sakar murli 15 10 2024

The main ideas from the information are as follows: - The speaker emphasizes the importance of spiritual knowledge and guidance in achieving happiness and enlightenment. - They mention the existence of five negative traits or "quỷ" within each person's soul, which can be overcome by absorbing spiritual knowledge. - The speaker refers to a spiritual father, Santi, who guides them and teaches them about the spiritual world. - They discuss the concept of a golden age in which there will be a kingdom for their community and a specific language spoken. - The speaker mentions the significance of yoga and the importance of remembering the roles of the father, the current time, and the guru. - They talk about the transformation of the soul and the need to reach a state of liberation. - The speaker mentions the significance of nights and days, and the transition between light and darkness. - They discuss the concept of reincarnation and the importance of remembering past lives. - The speaker me Sakamori ngày 15 tháng 10 năm 2024 Trọng tâm Con ngọt ngào. Tất cả các con đều thống nhất với nhau, theo một lời chỉ dẫn. Con xem mình là linh hồn, và con nhớ đến một người cha. Vì thế, mọi tính quỷ đều bỏ chạy. Cùng hỏi, điều cơ bản chính yếu cho việc trở nên may mắn gấp mươn triệu lần là gì? Câu trả lời, chịu nhìn ai hấp thu mỗi một điểm kiến thức mà bà bà nói, thì trở nên may mắn gấp mươn triệu lần. Con hãy phân xét những điều bà bà nói, và những điều mà những người thuộc về cộng đồng của Ravan nói. Giữ trong trí tuệ của con kiến thức mà người cha trao, và trở thành người xoay chiếc đĩa tự nhận thức bản thân, nghĩa là trở nên may mắn gấp mươn triệu lần. Chỉ bằng cách hấp thu kiến thức này mà con trở nên có đức hành. Ông Santi, trong tiếng Anh con sẽ gọi người là spiritual father, người cha tâm linh. Khi con đi đến thời kỳ vang, sẽ không có tiếng Anh hoặc các ngôn ngữ khác. Con biết rằng sẽ có vương quốc của con trong thời kỳ vang. Và ngôn ngữ của chúng ta là gì? Thì chỉ ngôn ngữ ấy sẽ được sử dụng ở đó. Sau đó, ngôn ngữ ấy sẽ tiếp tục thay đổi. Giờ đây, có vô số ngôn ngữ. Vua như thế nào? Thì ngôn ngữ được sử dụng như thế ấy. Giờ đây, tất cả các con đều biết rằng. Tất cả những đứa con ở các trung tâm thống nhất với nhau, theo một lời chỉ dẫn. Con phải xem con là linh hồn và nhớ đến một người cha để rồi tất cả những tính quỷ đều đi mất. Người cha là Đức Anh Lọc. Năm tính quỷ tồn tại bên trong mỗi người. Năm tính quỷ chỉ tồn tại trong linh hồn. Những tính quỷ này nghĩa là những thói tực này, được đặt cho tên gọi. Là ý thức cơ thể, là sắc dục, là tức giận, v.v. Không phải là Thượng Đế hiện diện ở khắp mọi nơi. Nếu bất kỳ ai nói rằng Thượng Đế hiện diện ở khắp mọi nơi, con hãy nói với người ấy. Linh hồn và năm thói tực bên trong linh hồn mới hiện diện ở khắp mọi nơi. Chứ không phải là Thượng Đế hiện diện bên trong mỗi người. Làm thế nào năm tính quỷ có thể tồn tại trong Thượng Đế được chứ? Bằng cách hức thu mỗi buộc điểm kiến thức thật tốt, con trở nên may mắn ngất muôn triệu lần. Giờ đây, con hãy phân xét. Những gì ba con người trên thế giới, những người thuộc về cộng đồng của Rabban nói, và những gì Người Cha nói, có linh hồn trong mỗi buộc cơ thể, và năm thói tực tồn tại trong những linh hồn ấy. Năm thói tực, nghĩa là năm tính quỷ, thì không ở trong cơ thể. Chúng tồn tại bên trong linh hồn. Năm tính quỷ này thì không tồn tại trong thời kỳ vang. Tình gọi khác của nơi ấy là thế giới thánh thần. Còn đây là thế giới quỷ xấu xa. Có sự khác biệt như ngày và đêm. Giờ đây, con đang thay đổi. Ở đó, con không có bất kỳ thói tực hay điểm yếu nào. Con tràn về tất cả các đức hành. Con trở nên đầy đủ, 16 cấp độ thánh thiện. Con từng là như thế vào lúc ban đầu, sau đó con đã đi xuống. Giờ đây, con biết, chú kỳ 84 kiếp này xoay chuyển như thế nào. Giờ đây, chúng ta như linh hồn. Có tầm nhìn về bản thân, nghĩa là giờ đây chúng ta có kiến thức về chú kỳ. Trong khi bước đi, ngồi và di chuyển, con phải giữ kiến thức này trong trí tuệ của con. Người cha đang dạy cho con kiến thức này. Người cha chỉ đến bà Rát và trao kiến thức tầm linh này. Người ta nói về bà Rát của họ. Thực ra, gọi đó là Hindustan là sai. Con biết rằng khi bà Rát còn là thiên đường, đó là vương quốc của chúng ta. Vào thời gian đó thì không có tôn giáo hay lối sống nào khác. Đó từng là thế giới mới. Người ta nói New Delhi, Delhi mới. Về nguyên thủy, Delhi không được gọi là Delhi. Nó được gọi là Pakistan. Giờ đây họ gọi đó là New Delhi, Old Delhi. Sau đó sẽ không có cả Old Delhi, Delhi cũ hay New Delhi, Delhi mới. Nó được gọi là Pakistan. Delhi thì được gọi là thủ đô. Đó sẽ là vương quốc của Lakshmi và Narayan. Sẽ không có bất cứ điều gì ngoài trừ vương quốc của chúng ta ở đó. Bây giờ không còn vương quốc. Đây là lý do vì sao con nói bà Rát là vùng đất của chúng ta. Không còn vị vua nào. Toàn bộ kiến thức này tiếp tục xoay vân trong trí tuệ của các con. Thật sự đã từng có vương quốc của thánh thần trong thế giới này. Nó không phải là vương quốc của bất kỳ ai khác. Những vị thần đã từng sống bên cạnh dòng sông Jamuna và nơi đó được gọi là Pakistan, thủ đô của thánh thần, thì luôn là Delhi. Vì thế giờ đây mọi người bị thu hút hấp dẫn bởi nó. Đó cũng là thành phố lớn nhất. Đó là trung tâm. Các con, những đứa con ngọt nhào nhất, biết rằng chắc chắn con đã phạm phải tội lỗi và con đã trở thành linh hồn tội lỗi. Trong thời kỳ vang, linh hồn ở đó thể thành phí và thiền lành. Chỉ người cha đến và làm cho con trở nên thành phí. Và con cũng tổ chức lấy mừng sinh nhật của người, Shiv Shanti. Cái từ Shanti áp dụng cho mọi người, đây là lý do vì sao họ gọi đó là Shubhrati, đêm của Shiva. Không ai ngoài trừ các con có thể hiểu ý nghĩa của từ đêm. Kể cả các học giả giỏi cũng không biết Shubhrati là gì. Vậy thì họ sẽ tổ chức đón mừng về điều gì đấy. Người cha đã giải thích đêm có nghĩa là gì. Có vợ kịch về hạnh phúc và đau khổ. Trong buổi chưu kỳ năm nghìn năm, hạnh phúc được gọi là ngày