sakar murli 16 10 2024

Sakamuli ngày 16 tháng 10 năm 2024 Trọng tâm, con ngọt ngào, con đã đi đến trước mặt người mẹ và người cha, một cách riêng tư, để nhận được niềm hạnh phúc vô hàng. Người cha đưa con ra khỏi đau khổ vô cùng tận và đưa con vào niềm hạnh phúc vô cùng tận. Câu hỏi Chỉ một người cha ở trong trạng thái được bảo tồn và không nhận kiếp tái sinh. Tại sao? Câu trả lời Bởi vì phải có ai đó có thể làm cho con trở nên hoàn toàn thành xứ, từ hoàn toàn ố trọng. Nếu người cha cũng nhận kiếp tái sinh, thì ai sẽ làm cho con trở nên xứ đẹp từ xấu xí? Đây là lý do vì sao người cha ở trong trạng thái được bảo tồn. Câu hỏi thứ hai Tại sao thánh thần liên tục hạnh phúc? Câu trả lời Bởi vì họ thành xứ, chính vì sự thành xứ của họ, cho nên các hoạt động của họ được cải hóa. Ở đâu có sự thành xứ, thì có bình an và hạnh phúc. Điều chính yếu là sự thành xứ. Ôm sang tiệt Người cha tâm linh giải thích cho các con, những đứa con ngọt ngào nhất, đã thất lạc từ lâu và nay vừa tìm lại được. Người là người cha, và cũng là người mẹ. Con từng hát lên rằng, người là mẹ và là cha, chúng con là những đứa con của người. Mọi người tiếp tục câu gọi. Họ câu gọi đến ai? Đến người cha tối cao, linh hồn tối cao. Tuy nhiên họ không hiểu. Họ nhận được niềm hạnh phúc vô cùng tận nào, thôi qua lòng nhân từ của người. Hoặc khi nào thì họ nhận được nó. Thậm chí họ còn không hiểu. Niềm hạnh phúc vô cùng tận ớ. Làm như, giờ đây con đang ngồi ở đây trước mặt người, và con biết. Có đau khổ vô cùng tận, nhiều như thế nào. Đây là vùng đất đau khổ, trong khi kia là vùng đất hạnh phúc. Họ từng thật hạnh phúc trong suốt 21 kiếp, khi họ ở trong thiên đường. Tuy nhiên điều này không đi vào trong trí tuệ của bất kỳ ai. Con đã không trải nghiệm được điều này trước kia. Còn giờ đây con hiểu rằng con đang ngồi ở trước mặt người cha tối cao, linh hồn tối cao. Người mẹ và người cha. Con biết rằng con đến đây để đạt được quyền trí vi thuộc về thiên đường trong suốt 21 kiếp. Giờ đây con biết đến người cha, và con cũng đã nhận hiểu được về toàn bộ châu kỳ thế giới từ người cha. Trước kia, chúng ta có niềm hạnh phúc vô cùng tận, rồi sau đó chúng ta có đau khổ. Điều này động lại trong trí tuệ của mỗi người các con theo thứ hạng. Các con, những học trò, cũng nên luôn luôn nhớ đến điều này. Nhưng ba bà thấy rằng con liên tục quên đi, đây là lý do vì sao con ủ rủ, héo úa. Trạng thái của con trở nên giống như hoa mắc cỡ, mà gia tấn cùng con. Con không còn có niềm hạnh phúc mà lẽ ra con nên có. Vị trí thì có thứ hạng. Tất cả các con đều đi đến thiên đường, nhưng ở đó có sự phân cấp từ vua cho đến người hậu. Cũng có cả người nghèo và người giàu ở đó. Nó giống như thế trong thiên đường cũng như trong thiên ngục. Có tầng lớp cao quý nhất và tầng lớp thấp kém nhất. Giờ đây con biết rằng con đang nỗ lực để đạt được niềm hạnh phúc vô cùng tận. Lakshmi và Narayan đã từng có niềm hạnh phúc vô cùng tận. Khí cảnh chính yếu là sự tham hiếp. Từ khi con có sự tham hiếp, bằng không con không thể nhận được bình an hoặc sự tình vượng. Hành vi thật tốt được cầm đến cho điều này. Hành vi của con người được cải hóa đổi sự tham hiếp của họ. Khi con người tham hiếp thì họ được gọi là thánh thần. Con đã đến đây để trở thành thánh thần. Thánh