giải thích thật rõ ràng. Thậm chí nếu như ai đó là chủ cử hiệu, cho dù người ấy là gì, thì không tốt để biên hộ cho việc không đi học. Nếu họ không đến, con có thể hỏi họ. Bạn nhớ đến người cha nhiều bao nhiêu? Bạn đã xây chiếc đĩa tự nhận thức bản thân chưa? Cứ ăn, uống và đi đầy đó. Không có mục tiêu nào trong việc đó. Mà hãy dành thời gian cho việc này. Bạn cũng phải mang lại lợi ích cho những người khác nữa. Chẳng hạn như, nếu như ai đó được thuê giặt đồ, thì nhiều người đến với người ấy. Cho dù họ là người Hồi giáo, người Parsi hay người Hindu, con hãy nói với họ rằng Các bạn đang giặt bộ đồ của mình, nhưng cơ thể kia của các bạn cũng là một bộ y phục cụ kỷ dơ bẩn. Linh hồn thì cũng hoàn toàn ô trọc. Các bạn phải làm cho nó trở nên sạch sẽ, hoàn toàn thanh khí. Toàn bộ thế giới này, cụ kỷ, ô trọc, thuộc về thời kỳ sắc, hoàn toàn ô trọc. Các bạn hãy có mục tiêu thay đổi từ hoàn toàn ô trọc trở nên hoàn toàn thanh khí. Giờ đây, cho dù bạn có muốn thực hiện việc này hay không, cho dù bạn có muốn hiểu điều này hay không, nó tùy thuộc vào bạn thôi. Các bạn đều là linh hồn. Linh hồn chắc chắn phải trở nên thanh khí. Giờ đây, các bạn đã trở nên ô trọc. Cả linh hồn và cơ thể đều đã trở nên dơ bẩn. Để làm cho linh hồn và cơ thể trở nên sạch sẽ, hãy nhớ đến người cha. Và đảm bảo rằng các bạn, những linh hồn, sẽ trở thành vang rong một trăm phần trăm. Và vật trang hoàng tô điểm, nghĩa là cơ thể này, thì cũng trở nên xinh đẹp. Cho dù các bạn có tin vào điều này hay không, nó tùy thuộc vào các bạn thôi. Đây cũng là công việc phục vụ. Con hãy đi đến với các bác sĩ, đi đến các trường đại học, đến với những người quan trọng và giải thích cho họ rằng tính cách của họ phải trở nên thật tốt. Ở đây, tất cả đều không có tính cách. Người cha nói, con phải trở nên không có thói tật. Thế giới không có thói tật đã từng tồn tại. Giờ đây thế giới là xấu xa thói tật. Nó không còn tính cách. Tính cách của mọi người đã trở nên thật xấu xa, tệ hại. Con không thể tự cải hóa bản thân mà không trở nên không có thói tật. Ở đây, con người thì đây sắc dụng. Chỉ một người cha thiết lập nên thế giới không có thói tật, từ thế giới xấu xa thói tật. Thế giới cũ sẽ bị phá hủy. Đây là chú kỳ. Lời giải thích về quả đi câu này thì thật là hay. Vì thánh thần cai trị, thế giới này không có thói tật. Giờ đây họ đã đi đâu rồi? Linh hồn thì không bao giờ bị hủy hoại. Mỗi một linh hồn từ bỏ cơ thể và nhận lấy cơ thể khác. Thánh thần nhận 84 kiếp. Giờ đây con đã trở nên có hiệu biết. Trước kia con đã không biết bất cứ điều gì. Giờ đây thế giới cũ này thật dơ bẩn. Con cảm nhận được rằng những gì ba bà nói hoàn toàn là chính xác. Ở đó, đó là thế giới thành khí. Bởi vì thế giới này không thành khí, cho nên người ta mới tự gọi mình là người Hindu thay vì là thánh thần. Nhưng ai sống ở vùng đất Hindustan thì được gọi là người Hindu. Trong khi thánh thần thì sống trong thiên đường. Giờ đây con đã hiểu về chú kỳ này. Nhưng ai trong số các con có hiệu biết thì hiểu thật rõ ràng rằng con phải ngồi và lặp lại mọi điều theo cách mà người cha giải thích. Con hãy tiếp tục ghi chú xuống những lời chính yếu, rồi sau đó truyền đạt cho người khác và nói rằng người cha đã đề cập đến điểm kiến thức này, điểm kiến thức kia. Con hãy nói với họ. Tôi đang kể cho các bạn nghe kiến thức Kinh Gita. Đây là thời kỳ của Gita. Mọi người đều biết rằng có bốn thời kỳ. Đây là thời kỳ nhảy vọt. Không ai biết về thời kỳ chuyển giao này. Giờ đây con hiểu rằng đây là thời kỳ chuyển giao hứa hẹn nhất. Người ta tổ chức sinh nhật của Shiva nhưng không ai biết khi nào thì người đến hoặc người đã làm gì. Sau khi sinh nhật của Shiva được tổ chức thì có sinh nhật của Krishna. Sau đó đến sinh nhật của Rama. Không ai tổ chức sinh nhật cho Jagat Amba hoặc Jagat Pitta. Mọi người đều đến theo thứ hạn. Giờ đây con đã nhận được toàn bộ kiến thức này. Trong tâm thực hành. Gyan nghĩa là học thu kiến thức về chú kỳ thế giới và trở thành người xoay chiếc đĩa từ nhận thức bản thân. Vì Gyan nghĩa là vượt thoát khỏi âm thanh, đi vào tĩnh lặng. Học khóa học 7 ngày và tiếp tục học kiến thức này ở bất cứ nơi nào còn sống. Lời chúc phúc. Mong con thoát khỏi cái tôi và liên tục trải nghiệm niềm hạnh phúc bằng cách từ bỏ bất kỳ quả chư chính nào. Là sự nể trọng hoặc nhân dự từ việc làm phục vụ. Hình thái đường bể của Ham muốn là muốn có tên tuổi, sự tôn trọng và nhân dự. Nhưng ai làm công việc phục vụ vì tên tuổi thì còn được biết đến như là người có khả năng kiếm được tên tuổi trong một khoảng thời gian tạm thời. Nhưng tên tuổi của những người này bị bồi đen trong việc đạt được vị trí cao, bởi vì quả mà họ ăn thì chưa chín. Một số đứa con nghĩ rằng trong môn học phục vụ chúng nên nhận được sự tôn trọng. Nhưng đó không phải là nhận được sự tôn trọng mà đó là có cái tôi. Ở đâu có cái tôi không thể nào có niềm hạnh phúc. Đây là lý do vì sao con phải trở nên thoát khỏi cái tôi và liên tục trải nghiệm niềm hạnh phúc. Khẩu hiệu đung đưa trên chiếc xích đua hạnh phúc là tình yêu thương của thử đế. Và rồi không còn sống đau khổ nào có thể đế. Ổn xa tiệt