sakar murli 13 11 2024

SACAMBULI ngày 13 tháng 11 năm 2024 Trọng tâm Con ngọt ngào, trước hết con hãy làm cho bài học về an pha trở nên tiên định, vững vang đối với mọi người. Tất cả các con, những linh hồn, là anh em trai với nhau. Câu hỏi, những lời chỉ dẫn hướng thường của Thượng Đế hoàn toàn trái ngược với những lời chỉ dẫn của con người về khía cạnh nào? Câu trả lời, lời chỉ dẫn của con người nói rằng, con có thể đạt được sự giải thoát vĩnh viễn. Trong khi Srimad nói rằng, với kích này là bình cửu và bất biệt. Không ai có thể đạt được sự giải thoát vĩnh viễn. Mặc dù ai đó có thể nói rằng, người ấy không thích diễn phần vai ở đây. Nhưng không ai có thể làm bất cứ điều gì trong trường này. Con phải đi xuống đây để diễn phần vai của con. Chỉ có lời Srimad làm cho con trở nên hướng thường. Có nhiều loại lời chỉ dẫn khác nhau của con người. Ổn, sạc định. Con biết rằng giờ đây con đang ngồi ở đây trước mặt ba ba. Người cha cũng biết rằng những đứa con của người đang ngồi ở trước mặt người. Con cũng biết người cha đang trao cho con những lời dạy. Rồi sau đó con phải trao những lời dạy này cho người khác. Trước hết con phải trao đi lời giới thiệu về người cha. Bởi vì mọi người đã quên mất người cha và những lời dạy của người. Việc học mà người cha dạy cho con giờ đây sẽ lại được trao sau năm nghìn năm. Không ai khác có kiến thức này. Lời giới thiệu về người cha là điều chính yếu. Rồi sau đó con phải giải thích cho mọi người rằng chúng ta là anh em trai với nhau. Tất cả các linh hồn trên thế giới đều là anh em trai với nhau. Tất cả các linh hồn phải nghĩ phần vai của mình. Phần vai đã được trao thông qua cơ thể. Giờ đây người cha đã đến để đưa con đến thế giới mới. Cũng được gọi là thiên đường. Tuy nhiên tất cả chúng ta những người anh em thì ô trọng. Không có lấy một linh hồn nào là thành khí. Chỉ một người cha có thể thanh lọc cho tất cả những linh hồn ô trọng. Đây là thế giới ô trọng, số sa thói tật của Ravan. Ravan nghĩa là năm thói tật. Năm thói tật ở trong người phụ nữ và năm thói tật ở trong người đàn ông. Người cha giải thích cho con theo cách thức thật đơn giản. Vì thế con cũng có thể giải thích theo cách tương tự như vậy. Trước tiên con hãy giải thích rằng đứng ấy là người cha của tất cả các linh hồn. Và tất cả các linh hồn đều là anh em trai với nhau. Con hãy hỏi họ điều này có đúng không? Rồi sau đó con hãy bảo họ viết xuống điều này. Chúng ta là anh em trai với nhau và chúng ta có cùng người cha. Người là linh hồn tối cao của tất cả các linh hồn. Người được gọi là người cha. Con hãy thấm nhuận điều này vào trí tuổi của họ cho thật vững chắc. Rồi mọi rác rưỡi như là ý tưởng về sự hiện diện ở khắp mọi nơi sẽ được loại bỏ. Trước hết con phải dạy cho họ về an pha. Trước hết con hãy nói với họ, hãy viết ra điều này cho thật rõ ràng. Trước kia tôi từng nghĩ rằng Thượng Đế hiện diện ở khắp mọi nơi. Còn giờ đây tôi hiểu người không hiện diện ở khắp mọi nơi. Tất cả chúng ta đều là anh em trai với nhau. Tất cả các linh hồn