Details
Nothing to say, yet
Big christmas sale
Premium Access 35% OFF
Nothing to say, yet
Shakyamuni, on October 9th, 2024, discussed the importance of Yoga in attaining the world kingdom. He explained that he, as well as the listeners, have knowledge of the 84-cycle world, even though they haven't personally experienced it. The spiritual father plays a role in helping individuals understand this cycle. Shiva, the spiritual father, possesses this knowledge. He emphasizes the significance of experiencing the truth and explains that he, as the spiritual father, has received this knowledge from someone. The spiritual father doesn't read any scriptures but imparts this knowledge to others. The spiritual father, Ishwar Prabhu, knows all the secrets and is filled with knowledge. He explains the deep significance of different situations and relationships in the world. The goal is for individuals to experience unlimited happiness in the new world. The spiritual father, through the body of a human, shares knowledge about the 84-cycle world. He teaches about the drama and the role of Shakyamuni ngày 9 tháng 10 năm 2024 Trọng tâm Con ngọt ngào. Con không thể đạt được vương quốc thế giới bằng vũ lực. Để đạt được điều này, con cần đến sức mạnh của Yoga. Đây là luật. Câu hỏi Shakyamuni kinh ngạc về phía tầng nào ở người. Câu trả lời Bà bà nói, con hãy xem điều này kỳ dịu làm sao. Mặc dù ta dạy cho con kiến thức này, nhưng ta không học nó ở bất kỳ ai. Không ai là cha của ta. Không ai là thầy hay guru của ta. Ta không dùng lấy kiếp tái sinh trong chu kỳ thế giới. Tuy nhiên, ta lại kể cho con nghe câu chuyện về mọi kiếp sinh của con. Ta không đi vào chu kỳ 84 kiếp, nhưng ta lại trao cho con kiến thức chính xác về chu kỳ này. Người cha tâm linh làm cho con trở thành người xoay chiếc đĩa từ nhận thức bản thân, nghĩa là con dần biết được về chu kỳ 84 kiếp này. Trước kia, con đã không biết về nó. Còn giờ đây, con đã biết được về điều này từ người cha. Chắc chắn, con đi vào chu kỳ 84 kiếp. Ta trao cho con kiến thức về chu kỳ 84 kiếp này. Ta là Swadarshan Chakradari, nhưng ta không đi vào chu kỳ 84 kiếp một cách thực tế. Từ đây, con có thể hiểu rằng Shiva, người cha, có toàn bộ kiến thức này. Các con, những Brahmin, biết được rằng, giờ đây, con đã trở thành người xoay chiếc đĩa từ nhận thức bản thân. Ba ba không trở nên như thế này. Vì vậy, người có được trải nghiệm như thế nào? Chính là chúng ta có trải nghiệm. Ba ba có được trải nghiệm từ đâu? Để rồi, người có thể nói cho chúng ta biết về nó. Người nên có trải nghiệm thực tế. Người cha nói, ta đừng gọi là đại nhân kiến thức, nhưng ta không đi vào chu kỳ 84 kiếp. Vì thế, ta có được kiến thức này từ đâu? Người thầy thì dạy. Vì thế, chắc chắn, người thầy đã học từ ai đó. Những điều mà người ấy dạy. Shiva ba đã học như thế nào? Làm thế nào người biết về chu kỳ 84 kiếp? Trong khi bản thân người thì không nhận lấy 84 kiếp. Bởi vì người cha là hạt giống, cho nên người biết. Bản thân người không đi vào chu kỳ 84 kiếp. Nhưng người có thể giải thích mọi điều cho con. Đây cũng là điều tuyệt vời. Không phải là người cha đã học bất kỳ kinh sách nào. Được bảo rằng kiến thức này được mặc định bên trong người, theo vợ kịch. Vì thế, người nói