sakar murli 21 09 2024

SACAMULI ngày 21 tháng 9 năm 2024 Trọng tâm Con ngọt ngào, người cha đến vào buổi chu kỳ để trao cho con lời giới thiệu về người. Con cũng phải trao cho mọi người lời giới thiệu chính xác về người cha. Câu hỏi Người cha kinh ngạc khi nghe thấy câu hỏi nào từ những đứa con. Câu trả lời Những đứa con nói, bà bà ơi, thật khó để trao đi lời giới thiệu về người. Chúng con có thể trao đi lời giới thiệu về người như thế nào? Người cha kinh ngạc khi nghe thấy câu hỏi này. Bởi vì người cha đã trao cho con lời giới thiệu về người, cho nên con cũng có thể trao lời giới thiệu cho người khác. Không có gì là khó khăn trong việc này. Việc này thật dễ dàng. Tất cả các linh hồn đều vô thể. Vì thế, người cha của các linh hồn chắc chắn cũng là vô thể. Ôm San Tiết Các con, những đứa con tâm linh ngọt ngào nhất, hiểu rằng con đang ngồi cùng với người cha vô hạn. Con cũng biết rằng người cha vô hạn đi vào cổ xe này. Khi con nói, bác đa đa, con biết chính là ship ba ba đang ngồi trong cổ xe này và đang trao cho con lời giới thiệu về người. Con biết rằng người là ba ba. Ba ba trao cho con những lời chỉ dẫn để nhớ đến người cha linh hồn. Để rồi tội lỗi của con có thể được đốt bỏ. Đây cũng được gọi là ngọn lửa vô ra. Giờ đây, con đã nhận ra người cha. Vì thế, làm sao con có thể hỏi? Con có thể trao lời giới thiệu về người cha cho người khác như thế nào? Con có lời giới thiệu về người cha vô hạn. Vì vậy, chắc chắn con có thể trao lời giới thiệu ấy cho người khác. Câu hỏi, làm thế nào để trao đi lời giới thiệu về người? Không thể khởi lên. Giống như con đã đến để biết về người cha. Tương tự như vậy, con có thể nói với họ rằng chỉ có một người cha của tất cả các linh hồn. Không cần phải hoang mang về điều này. Một số đứa con nói, bà bà ơi, thật khó để trao lời giới thiệu về người. Ồ, không có chuyện khó khăn trong việc trao đi lời giới thiệu về người cha. Kể cả con vật cũng hiểu được thông qua tiếng hiệu rằng nó là con của ai đó. Con cũng hiểu rằng người là người cha của chúng ta những linh hồn. Tôi, linh hồn này, giờ đang ở trong cơ thể này. Bà bà đã giải thích rằng linh hồn của người chính là hình ảnh bất tử. Không phải là người không có hình dáng. Con đã nhận ra người. Đây là điều rất đơn giản. Chỉ có một người cha vô thể của tất cả các linh hồn. Tất cả các linh hồn đều là anh em trai với nhau. Đều là con của người cha. Chúng ta nhận được của thừa kế từ người cha. Con cũng biết rằng không bao giờ có đứa con nào trên thế giới này mà không biết về cha của nó. Nó cũng sẽ biết cha của nó có tài sản nào. Đây là cuộc gặp gỡ giữa linh hồn với linh hồn tối cao. Đây là cuộc gặp gỡ đầy lợi ích. Người cha là đấng nhân đức. Người mang đến rất nhiều lợi ích. Bằng cách nhận ra người cha, con hiểu rằng con nhận được của thừa kế vô hạn từ người cha vô hạn. Các môn đồ của những ẩn sĩ và guru kia không biết về của thừa kế của guru của mình. Hiếm có bất kỳ ai trong số những môn đồ ấy biết được guru của họ có tài sản nào. Bây giờ trí tuệ của con biết rằng đây là sếp ba ba và người cùng có tài sản. Con hiểu rằng tài sản của người cha vô hạn đó là vương quốc thế giới thiên đường. Khía cạnh này thì không có trong trí tuệ của bất kỳ ai ngoại trừ các con. Người cha đời thường có tài sản nào? Con cái của ông ấy sẽ biết được điều đó. Giờ đây con nói rằng con thuộc về người cha vượt thoát trong khi con đang sống. Con cũng biết con nhận được điều gì từ người. Trước kia con từng thuộc về dòng tục tỉ nhân. Còn giờ đây con đã đi vào dòng tục Brahmin. Con có kiến thức rằng ba ba đi vào cơ thể của Brahma. Người này được gọi là người cha nhân loại, Prajñāpita Brahma. Shiva là người cha của tất cả các linh hồn. Người này, người cha nhân loại, còn được gọi là Úng Tổ. Giờ đây con đã trở thành con của Úng ấy. Người ta nói về Shiva ba rằng, người hiện hữu ở khắp mọi nơi và người biết được mọi bí mật. Giờ con đã dần biết được. Người trao kiến thức về lúc bắt đầu, giữa và kết thúc của sự sáng tạo như thế nào. Người là người cha của tất cả các linh hồn. Sai khi nói rằng người vượt thoát khỏi tên gọi và hình dáng. Tên gọi và hình dáng của người được nhớ đến. Đêm của Shiva, Sipratri, cũng được tổ chức. Chính con người mới có ngày sinh nhật, trong khi đêm thì đề cập đến Siprata. Con hiểu rằng cái gì thì được gọi là đêm. Vào ban đêm thì có bóng tối hoàn toàn. Đó là bóng tối của sự ù mê. Con người vẫn hát lên rằng khi mặt trời kiến thức mọc lên, bóng tối ù mê được sụ tan. Nhưng họ không hiểu ý nghĩa của điều đó. Họ không hiểu mặt trời là gì hoặc khi nào thì mặt trời mọc lên. Người cha dạy trách rằng mặt trời kiến thức cũng được gọi là đại dương kiến thức. Người cha vô hạn là đại dương kiến thức. Các ẩn sĩ, thảnh nhân, guru, v.v. đều xem bản thân họ là những người có thẩm quyền đối với kinh sách. Tất cả những điều đó đều là thờ cúng. Nhiều người tự gọi mình là học giả bởi vì họ học kinh vệ đạ và các kinh sách. Do đó, người cha ngồi đây và giải thích cho các con những đứa con linh hồn. Đây được gọi là cuộc gặp gỡ giữa linh hồn với linh hồn tối cao. Con hiểu rằng người cha đã đi vào cổ xe này. Cuộc gặp gỡ này được gọi là mê lạ, cuộc tệ tử hồi ngộ. Khi chúng ta trở về nhà, đó cũng là một cuộc tệ tử hồi ngộ. Đức thân người cha ngồi đây và dạy cho con, người là người cha, cũng như là người thầy. Con hãy hấp thu điểm ký tích này cho thật tốt. Đừng quên nó. Giờ đây, người cha là vô thể, người không có cơ thể của riêng người. Vì thế chắc chắn, người phải nhận lấy cơ thể. Đức thân người nói, ta phải nhận lấy sự hỗ trợ của yếu tố vật chất. Nếu không, ta có thể nói như thế nào đây? Ta không thể nào nói mà không có cơ thể. Vì thế, người cha đi vào cơ thể này. Người này được đặt tên là Brahma. Khi chúng ta thay đổi từ Tỉnh Nhân trở thành Brahmin, tên gọi của chúng ta cũng sẽ thay đổi. Các con đã được đặt tên, nhưng hắn nhìn phém. Thay vì như thế, thì một số đứa con không còn ở đây nữa. Đây là lý do vì sao không có chuỗi hạt của các Brahmin. Chuỗi hạt của các Tiếng Đồ và chuỗi hạt của Rudra được nhớ đến, nhưng không có chuỗi hạt của các Brahmin. Chuỗi hạt của Vishnu cũng đã được nhớ đến. Ở vùng tinh tế, Vishnu được thể hiện ra với bốn cánh tay, hai cánh tay của Lakshmi và hai cánh tay của Narayana. Người cha giải thích, ta là Thợ Giặc Đô. Ta làm cho các con trở nên thanh khí và trong sạch với sức mạnh của Yoga. Thậm chí sau đó, con còn làm bước đi vượt tra hoàng của con bằng