và đau khổ được gọi là đêm. Vì thế, có sự chuyển giao giữa đêm và ngày. Suốt nửa chưu kỳ là ánh sáng và nửa chưu kỳ còn lại là tầm tối. Trên con đường thờ cúng, mọi điều đều mất thời gian dài. Còn ở đây, đây là chuyện chỉ thuộc về một giây. Đây là yoga hoàn toàn dễ dàng. Trước hết, con phải đi đến vùng đất giải thoát. Mặc dù con nhớ con đã ở trong sự giải thoát trong cuộc sống và ở trong rang buộc trong cuộc sống bao lâu rồi, nhưng con vẫn cứ tiếp tục quên đi. Người cha giải thích, cái từ yoga là đúng. Tuy nhiên, của họ là yoga thuộc về thể chất, còn đây là yoga của linh hồn với linh hồn tối cao. Các âm sĩ dạy nhiều loại hatha yoga, v.v. Vì thế, con người trở nên hoang mang. Người là người cha và cũng là người thời của con. Vì thế, con phải có yoga cùng với người. Con phải học cùng với người thời. Khi đứa con được sinh ra, trước hết nó có yoga với cha của nó. Khi nó được năm tuổi thì nó có yoga với thời của nó. Rồi khi đến đầu tuổi nghị hương, người ấy phải có yoga với guru của mình. Ba vai trò chính được nhớ đến. Những vai trò ấy đều tách biệt với nhau. Ở đây, người cha chỉ đến một lần và trở thành người cha cũng như người thời. Người thật tuyệt vời! Chắc chắn con nên nhớ đến người cha ấy. Từ kiếp này đến kiếp khác, con đã nhớ đến cả ba vai trò tách biệt với nhau. Trong thời kỳ vàng cùng thế, con có yoga với cha của con, rồi sau đó có yoga với thời của con. Ở đó họ cũng học nhưng không cần đến guru ở đó bởi vì tất cả đều ở trong sự cứu rỗi. Con có khó khăn nào trong việc nhớ đến tất cả những điều này? Điều này hoàn toàn dễ dàng. Đây được gọi là yoga dễ dàng. Tuy nhiên, điều này thì không hề bình thường. Người cha nói, ta mượn lấy cơ thể này một cách tạm thời, thậm chí chỉ trong một thời gian ngắn. Con người đi vào trạng thái nghỉ hưu khi họ đến độ tuổi 60. Người ta nói, khi bạn tiến đến độ tuổi 60 thì bạn cần phải cầm gầy. Vào lúc này, tất cả đều có cây gầy, mọi người sẽ đi vào trạng thái nghỉ hưu, đến với vùng đất niết bàn. Đó là ngôi nhà ngọt ngào, ngôi nhà ngọt ngào nhất. Vì điều đó, con đã làm rất nhiều công việc thờ cúng. Giờ đây con đã đi trọn chú kỳ. Con người không biết bất cứ điều gì, mà chỉ nói những lời dối trá. Khi nói rằng chú kỳ là hàng trăm nghìn năm, nếu đó là hàng trăm nghìn năm, thì con không thể nào nghỉ ngơi. Sẽ rất khó để nghỉ ngơi. Con nhận được sự nghỉ ngơi. Đó được gọi là ngôi nhà tỉnh lặng, là thế giới vô thể. Còn đây là ngôi nhà ngọt ngào hữu hình, kia là ngôi nhà ngọt ngào vô thể. Linh hồn là quả tên lửa nhỏ xíu. Không điều gì nhanh hơn quả tên lửa ấy. Quả tên lửa ấy là nhanh nhất. Linh hồn rời bỏ cơ thể của mình trong vòng một giây và bay đi. Cơ thể tiếp theo sẵn sàng cho linh hồn. Theo vợ kịch, chắc chắn, linh hồn phải ra đi vào đúng thời điểm. Vợ kịch thì thật chính xác. Con biết rằng, không có điều gì không chính xác trong vợ kịch. Theo vợ kịch, người cha cũng đến chính xác vào khoảng thời gian chính xác của người. Không thể có sự khác biệt nào. Thậm chí một giây. Làm thế nào con có