ra kiến thức này cho con. Do đó, người là người thầy tuyệt vời, con nên kinh ngạc. Đây là lý do vì sao? Người cha cho tên gọi thật vĩ đại. Đó là Ishwar Prabhu. Người biết về mọi bí mật, phân phân. Con kinh ngạc về việc làm thế nào, Thường Đế, có đầy toàn bộ kiến thức này. Người đã đạt được kiến thức này, từ đâu, để rồi người có thể giải thích nó cho con? Không có người cha để sinh ra người và giải thích nó cho người. Tất cả các con đều là anh em trai với nhau. Chỉ có người là người cha của con, là hạt giống. Người ngồi đây và trao cho con thật nhiều kiến thức. Người nói, ta không nhận 84 kiếp, chính các con nhận. Vì vậy, chắc chắn một câu hỏi sẽ khởi lên, đó là, Bà bà ơi, người biết tất cả những điều này như thế nào? Bà bà nói, con à, theo vừa kịch vĩnh cửu, kiến thức mà ta dạy cho con thì ở bên trong ta từ lúc ban đầu. Đây là lý do vì sao ta được gọi là Thường Đế, là đấng cao quý nhất. Bản thân người thì không đi vào chiêu kỷ. Nhưng người có toàn bộ kiến thức về lúc bắt đầu, giữa và kết thúc của cả thế giới. Vì thế, con nên trải nghiệm được thật nhiều hạnh phúc. Người có được kiến thức về chiêu kỷ 84 kiếp từ đâu? Con nhận được kiến thức này từ người cha. Người cha có kiến thức nguồn thủy. Người được gọi là tràn đầy kiến thức. Người không học với bất kỳ ai. Tuy nhiên, người được gọi là tràn đầy kiến thức bởi vì người có kiến thức nguồn thủy. Đây là điều kỳ nhiệu. Đó là lý do vì sao việc học này được nhớ đến như là việc học hướng thường nhất. Những đứa con kinh ngạc bởi người cha. Tại sao người được gọi là tràn đầy kiến thức? Đây là điều đầu tiên để hiểu. Sau đó, khí cảnh thứ hai là gì? Khi con cho họ thấy bức tranh này, họ nói với con, Brahma này, hẳn có linh hồn của ông ấy ở bên trong ông ấy. Khi ông ấy trở thành Narayana, ông ấy cũng có linh hồn của mình. Vì vậy, có hai linh hồn. Một là của Brahma và linh hồn kia là Narayana. Tuy nhiên, nếu con nghĩ về điều đó, thì có hai linh hồn đặc biệt với nhau. Nhưng chỉ có một linh hồn mà thôi. Đó chỉ mới là một ví dụ về một vị thân. Brahma này trở thành Vishnu, nghĩa là ông ấy trở thành Narayana. Đây được gọi là những khí cảnh sâu sắc. Người cha trao cho con kiến thức thật sâu sắc. Điều mà không ai ngoài trường người cha có thể dạy. Vì thế, Brahma và Vishnu không phải là hai linh hồn. Liệu rằng có hai linh hồn của Sarasvati và Lakshmi hay là chỉ có một? Chỉ có một linh hồn nhưng là hai cơ thể. Sarasvati này sau đó trở thành Lakshmi. Vì thế, chỉ có một linh hồn mà thôi. Cũng linh hồn ấy nhận 84 kiếp. Đây là điều cần được hiểu. Brahmin trở thành thánh thần rồi sau đó thánh thần trở thành chỉ binh. Linh hồn kệ bỏ cơ thể của mình và nhận lấy cơ thể khác. Cũng chính là linh hồn ấy. Nhưng ví dụ này cho thấy Brahmin trở thành thánh thần như thế nào? Ý nghĩa của từ Homso thì thật hay. Đây được gọi là những khí cảnh sâu sắc. Trước tiên, con phải hiểu rằng con là con của một người cha. Về Nguyên Thủy, tất cả các linh hồn đều là cư dân của vùng tối cao. Linh hồn đến đây để nhìn phần vai của mình. Đây là vỡ kịch. Người cha ngồi đây và trao cho con tin tức về vỡ kịch này. Về Nguyên Thủy, người cha biết điều này. Không ai dạy cho người. Người có kỹ thức về triệu kỳ 84 kiếp này. Giờ đây, người nói kỹ thức này cho con biết. Sau