đều nói Thượng Đế người cha, người cha tối cao, linh hồn tối cao. Trước tiên con hãy thấm nhuận vào họ niềm tin rằng tất cả chúng ta đều là linh hồn, chứ không phải là linh hồn tối cao. Và linh hồn tối cao cũng không hiện diện bên trong chúng ta. Có linh hồn hiện diện bên trong mỗi một cơ thể. Linh hồn diễn phần vai của mình bằng cách nhận lấy sự hỗ trợ của cơ thể. Con hãy làm cho điều này trở nên vững và kiên định đối với mọi người. A-cha! Rồi sau đó, người cha đến và trao kiến thức này. Kiến thức về lúc ban đầu, giữa và kết thúc của chu kỷ thế giới. Người cha ngồi ở đây và giải thích cho các con trong vai trò làm người thời. Không có chuyện hàng trăm nghìn năm đối với chu kỷ này. Chu kỷ này mãi mãi được định sẵn. Con phải biết chu kỷ được phân chia một cách đồng đều như thế nào. Thời kỳ Vang và thời kỳ Bạc đã qua đi. Con hãy đi chú xuống điều này. Nó được gọi là thi đường và bán thi đường. Ở đó, đó là vườn quốc của Thạch Thần. Trong thời kỳ Vang, họ đầy đủ mười sáu cấp độ thánh thiện. Còn trong thời kỳ Bạc, họ chỉ còn mười bốn cấp độ. Sự ảnh hưởng của thời kỳ Vang thì rất lớn. Tình gọi của nơi ấy là thi đường. Thế giới mới được gọi là thời kỳ Vang. Thế giới ấy được ca ngợi. Trong thế giới mới, chỉ có một lửa sống thẳng thần, nguyên thủy, bình kiểu. Con cũng có bức tranh. Thông qua bức tranh ấy, con có thể làm cho mọi người có được niềm tin. Chu kỷ, thế giới tiếp tục xoay chuyển. Độ dài của chu kỷ là năm nghìn năm. Giờ đây, kỹ tuệ của con hiểu về chư đài mặt trời và chư đài mặt trăng. Vùng đất của Vishnu thay đổi và trở thành vùng đất của Rama và Sita. Họ cũng có chư đài. Sau khi hai thời kỷ kia qua đi, thì thời kỳ Đông, vương quốc của Rama đến. Vì thánh thần ngã trên có đường tội lỗi, hệ thống đi theo những thói tật được tạo ra. Trong thời kỳ Vang và thời kỳ Bạc, mọi người đều không có thói tật. Chỉ có một lối xuống thánh thần, nguyên thuện, vinh cửu. Con hãy chỉ cho họ xem những bức hình trong khi con đang giải thích. Và con cũng hãy giải thích rằng, người cha trở thành người thuê của chúng ta và dạy cho chúng ta theo cách này. Đức thường người cha đứng và trao cho chúng ta lời giới thiệu về người. Người nói, ta đếm để thanh lọc cho những linh hồn ô trọng. Vì thế chắc chắn ta cần đếm một cơ thể. Nếu không, ta có thể nói như thế nào đây? Ta là thực thể có tri giác, là đấm chân liếm, là đấm bất tử. Linh hồn trải qua các trạng thái. Thành khí, sátô, bán thành khí, drà sô, và ô trọng, bà mù. Chính linh hồn trở nên ô trọng và chính linh hồn trở nên thành khí. Toàn bộ tâm ứng thì đều ở trong linh hồn. Linh hồn mang theo tâm ứng cho những hành động tốt trong quá khứ và những hành động tội lỗi trong quá khứ của mình. Không tội lỗi nào được thực hiện trong thời kỳ vai. Họ hành động và diễn phần vai của mình, nhưng hành động ấy là đã trung tính. Những lời này thì cũng có trong Kinh Gita. Giờ đây con có thể hiểu được điều này theo cách thực tế. Con biết rằng ba ba đã đến để truyền hóa thế giới cũ và làm cho thế giới trở nên