cách dính dán vào thổi tự. Người cha đến để làm cho mọi người trở nên sạch sẽ. Người đến và dạy cho các con những linh hồn. Vì thế, đến dạy cho con chắc chắn phải đến đây. Con người cầu gọi, xin hãy đến và thanh lọc cho chúng con. Quần áo trở nên nhờ bẩn, rồi quần áo được làm sạch bằng cách giặc vũ. Con cũng từng cầu gọi, ôi ba ba đứng thanh lọc, xin hãy đến và thanh lọc cho chúng con. Sự linh hồn trở nên thanh khí. Linh hồn có thể nhận được cơ thể thanh khí. Vì thế, khía cạnh đầu tiên đó là trao đi lời giới thiệu về người cha. Thậm chí, con không thể đặt câu hỏi, con có thể trao đi lời giới thiệu về người cha như thế nào? Con đã đến đây bởi vì người cha đã trao cho con lời giới thiệu về người. Con đã đến với người cha. Người cha ở đâu? Trong cổ sang này. Đây là cái ngai bất tử. Các con, những linh hồn, thì cũng là hình ảnh bất tử. Khi là cái ngai của con, con linh hồn hiện diện ở trên đó. Ở am đất xa, cái ngai bất tử hữu hình kia thì không sống. Con hiểu rằng tôi là hình ảnh bất tử, nghĩa là là linh hồn vô thể. Không có hình dáng hữu hình. Tôi, linh hồn này, là bất nghiệt. Tôi không thể bị hủy đi. Tôi cởi bỏ cơ thể này và nhầm lấy cơ thể khác. Phần vai của tôi, linh hồn, thì mãi mãi được ẩn định. Phần vai của tôi đã bắt đầu theo cách tương tự như vậy cách đây năm nghìn năm. Chúng ta đã đến từ ngôi nhà của chúng ta để nhìn phần vai của mình từ lúc bắt đầu ngày 1 tháng 1 năm 1. Đây là chư kỳ năm nghìn năm. Người ta nói về hàng trăm nghìn năm. Đây là lý do vì sao họ không thể nghĩ đến việc có ít năm hơn. Vì thế, con đừng bao giờ nghe hỏi con có thể trao đi lời giới thiệu về người cha cho người khác như thế nào. Bà bà kinh ngạc khi con đặt ra những câu hỏi như thế. Ồ, giờ đây con thuộc về người cha. Thế thì làm sao con lại không thể trao đi lời giới thiệu về người? Tất cả chúng ta đều là linh hồn và người là bà bà của chúng ta là đứng trao ban sự cứu rỗi cho tất cả. Giờ đây con biết được khi nào thì người trao ban sự cứu rỗi cho mọi người. Người đến vào thời kỳ chuyển nhau của mỗi chư kỳ để trao ban sự cứu rỗi cho tất cả. Những người kia thì nghĩ rằng vẫn còn bốn mươi ngàn năm nữa. Và họ nói người vượt thoát khỏi tên gọi và hình dáng. Giờ đây có thể có điều gì vượt thoát khỏi tên gọi và hình dáng hay không? Kể cả sỏi đá thì cũng có tên gọi. Vì thế người cha nói hỏi những đứa con ngọt ngào nhất. Con đã đến với người cha vô hạn. Người cha cũng biết rằng có nhiều những đứa con có phải vượt thoát khỏi những điều hữu hạn và vô hạn. Người nhìn thấy tất cả những đứa con và người cũng biết rằng người đã đến để đưa tất cả chúng quay trở về. Sẽ có rất ít người trong thời kỳ vang. Kiến thức này thì rất rõ ràng. Kiến thức này được giải thích thôi qua những bức tranh. Kiến thức này thì hoàn toàn dễ dàng. Nhưng cuộc hành hương tượng nhớ thì cần có thời gian. Con không bao giờ được quên đi người cha ấy. Người cha nói, con hãy chỉ nhớ đến ba bà thôi, rồi con sẽ trở nên thanh khí. Ba đến để thanh lọc cho những linh hồn ô trọng. Các con, những linh hồn bất tử, đang ngồi trên chiếc ngai của con. Ba bà cũng đã mượn lấy cái ngai này. Người cha đi vào cổ xe may mắn này. Một số người nói rằng linh hồn tối cao, không có tên gọi hoặc