thần thì liên tục hạnh phúc. Con người không thể nào hạnh phúc mãi mãi. Chính các vị thần mới có hạnh phúc. Con từng tôn thờ những vị thần ấy bởi vì họ là tham hiếp. Mọi điều phụ thuộc vào sự tham hiếp. Chính trong điều này mới có trợ ngại. Con người muốn có hòa bình trên thế giới. Ba bà nói không có sự tham hiếp thì không bao giờ có thể có hòa bình hay là bình an. Phí cảnh chính yếu đầu tiên là sự tham hiếp. Chỉ bằng cách có sự tham hiếp mà hành vi của ai đó mới được cải hóa. Bằng cách trở nên ô trọng, hành vi của con người trở nên họng đi. Con phải hiểu rằng, nếu con muốn trở thành thánh thần một lần nữa, Sự tham hiếp chắc chắn được gần đến. Thánh thần thì tham hiếp. Đây là lý do vì sao những người ô trọng cúi đầu trước họ. Điều chính yếu là sự tham hiếp. Con người cầu gọi, ôi đứng thanh lọc, xin hãy đến và thanh lọc cho chúng con. Người cha nói, sắc dục là kẻ thù lớn nhất. Con hãy chinh phục nó. Chỉ bằng cách chinh phục sắc dục, con sẽ trở nên thanh hiếp. Khi con thanh hiếp, hoàn toàn thanh hiếp, thì có bình an và hạnh phúc. Giờ đây, con nhớ được rằng, đây là chuyện chỉ thuộc về ngày hôm qua. Khi con còn là thanh hiếp, thì có niềm hạnh phúc và bình an vô cùng tận. Con đã từng có mọi thứ. Giờ đây, con phải trở nên giống như Lakshmi và Narayan một lần nữa. Điều đầu tiên và chính yếu trong chuyện này đó là trở nên hoàn toàn không thói tật. Điều này được nhớ đến. Đây là ngọn lửa hiến tế kiến thực. Chắc chắn sẽ có trở ngại trong ngọn lửa này. Người ta gây ra rất nhiều rắc rối chỉ vì sự thanh hiếp. Cộng đồng quỷ và cộng đồng thánh thiện được nhớ đến. Trí tuệ của con biết rằng, trong thời kỳ vang, họ từng là thánh thần. Mặc dù gương mặt của họ là gương mặt con người, nhưng họ được gọi là thánh thần. Ở đó, họ là hoàn toàn thanh hiếp. Không có khiếm khuyết nào, nhực điểm nào ở đó. Mọi thứ đều hoàn hảo ở đó. Người ta là hoàn hảo, vì thế người cũng làm cho con trở nên hoàn hảo. Con trở nên thật thanh hiếp và xinh đẹp với sức mạnh của yoga. Đứng lự hành ấy, đến và làm cho con trở nên xinh đẹp từ xấu xí. Đứng ấy thì mãi mãi xinh đẹp. Có vẻ đẹp tự nhiên. Không cần làm cho bất kỳ ai trở nên xinh đẹp. Nhưng ai hoàn toàn thanh hiếp và xinh đẹp thì sau đó trở nên xấu xí, khi họ trở nên hoàn toàn ô trọng. Tên gọi khác đó là Siyam Sunda, người xấu xí và xinh đẹp. Tại sao Sri Krishna được gọi là Siyam Sunda? Không ai ngoài chừng người cha có thể nói cho con biết ý nghĩa của điều này. Không có người nào có thể nói cho con biết những điều mà thượng đế người cha nói với con. Trong các bức tranh, người ta thể hiện ra thánh thần với chiếc đĩa xoay từ nhận thức bản thân. Người cha giải thích. Hỡi những đứa con ngọt ngào nhất. Thánh thần thì không cần đến chiếc đĩa xoay từ nhận thức bản thân. Họ làm gì với con ốc tu va đấy? Các con nhận ra nin mới là người xoay chiếc đĩa từ nhận thức bản thân. Con chính là những người phải thổi con ốc tu va. Con biết, giờ đây, bình an đang được thiết lập trên thế giới như thế nào. Cùng với điều đó, hoạt động của con thì cũng phải tốt. Trên con đường thở cúng cũng vậy. Con từng đi đến trước những pho tượng thần và nói về hành vi của con. Tuy nhiên, thánh thần thì không cải hóa hành vi của con. Người mà cải hóa hành vi của con hẳn là ai đó khác. Chiếc