sakar murli 14 10 2024

Shaka Muli ngày 14 tháng 10 năm 2024 Trọng tâm, con ngọt ngào, đừng nghe điều quỷ. Con đang ngồi ở đây, trong sự bồ bàng của đấng chân lý. Con không được đi vào bồ bàng xấu của ma gia. Bằng cách bị ảnh hưởng bởi bồ bàng xấu, con tắc nghẹn cùng với nỗi nghi ngờ. Câu hỏi, tại sao vào lúc này không có người nào có thể được gọi là tâm linh? Câu trả lời, bởi vì tất cả đều ý thức cơ thể. Làm thế nào những ai ý thức cơ thể có thể được gọi là tâm linh đây? Chỉ một người cha vô thể là người cha tâm linh. Chỉ duy nhất người trao cho con những lời dạy để trở nên ý thức linh hồn. Tức hiểu đứng tối cao chỉ có thể được trao cho người cha. Không ai ngoài từ người cha có thể được gọi là đứng tối cao. Ổn, sạch đi. Khi con ngồi đây, con biết rằng ba ba là, ba ba là thầy và là phát guru của con. Cầm con trả ba vai trọ. Trước tiên là người cha, sau đó là người thầy dạy cho con. Rồi vào lúc cuối có guru. Ở đây con phải có sự tưởng nhớ theo cách này, bởi vì đây là điều mới mẽ. Người cũng là người cha vô hạn. Vô hạn nghĩa là người thuộc về mọi người. Bất kỳ ai đến đây đều sẽ được bảo rằng hãy giữ điều này trong nhận thức của bạn. Nếu bất kỳ ai trong số các con có nghi ngờ về điều này, hãy nhờ tay lên. Đây là điều tuyệt vời. Từ kiếp này đến kiếp khác, con không bao giờ tìm thấy bất kỳ ai mà con sẽ xem người ấy là cha, là thầy, là phát guru của con. Cũng như là đứng tối cao. Người là người cha vô hạn, người thầy vô hạn, là phát guru vô hạn. Con có bao giờ tìm thấy bất kỳ ai giống như thế không? Con không thể tìm thấy bất kỳ ai giống như thế vào bất cứ phim nào khác ngoài thời kỳ chuyển giao, hứa hẹn nhất này. Nếu bất kỳ ai trong số các con có mối nghi ngờ về điều này, con có thể nhờ tay lên. Kỹ tuệ của mọi người đang ngồi ở đây đều có niềm tin này. Ba vai trò này là ba vai trò chính. Người cha vô hạn trao cho con kiến thức vô hạn này. Chỉ có kiến thức vô hạn này. Con đã học nhiều loại kiến thức hiểu hạn. Một số người trở thành luật sư, một số trở thành bác sĩ phụ thuật, bởi vì tất cả đều được cầm đến ở đây. Bác sĩ, luật sư, quan tòa, v.v. Không cần đến họ ở đó. Không có chuyện liên quan đến đau khổ ở đó. Vì vậy, ở đây người cha ngồi đây và trao cho con những lời dạy vô hạn. Chỉ người cha vô hạn trao cho con những lời dạy vô hạn. Rồi sau đó, con sẽ không cần học bất cứ điều gì trong suốt nửa chu kỷ. Con nhận được những lời dạy này chỉ một lần. Nghĩa là những lời dạy này xin hòa trái. Nghĩa là con nhận được quả trái từ những lời dạy này cho suốt 24 kiếp. Bác sĩ, luật sư, quan tòa, v.v. Không tồn tại ở đó. Con có niềm tin rằng nó thực sự là như thế này. Không có đau khổ ở đó. Không có đánh chịu đến đâu do nghiệp ở đó. Người cha ngồi đây và giải thích cho con trước lý về hành động. Những người rao giảng kinh Gita có nói cho con biết điều này hay không? Người cha nói, ta dạy cho con Rasayuga. Họ viết rằng, thượng đế sư Krishna nói, trong kinh Gita kia, Nhưng Krishna là con người với những đức hạnh thẳng thiện. Không ai sử dụng cái tên Sipapa cả. Người không có tên gọi nào khác. Người cha nói, ta mượn lấy cơ thể này. Cơ thể này, tòa nhà này, không thuộc về ta. Đây là tòa nhà của người này. Nó có cửa sổ, v.v. Vì thế, bị cha giải thích. Ta là người cha vô hạn. Nghĩ lạ. Ta là