sakar murli 11 10 2024

The main ideas from this information are: - The speaker emphasizes the importance of knowledge and remembering their father. - They discuss the concept of a global ruler and the idea that those who live in darkness cannot love their father. - They talk about the journey of spiritual pilgrimage and the importance of remembering their father on this journey. - They mention the limitations of the father and the purpose of purification and returning home. - They discuss the idea of a new world and the importance of remembering their father and the peaceful land. - They mention the cycle of 84 lives and the goal of becoming a global ruler. - They talk about the significance of the Jagannath temple and the concept of immortality. - They mention that death cannot enter the new world and the purpose of purification. - They emphasize the importance of knowledge and becoming a global ruler. - They discuss the cycle of creation and the idea of an eternal world. - They mention the importance of re SACAMULI ngày 11 tháng 10 năm 2024 Trọng tâm, con ngọt ngào, cùng với việc tưởng nhớ đến cha, con hãy trở nên tràn đầy của cả kiến thức này. Chỉ khi toàn bộ kiến thức này tiếp tục phơi vẩn trong trí tuệ của con, con sẽ trở nên được niềm hạnh phúc vô hẹn. Bằng cách có kiến thức về chú kỳ thế giới, con sẽ trở thành người cai trị toàn cầu. Câu hỏi, đứa con nào không thể có tình yêu dành cho người cha? Câu trả lời, những ai sống trong hủ sâu thẳm của địa ngục và có tình yêu dành cho thói tật. Những người như thế không thể có tình yêu dành cho người cha. Con đã nhận ra người cha. Đó là lý do vì sao con có tình yêu dành cho người cha. Câu hỏi thứ hai, ai không có quyền đi vào thời kỳ vang? Câu trả lời, người cha không đi vào thời kỳ vang và cái chết cũng không đi vào thời kỳ vang. Giống như Ravan không có quyền đi vào thời kỳ vang. Vì thế, bà bà nói, Con ơi, ta cũng không có quyền đi vào thời kỳ vang. Người cha làm cho con trở nên phản đáng để đi đến vùng đất hạnh phúc và người quay trở về nhà. Người cũng có sự giới hạn. Ôn, sạc tiệt. Người cha tân linh ngồi đây và giải thích cho các con, những đứa con tân linh. Các con, những đứa con tân linh có đang ngồi ở đây trên cuộc hành hương tù nhớ không? Các con, những linh hồn biết rằng con đang ở trên cuộc hành hương tù nhớ. Cái từ cuộc hành hương chắc chắn nên đi vào trái tim con. Giống như những người đi hành hương kia nghĩ đến việc đi đến Haradwa hoặc Amanat. Và khi họ kết thúc cuộc hành hương của họ, họ sẽ quay trở về nhà. Vì thế, ở đây, trí tuệ của con biết rằng con đang đi đến vùng đất bình an. Người cha đã đến và đang nắm lấy bàn tay con. Người nắm lấy bàn tay con để đưa con vượt qua. Nói lạ, nắm lấy bàn tay con, bởi vì con đang nằm trong đại dương chất độc. Giờ đây, con hãy nhớ đến sự ba ba và ngôi nhà. Từ bên trong, con nên nhớ rằng con đang trở về nhà. Con không phải nói bất cứ điều gì qua đôi môi của con. Từ bên trong, con chỉ cần nhớ rằng ba ba đã đến để đưa con trở về nhà. Chắc chắn, con phải ở trên cuộc hành hương tưởng nhớ. Bằng cách có cuộc hành hương tưởng nhớ, tội lộ của con được cắt bỏ. Chỉ sau đó, con sẽ tiến đến đích đến cao ấy. Người cha giải thích cho con thật rõ ràng, giống như người ta dạy cho những đứa trẻ nhỏ vậy. Hãy để cho điều này liên tục ở trong trí tuổi của con, trong khi con tiếp tục nhớ đến ba ba, rằng