bà bà ấy thì vô thể. Con sẽ không nói với người rằng. Người tràn đầy tất cả các tiếng hạnh. Lời ca ngợi về si va thì riêng biệt. Con người hát lên lời ca ngợi về những vị thần. Nhưng chúng ta có thể trở nên giống như họ bằng cách nào? Chính linh hồn trở nên tham khí và trở nên ưu trọng. Các con, những linh hồn, giờ đây đang trở nên tham khí. Khi các con, những linh hồn, trở nên hoàn hảo. Cơ thể ưu trọng riêng sẽ không còn nữa. Sau đó, con sẽ ra đi và nhận lấy cơ thể tham khí. Không thể có bất kỳ cơ thể tham khí nào ở đây. Chỉ có thể có cơ thể tham khí khi các yếu tố tự nhiên đều là hoàn toàn tham khí. Trong thế giới mới, mọi thứ đều là hoàn toàn tham khí. Vào lúc này, 5 yếu tố vật chất là hoàn toàn ưu trọng. Đây là lý do vì sao tiếp tục có nhiều thảm họa tự nhiên. Con hãy nhìn xem, con người tiếp tục chết đi như thế nào. Người ta đi hành hương, vân vân. Và nếu tai nạn xảy ra, họ chết đi. Nước, đất, vân vân đều gây ra nhiều hủy hoại. Tất cả những yếu tố tự nhiên này đang giúp đỡ cho con. Khi có lũ lục hoặc bão bất ngờ trong quá trình hủy nhiệm, thì đó đều là những thảm họa tự nhiên. Những quả bom mà người ta chiến tạo thì cũng được ẩn định trong vời kịch. Đó không thể nào được gói lá, tai ưu do Thượng Đế gây ra. Chúng được tạo ra bởi con người. Đồng đất thì không được tạo ra bởi con người. Tất cả những thảm họa kia đến cùng một lúc để mang đến sự nhẹ nhàng cho trái đất. Con biết, ba ba làm cho con trở nên nhẹ nhàng và đưa con theo cùng với người đến thế giới mới như thế nào. Khi cái đầu của con trở nên nhẹ nhõm, thì con trở nên thật tỉnh táo. Ba ba làm cho con trở nên hoàn toàn nhẹ nhõm. Mọi đau khổ của con được loại bỏ. Giờ đây, tất cả các con đều có cái đầu thật nặng nề. Sau đó, tất cả các con sẽ trở nên nhẹ nhõm, bình an và hạnh phúc. Con người thuộc về bất kỳ tôn giáo, lối sống nào. Thì mọi người nên hạnh phúc rằng ba ba đã đến để trao ban sự cứu rỗi cho mọi người. Khi sự thiết lập hoàn tất, tất cả các tôn giáo, lối sống đều sẽ kết thúc. Trước kia, trí tuệ của con đã không có những suy nghĩ này. Còn giờ đây, con có sự hiểu biết. Được nhớ đến rằng sự thiết lập diễn ra thông qua Brahma và tất cả các tôn giáo, lối sống thì đều kết thúc. Chỉ một người cha thực hiện nhiệm vụ này. Không ai ngoài trừ siêu ba ba có thể làm việc này. Không ai có thể có kiếp sinh tâm linh hoặc nhiệm vụ tâm linh như thế. Người cha là đến cao quý nhất, vì thế nhiệm vụ của người cũng là cao quý. Người là Karamkaravatar đã đứng hành động và tạo cảm hứng cho người khác hành động. Con chia sẻ kiến thức rằng người cha đã đến để đưa thế giới này thoát khỏi, gắn nặng, được tạo ra bởi những linh hồn tội lỗi. Được nhớ đến rằng người cha đến để thiết lập nên một tôn giáo, lối sống và kết thúc đi vô số các tôn giáo, lối sống. Giờ đây, con đang được làm cho trở thành linh hồn vĩ đại. Không ai khác ngoài từ các vị thân có thể được gọi là linh hồn vĩ đại. Ở đây, họ gọi nhiều người là Mahatma, linh hồn vĩ đại. Tuy nhiên, chỉ có những linh hồn hướng thượng mới được gọi là Mahatma, linh hồn vĩ đại. Thiên đường được gọi là vương quốc của Rama, không có vương quốc của Ravan ở đó. Vì vậy, những gì liên quan đến thói tật không thể nào xuất hiện ở đó. Đây là lý do vì sao? Đã được gọi là thế giới hoàn toàn