người cha của tất cả các linh hồn. Ta cũng dạy cho con, linh hồn. Người được gọi là người cha tâm linh. Không ai khác có thể được gọi là người cha tâm linh. Ở đây, con biết rằng, đứng ấy là người cha vô hạn. Giờ đây, hội nghị tâm linh đang diễn ra. Thật ra, đó không phải là hội nghị tâm linh. Thật sự, hội nghị ấy không hề tâm linh. Mà nó mang ý thức cơ thể. Người cha nói, con ơi, mong con ý thức linh hồn. Hãy từ bỏ sự cao ngạo thuộc về cơ thể. Họ sẽ không thể nói điều đó với bất kỳ ai. Cái từ tâm linh chỉ được sử dụng vào lúc này. Trước kia, người ta từng gọi đó là hội nghị tôn giáo. Không ai hiểu ý nghĩa của từ tâm linh. Người cha tâm linh nghĩ là người cha vô thể. Các con, những linh hồn, là những đứa con tâm linh. Người cha tâm linh đến và dạy cho con. Không ai khác có thể có sự hiểu biết này. Nhất thân người cha ngồi đây và nói cho con biết người là ai. Điều này không được đề cập đến trong kinh nghiệp ta. Ta đang trao cho con những lời dạy vô hạn. Ở đó, không cần đến luật sư, quan tòa, bác sĩ phụ thuật v.v. Bởi vì không có gì ngoài hạnh phúc ở đó. Không có tên gọi hay dấu vết đạo của đau khổ ở đó. Còn ở đây, không có tên gọi hay dấu vết đạo của hạnh phúc. Được bảo rằng hạnh phúc đã biến mất. Người ta tin rằng hạnh phúc giống như là phân quả. Họ chỉ có một chút hạnh phúc. Thế thì, làm thế nào họ có thể trao kiến thức về niềm hạnh phúc vô hạn đây? Trước kia, khi còn có Vương quốc của Thánh Thần, thì có một trăm phần trăm sự thật. Trong khi vào lúc này chỉ có sự giả dối. Kiến thức này là vô hạn. Con biết rằng đây là cái cây thế giới là người. Và ta là hạt giống của cái cây ấy. Người có toàn bộ kiến thức về cái cây. Con người không có kiến thức này. Ta là hạt giống sống. Con người gọi ta là đại dương kiến thức. Con nhận được sự giải thoát và sự cứu rỗi trong vòng một giây thông qua kiến thức này. Ta là người cha của tất cả. Bằng cách nhận ra ta, con nhận được của Thừa kế. Tuy nhiên, cũng có Vương quốc. Cũng có nhiều mức độ vị trí. Theo thứ hạn trong thiên đường, người cha dạy cùng việc học ấy. Nhưng những ai đang học thì lại có thứ hạn. Không cần đến bất kỳ việc học nào khác ở đây. Ở đó không có ai bình tận. Họ không học vì thu nhập đáng lẽ có vài xu. Con mang của Thừa kế vô hạn từ đây đi cùng với con. Ở đó con sẽ không biết ai đó đã trao cho con vị trí ấy như thế nào. Chỉ vào lúc này con mới hiểu điều này. Con đã học kiến thức hiểu hạn. Và giờ đây con đã nhận ra và dần biết được về đứng dạy cho con kiến thức vô hạn này. Con biết rằng người cha là cha cũng như là thơ. Người đến và dạy cho chúng ta. Người là người thầy tuổi cao và người dạy Vrajayoga. Người cũng là Phát Guru thực sự. Đây là Vrajayoga vô hạn. Những người kia sẽ chỉ dạy cho con làm thế nào để trở thành luật sư hay bác sĩ. Bởi vì đây là thế giới của đau khổ. Tất cả những việc học kia đều là hiểu hạn. Trong khi đây là việc học vô hạn. Người cha đang dạy cho con việc học vô hạn này. Con cũng biết rằng người cha, người thầy và Phát Guru đến vào buổi chu kỳ và người dạy cũng việc học ấy cho thơ kỳ vang và thơ kỳ bạc. Sau đó người đi mất. Phần hưởng là niềm hạnh phúc của con đến hồi kết thúc theo vợ kịch. Người cha vô hạn này ngồi đây và dạy cho con. Chỉ người được gọi là Đứng Thanh Lọc. Con sẽ nói với Shri Krishna