con đang trở về. Nhiệm vụ của người cha là thanh lọc cho con và đưa con trở về thế giới thành phí. Người đưa con đến đó, những linh hồn phải ở trên cuộc hành hương. Chúng ta, những linh hồn, phải nhớ đến người cha và trở về nhà. Khi con tiến đến nhà của con, nhiệm vụ của người cha sẽ kết thúc. Người cha đến để làm cho các con trở nên thành phí, tự ô trọng và đưa các con trở về nhà. Đây là nơi mà con học. Bằng mọi cách, con hãy đi đây đó. Như bất cứ việc gì con làm, hãy để trí tuổi của con có sự tưởng nhớ. Từ yoga không có nghĩa là cuộc hành hương. Các ẩn sĩ sử dụng từ yoga. Tất cả những lời chỉ dần kia là lời chỉ dần của con người. Trong suốt nửa chú kỳ, con đã theo những lời chỉ dần thánh thiện. Rồi trong nửa chú kỳ còn lại, con đã theo những lời chỉ dần của con người. Giờ đây, con đã nhận được những lời chỉ dần của Thượng Đế. Đừng sử dụng từ yoga. Hãy gọi nó là cuộc hành hương tưởng nhớ. Chính linh hồn phải đi trên cuộc hành hương này. Tức là những cuộc hành hương đời thường mà con đi bằng cơ thể của con. Con không cần sử dụng cơ thể của con ở đây. Các con, những linh hồn, biết rằng nơi kia là ngôi nhà ngọt ngào của chúng ta. Những linh hồn. Người cha đang trao cho con những lời dạy. Thông qua đó, con sẽ trở nên thành sĩ. Con phải trở nên hoàn toàn thành sĩ. Satopradhan. Từ hoàn toàn ố trọng. Tabodradhan. Bằng cách có sự tưởng nhớ. Đây là cuộc hành hương. Chúng ta đang ngồi trong sự tưởng nhớ đến người cha. Bởi vì chúng ta phải trở về nhà với ba bà. Người cha đến để thanh lọc cho con. Bởi vì con phải đi đến thế giới thành sĩ. Người cha làm cho con trở nên thành sĩ. Rồi sau đó, theo thứ hạn, theo nỗ lực mà con thực hiện, con đi đến thế giới thành sĩ. Hãy để kiến thức này động lại trong trí tuệ của con. Chúng ta đang ở trên cuộc hành hương tưởng nhớ. Chúng ta không muốn quay trở về vùng đất chết đây. Nhiệm vụ của ba bà là đưa chúng ta trở về nhà. Ba bà chỉ đường cho con. Giờ đây, con đang ở trong vùng đất chết. Sau đó, con sẽ ở trong thế giới mới, vùng đất bất tử. Người cha sẽ không bỏ rơi con cho đến khi người làm cho con trở nên vinh đáng. Người cha sẽ không đưa con đến vùng đất hạnh phúc. Người có sự hạn chế đó là người chỉ có thể làm cho con tiến đến ngôi nhà của con. Hãy để toàn bộ kiến thức này động lại trong trí tuệ của con. Con không nên chỉ nhớ đến người cha thôi. Bởi vì con cũng cần có kiến thức này nữa. Bằng cách có kiến thức, con mới kiếm được thu nhập. Bằng cách có kiến thức về chư kỳ thế giới, con trở thành người cai trị toàn cầu. Con có kiến thức trong trí tuệ của con rằng con đã đi trọn chư kỳ, rằng con sẽ trở về nhà và chư kỳ sẽ bắt đầu lại từ lúc ban đầu. Chỉ khi con giữ toàn bộ kiến thức này ở trong trí tuệ của con, thì ông thứ ngân niềm hạnh phúc của con mới có thể nhạt ăn. Con phải nhớ đến ba mẹ và con cũng phải nhớ đến vùng đất bình an và vùng đất hạnh phúc. Làm sao con có thể trở thành người cai trị toàn cầu nếu con không nhớ đến chư kỳ 84 kiếp? Nhiệm vụ của các ân sĩ là chỉ nhớ đến một thứ, bởi vì họ không biết về đường ấy, cho nên họ chỉ nhớ đến yếu tố ánh sáng. Người cha giải thích cho con thật rõ ràng. Bằng cách tiếp tục có sự tự nhớ, tội lỗi của con sẽ được cắt bỏ. Trước hết, con phải trở về nhà. Đây là cuộc hành hương tâm linh của con. Có bài hát rằng, chúng con đã đi khắp nơi để tìm kiếm người ở khắp bốn hướng, nhưng chúng con vẫn luôn xa cách. Nghĩa