không thói tật. Con càng trở nên càng đầy. Con sẽ càng nhận được nhiều niềm hạnh phúc trong suốt một thời gian dài. Nhưng ai không hoàn hảo thì không thể nào nhận được nhiều niềm hạnh phúc như thế. Trong trường học cũng vậy, một số người là hoàn hảo, một số người thì không hoàn hảo. Sự khác biệt được nhìn thấy. Bác sĩ nghĩa là bác sĩ. Nhưng một số người thì có thu nhật rất thấp, trong khi những người khác lại có thu nhật cao. Tương tự như vậy, thánh thần là thánh thần. Nhưng có nhiều sự khác biệt về vị trí của họ. Người cha đến và dạy cho con việc học hướng thường này. Shri Krishna được gọi là Shyam Sunda. Cảm chí, người ta còn thể hiện ra hình ảnh Shri Krishna xấu xí. Nhưng Shri Krishna không thể nào là xấu xí. Tên gọi và hình dáng của cổ ấy thay đổi. Khi linh hồn ấy trở nên xấu xí, thì linh hồn ấy có tên gọi, hình dáng, nơi trốn và thời gian xác. Mọi điều được giải thích cho con. Vì thế giờ đây con hiểu. Con đã đi vào những phần vai của con như thế nào. Ban đầu, con từng là thánh thần. Sau đó, từ thánh thần, con trở thành quỷ. Người cha cũng đã giải thích cho con ý nghĩa của 84 kiếp, điều mà không ai khác biết được. Đích thần người cha đến và giải thích toàn bộ bí mật cho con. Người cha nói, hỡi những con dấu yêu của ta. Con từng ở bên ta trong ngôi nhà của linh hồn. Con từng là anh em trai với nhau. Tất cả các con đều là linh hồn. Không có cơ thể ở đó. Có người cha và các con. Những anh em trai. Không có mối quan hệ nào khác. Người cha không nhận lấy kiếp tái sinh. Người ở trong trạng thái được bảo tồn theo vợ kịch. Đó là phần vai của người. Người cha cũng đã bảo với các con. Con đã cầu gọi trong bao lâu. Không phải là con đã bắt đầu cầu gọi đến người từ lúc bắt đầu thời kỳ đầu. Không. Con đã cầu gọi người thật lâu sau đó. Người cha làm cho con hạnh phúc. Nghĩa là người cha trao cho con của thực kế hạnh phúc. Con nói, ba bà ơi, chúng con đã đến với người vào mỗi châu kỳ. Nhiều lần rồi. Châu kỳ này tiếp tục xây chuyển. Ba bà ơi, chúng con gặp người mỗi 5.000 năm và chúng con nhận được của thực kế này. Tất cả các con, những học trò đều là những người có hình hài cơ thể. Trong khi đứng đang dạy cho con thì vô thể. Cơ thể này không thuộc về người. Bản thân người thì vô thể. Người đến đây và nhận lấy cơ thể. Làm thế nào người có thể dạy cho con nếu như người không có cơ thể đây? Người là người cha của tất cả các linh hồn. Trên con đường thờ cúng, mọi người cầu gọi đến người. Và thật sự, họ lừng tràn hạc của Vũ Trà. Trên đỉnh, đó là trình tu rua. Sau đó có cặp hạc. Cặp hạc ấy, hai hạc, là tương tự nhau. Giờ đây con hiểu tại sao người ta lại cuối trào trình tu rua trước. Sau đó mới đến những hạc kia. Có người lừng tràn hạc của Thánh Thần hay là lừng tràn hạc của con? Đó là tràn hạc của Thánh Thần hay là tràn hạc của con? Không thể nói rằng đó là tràn hạc của Thánh Thần. Đó chính là tràn hạc của các Brahmin. Những Brahmin mà người cha đang ngồi và dạy trước mặt chúng. Từ Brahmin sau đó con trở thành Thánh Thần. Giờ đây con đang học và con sẽ đạt được vị trí Thánh Thần ấy khi con đi đến nơi đó. Chuyện hạc đã thuộc về các con những Brahmin. Chính các con học cùng với người cha, nỗ lực và trở thành Thánh Thần. Điều vĩ đại thì thuộc về đứng dạy cho con. Người cha đã