hình dáng. Điều đó là không thể. Người ta cũng gọi đến người, và cũng hát lên lời ca ngợi về người. Thấy thì chắc chắn, người phải là điều gì đó. Do hoàn toàn ô trọng, cho nên họ không hiểu điều gì cả. Người cha giải thích, hỡi những đứa con mọt nào nhất, không thể có 8,4 triệu giống loài. Số lượng tối ca là 84 kiếp. Mọi người phải nhận lấy kiếp tá sinh, không phải là bất kỳ ai cũng có thể đi và tan vào yếu tố gram, yếu tố ánh sáng, hoặc nhận được sự giải thoát vĩnh kiểu. Vợ kịch này được định sẵn, không thể có nhiều hơn một linh hồn hay ít hơn một linh hồn. Từ vợ kịch vĩnh kiểu, bất tử này, mà người ta tạo ra những vợ kịch nhỏ. Nhưng vợ kịch nhỏ ấy có thể bị hoài nghiệp. Giờ đây, con đang ở trong sự vô hạn. Con đã nhận được kiến thức về việc con nhận 84 kiếp như thế nào. Giờ đây, người cha đã nói cho con biết điều này, như trước kia không ai trong số các con biết được. Kể cả các ẩn sĩ cũng từng nói chúng tôi không biết. Người cha chỉ đến vào thời kỳ chuyển giao để thay đổi thế giới cũ này. Một lần nữa, người đang thực hiện việc thiết lập nên thế giới mới thông qua drama. Những người kia nói về hàng trăm nghìn năm, nhưng không ai có thể nhớ được bất cứ điều gì lâu như thế. Không bao giờ có sự tịch diệt diễn ra. Người cha dạy cho các con Vajrayoga, sau đó con đạt được vương quốc của con. Không có nghi ngờ gì về điều này. Con biết rằng, người số một và được yêu thương nhất vẫn là người cha, rồi kể đến là Sri Krishna. Con biết Sri Krishna là số một, là hoàng tử đầu tiên của thiên đường. Sau đó cậu ấy nhận 84 kiếp. Ta đi vào cơ thể của cậu ấy trong kiếp cuối cùng của cậu ấy. Giờ đây, cậu phải trở nên thanh phiết từ ô trọng. Chỉ có người cha là đứng thanh lọc. Làm thế nào dòng sông nước có thể thanh lọc cho con được chứ? Những dòng sông kia thì cũng tồn tại trong thời kỳ vang. Ở đó nước rất sạch, không có rác rưỡi trong nước. Ở đây có quá nhiều rác rưỡi trong nước. Bà ba đã chứng kiến tất cả những điều đó. Ông ấy đã từng không có ký thức này vào khoảng thời gian đó. Giờ đây, bà ba kinh ngạc với việc. Làm sao ông ấy nghĩ được rằng nước có thể thanh lọc cho con? Người cha tối cao giải thích, hỡi những đứa con ngọt ngào nhất, đừng bao giờ trở nên hoang mang về việc. Con có thể nhớ đến người cha như thế nào? Ồ, con không thể nhớ đến người cha ứ. Những đứa con kia được sinh ra thông qua thói tật, trong khi con là những đứa con được nhận nuôi. Làm sao mà con nuôi có thể quên đi người cha mà nó nhận được của thư tế từ ông ấy? Con nhận được tài sản vô hạn từ người cha vô hạn. Thế thì con không nên quên người. Con cái có bao giờ quên đi người cha sinh thành của mình không? Tuy nhiên ở đây có sự chống đối từ phía Mai Gia. Mai Gia tiếp tục ngần chỉ với con. Toàn bộ thế giới này là cánh đồng của hành động. Linh hồn đi vào cơ thể và thực hiện hành động ở đây. Người cha giải thích ý nghĩa của hành động, hành động trung tính và hành động tội lỗi. Ở đây, trong vương quốc của Ravan, hành động thì trở nên tội lỗi. Còn ở đó, không có vương quốc của Ravan và hành động của họ là trung tính. Không có hành động tội lỗi ở đó. Nhưng phía cạnh này thì rất dễ dàng. Ở đây, trong vương quốc của Ravan, thì hành động trở nên tội lỗi. Đây là