là chúng con vẫn cứ xa cách người cha. Con đã không biết đến người cha. Đứng trao cho con của thừa tế vô hẹn. Con đã đi văn quanh bao nhiêu lần rồi. Mỗi năm, con người thực hiện nhiều cuộc hành hương. Khi mọi người có nhiều tiền, họ có sợ thật đi hành hương. Đây là cuộc hành hương tâm linh của con. Khi thế giới mới được tạo ra cho con, con sẽ đi đến đó. Đó cũng được gọi là vùng đất bất tử. Ở đó không có cái chết nào đến và mang mọi người đi. Cái chết không có quyền đi vào thế giới mới. Đây là thế giới cũ của ra vạn. Con mời ta đến đây. Người cha nói, ta đi vào thế giới cũ này và đi vào cơ thể cũ này. Ta cũng không có quyền đi vào thế giới mới. Ta chỉ đến để thanh lọc cho những linh hồn ô trọng. Con trở nên thanh khiết, rồi 500 người khác trở nên thanh khiết. Các ân sĩ thì bỏ chạy. Họ hoàn toàn biến mất. Thậm chí con còn không biết họ đã đi đâu. Bởi vì họ thay đổi y phục của họ. Tương tự như vậy, các diễn viên thay đổi vẻ bề ngoài của họ. Thỉnh thoảng diễn viên nam đóng vai nữ và thỉnh thoảng diễn viên nữ đóng vai nam. Họ thay đổi vẻ bề ngoài của mình theo cách này. Những điều như thế sẽ không xảy ra trong thời kỳ vang. Những người cha nói, ta đến để tạo nên thế giới mới. Con cai trị trong suốt đửa châu kỳ. Sau đó, theo kế hoạch trong vợ kịch, thời kỳ đông bắt đầu và thánh thần rơi vào con đường tội lỗi một lần nữa. Có nhiều hình ảnh về họ ở ngôi đền Jagannath Puri. Có ngôi đền dành cho Jagannath. Thật ra, ông ấy đã từng có vân quốc và đã từng là chủ nhân của thế giới. Tuy nhiên, ông ấy bị đóng lại trong ngôi đền và được thể hiện trong hình dạng xú xí. Con có thể giải thích rất nhiều trong ngôi đền dành cho Jagannath. Không ai khác có thể giải thích ý nghĩa của điều này. Từ xứng đáng được tôn thờ. Chính những vị thần trở thành tín đồ thờ cúng. Trong mọi trường hợp, những người kia nói rằng, Từ đấy là xứng đáng được tôn thờ, Cũng như là tín đồ thờ cúng. Rằng, người trao hạnh phúc cũng như đau khổ. Người cha nói, ta không gây đau khổ cho bất kỳ ai. Đây là chuyện liên quan đến dự biết. Khi đứa trẻ được sân ra, có niềm hạnh phúc. Nhưng khi đứa bé chết đi, họ khóc. Họ nói rằng, Thượng Đế đã mang được đau khổ cho họ. Ồ, nhưng con nhận được niềm hạnh phúc và đau khổ tạm thời, Trong vùng quốc của Jagannath, Không có chuyện liên quan đến đau khổ trong vùng quốc của ta. Thờ Thị Phan được gọi là vùng đất bất tử. Đây được gọi là vùng đất chết. Nơi mà họ có cái chết yỉu. Ở đó, họ tổ chức lễ mừng trong niềm hạnh phúc. Và tuổi thỏ của họ cũng dài. Tuổi thỏ dài nhất là 150 tuổi. Ở đây cũng thế. Một số người sống lâu đến như thế. Tuy nhiên, nơi đây không phải là thiên đường. Một số người chăm sóc cho cơ thể của mình thật tốt. Và tuổi thỏ của họ cũng trở nên dài hơn. Một số người cũng có nhiều con. Gia đình của họ tiếp tục ăn trưởng. Và mở rộng rất nhanh. Giống như các cành nhánh xuất hiện trên cái cây. Có thể có 50 cành, rồi thêm 50 nhánh nữa sẽ xuất hiện từ đó. Rất nhiều sự ăn trưởng nhận ra. Điều tương tự cũng diễn ra ở đây. Đây là lý do vì sao cái cây này được dí với cây đa. Mặc dù cả cái cây vẫn đang đứng. Nhưng phần gốc rễ của nó không còn tồn tại. Ở đây cũng thế. Phần gốc rễ là lối sống thánh thần. Nguyên thủy, vĩnh cữu không còn tồn tại. Không ai biết khi nào thì thánh thần tồn tại. Họ nói về hàng trăm nghìn năm. Trước khi, con cũng chưa bao giờ nghĩ về điều này. Người cha đến và giải thích