phục vụ cho con thật nhiều. Ở đó, thậm chí không ai nhớ đến người cha. Trên con thường thờ cúng, con từng lừng tràn hạc. Giờ đây, chừng tu rua ấy đã đến và đang làm cho con trở thành bụng hoa. Nghĩa là người đang làm cho con trở thành những hạc, thuộc về tràn hạc của người. Con đang trở nên xinh đẹp. Giờ đây, con nhận được kiến thức về linh hồn. Con có kiến thức về lúc bắt đầu, giữa và kết thúc của toàn bộ thế giới, bên trong trí tuệ của con. Chỉ có lời ca ngợi về con. Các con nhận Brahmin vụi đây và làm cho người khác trở thành Brahmin, giống như bản thân con. Sau đó, con làm cho họ trở thành thánh thần, cư dân của thi đường. Thánh thần thì cứ ngủ trong thi đường. Khi con trở thành thánh thần, con sẽ không có kiến thức về quá khứ, hiện tại và tương lai ở đó. Các con, những Brahmin, giờ đây nhận được kiến thức về quá khứ, hiện tại và tương lai. Không ai khác nhận được kiến thức này. Con thật là, thật là may mắn. Nhưng sau đó, Maya làm cho con quên đi. Ba ba này không đang dạy cho con. Ông ấy cũng là con người, và cũng đang học. Ông ấy đã từng là người cuối cùng. Người ô trọng số một, sau đó trở thành người thành phí số một. Ông ấy trở nên thật hạnh phúc. Mục tiêu và mục đích của con thì đang ở ngay trước mặt con. Người cha đang làm cho con trở nên thật hưởng thượng. Mong con sống lâu, mong con có con trai. Điều này cũng được ẩn định trong vời kịch. Người cha nói, nếu ta trao những lời chúc phúc này, thì ta sẽ phải tiếp tục trao những lời chúc phúc ấy cho mọi người. Ta đến đây để dạy cho con. Tất cả những lời chúc phúc con nhận được, thì đến từ Việt học. A cha Gửi đến những đứa con dấu yêu, ngọt ngào nhất, đã thất lạc từ lâu, ngay vừa tìm lại được. Nỗi nhớ, niềm thương, và lời chào buổi sáng từ người mẹ, người cha, bác đà nà, người cha, linh hồn, cuối trào, những đứa con linh hồn. Trong tâm thực hành, ý thứ nhất, giống như người cha là hoàn hảo, con phải làm cho bản thân trở nên hoàn hảo theo cách tương tự. Hợp thu sự thành khí và cải hóa hành vi của con. Hãy trải nghiệm bình an và hạnh phúc thật sự. Ý thứ hai, trong khi giữ kiến thức về lúc bắt đầu, giữa và kết thúc của thế giới, trong trí tuệ của con, hãy làm công việc phục vụ, làm cho mọi người trở thành Brahmin, rồi trở thành Thánh Thần. Đừng bao giờ quên vận bay hướng thượng của con. Lời chúc phúc, mong con là người phục vụ thật sự và phục vụ thông qua sự thực hành của con. Theo đó thì, nhận được quả trái là niềm hạnh phúc tức thị. Thật tốt khi có lòng nghi tinh để làm công việc phục vụ. Nếu con không có cơ hội để phục vụ do hoàn cảnh, thì đừng để trạng thái của con suy sực hoặc để cho sự biến động xâm nhập vào con. Nếu con không nhận được cơ hội để truyền đạt kiến thức này, con vẫn có thể ảnh hưởng đến người khác thông qua sự thực hành của con, rồi con sẽ tức lưỡi được điểm số cho công việc phục vụ. Những đứa con nào là hình thân của sự thực hành thì là người phục vụ thật sự. Chúng trải nghiệm quả trái là niềm hạnh phúc tức thị để đáp lại cho công việc phục vụ của chúng và nhận được lời chúc phúc từ mọi người. Khẩu hiệu Hãy có trái tim chân thật và làm vui lòng đứng bàn tặng Đạt Ta. Đừng sáng tạo việt Đạt Ta và đứng bàn tặng lời chúc phúc Vá Đạt Ta. Rồi con sẽ ở trong niềm vui thoả tầm lừng, cùng sẵn tỉnh.