sakar murli 11 12 2024

SAKAMURI ngày 11 tháng 12 năm 2024 Trọng tâm, con ngọt ngào trở thành người giúp đỡ của người cha trong việc thay đổi ngọn núi thời kỳ sắc này trở thành ngọn núi thời kỳ vang. Nỗ lực để đặt trước chỗ ngồi hàng nhất trong thế giới mới. Câu hỏi, nhiệm vụ của người cha là gì? Người cha phải đến vào thời kỳ chuyển giao để làm cho nhiệm vụ nào của người? Tôi trả lời, nhiệm vụ của người cha đó là làm cho những đứa con bệnh tật và bất hạnh lại trở nên hạnh phúc và khỏe mạnh. Người phải đưa chúng ra khỏi cạm bẫy của ma gia và trao cho chúng thật nhiều niềm hạnh phúc. Người cha làm cho nhiệm vụ này vào thời kỳ chuyển giao. Bà bà nói, ta đã đến để chữa trị đệm cho tất cả những đứa con. Ta đã đến để thể hiện lòng nhân tư đối với mọi người. Giờ đây, tất cả các con nên nỗ lực và làm cho vần may của mình trở nên hướng thượng cho bản thân trong suốt hai mươi môn kiếp. Bài hát không ai độc đáo như vị Chúa Tể Ngày Thơ. Chúa Tể Ngày Thơ thượng đế Shiva nói thông qua đôi môi hoa sen của Brahma. Người cha nói, đây là cái cây thế giới loài người, đa dạng các tôn giáo lỗi súng. Ta giải thích cho con bí mật về cái cây châu kỳ này. Nghĩa là ta nói cho con biết bí mật về lúc bắt đầu, giữa và kết thúc của thế giới. Shiva bà cũng được ca ngợi trong kinh kỳ ta. Kiếp sinh của Shiva bà nhìn ra ở đây. Người cha nói, ta đã đến Bharat bởi vì tên của Sri Krishna được đưa vào kinh kỳ ta, cho nên con người không biết khi nào Shiva bà đến. Không có chuyện người đến vào thời kỳ đông. Người cha giải thích, con ơi ta cũng đến đây cách đây năm nghìn năm và đã trao cho con ví dụ này. Mọi người có thể hiểu từ bức tranh cái cây. Con hãy nhìn vào cái cây cho thật cẩn thận. Chắc chắn đã từng có vương quốc của Thánh Thần trong thời kỳ Vang, sau đó có vương quốc của Rama và Sita trong thời kỳ Bạc. Bà bà nói cho con biết bí mật về lúc bắt đầu, giữa và kết thúc. Những đứa con hỏi, bà bà ơi khi nào chúng con bị trói bẫy vào cái bẫy của Maya? Bà bà nói, vào thời kỳ đông. Sau đó các tôn giáo lũ súng khác nhau bắt đầu xuất hiện. Theo thứ hẹn. Bằng cách tính toán thời gian, con có thể hiểu được khi nào con sẽ lại đến thế giới này. Sipa bà nói, ta đã đến sau năm nghìn năm. Ta phải đến vào thời kỳ chuyển giao để làm tròn nhiệm vụ của mình. Tất cả con người trên thế giới nói chung và người dân Bharat nói riêng đều thật bức hạnh vào lúc này. Theo vợ kịch, ta làm cho Bharat trở nên hạnh phúc. Nhiệm vụ của người cha đó là cung cấp thuốc cho những đứa con bền tật của người. Con có căn bền hết sức trọng trọng. Năm thói hư tật số này chính là căn nguyên gốc rễ cho mọi bền tật. Những đứa con hỏi khi nào thì bền bắt đầu? Bền bắt đầu vào thời kỳ đông. Con phải giải thích về Ravan. Không ai có thể nhìn thấy Ravan. Hắn ta được hiểu nhờ vào trí tuệ. Người cha cũng được hiểu bằng trí tuệ. Linh hồn có tâm trí và trí tuệ ở bên trong linh hồn. Các con như linh hồn hiểu rằng kia là người cha của chúng ta, linh hồn tối cao. Chính linh hồn trải nghiệm hạnh phúc và đau khổ. Chính linh hồn bị ảnh hưởng bởi nhiều thứ. Linh hồn trải nghiệm đau khổ khi linh hồn ở trong cơ thể của mình. Họ không nói rằng. Đừng làm cho tôi, linh hồn tối cao, trở