đó, con quên đi kỹ thức này. Vì thế, kinh sách về nó có thể được tạo ra như thế nào? Người cha không học bất kỳ kinh sách nào. Sau đó, người đến và nói với con những điều mới mẻ như thế nào? Con suốt nửa châu kỳ có con đường thờ cúng. Xí cành này cũng không có trong bất kỳ kinh sách nào. Những kinh sách kia được tạo ra trên con đường thờ cúng theo vỡ kịch. Trí tuệ của con có rất nhiều kỹ thức về vỡ kịch này. Từ lúc ban đầu cho đến kết thúc. Chắc chắn Xích-Ba-Ba phải nhận lấy sự hỗ trợ của cơ thể con người. Người ngồi đây trong cơ thể của Parama và cho cho con kỹ thức về châu kỳ thế giới này. Bằng cách kể những câu chuyện phím, con người đã làm cho độ dài của châu kỳ trở nên quá dài. Thế giới mới trở nên cũ. Thế giới mới được gọi là thiên đường và thế giới cũ được gọi là địa ngục. Chỉ có một thế giới này mà thôi. Thánh thần sống trong thế giới mới. Đời có niềm hạnh phúc vô hạn. Toàn bộ thế giới là mới vào lúc đó. Còn giờ đây nó được gọi là thế giới cũ. Tên gọi khác là thế giới thời kỳ sắc. Tương tự như người ta nói Delhi cũ, Old Delhi và Delhi mới, New Delhi. Người cha giải thích hỡi những đứa con ngọt ngào nhất trong thế giới mới sẽ có Delhi mới. Người ta gọi nó là Delhi mới ở đây, trong thế giới cũ này. Làm thế nào nơi này có thể được gọi là mới? Người cha giải thích rằng sẽ có New Delhi, Delhi mới trong thế giới mới. Nơi mà Lakshmi và Narayan sẽ cai trị. Nơi ấy sẽ được gọi là thời kỳ vàng. Con sẽ cai trị toàn bộ 3 rác. Ngày vàng của con sẽ bên cạnh dòng sông Jamuna. Vào lúc cuối, cái ngày vương quốc của Ravana cũng sẽ ở đó. Cái ngày vương quốc của Rama sẽ ở đó. Nhưng đó không được gọi là Delhi. Nơi ấy được gọi là Paristan, vùng đất của những thiên thần. Sau đó, tên gọi được đặt cho vương quốc, dựa theo nhà vua nào cai trị. Vào lúc này, tất cả các con đều ở trong thế giới cũ. Con đang học để đi đến thế giới mới. Một lần nữa, con đang trở thành thánh thần từ con người. Người cha là Đấng đang dạy cho con. Con biết rằng người cha cao quý nhất đã đi xuống đây để dạy cho các con Rasa Yoga. Giờ đây, con đang ở thời kỳ truyền giao. Thời giới cũ, thời kỳ sắc này sắp kết thúc. Người cha đã cho cho con tài khoản như điều này. Ta đi vào cơ thể của Brahma, con người không biết. Đây là Brahma nào? Họ đã nghe về Brahma, người cha nhân loại. Con chính là người dân của Brahma. Đây là lý do vì sao con tự gọi mình là những Brahmacuma và Brahmacumari. Thật ra, các con, những linh hồn vô thể, là con của Siddhartha. Con thuộc về dòng tục Shiva. Trong thế giới, hữu hình này, con là anh chị em với nhau. Là con của Prajapita Brahma. Không có mối quan hệ nào khác. Vào lúc này, con quên đi tất cả các mối quan hệ thuộc về thời kỳ sắc của con, bởi vì có ràng buộc trong những mối quan hệ ấy. Con đang đi đến thế giới mới. Các Brahmin thì có trừng tóc ở trên đỉnh đầu. Trừng tóc trên đỉnh đầu ấy là biểu tượng cho các con những Brahmin. Đây là dòng tục của các con những Brahmin. Những Brahmin đời thường kia thì thuộc về thời kỳ sắc. Thông thường, các Brahmin là những người dần dắt. Một nhóm các Brahmin thì chấp nhận đồ lễ dân là thức ăn. Còn nhóm khác thì nói ra Kinh Gita. Giờ đây, các con những Brahmin nói ra Gita này. Họ giảng Kinh Gita, và con cũng trưng đạt Kinh Gita. Nhưng con hãy xem