mới. Nơi mà tất cả các hành động đều sẽ là trung tính. Đó được gọi là thời kỳ vai. Còn ở đây hành động đã trở nên tội lỗi. Vì thế đây được gọi là thời kỳ sắc. Giờ đây con đang ở thời kỳ chuyển giao. Ba ba nói với con về cả hai mình, để rồi con có thể hiểu được thật rõ ràng mỗi một khí cảnh. Rằng người cha trong vai trò làm bí thời dạy cho con, a cha. Rồi đến nhiệm vụ của guru. Con người cầu gọi đến người, xin hãy đến và thanh lọc cho chúng con những linh hồn ô trọng. Khi linh hồn trở nên thanh khí, cơ thể cũng trở nên thanh khí. Vàng như thế nào, thì món trang sức được tạo nên từ chất vàng ấy cũng như thế. Nếu con không pha lửng tạp chất vào vàng 24 cara, thì món trang sức được tạo nên từ chất vàng ấy cũng sẽ là hoàn toàn thanh khí. Sato Pratam Khi tạp chất bị lửng vào trong vàng, thì nó trở nên hoàn toàn ô trọng. Sato Pratam Bharat ban đầu là con chim sẻ vàng. Nó từng là vàng 24 cara. Nó là thế giới mới, hoàn toàn thanh khí. Sato Pratam Trong khi bây giờ nó đã trở nên hoàn toàn ô trọng và một rạp đàn. Ban đầu nó là vàng tinh khiết. Thế giới mới là thanh khí, còn thế giới cũ là ô trọng. Tạp chất tiếp tục bị trộm lẫn vào trong vàng. Chỉ người cha giải thích điều này, không con người hay guru nào biết được điều này. Họ cầu gọi, xin hãy đến và thanh lọc cho chúng con. Nhiệm vụ của Satguru đó là đưa con người thoát ra khỏi ngôi nhà của mình và đưa họ đi vào trạng thái nghỉ hương. Vì thế, theo kế hoạch trong vợ kịch, chỉ con người cha đến và trao cho tất cả các con toàn bộ kiến thức này. Người là hạt giống của cái cơi thế giới loại người. Người là đứng giải thích kiến thức về toàn bộ cái cơi. Tên gọi của Sipapa, Luang La, Siva, tất cả các linh hồn phải đi xuống đây để nhiễm phần vai của mình. Vì thế, linh hồn nhận lấy những tên gọi khác nhau. Mặc dù con người cầu gọi đến người cha nhưng họ lại không biết về người. Người đi vào cổ xe may mắn để làm cho con đi đến thế giới thành sức như thế nào? Người cha giải thích ta đi vào cơ thể của người má ở trong kiếp cuối cùng trong nhiều kiếp của người Ấn. Ông Ấn nhận tròn vẹn 84 kiếp. Ta phải đi vào cổ xe may mắn này để làm cho ông ấy trở thành vua của những vị vua. Sri Krishna là linh hồn số một. Krishna là chủ nhân của thế giới mới, rồi sau đó cậu ấy đi xuống, trong khi trải qua triều đại mặt trời, triều đại mặt trăng, rồi đến triều đại của thương nhân và tiện dân. Sau đó cậu ấy đã trở thành một phần của triều đại Brahma. Từ thời kỳ vàng, cậu ấy trở thành thời kỳ bạc. Giờ đây một lần nữa con đang trở thành vàng từ sát. Người cha nói hãy nhớ đến ta, cha của con. Linh hồn ma, ta đi vào cơ thể của ông ấy. Ông ấy đã từng không có một chút kiến thức nào. Ta đi vào người này đó là lý do vì sao ông ấy được gọi là cổ xe may mắn. Đức thân người cha nói ta đến vào khoảng thời gian sau cùng. Trong nhiều kiếp người của người này, những lời trong kinh kỳ ta là chính xác. Nó được gọi là vinh ngọc của mọi kinh sách. Người cha đến vào thời kỳ chuyển giao này và thích lập nên dòng tộc Brahmin và dòng tộc