nên bất hạnh. Người cha giải thích. Ta cũng có phần vai để diễn. Từ chư kỳ này đến chư kỳ khác, ta diễn phần vai của ta vào thời kỳ chuyển giao. Những đứa con mà ta gửi đến vùng đất hạnh phúc là những đứa con mà đã trở nên bất hạnh. Đây là lý do vì sao theo vừa kịch ta phải đến. Tuy nhiên ta không hóa thân vào cá hay cá sấu. Người ta nói rằng. Parashur drama. Drama với cây rượu. Đã giết những chiến binh. Bằng cây rượu của mình. Tất cả những điều như thế đều là những câu chuyện phím. Giờ đây người cha nói. Có hạnh nhớ đến ta. Hai người này là Jagat Amba, người mẹ của thế giới. Và Jagat Pitta, người cha của nhân loại. Có người nói về quốc phủ hoặc quốc mẫu. Người dân Parashur nhớ điều này và nói. Người là mẹ và là cha. Thông qua lòng nhân từ của Thượng Đế, chắc chắn chúng ta nhận được niềm hạnh phúc vô hạn. Tuy nhiên. Sau đó, điều này còn tùy thuộc vào nỗ lực của mỗi người. Khi một số người đi xem phim. Họ đặt trước chỗ ngồi hẳn nhất. Người cha nói. Con đặt trước chỗ ngồi triều đại mặt trời hay chỗ ngồi triều đại mặt trăng. Điều đó còn tùy thuộc vào con. Bất kỳ nỗ lực nào con thực hiện, con sẽ có thể đạt được vị trí dựa theo đó. Người cha đã đến để cứu chữa mọi bệnh tật của con. Ravan đã làm cho mọi người trở nên thật bất hạnh. Không con người nào có thể trao ban sự giải thoát hoặc sự cứu rỗi cho bất kỳ con người nào. Giờ đây, đây là lúc cuối của thời kỳ sắc. Khi các guru qua đời, họ phải nhận lấy kiếp tái sinh ở đây lần nữa. Làm thế nào họ có thể trao ban sự cứu rỗi cho bất kỳ ai được chứ? Liệu tất cả những guru kia có đến cùng với nhau và thanh lọc cho thế giới ô trọng này được không? Người cha nói về ngọn núi Govandan. Các con, những ba mẹ giờ đây đang thay đổi ngọn núi thời kỳ sắc này trở thành ngọn núi thời kỳ vang. Con người cũng tôn thờ ngọn núi Govandan. Đó là sự tôn thờ các yếu tố vật chất. Các ứng sĩ nhớ đến yếu tố pram, nghĩa là họ nhớ đến yếu tố ảnh sáng. Họ tin rằng yếu tố ảnh sáng ấy là linh hồn tối cao. Họ tin rằng pram là thường đế. Người cha nói đó là sự tưởng tượng của họ. Trong thế giới linh hồn praman, linh hồn ở trong hình dáng uvan. Cái cây vô thể thì cũng đã được thể hiện. Tất cả các linh hồn phải ở trong khu vực của mình. Phần gốc rễ của cái cây này đó là dòng tục trường đại mặt trời và trường đại mặt trăng thuộc về Parat. Sau đó sự mở rộng diễn ra. Có bốn tôn giáo chính, và con có thể tính toán một cách chính xác khi nào từng tôn giáo xuất hiện. Chẳng hạn như Guru Nanak đã đến cách đây 500 năm, không phải là những người tha đạo sức diễn phần vai của họ trong suốt 84 kiếp. Người cha nói chỉ các con những Brahmin, những diễn viên đàn năng mới nhận vào 14 kiếp. Bà bà đã giải thích rằng con chính là người có phần vai đàn năng. Những ai có trở thành Brahmin, thánh thần, chỉ binh, thường nhân và tiền dân. Nhưng ai trở thành thánh thần đầu tiên thì là người đi trọn chu kỳ. Người cha nói con đã nghe nhiều kinh sách, kinh vệ đa. Giờ đây con hãy lắng nghe kiến thức này và phân phét xem. Kinh sách là đúng? Guru là đúng? Hay những điều người cha nói với con là đúng? Người cha được gọi là đúng chân lý. Bà nói với con sự thật. Thông qua đó, thời kỳ của sự thật, thời kỳ vàng, được