có sự khác biệt giữa bao nhiêu. Con nói rằng Krishna không thể được gọi là Thường Đế. Krishna được gọi là Ánh Thần. Krishna có các đức hạnh thánh thiện. Krishna có thể được nhìn thấy bằng đôi mắt thường. Con có thể nhìn thấy trong môi đền của Shiva. Shiva không có cơ thể của riêng mình. Người là linh hồn tối cao, nghĩa là người là Thường Đế. Không có ý nghĩa trong tên gọi Ishwara, Prabhu, Bhagavan, v. v. Thường Đế là linh hồn tối cao, trong khi con thì không phải là tối cao. Con hãy xem có thật nhiều sự khác biệt giữa các con những linh hồn và linh hồn kia. Các con những linh hồn giờ đây đang học cùng với linh hồn tối cao. Người không học bất cứ điều gì với bất kỳ ai. Người là người cha. Con gọi người cha tối cao, linh hồn tối cao là cha. Con cũng gọi người là người thân và là guru. Người là đấng duyên nhất. Không linh hồn nào khác có thể trở thành người cha, người thời và guru. Chỉ có một linh hồn tối cao, Paramatma, được gọi là đấng tối cao. Trước hết, mọi người cần đến người cha, sau đó là người thời, cuối cùng là guru. Người cha cũng nói, ta trở thành cha của con, sau đó là thời của con. Rồi ta cũng trở thành Pháp guru, trao bang sự cứu rỗi. Có nhiều guru, nhưng chỉ có một guru có thể trao bang sự cứu rỗi. Người cha nói, ta trao sự cứu rỗi cho tất cả các con. Khi con ở trong thời kỳ vang, tất cả con lại đều sẽ ở vùng đất bình an. Nó còn được gọi là vùng tối cao. Trong thời kỳ vang, đã từng có lối sống thanh thần Nguyên Thủy Vĩnh Cửu. Không có lối sống nào khác vào thời điểm đó, bởi vì tất cả các linh hồn khác đều đã quay trở về vùng đất giải thoát. Thời kỳ vang được gọi là sự cứu rỗi. Trong khi diễn phần vai của mình, con đi vào sự thà hóa suy đổi. Con chứ là những người đi vào sự thà hóa suy đổi sau khi ở trong sự cứu rỗi. Con là những người nhận đầy đủ 84 kiếp. Vào lúc đó, vua và nữ hoàng như thế nào thì thần dân như thế ấy. 900.000 linh hồn sẽ đến đầu tiên. Con số tính toán 900.000 sẽ nhận được 84 kiếp. Sau đó những linh hồn khác sẽ tiếp tục đi xuống. Người cha giải thích rằng không phải mọi người đều nhận 84 kiếp. Chỉ những ai đến vào lúc ban đầu sẽ nhận 84 kiếp. Nhưng ai đến sau sẽ nhận ít kiếp hơn. Con số tối đa là 84. Không có người nào khác biết được những điều này. Chỉ người cha ngồi đây và giải thích điều này. Được viết trong kinh dị ta rằng, Thượng Đế nói Giờ đây con dân biết được rằng Krishna không tạo ra lối sống thánh thần, nguyên thủy, vĩnh cữu. Chính người cha đã thiết lập nên lối sống ở. Linh hồn Krishna đã nghe được ký thức này vào lúc cuối. Trong kiếp thứ 84 của mình. Vì thế, linh hồn ấy lại trở thành người số một. Những điều này phải được hiểu. Con phải học mỗi ngày. Con là học trọc của Thượng Đế. Thượng Đế nói ta làm cho con trở thành vua của các vị vua. Đây là thế giới cũ. Thế giới mới con nghĩ là thời kỳ vàng. Bây giờ đây là thời kỳ sát. Người cha đến và thay đổi. Con người ưu trọc thuộc về thời kỳ sát. Trở thành thánh thần thanh phí thuộc về thời kỳ vàng. Đây là lý do vì sao con người thời kỳ sát cầu gọi Ba bà ơi hãy đến và thanh lập cho chúng con. Hãy thay đổi chúng con từ con người ưu trọc thời kỳ sát trở thành thánh thần thanh phí thời kỳ vàng. Con hãy nhìn xem. Có sự khác biệt lớn đến như nào? Có đau khổ vô hạn trong thời