thể nói? Khi nào người cha, thượng đế, ở trong người này? Đó là khi người trao cho con tiếng thức này. Người ngồi đây và giải thích cho con. Người ta tổ chức đêm của Shiva. Con không biết ta, Shiva, đến đây khi nào hoặc bằng cách nào. Người ta tổ chức đêm của Shiva và đêm của Krishna. Nhưng họ không tổ chức đêm của Rama, bởi vì có sự khác biệt. Cùng với đêm của Shiva thì họ cùng tổ chức đêm của Sri Krishna. Nhưng họ không biết điều gì cả. Ở đây, đây là vương quốc quỷ của Ravana. Những điều này phải được hiểu. Người này là Baba. Ông da này sẽ được gọi là Baba. Đứa con nhỏ thì không được gọi là Baba. Một số đứa con được gọi là Baba một cách trừ mến. Vì thế, họ cũng gọi Sri Krishna là Baba với tình yêu thương, sự trừ mến. Cậu ấy sẽ được gọi là Baba khi cậu ấy lớn tuổi và có con. Sri Krishna là hoàng tử. Thế thì con cái của Krishna đã đến từ đâu? Người cha nói, ta đi vào cơ thể của ông da này. Điều này cũng được đề cập đến trong kinh sách. Nhưng không phải tất cả mọi điều trong kinh sách đều là chính pháp. Một số điều là hay. Tuổi thọ của Brahma sẽ được bảo là tuổi thọ của Prajnaparama. Chắc chắn điều đó sẽ diễn ra vào lúc này. Tuổi thọ của Brahma sẽ kết thúc trong vùng đất chết. Đây không phải là vùng đất bất tử. Đây được gọi là thời kỳ chuyển gian hứa hẹn nhất. Điều này không thể nào có trong trí tuổi của bất kỳ ai ngoại trừ các con. Người cha ngồi đây và giải thích hợp những đứa con ngọt ngào nhất. Con không biết về những kiếp sinh của mình. Ta nói cho con biết con nhận 84 kiếp như thế nào. Vì thế giờ đây con biết về những kiếp sinh ấy. Mỗi thời kỳ là 1.250 năm. Và con nhận lấy, ngần ấy kiếp sinh trong mỗi thời kỳ có tài khoản 84 kiếp. Không thể nào có tài khoản 8,4 triệu kiếp. Đây được gọi là chiêu kỳ 84 kiếp. Không ai sẽ nhớ bất cứ điều gì trong 8,4 triệu kiếp. Ở đây có đau khổ vô hạn. Con hãy xem những đứa trẻ tiếp tục được sinh ra như thế nào và gây đau khổ thật nhiều như thế nào. Đây được gọi là địa ngục cực độ. Đây là thế giới hoàn toàn nhơ bẩn. Con biết rằng giờ đây chúng ta đang chuẩn bị để đi đến thế giới mới. Nếu tội lỗi của chúng ta được cắt bỏ, chúng ta sẽ trở thành nhân hùng thành khí và thiền lăng. Con không được phản phải bất kỳ tội lỗi nào vào lúc này. Sử dụng thanh gương sắc dục với nhau là gây đau khổ từ lúc bắt đầu, giữa, cho đến kết thúc. Vương quốc của Ravan này giờ đây sắp kết thúc. Bây giờ đây là lúc cuối thời kỳ sắc. Đây là cuộc chiến Mahabharata vĩ đại, cuộc chiến sau cùng. Rồi sau đó sẽ không còn cuộc chiến nào nữa. Ở đó, người ta sẽ không tạo ra bất kỳ ngọn lửa hiến tế nào, v.v. Khi con người tạo ra ngọn lửa hiến tế, thì họ có ngọn lửa và những đồ lệ dân được ném vào trong đó. Người cha đã tạo ra ngọn lửa hiến tế của Rudra này và con hiến tế, tất cả những thứ cụ kỷ của con vào trong đó. Giờ đây, người cha đã giải thích đây là ngọn lửa hiến tế kiến thức của Rudra. Shiva được gọi là Rudra. Người ta nói về chữ hạt của Rudra. Những ai ở trên con đường, tất biệt, thì không biết bất kỳ phong tục và