mọi điều cho con. Giờ đây, con dần biết về người cha. Và lúc bắt đầu, giữa và kết thúc của toàn bộ vương kích này. Con cũng đã dần biết về đồ dài của nó. Không ai biết thế giới mới trở thành cũ như thế nào. Và thế giới cũ trở nên mới như thế nào. Giờ đây, con đang ngồi trên cuộc hành hương tự nhớ. Cuộc hành hương này của con nên diễn ra thường xuyên. Bằng mọi cách, con hãy đi chui chui đầy đó. Nhưng hãy ở trên cuộc hành hương tự nhớ. Đây là cuộc hành hương tâm linh. Con hiểu rằng, con cũng từng đi trên những cuộc hành hương kia. Trên con đường thở cúng. Nhưng ai từng là tiến đồ thuần thành. Hẳn đã từng ở trên nhiều cuộc hành hương. Ba bà đã từng giải thích rằng, Thơ chỉ một si va nghĩa là có sự thở cúng không bị phát tạp. Sau đó, có sự tôn thở các vị thần. Rồi sau đó, có sự tôn thở nằm yếu tố vật chất. Sự tôn thở các vị thần vẫn còn tốt hơn. Bởi vì cơ thể của họ vẫn còn hoàn toàn thanh khiết. Trong khi cơ thể của con ngựa thì ô trọng. Nhưng thánh thần kia thì thanh khiết. Sau đó, từ thời kỳ đông trở đi, mọi người trở nên ô trọng. Họ tiếp tục xa ngã. Bức tranh cải thang rất hay để cho con sử dụng, để giải thích. Có câu chuyện dơ dã khăn đèn. Tất cả những ví dụ kia đều liên quan đến thời gian này. Những ví dụ kia đã được tạo ra là về con. Ví dụ về con bướm đêm rù rì kiến thức cũng liên quan đến con. Con thay đổi những con côn trùng và làm cho chúng trở nên giống như con. Những pra-nghim. Tất cả những ví dụ kia đều liên quan đến nơi này. Trước kia, con từng đi trên những cuộc hành hương đời thường. Giờ đây, một lần nữa, con đang học cuộc hành hương tâm linh này cùng với người cha. Đây là vị học. Con hãy xem con người làm gì trên con đường thơ cúng. Họ tiếp tục cúi đầu trước mọi người. Tuy nhiên, họ không biết nơi nghiệp của người nào trong số đó. Con có thể tính toán ai nhận số kiếp sinh tối đa và số kiếp sinh giảm đi như thế nào. Giờ đây, con nhận được kiến thức này. Con biết rằng thiên đường chắc chắn đã từng tồn tại. Người dân Barat có trí tuệ đá đến mức. Khi con hỏi họ khi nào thì thiên đường tồn tại, họ nói cách nay hàng trăm nghìn năm. Con biết rằng con từng là chủ nhân của thế giới. Con từng rất hạnh phúc. Và giờ con phải thay đổi từ ăn mây trở thành hoàng tử. Thế giới trở nên cũ từ mới. Vì thế, người cha nói hãy nỗ lực. Người cũng biết rằng bà nhà làm cho con quên đi hết lần này đến lần khác. Người giải thích con hãy liên tục giữ trong trí tuệ của con rằng con đang trở về nhà. Mỏ neo của con đã được kéo lên khỏi thế giới cũ này. Con thuyền của con sắp vượt băng qua. Có người hát lên rằng hãy đưa con thuyền của chúng tôi vượt băng qua. Nhưng họ không biết khi nào con thuyền sẽ vượt băng qua. Vì thế, điều chính yếu nạ của hành hương tự nhớ. Vì thế, cùng với người cha, con cũng phải nhớ đến của thừa kế. Khi đứa con lớn lên, nói dữ của thừa kế của cha mình trong trí tuệ của mình. Giờ con đã lớn rồi, các con, những linh hồn, hiểu rằng điều này là chính xác. Của thừa kế của người cha vô hạn là thiên đường. Bà ta thiết lập lên thiên đường. Vì thế, con phải theo lời Srimad của người cha. Người cha nói, chắc chắn, con phải trở lên thanh khí. Chính vì sự thanh khí mà việc đánh nhau và tân cải với nhau diễn ra. Chắc chắn, con người đang ở trong hố sâu thẳm của địa ngục và xa ngã nhiều hơn vào thói tận. Đây là lý do vì sao họ không thể có tình yêu thương dành cho người cha. Họ là những người