Thánh Thần. Mọi người đều biết về những dòng tộc khác, nhưng không ai biết về hai dòng tộc này. Người cha đến vào lúc cuối cùng trong nhiều kiếp của người này, vào thời kỳ chuyển giao. Người cha nói ta là hạt giống, Sri Krishna là cư dân của Thơ Kỳ Vang. Krishna không thể được nhìn thấy ở nơi nào khác. Khi Krishna nhận kiếp tái sinh, tên gọi hình dáng vụn đất và khoảng thời gian của cậu ấy đều sẽ thay đổi. Ban đầu cậu ấy là đứa trẻ nhỏ, dễ thương. Rồi sau đó, khi cậu ấy già đi, cậu ấy từ bỏ cơ thể cũ và nhận lấy cơ thể trẻ khác. Đây là vợ kịch được định sẵn. Điều này được ấn định trong vợ kịch. Cậu ấy không được gọi là Sri Krishna trong cơ thể tiếp theo của mình. Cơ thể tiếp theo được đặt cho tên gọi khác, bởi vì vẻ bên ngoài, ngày, thời gian, v.v. tất cả đều đã thay đổi. Được bảo rằng, lịch sử và địa lý của thế giới lặp lại như thế. Vợ kịch này tiếp tục lặp lại, cậu phải trải qua các trạng thái, thành phí Sato, bản thành phí Rajo, và ố trọc Tammu, tên gọi của thế giới, và tên gọi của thời kỳ thay đổi. Giờ đây, đây là thời kỳ chuyển giao, và đến vào thời kỳ chuyển giao này, cậu phải làm cho điều này trở nên vững vàng, kỷ nĩnh bên trong cậu. Người cha, là cha, là thời, là guru của cậu, chỉ cho cậu cách thức, thật hay, để trở nên hoàn toàn thành phí. Sato Pratam, được viết ra trong Kinh Ghi Ta rằng, Cậu hãy từ bỏ ý thức về cơ thể của cậu, và tất cả những tôn giáo, lưỡi súng thuộc về cơ thể. Hãy xem cậu là linh hồn, chắc chắn cậu phải quay trở về ngôi nhà của cậu. Còn người trên con đường thờ cũ, nỗ lực thật nhiều để đến với Thượng Đế, đó là vụ rất nhạy thoát. Cậu trở nên thoát khỏi việc, khi hành động, sau đó cậu đi và ngồi trong thế giới vô thể. Khi diễn viên quay trở về nhà, người ấy thoát khỏi việc diễn phần vai. Mọi người đều muốn nhận được sự giải thoát, nhưng không ai có thể đạt được sự giải thoát được vĩnh. Với kịch này là vĩnh cữu, là bất nhiệt. Một số người nói rằng, họ không thích diễn phần vai của họ, tự nhiên không ai có thể làm bất cứ điều gì về điều đó. Với kịch này, mãi mãi được ẩn định, không có lấy một con người nào có thể nhận được sự giải thoát vĩnh viễn. Con người có nhiều ý tưởng khác nhau. Đây là những lời chỉ dẫn hướng thường. Làm cho con trở nên hướng thường. Con sẽ không bảo con người là hướng thường. Chính Thánh Thần mới được gọi là hướng thường. Mọi người đều cuốn đầu trước Thánh Thần. Vì thế, Thánh Thần hẳn là hướng thường, nhưng không ai biết được điều này. Con hiểu rằng, con phải nhận lấy 84 kích. Suryakrishna là Thánh Thần, là Hoàng tử của Thiên đương. Krishna có thể đến đây như thế nào? Không phải là Suryakrishna đã nói ra trên Gita. Bởi vì Krishna là Thánh Thần, cho nên mọi người mới tôn thợ cổ ấy. Thánh Thần thì thanh khí, trong khi con người thì là ô trọng. Họ nói, chúng tôi, những kẻ không có đức hạnh, thì không có đức hạnh nào cả. Chúng tôi không có đức hạnh nào. Hãy làm cho chúng tôi trở nên có đức hạnh. Họ đi đến trước hình ảnh của Shiva và nói, xin hãy trao ba cho tôi sự giải thoát. Bởi