rằng, ngươi là mẹ, ngươi là cha, hay là Đứng Thanh Lọc chứ? Có sự khác biệt như ngày và đêm giữa vị trí của người này, Krishna, và Đứng kia. Giờ đây người cha nói, bằng cách nhận ra ta, con có thể đạt được sự giải thoát trong cuộc sống trong vòng một giây. Nếu Shri Krishna là Thượng Đế, thì ngay lập tức bất kỳ ai cũng đều có thể nhận ra cậu ấy. Kiếp sinh của Shri Krishna không được nhớ đến như là kiếp sinh tân linh, ảnh hiện. Cậu ấy nhận lấy kiếp sinh thông qua sự thành thiết. Còn người cha mới là không được sinh ra thông qua bụng của bất kỳ ai. Người nói, những đứa con tân linh ngọt ngào nhất chính linh hồn học. Tất cả những tình ứng tốt và xấu đều ở trong mũi linh hồn. Linh hồn thực hiện hành động. Giờ theo đó, linh hồn nhận được cơ thể. Một số người trải nghiệm rất nhiều đau khổ. Một số thì có mụn mắt. Một số thì bị điếc. Sẽ được bảo rằng, hẳn là họ đã thực hiện hành động nào đó trong quá khứ. Để rồi, đó là quả trái dành cho họ. Linh hồn nhận cơ thể bình tật, vân vân, tùy theo hành động mà linh hồn ấy đã thực hiện. Giờ đây, con biết rằng, chính Thượng Đế người cha đang dạy cho con. Thượng Đế là người thơi. Người được gọi là Thượng Đế Tharam Atma, nghĩa là Thượng Đế linh hồn tối cao. Brahma không thể được gọi là đứng tối cao. Đứng tối cao nghĩa là đứng cao cuối nhất, đứng thanh khiết nhất. Mọi người đều có vị trí khác nhau. Không ai khác có thể nhận được vị trí của Suryakrishna. Không ai khác sẽ được trao cho vị trí là thủ tướng. Vị trí của người cha thì cũng khác với vị trí của Brahma, Vishnu và Sankara. Brahma, Vishnu và Sankara là tâm thần, trong khi Shiva là linh hồn tối cao. Làm thế nào họ có thể ghét Shiva và Sankara lại với nhau, và nói Shiva-Sankara? Shiva và Sankara thì khác biệt với nhau. Do không hiểu điều này, cho nên họ mới nói Shiva và Sankara là một. Thậm chí, người ta còn đặt tên gọi ấy cho con người. Đức thần người cha đến và giải thích tất cả mấy điều này. Con biết rằng đứng ấy là Ba-ba, là người thơi và là Phát-gu-ru. Mọi người đều có người cha, người thơi và gu-ru. Khi họ lớn tuổi, thì họ nhận lấy gu-ru. Ngày nay, trẻ nhỏ cũng được làm cho nhận lấy gu-ru, bởi vì họ tin rằng nếu đứa trẻ không có gu-ru, thì nó không vân lợi. Trước kia, con người từng nhận gu-ru sau độ tuổi sáu mươi, độ tuổi nghỉ riêu. Nirvana, nít bàn, nghĩa là vượt thoát khỏi âm thanh, là ngôi nhà tỉnh làng ngọt ngào. Con đã nỗ lực cho suốt nửa chư kỷ để đi đến đó. Tuy nhiên, nếu không ai biết về điều đó, thì không ai có thể đi đến đó. Làm thế nào họ có thể chỉ đường cho bất kỳ ai khác được đây? Không ai ngoại trừ đứng ấy có thể chỉ cho con con đường này. Không phải tí tuổi của mọi người là như nhau. Một số người chỉ nghe những câu chuyện tùng giáo, nhưng không có lợi ích nào trong những câu chuyện đó, không có sự tiến bộ. Giờ đây, con đã trở thành những bông hoa của khu vườn. Con đã trở thành những cá gai từ những bông hoa. Và giờ đây, người cha đang làm cho con trở thành những bông hoa từ những cá gai. Con đã từng xứng đáng được tôn thờ. Sau đó, con đã trở thành tiến độ thờ cúng. Từ hoàn toàn thanh khí, sato pradhan, con trở nên hoàn toàn ô trọc, tamo pradhan. Trong phiên nhận 84 tiếng, người cha đã giải thích bức tranh cái thàn cho con. Không ai biết, giờ đây, con trở nên thanh