hệ thống nào thuộc về con đường gia đình. Họ chỉ từ bỏ nhà cửa và gia đình của mình, rồi đi vào trong rừng. Tên gọi khác là sự từ bỏ. Từ bỏ đi gì? Từ bỏ nhà cửa và gia đình. Họ ra đi với bàn tay không. Trước hết, guru của họ thử thách họ rất nhiều, làm cho họ làm mọi việc. Trước kia, họ chỉ nhận bột mì như ngạc của bố thúy. Họ sẽ không chấp nhận thức ăn được nấu. Họ phải sống ở trong rừng, và họ chỉ có củ quả ở đó. Được nhớ rằng, các ẩn sĩ sẽ ăn thứ đó khi chúng là hoàn toàn thành phí. Giờ đây, thậm chí đừng có hỏi là họ tiếp tục làm gì, để được gọi là thế giới xấu xa tội lỗi, trong khi kia là thế giới không thói tật. Vì thế, con nên hiểu rằng, con đang nhiễm thói tật. Người cha nói, thời kỳ vàng được gọi là Sivalaya, là thế giới không thói tật. Còn ở đây, tất cả con người đều là con người ú trọng. Đây là lý do vì sao, thay vì tự gọi mình là thánh thần, thì họ lại tự gọi mình là những người Hindu. Người cha tiếp tục giải thích tất cả những điều này cho con. Về nguyên thủy, con là con của người cha vô hạn, người trao cho con của thừa kế cho suốt 21 kiếp. Vì thế, người cha giải thích cho con, những đứa con ngọt ngào nhất rằng, con có tội lỗi của kiếp này đến kiếp khác ở trên đầu của con. Con cầu gọi đến ta, để được giải thoát khỏi những tội lỗi ấy. Các hiện trí và thánh nhân tất cả đều cầu gọi, ôi, đừng thanh nọc. Họ không hiểu ý nghĩa của bất cứ từ gì, họ chỉ cứ tiếp tục hát lên lời ấy và vỗ tay. Nếu bất kỳ ai hỏi họ làm thế nào để có du la với Thượng Đế hoặc làm thế nào để gặp người, họ sẽ nói rằng người hiện diện ở khắp mọi nơi. Đây có phải là con đường mà họ chỉ cho người khác không? Họ nói rằng Thượng Đế có thể được tìm thấy bằng cách học kinh vệ đa và các kinh sách. Tuy nhiên, người cha nói ta đến vào mỗi năm nghìn năm, theo kế hoạch trong vợ kịch. Không ai ngoại trừ người cha biết bí mật về vợ kịch này. Đó không thể nào là vợ kịch hàng trăm nghìn năm. Giờ đây, người cha giải thích cho con, đây là chuyện thuộc về năm nghìn năm. Vào chiêu kỳ trước, ba ba cũng đã nói với con rằng, Man Manapov, đây là câu mantra vĩ đại, đây là câu mantra giúp con chinh phục Maga. Chỉ người cha ngồi đây và giải thích ý nghĩa của câu mantra này cho con. Không ai khác có thể giải thích ý nghĩa của câu mantra này. Và cũng được nhớ đến rằng, Đấng Ban tặng sự cứu rỗi cho tất cả là một Đấng duy nhất. Đó không thể nào là con người, và nó cũng không thể nào áp dụng cho ảnh thần. Ở đó không có gì ngoài nhìn hạnh phúc. Ở đó không ai thực hiện vi lan thờ cúng. Thờ cúng được thực hiện để gặp được Thượng Đế. Còn trong thời kỳ vang, không có thờ cúng, bởi vì họ sẽ nhận được cụ thừa kế của họ trong suốt hai mươi mốt kiếp. Đây là lý do vì sao được nhớ đến rằng, mọi người nhớ đến Thượng Đế vào lúc đau khổ. Ở đây có đau khổ vô hạn. Họ liên tục nói, Thượng Đế ơi, xin hãy nhủ lòng thương. Thế giới đau khổ, thời kỳ sắc đầy, thì không tồn tại mãi. Thờ kỳ vang và thờ kỳ bạc đã trở thành quá khứ. Rồi thờ kỳ vang và thờ kỳ bạc sẽ lại tồn tại. Không ai có