vì Shiva thì không bao giờ đi vào sự giải thoát trong cuộc sống, hoặc đi vào bất kỳ răng buộc nào, cho nên họ mới cầu gọi đến người, xin hãy trao ba cho chúng tôi sự giải thoát. Người là Đấng trao ba sự giải thoát trong cuộc sống. Giờ đây con hiểu rằng con là con của ba ma và ba ba. Con nhận được vô vàng của cải từ họ. Con người không có hiểu biết thì liên tục cầu xin điều gì đó. Nhưng ai không có sự hiểu biết nào cả thì chắc chắn sẽ trải nghiệm đau khổ. Họ phải trải nghiệm đau khổ vô hạn. Vì thế, con phải giữ tất cả những điều này ở bên trong trí tuệ của con. Bởi vì họ không biết về người cha vô hạn, cho nên họ tiếp tục đánh nhau thật nhiều. Họ đã trở thành trẻ mù côi. Ở ngoài kia, họ đều là những đứa trẻ mù côi vô hạn. Trong khi ở đây, họ là những đứa trẻ mù côi vô hạn. Người cha đang thiết lập lên thế giới mới. Bây giờ là thế giới ưu trọng của những linh hồn ưu trọng. Thời kỳ vàng được gọi là thế giới thành khí. Thời kỳ sắc được gọi là thế giới cũ. Tất cả những điều này đều ở trong trí tuệ của con. Thế giới cũ này bị hủy và con sẽ được chuyển sang thế giới mới. Giờ đây, con đang đứng tạm thời ở thời kỳ chuyển giao. Thế giới cũ đang thay đổi thành thế giới mới. Con cũng biết về thế giới mới ấy. Giờ đây trí tuệ của con nên hướng đến thế giới mới kia. Dù cho con đang ngồi hay đang di chuyển, thì trí tuệ của con phải nhớ rằng con đang học những điều mà người cha dạy cho con. Các con, những học trò nên nhớ đến điều này. Nhưng sự tự nhớ của con thì vẫn theo thứ hạn, theo nỗ lực mà con thực hiện. Người cha cũng trao cho con nỗi nhớ và niềm thương, theo thứ hạn, theo nỗ lực của con. Người thời, dĩ nhiên, cũng có nhiều tình yêu thương hơn dành cho người nào mà học tốt. Có thật nhiều sự khác biệt. Người cha tiếp tục giải thích mọi điều, con phải hấp thu mọi điều. Trí tuệ của con không nên hướng theo bất tùy lời chỉ dẫn nào khác ngoài trừ lời chỉ dẫn của người cha. Nếu con không nhớ đến người cha, thì tội lỗi của con có thể được cắt đi như thế nào đâu. Mã Gia liên tục phá vỡ trí tuệ yoga của con. Mã Gia lừa phịnh con thật nhiều. Ba ba này trao cho con ví dụ. Trên con đường thờ cúng, ta từng thờ Lakshmi thật nhiều. Khi ta nhìn thấy Lakshmi mát xa chân cho Narayan trong bức hình kia, ta đã giải phóng cho cô ấy. Khi ta ngồi trong sự tự nhớ đến Narayan, nếu trí tuệ của ta lan thang đây đó, ta sẽ tự vã mình. Tại sao trí tuệ của mình lại đi theo hướng khác? Cuối cùng, ta đã có được linh ảnh về sự hủy diệt, cũng như linh ảnh về sự thích lập nên thế giới mới. Mong muốn có được linh ảnh của ta đã được đáp ứng. Ta nghĩ rằng thế giới mới kia giờ đây sắp đến, và đó là những gì ta sẽ trở thành. Thế giới cũ này sẽ kết thúc. Ta đã từng có niềm tin kinh địa này, cũng có linh ảnh về vương quốc của ta. Vì thế, ta tự hỏi bản thân, bởi vì ta được trao cho vương quốc thi đường, thế thì tại sao ta lại vẫn tiếp tục ở trong thế giới của Ravana này? Đây còn được biết đến như là trí tuệ thuộc về Thượng Đế. Thượng Đế đã đi vào ta, và đã làm cho trí tuệ của ta vận hành. Cái bình kiến thức được trao cho các bà mẹ. Vì thế, mọi điều được giao cho các bà mẹ, và họ được bảo là Con hãy chăm sóc cho toàn bộ công việc kinh doanh, và dạy cho mọi người. Bằng cách tiếp tục dạy cho mọi người, con đã trở nên như thế này. Bằng cách nói cho người khác biết, con hãy nhìn xem, có bao nhiêu người các con phi linh hồn trở nên thành khí, linh hồn cần đến, cơ thể thành khí. Mặc dù họ hiểu về sự thành khí, nhưng Ma Gia khiến cho họ quên đi. Con bảo họ hãy học, khó học, 7 ngày liên tục. Họ nói rằng, chúng tôi sẽ đến vào ngày mai. Tuy nhiên vào ngày hôm sau, Ma Gia kết liễu họ. Họ không đến. Mặc dù Thượng Đế đang dạy, nhưng họ lại không đến và học cùng với Thượng Đế. Mặc dù họ nói, vâng, chắc chắn chúng tôi sẽ đến, nhưng Ma Gia khiến cho họ biến mất. Bà ấy không để cho họ trở nên chuyên cần. Nhưng ai đã nỗ lực vào chư kỳ trước thì chắc chắn sẽ lại thực hiện như thế một lần nữa. Không có cửa hàng nào khác. Con nỗ lực thật nhiều. Con xây những bão tan thật lớn. Nhưng ai hiểu được vào chư kỳ trước thì sẽ lại hiểu. Sự hùi nhịp phải diễn ra và sự thiết lập tiếp tục diễn ra. Vinh hồn sẽ học và nhận lấy cơ thể hàng nhất. Đây là mục tiêu và mục đích của con. Tại sao con lại không nhớ đến đêm nay? Giờ đây chúng ta sẽ đi đến thế giới mới. Tùy theo nỗ lực mà chúng ta thực hiện. Tại sao? Người đến, những đứa con dấu yêu, ngọt ngào nhất, đã thất lạc từ lâu. Nay vừa tìm lại được. Đổi nhớ, niềm thương, và nơi chào buổi sáng. Từ người mẹ, người cha, bác đa đa, người cha linh hồn, cuối chào những đứa con linh hồn. Trọng tâm thực hành, ý thớ nhất. Trí tuệ của con phải liên tục nhớ rằng, giờ con đang ngồi ở thời kỳ chuyển giao này, chỉ trong một thời gian ngắn. Thế giới cũ này sẽ bị phá hủy, để rồi chúng ta có thể được chuyển sang thế giới mới. Đây là lý do vì sao con phải đưa trí tuệ yoga của con ra khỏi thế giới cũ này. Trong thời kỳ thứ hai, con hãy trao lời giới thiệu về người cha cho tất cả các linh hồn, và giải thích truyết lý sâu sắc về hành động, hành động tội lỗi, và hành động trung tính cho họ. Trước hết, con hãy làm cho bài học về Alpha trở nên vững vàng, kiên định đối với họ. Được chúc phúc, mong con trở nên mãi mãi khỏe mạnh, và liên tục ở trong trạng thái hạnh phúc bằng cách trải nghiệm quả trái tức thị là những thành quả hướng thường. Vào thời kỳ chuyển giao, ngay khi con làm điều gì đó, con ngay tức thị trải nghiệm được thành quả hướng thường như là quả trái tức thị cho điều đó. Quả trái hướng thường nhất đó là trải nghiệm sự gần gũi. Hiện tại, trong thế giới này, có cụ nói rằng, hãy ăn trái cây, rồi con sẽ khỏe mạnh. Ăn trái cây được xem là cách để duy trì sức khỏe. Con ăn loại trái cây này trong mỗi giây khác. Đây là cách con duy trì được sức khỏe. Nếu mọi người hỏi thăm sự khỏe của con, con hãy nói với họ, chúng tôi tiến lên giống như là thiên thần, và chúng tôi hạnh phúc. Khổ hiệu trở nên tràn đầy kho báu lời chúc phúc của mọi người, rồi con sẽ không cần phải gắn sức vất vả để nỗ lực. Cảm ơn.