khí từ ô trọc như thế nào. Người ta hát lên rằng, hợi đấng thanh lọc, xin hãy đến. Hãy đến và làm cho chúng con trở nên thanh khí. Trong trường hợp đó, tại sao họ lại xem dòng sông nước và đại dương nước là đấng thanh lọc, và đi đến tắm ở đó? Họ gọi dòng sông hàng là đấng thanh lọc, nhưng dòng sông thì khởi nguồn từ đâu? Tất cả những con sông đều khởi nguồn từ đại dương. Tất cả những dòng sông đều là con của đại dương. Thế thì, mọi điều phải được hiểu cho thật rõ ràng. Con đang ngồi ở đây, trong sự đồng hành với đấng chân lý. Khi con đi vào, đồng hành xấu ở bên ngoài. Họ nói với con những điều sai trái, sau đó con quên mất tất cả những điều này. Bằng cách đi cùng bộ bạn xấu, con bắt đầu tắt nhẹn. Sau đó, con biết về mối nghi ngờ. Tuy nhiên, những điều này không nên bị quên đi. Ba của chúng ta là ba ba vô hạn, là người Thời và người Cũng đưa chúng ta vượt bằng qua. Con đã đến đây với niềm tin này. Tất cả con lại đều là sự giáo dục đời thường, là ngôn ngữ đời thường. Còn điều này thì mang tính tâm linh. Người cha nói, kiếp sinh của ta thì cũng là tâm linh. Ta mượn lấy một cơ thể. Ta mượn lấy chiếc giày này. Đây là chiếc giày cũ nhất. Cơ thể mà người cha mượn thì được gọi là chiếc ủng. Đây là điều thật dễ dàng. Đây không phải là điều được quên đi. Tuy nhiên, ma già làm cho con quên đi những điều dễ dàng như thế. Người cha là người cha và người Cũng trao những lời dạy vô hạn mà không ai khác có thể trao. Người cha nói, con có thể đi ra ngoài và xem con có nhận được những lời dạy này từ nơi nào khác không? Tất cả đều là con người. Họ không thể trao kiến thức này. Thượng đế chỉ mượn lấy một cổ xe, được gọi là cổ xe may mắn. Người cha đi vào cổ xe này để làm cho con trở nên may mắn gấp 4 triệu lần. Ngư là hạt gầm nhất. Rồi sau đó Brahma trở thành Vishnu. Sipapa làm cho người này trở nên như thế và người Cũng làm cho con trở thành chủ nhân của thế giới thông qua người này. Vùng đất của Vishnu đang được thiết lập. Đây được gọi là Rasayuga để thiết lập nền vương quốc. Mọi người ở đây đang lắng nghe. Nhưng Papa biết rằng nó trôi tuột đi qua lỗ tai của nhiều người. Trong khi một số người thì không thể hợp thu và truyền đạt lại cho người khác. Chúng được gọi là những Maharathi, những chiến binh vĩ đại. Chúng lắng nghe kiến thức, hợp thu kiến thức rồi sau đó cũng giảng dạy kiến thức cho người khác với điểm thích thú. Nếu một người đang giải thích kiến thức là Maharathi thì những người khác sẽ nhanh chóng hiểu ra. Người ta sẽ hiểu được ít hơn từ kỳ binh, thậm chí còn ít hơn nữa từ bộ binh. Người cha biết ai là Maharathi và ai là kỳ binh. Không có chuyện trở nên hoang mang về điều này. Tuy nhiên Papa thấy rằng một số đứa con tiếp tục trở nên hoang mang sau đó tiếp tục gợt vụ. Chúng ngồi với đôi mắt nhắm. Có ai mà gợt vụ trong khi đang kiếm thu nhập không? Nếu con tiếp tục gợt vụ, làm thế nào con có thể hợp thu điều này? Nếu như ai đó ngáp, Papa hiểu rằng người ấy mệt. Không bao giờ có thể có sự mệt mỏi trong việc kiếm thu nhập. Ngáp là dấu hiệu của sự bất hạnh. Nhưng ai tiếp tục tắc nghẹn từ bên trong về điều này điều kia thì sẽ ngáp thật nhiều. Giờ đây con đang ngồi trong nhà của người cha. Đây cũng là gia đình. Người trở thành người thời. Và người cũng là guru chỉ cho con con