lý do vì sao con phải trải nghiệm sự trừng phạt cho tội lỗi. Không phải là Ravan là vịnh cửu. Không, trong suốt nửa chu kỳ, đó là vương quốc của Ravan. Và trong nửa chu kỳ còn lại, đó là vương quốc của Ravan, của Thượng Đế. Khi con là ánh thần, thì hành động của con là trung tính. Tất cả những điều này đều nằm trong kiến thức. Giờ đây, con đã trở thành con của ba ba, con cũng phải học kiến thức này. Đó là tất cả. Con đừng nên có bất kỳ suy nghĩ nào khác liên quan đến công việc kinh doanh, v.v. Nhưng ai sống ở nhà thì cũng phải làm công việc kinh doanh, v.v. Vì thế, người cha nói, con hãy giữ mình giống như hoa sen. Con sẽ trở nên giống như những vị thần. Biểu tượng ấy đã được trao cho Vishnu bởi vì biểu tượng ấy đã không phù hợp với con. Biểu tượng ấy thì phù hợp với Vishnu. Chính hình dáng kết của Vishnu trở thành Lakshmi và Narayan. Đó là lối sống ánh thần, phi bạo lực, hướng thường nhất. Không có thanh gương sắc dục ở đó, và cũng không có đánh nhau hay tranh cãi với nhau, v.v. Con đang trở nên hai lần phi bạo lực. Con từng là chủ nhân của thời kỳ vang. Đó được gọi là thế giới thanh khí thời kỳ vang. Cả linh hồn và cơ thể đều thanh khí. Ai làm cho cơ thể của con trở nên thanh khí? Chính là người cha. Bây giờ, đây là thời kỳ sắc. Con nói rằng, thời kỳ vang đã qua đi. Ngày hôm qua, khi con gai trị, thì đó là thời kỳ vang. Con tiếp tục trở nên tràn đầy kiến thức. Không phải mọi người đều có thể trở nên giống như nhau. Ách ra! Gửi đến những đứa con dấu yêu ngọt ngào nhất. Đã thất lạc từ lâu, nay vừa tìm lại được. Đổi nhớ, niềm thương, và nơi trao buổi sáng. Từ người mẹ, người cha, bác đa đa. Người cha linh hồn, cúi chào những đứa con linh hồn. Trong dân thực hành, ý thứ nhất, hãy ở trong nhận thức này. Tôi, linh hồn, đang ngồi trên chiếc ngai bức tử này. Con phải vượt thoát khỏi những điều hữu hạn và vô hạn. Vì thế, đừng để cho trí tuệ của con bị vướng bậy vào bất cứ điều gì hữu hạn. Ý thứ hai, duy trì niềm hân hoan say xưa về việc nhận được tài sản vô hạn từ người cha vô hạn. Hiểu ý nghĩa của hành động, hành động tương tính và hành động tội lỗi. Theo đó, cứu thoát bản thân con khỏi việc thực hiện hành động tội lỗi. Đưa trí tuệ của con thoát ra khỏi công việc làm ăn kinh doanh trong khi còn học. Lời chúc phúc, mong con siết chặt dây cư Srimat của mình. Theo đó, kiểm soát tâm trí của con với nhận thức về việc là chủ nhân và là đứa trẻ. Con người trên thế giới nói rằng tâm trí giống như là con ngựa chạy rất nhanh. Nhưng tâm trí của con không thể nào chạy lanh quanh đầy đó, bởi vì dây cư Srimat rất chắc. Khi tâm trí và trí tuệ của con chìm đắm vào việc, như vào cảnh đoan đường, dây cương của con trở nên lỏng lẽo. Vì thế, tâm trí của con gây ra trò phá bỉnh. Do đó, khi tình huống xuất hiện hoặc là tâm trí của con gây ra trò phá bỉnh, con hãy siết chặt dây cư Srimat của con, rồi con sẽ tiến đến đích của mình. Tôi là đứa trẻ và cũng là chủ nhân. Với nhận thức này, con có thể trở thành người có quyền kiểm soát tâm trí của mình. Khẩu hiệu liên tục có niềm tin rằng bất cứ chuyện gì đang diễn ra thì đều tốt, và bất cứ chuyện gì sẽ diễn ra thậm chí còn tốt hơn, rồi con sẽ không bị trao đảo và không bị dời chuyển. Úm Sati