thể nhớ bất cứ điều gì đến hàng trăm nghìn năm. Giờ đây, người cha trao cho con toàn bộ kiến thức này. Người trao cho con lời giới thiệu về người, cũng như giải thích cho con bí mật về lúc bắt đầu, giữa và kết thúc của sự sáng tạo. Đây là chuyện thuộc về năm nghìn năm. Giờ đây, con nhận thức về điều này. Giờ đây, con đang ở trong vườn quốc ngoại bang. Con từng có vườn quốc của con. Ở đây, con người nhận được vườn quốc bằng cách đánh nhau, sử dụng vũ khí và bạo lực. Con đang thiết lập nên vườn quốc của con với sức mạnh của yoga. Con cần đến thế giới hoàn toàn thành khí. Thế giới cũ này sẽ kết thúc và trở thành thế giới mới. Đây được gọi là thế giới cũ thời kỳ sắc. Thời kỳ vang là thế giới mới. Không ai biết điều này. Các ân sĩ nói rằng tất cả những điều này đều là sự tưởng tượng của con. Họ nói rằng thời kỳ vang là ở đây và thời kỳ sắc cũng là ở đây. Giờ đây, người cha ngồi đây và giải thích. Không có lấy một con người nào biết về người cha. Nếu bất kỳ ai trong số họ biết về người, thì họ sẽ trao lời giới thiệu về người. Không ai hiểu. Thời kỳ vang và thời kỳ bạc là gì? Người cha tiếp tục giải thích cho con. Thật hay! Bản thân người biết mọi điều. Người là Jani Ramana, nghĩa là người tràn đời kiến thức. Người là hạt giống của cái cây thế giới loài người. Người là đại dương kiến thức, là đại dương hạnh phúc. Từ người mà chúng ta nhận được của thừa kế, người cha làm cho con trở nên ngan bằng với người. Trong kiến thức này, Acha! Gửi đến những đứa con dấu yêu ngọt ngào nhất, đã thất lạc từ lâu, nay vừa tìm lại được. Nỗi nhớ, niềm thương, và lưu trao buổi sáng từ người mẹ, người cha, Bạc Đà Đà. Người cha linh hồn cũi chào những đứa con linh hồn. Trong tâm thực hành, ý thứ nhất, đây là thời gian để được giải thoát khỏi tội lỗi. Vì thế, đừng phạm phải bất kỳ tội lỗi nào vào lúc này. Hiển dân mọi điều cũ kỹ của con vào ngọn lửa hiến tế của Dukkha. Ý thứ hai, bây giờ là trạng thái nghỉ hưu của con. Vì thế, cùng với việc nhớ đến người cha và người thầy, con cũng hãy nhớ đến Phát Guru. Để đi đến ngôi nhà ngọt ngào, hãy làm cho linh hồn con trở nên hoàn toàn thành phí. Lời chúc phúc, mong con có suy nghĩ thành phí và tích cực về bản thân và truyền hóa những điểm yếu tinh tế của con bằng cách nghĩ về chúng. Chỉ đơn giản lặp lại những điểm kiến thức này, truyền đạt và lắng nghe kiến thức, thì không phải là có suy nghĩ thành phí và tích cực về bản thân. Có suy nghĩ thành phí và tích cực về bản thân nghĩa là nghĩ về những điểm yếu tinh tế của bản thân, những lỗi lầm rất nhỏ của bản thân và chấm dứt hoặc truyền hóa chúng. Điều này có nghĩa là có suy nghĩ thành phí và tích cực về bản thân. Tất cả các con nghiêm ngẩm kiến thức này rất tốt, nhưng sử dụng kiến thức này cho bản thân, truyền hóa bản thân và trở thành hiện thân của sự thực hành, nghĩa là con nhận được điểm số trong kết quả sau cùng. Khẩu hiệu nhớ đến KARAN KARAVANHAR BÀ BÀ trong mọi khoảnh khắc, rồi con sẽ không có bất kỳ sự cao ngạo nào liên quan đến ý thức TÔI. ÔNG XANTHI