mà trí tuệ không có tình yêu thương dành cho thừa kế vào lúc huyện diệt. Người cha đến và làm cho con trở thành những người với trí tuệ có tình yêu thương. Có nhiều người không có một chút tình yêu thương nào trong trí tuệ của mình. Thậm chí, họ còn không nhớ đến cha. Họ không biết về Sipapa. Thậm chí, họ còn không tin vào người. Họ hoàn toàn bị Maya che phủ. Họ không có cuộc hành vương tượng nhớ. Vì cha tạo cảm hứng cho con nỗ lực. Con cũng biết rằng vương quốc, châu Đại Mặt Trời và Mặt Trăng giờ đây đang được thiết lập ở đây. Không có tôn giáo nào được thiết lập trong thời kỳ vàng hoặc thời kỳ bạc. Rama không thiết lập nền tôn giáo. Rama trở nên như thế thông qua sự thiết lập mà người cha thực hiện. Có sự khác biệt như ngày và đêm trong cách mà những người sáng lập nền các tôn giáo khác thiết lập nền tôn giáo của họ. Và cách người cha thiết lập nền lỗi sống này. Người cha đến vào thời kỳ chuyển giao khi thế giới phải được chuyển hóa. Người cha nói ta đến vào thời kỳ chuyển giao của bộ châu Kỵ. Tuy nhiên họ viết ra những lời sai trái rằng ta đến vào mỗi thời kỳ. Con đường thờ cúng phải trải qua suốt nửa châu Kỵ. Vì thế người cha nói con ơi đừng quên những điều này. Những đứa con nói ba ba ơi chúng con quên mất người. Ồ đến cả con vật còn không quên cha của chúng. Thế thì tại sao con lại quên? Con không xem con là linh hồn. Bằng cách trở nên ý thức cơ thể con quên mất người cha. Giống như giờ đây người cha giải thích cho con. Vì thế những đứa con cũng phải hình thành thói quen giải thích theo cách tương tự như vậy. Con nên nói với sự tự tin. Con không nên mất đi lòng can đảm trước những người quan trọng. Các con, những kumari là những người điên ra giải thích cho những học giả vi đại. Vì thế con phải giữ mình không sợ hãi khi giải thích cho họ. Acha Gửi đến những đứa con dấu yêu ngọt nào nhất đã thất lạc từ lâu và nay vừa tìm lại được. Đổi nhớ, niềm thương và lưu trao buổi sáng từ người mẹ, người cha, bác đa đa. Người cha linh hồn cuối trào những đứa con linh hồn. Trọng thân thực hành Ý thứ nhất, tiếp tục giữ trong trí tuệ của con rằng, giờ con đang trở về nhà, mọi nêu con thuyền của con đã được kéo lên khỏi thế giới cũ này. Con đang ở trên cuộc hành hương tâm linh. Hãy thực hành cuộc hành hương này và tạo cảm hứng cho người khác. Cũng làm như thế. Ý thứ hai, giữ mình không sợ hãi và không bước đi lòng can đảm khi con nói chuyện trước những người quan trọng. Thẩm dụng thói quen trở nên ý thức linh hồn trong khi giải thích cho người khác. Đời chúc phúc, mong con là linh hồn vĩ đại, trở nên ngây thơ đối với Ma Ya và bất cứ điều gì lạng phí. Theo đó trải nghiêm được sự thẳng thiện. Linh hồn vĩ đại hoặc thánh nhân là người ngây thơ đối với Ma Ya và bất cứ điều gì lạng phí. Giống như thánh thần thì ngây thơ đối với những điều như thế. Tương tự như vậy, hãy để những tầm ấm ấy của con xuất hiện. Trở thành hiện thân của người ngây ngô đối với mọi lạng phí. Bởi vì ưu lực của điều lạng phí thường chấm dứt mọi ý thức về sự thật và điều đúng đắn. Vì thế, hãy ngây thơ cho mọi điều thay vì lạng phí. Thời gian, hơi thở, lời nói và hành động. Khi con ngây ngô đối với mọi lạng phí, con sẽ tự động trải nghiêm được sự thẳng thiện và trao cho người khác trải nghiêm ấy. Khẩu hiệu được đi vào từng lớp phân chia đầu tiên. Con hãy đặt những bước chân của con vào những bước chân của Chakrama. Om Shanti.