tạo ra. Từ thời kỳ Đông trở đi, con đã nghe những điều sai trái. Vì thế, thế giới này đã trở thành địa mục. Người cha nói ta là đệ tớ của con. Con đã hát trên con đường thờ cúng rằng, Con là đệ tớ, con là đệ tớ của ngươi. Giờ đây ta đã đến để phục vụ cho con. Người cha được nhớ đến như là đúng vô thể, là đúng không có cái tôi. Vì thế, người cha nói, nhiệm vụ của ta là làm cho con trở nên liên tục hạnh phúc. Có bài hát rằng, thượng đế hiển lộ trò chơi đến và đi của người, không có chuyện đánh trống, v.v. Tuy nhiên, đấng ấy nói cho con biết toàn bộ tin tức về lúc bắt đầu, giữa và kết thúc. Người cha nói, con ơi, tất cả các con đều là những diễn viên. Vào lúc này, ta trở thành Karankaravanhar. Ta thực hiện nhiệm vụ thiết lập thông qua drama này. Những điều được đề cập đến trong kinh ghi ta thì không phải là thật. Tất cả những điều ấy giờ đây đang diễn ra theo cách thực tế. Ta đang dạy cho con kỹ thức dễ dàng và yoga dễ dàng này. Ta tạo cảm hứng cho con có yoga. Ta được gọi là đứng tạo cảm hứng cho yoga. Là đứng làm đầy tạp dây của con. Là đứng cứu chữa cho mọi bệnh tật. Ba ba cùng giải thích ý nghĩa chính xác của kinh ghi ta. Ta dạy cho con yoga, nhưng ta cũng dạy cho con làm thế nào để dạy yoga cho người khác. Con học yoga, rồi sau đó con cũng dạy yoga cho người khác. Họ nói, người là đứng, tháp sáng, ngọn đèn của chúng ta với yoga. Bằng cách lắng nghe những bài hát như thế ở nhà, toàn bộ kiến thức này sẽ xoay vần trong trí tuệ của con. Bằng cách từ nhớ đến cha, niềm hương hoang say xưa về cụ thư kế của con sẽ gia tăng. Cái miệng của con sẽ không được làm cho ngọt ngào. Bằng cách chỉ nói, linh hồn tối cao, hoặc thường đế. Nói ba ba thì cũng hàm chứa của thư kế. Giờ đây con đang lắng nghe kiến thức về lúc ban đầu, giữa và kết thúc. Sau đó con truyền đạt lại kiến thức này cho người khác. Đây cũng được gọi là thổi con ốc tủ và. Con không phải cầm bất kỳ quyền sách nào. Con chỉ phải học thu những điểm kiến thức này. Con là Brahmin tâm lưng thực sự, là con của người cha tâm lưng. Bà Rát trở thành thiên đường thông qua kinh Gita thực sự này. Những người viết kinh sách chỉ đơn giản ngồi xuống và tạo nên câu chuyện. Tất cả các con đều là những nàng Pavati. Ta đang kể câu chuyện về sự bức tử cho các con nghe. Tất cả các con đều là những nàng Draupadi. Không ai bị lột trần ở đó. Có người hỏi trong trường hợp ấy. Trẻ con có thể được sân ra như thế nào? Hãy nói cho họ biết. Bởi vì những vị thân ở đó không thổi tật. Làm thế nào có chuyện liên quan đến thổi tật được chứ? Các bạn không thể hiểu được trẻ con sẽ được sân ra thông qua sức mạnh của Yoga như thế nào. Các bạn cứ tiếp tục tranh luận. Những điều như thế được viết ra trong kinh sách. Đó là thế giới hoàn toàn không thổi tật. Trong khi đây là thế giới xấu xa thổi tật. Con biết rằng theo vừa kịch mà nhà sẽ lại làm cho con trở nên bất hạnh. Từ chư kỳ này đến chư kỳ khác, ta đến để làm cho nhiệm vụ của ta. Bà bà biết rằng mọi người từ chư kỳ trước, những người đã thất lạc trong suốt một thời gian dài, sẽ quay trở lại và đạt được của thừa kế. Họ đưa ra nhấu hiệu về điều đó. Đây chính là cuộc chiến Mahabharat ấy. Có phải nỗ lực để thay đổi thành thánh thân, nghĩa là trở thành chủ nhân của thiên đường một lần nữa. Không có chuyện liên quan đến cuộc chiến hữu hình nào ở nơi. Không bao giờ có trận chiến nào giữa quỷ và thân. Ở đó không có ma gia khiến cho con phải đánh nhau. Trong suốt nửa chư kỳ không ai sẽ đánh nhau và cũng sẽ không có bệnh tật, bất an hay đau khổ. Có hạnh phúc liên tục ở đó. Nơi đó liên tục là mùa xuân. Không có bệnh viện ở đó. Nhưng có trường học để học. Mỗi người các con đang đạt được của thừa kế ở đây. Khi con người được trao cho sự giáo dục thì họ có thể đứng vững trên đôi chân của mình. Cũng có câu chuyện về điều này. Một người cha hỏi con gái của mình Cô con gái đang ăn từ vườn mây của ai? Cô ấy trả lời rằng cô ấy đang ăn từ vườn mây của chính mình. Tuy nhiên đó là vườn mây hiểu hạn. Trong khi giờ đây con đang làm cho vườn mây của con trở nên vô hạn. Giờ đây con đang tạo nên vườn mây như thế cho chính mình. Để rồi con trải nghiệm được vườn mây vương quốc trong suốt 21 kỷ. Đó là của thừa kế niềm hạnh phúc vô hạn của con. Giờ đây con hiểu sự tương phản thật rõ ràng. Bà Rát đã từng rất hạnh phúc. Giờ đây bà Rát đã trở thành gì? Những ai từng trải nghiệm vườn mây vương quốc vào chưu kỷ trước thì sẽ là người đạt được vườn mây ấy một lần nữa. Tuy nhiên con sẽ không nói rằng bất cứ điều gì ở trong vời kịch là điều gì con sẽ lại nhận được. Nếu như vậy thì con sẽ chết đói. Con phải hiểu bí mật về vời kịch một cách chính phát. Một số kinh sách nói rằng độ dài của mỗi chưu kỷ là thế này. Người khác lại nói độ dài của chưu kỷ là thế khác. Có quá nhiều quan điểm khác nhau. Một số người nói rằng dù gì đi nữa họ cũng liên tục hạnh phúc. Khi họ được hỏi họ có bao giờ ngã bệnh không? Họ trả lời rằng chính cơ thể mới trải nghiệm bệnh tực. Con linh hồn thì được miễn nhiễm. Tuy nhiên khi con bị thương thì chính linh hồn trải nghiệm đau đớn. Những điều này phải được hiểu một cách rõ ràng. Đây là môi trường. Trong đó chỉ có một người thời duy nhất dạy cho con. Kiến thức này cũng là kiến thức dành cho tất cả các con và con cũng có cùng mục tiêu, mục đích. Đó là thay đổi từ con người trở thành Narayan. Nhưng ai rớt thì sẽ trở thành một phần trong triều đại mặt trăng. Khi thánh thần tồn tại thì chiến binh không tồn tại. Khi chiến binh tồn tại thương nhân không tồn tại. Và tịnh nhân cũng không tồn tại cùng thời điểm với thương nhân. Đây là những điều phải được hiểu thật dễ cho các con, những ba mẹ. Chỉ có một kỳ thi duy nhất. Đừng nghĩ rằng, nhưng ai đến trễ thì có thể học như thế nào. Những người mới thì nhanh chóng đi dầm đầu. Chuyện này đang diễn ra theo cách thực tế. Mà già Ravan thì không có hình dáng. Con có thể nói rằng ai đó có tính quỷ sắc dục. Nhưng Ravan thì không có cơ thể hay là hình dáng. Đường Sakharin của mọi thứ chính là Man Manapov. Người cha nói, con hãy nhớ đến ta. Rồi sau đó tội lỗi của con sẽ được gụt bỏ trong ngọn lửa yoga này. Người cha đến với vai trò là người dẫn dắt của con. Bà bà nói, con ơi, ta đi vào con người này để dạy cho con. Từ chư kỳ này đến chư kỳ khác, ta đến để làm tròn nhiệm vụ của ta. Người cha vượt thoát nói, ta đã đến để làm tròn nhiệm vụ của ta với sự giúp đỡ của các con. Con sẽ nhận được vị