đường. Con được gọi là trưởng nhân guru. Vì thế mỗi người các con giờ đây nên trở thành cánh tay mặt của người cha. Để rồi con có thể mang lại lợi ích cho nhiều người. Trong những công việc làm ăn trung doanh khác. Có một vài thua lỗ mất mát. Trong khi con thay đổi từ con người bình thường trở thành Narayan mà không có bất kỳ sự thua lỗ mất mát nào. Thu nhập của mọi người thì đã kết thúc. Chỉ người cha dạy cho con công việc trung doanh thay đổi từ con người bình thường trở thành Narayan. Thế thì con nên theo việc học nào đấy? Nhưng ai có nhiều của cãi thì nghĩ rằng thiên đường ở đây. Babu Gandhiji có thiết lập nên vườn quốc của Rama hay không? Ồ, đây cũng chính là thế giới hoàn toàn ô trọng ấy. Và đau khổ tiếp tục gia tăng, thậm chí còn nhiều hơn. Làm thế nào nơi này có thể được gọi là vườn quốc của Rama? Con người trở nên thật không còn hiểu biết. Nhưng ai không có hiểu biết thì được bảo là hoàn toàn ô trọng. Nhưng ai có hiểu biết thì hoàn toàn thành phí. Chưa kỳ này tiếp tục sơ chuyển. Không có gì để hỏi người cha ở đây. Nhiệm vụ của người cha là cho cho con kiến thức về đấng sáng tạo. Về sự sáng tạo và người tiếp tục làm như thế. Người tiếp tục giải thích mọi điều trong bộ lì. Con nhận được sự hồi giáp cho mọi điều. Vì thế, con sẽ hỏi điều gì khác đây? Không ai ngoài từ người cha có thể giải thích. Vì thế, làm thế nào con có thể hỏi về bất cứ điều gì đây? Con có thể viết ra trường tấm bạn rằng, hãy đi vào bên trong và hiểu làm thế nào để trở nên mãi mãi khỏe mạnh và mãi mãi giàu có trong suốt 21 kiếp. Tạch xa. Gửi đến những đứa con dấu yêu ngọt ngào nhất, đã thất lạc từ lâu, ngày vừa tìm lại được. Nỗi nhớ, niềm thương và lời chào buổi sáng từ người mẹ, người cha, bác đa đa, người cha linh hồn, cuối chào những đứa con linh hồn. Trong tâm tư hành, ý thứ nhất. Cẩn thận lắng nghe những gì người cha nói và hấp thù nó. Hãy có niềm thích thú đối với việc truyền đạt kiến thức cho người khác. Đừng chỉ nghe qua tay này và để lọt ra qua tay kia. Đừng bao giờ ngáp vào lúc kiếm thu nhậu. Ý thứ hai. Trở thành cánh tay phải của người cha và mang lại lợi ích cho nhiều linh hồn khác. Làm công việc kinh doanh trở thành Narayan và làm cho người khác trở thành Narayan từ con người bình thường. Lời chúc phúc. Mong con ngừng nghe những tin tức lạng phí và ngừng gia tăng niềm thích thú với những chuyện ấy. Hãy đặt dấu chấm S. Theo đó, trở nên tự do thoát khỏi việc theo những lời chỉ dẫn của người khác. Trong khi tiếng lên, một số đứa con trồn lẫn lời suy mắc với những lời chỉ dẫn của linh hồn khác để rồi khi Pramil đang chia sẻ tin tức về thế giới. Chúng lắng nghe vô cùng thích thú. Con không thể làm gì đối với những chuyện đó, tuy nhiên con vẫn cứ nghe. Vì thế, tin tức ấy đưa vào trí tuổi của con và thời gian bị lạng phí. Do đó, lời chỉ dẫn của người cha là nghe nhưng không nghe. Thậm chí, nếu ai đó có đến và nói với con điều gì đó, con chỉ cần đặt dấu chấm hết. Bất cứ điều gì con nghe được về ai đó, đừng có nổi ác cảm nào trong ánh nhìn hoặc trong suy nghĩ của con dành cho người kia. Rồi con sẽ được bảo là con tự do thoát khỏi những lời chỉ dẫn của người khác. Khẩu hiệu tâm ứng hiệu hạng không thể nào trở dậy trong trái tim những ai có trái tim lớn, từ cả trong giấc mơ của chúng. Om Shanti.