trí chỉ khi con trao sự giúp đỡ của con. Ta là người cha vĩ đại. Ta tạo ra ngọn lửa hiến tế, khổng lồ. Tất cả các con, những Brahmin, những đứa con được sinh ra thông qua miệng của Brahma đều là anh chị em với nhau. Khi con duy trì ý thức anh chị em với nhau, con có thể truyền hóa, ảnh nhìn, vợ và chồng với nhau. Người cha nói, đừng làm ô danh dòng tộc Brahmin này. Có những cách giúp cho con những bình thân thiết. Con người nói rằng, sống cùng với nhau và không bén lửa là chuyện không thể. Ba bà nói, cho đến khi nào con còn giữ thanh gươm kiến thức này ở giữa các con, thì ngọn lửa ấy sẽ không bén lửa. Tuy nhiên, chỉ khi cả hai các con giữ mình mang Mother Earth, chỉ khi cả hai các con tiếp tục nhớ đến sứa ba bà, chỉ khi con xem con là Brahmin, thì điều đó có thể diễn ra. Bởi vì con người không hiểu những điều này, cho nên họ mới tạo ra biến động. Sau đó có phải chịu đựng sự phỉ bán. Không ai bôi nhọ Shri Krishna, nếu Shri Krishna đến vào lúc này, thì những người đến từ nước ngoài sẽ chạy ào đến đây bằng máy bay, sẽ có đám đông. Ai biết được chuyện gì sẽ phải ra ở Bharat? Acha! Hôm nay là ngày Nhâm Bốt. Ngôi nhà này là ngôi nhà của cha của con. Ngôi nhà kia là nhà chồng của con. Và cuộc gặp gỡ diễn ra vào thời kỳ chuyện giao. Một số người nghĩ rằng đây là ta thuật. Ba bà đã giải thích. Linh ảnh là gì? Và con người nhận được linh ảnh trên con đường thờ cúng như thế nào? Con không được để trí tuệ của con phát triển bất kỳ mối nghi ngờ nào về điều này. Đây là phong tục và hệ thống của con. Đây là cửa hàng kho báu của sứa ba bà. Vì thế, con hãy Nhâm Bốt cho người trong sự tưởng nhớ đến người. Tật tốt khi ở trong yoga, con sẽ có sự tưởng nhớ đến ba bà. Acha! Người đến, những đứa con giấu yêu, ngọt ngào nhất, đã thất lạc từ lâu, nay vừa tương lai được. Đổi nhớ, niềm thương và lời chào buổi sáng từ người mẹ, người cha, bác đa đa. Người cha linh hồn cuối chào những đứa con linh hồn. Trọng tâm thực hành. Ý thứ nhất, xem con là đứa con được sinh ra thông qua miệng của Brahma và trở thành Brahmin thanh phiết, dân thật. Đừng bao giờ bôi nhỏ tên tuổi dòng tộc Brahmin. Ý thứ hai, trở nên vô thể và không có cái tôi giống như người cha và làm trao nhiệm vụ của con, gắn mình vào công việc phục vụ tâm linh. Lời chúc phúc, mong con là linh hồn hoàn toàn được khai sáng, chứng nhất sức mạnh của ba nhà với sức mạnh của tình yêu thương của con. Tăng hòa vào tình yêu thương nghĩa là có đầy đủ kiến thức. Tình yêu là lời chúc phúc của cuộc đời Brahmin. Vào thời kỳ chuyển nhau, đại nhân yêu thương trao cho con cả đế đời Kim Cương và Ngọc Trai. Vì thế, con trở nên tràng đời tình yêu thương. Tình huống giống như ngọn núi được chuyển hóa và trở nên nhẹ như nước với sức mạnh của tình yêu thương. Cho dù ma nhà có khoác vào, hình dáng đáng sợ hoặc được bể đến mới để chống đối con, con hãy tan hòa vào đại nhân yêu thương trong vòng một giây, rồi sức mạnh của ma nhà sẽ bị chấm dứt bởi sức mạnh của tình yêu thương của con. Khẩu hiểu, những ai liên tục hợp tác với người cha trong dịch vụ của người, bằng cả cơ thể, tâm trí và cụ cải của con, cũng như bằng cả suy nghĩ, lời nói và hành động của con, thì là Vô Nghi. Ún Sàn Tiệt