kỳ sát? Nếu đứa trẻ được sinh ra thì họ hạnh phúc. Còn ngày mai nếu đó chết đi thì họ bất hạnh. Họ trải nghiệm đau khổ suốt cả cuộc đời của mình. Đây là thế giới của đau khổ. Giờ đây người cha đang thức lập nên thế giới của hạnh phúc. Người đang làm cho con trở thành thánh thần thuộc về thiên đường. Giờ đây con đang ở thời kỳ chuyện giao hứa hẹn nhất. Con đang trở thành con người hướng thường nhất. Con đã đến đây để trở thành Lakshmi hoặc Narayan. Học trò thì có yoga với thời của mình bởi vì họ hiểu rằng họ sẽ trở thành ai đó bằng cách học cùng với người thời. Ở đây con có yoga với người cha tối cao, linh hồn tối cao Shiva đứng làm cho con trở thành thánh thần. Người nói hỡi những đứa con, Saligram, hãy nhớ đến ta, cha của con. Hãy xem con là linh hồn và nhớ đến ta, cha của con. Chỉ có người tràn đầy kiến thức. Người cha kể cho con nghe guitar thực sự. Mặc dù bản thân người đã không học nó. Người nói ta không là con của bất kỳ ai và ta cũng không học cùng với bất kỳ ai. Ta không có guru. Ta trở thành người cha, người thờ và guru của các con. Người được gọi là linh hồn tối cao. Người biết về toàn bộ thế giới từ lúc ban đầu, giữa, cho đến kết thúc. Con không thể biết được lúc ban đầu, giữa và kết thúc cho đến khi người đến và nói cho con biết Bằng cách hiểu về trước kỳ này, con trở thành người cai trị toàn cầu. Ba ba này không đang dạy cho con. Xếp ba ba đi vào người này và dạy cho các con những linh hồn. Đây là khí cảnh mới. Nó chỉ diễn ra vào thời kỳ chuyển giao. Thế giới cũ này sắp kết thúc. Cụ cãi của một số người sẽ bị trông vùi. Cụ cãi của những người khác sẽ bị cướp. Ba ba bảo các con hãy mở ra ngôi trường và bảo tàng để mang lại lợi ích cho nhiều người, làm cho họ trở thành thẳng thần một lần nữa. Rất nhiều người có thể đi đến đó và đạt được cụ thư thế hạnh phúc. Bây giờ đây là vương quốc của Ra Vang. Đã từng có hạnh phúc trong vương quốc của Ra Ma. Có đau khổ trong vương quốc của Ra Vang bởi vì mọi người đã trở nên xấu xa, tội lỗi. Kỳ lạ thế giới không thói tự. Lạc Mi và Narayan cũng có con. Nhưng có sức mạnh của Yoga ở đó. Người cha đang dạy cho con sức mạnh của Yoga. Con trở thành chủ nhân của thế giới thông qua sức mạnh của Yoga. Không ai có thể trở thành chủ nhân của thế giới thông qua vũ lực. Luật không cho phép điều đó. Con đang đạt được quyền trí vị của con đối với cả thế giới thông qua sức mạnh của Yoga. Đây là việc học hướng thượng. Người cha nói Trước hết, con hãy hứa giữ mình thanh phít. Bằng cách trở nên thanh phít, con sẽ trở thành chủ nhân của thế giới thanh phít. Acha! Gửi đến những đứa con dấu yêu ngọt ngào nhất đã thất lạc từ lâu, ngay vừa tìm lại được. Nỗi nhớ, niềm thương Và lời chào buổi sáng từ người mẹ, người cha, bạc đà đa, người cha linh hồn, cuối chào những đứa con linh hồn. Trong tâm thực hành Thứ nhất Quên đi mọi mối quan hệ thuộc về thời kỳ sắc của con. Giờ nó đã trở thành rang buộc. Và con hãy xem mình là Brahmin thuộc về thời kỳ chuyển giao. Con hãy nghe kinh dị ta thật sự và truyền đạt lại nó cho người khác. Ý thứ hai Thế giới cũ này sắp kết thúc. Vì thế, con hãy sử dụng mọi thứ con có theo cách hữu ích để mang lại lợi ích cho nhiều người. Để thay đổi con người bình thường thành thánh thần, con hãy mở ra trường học và bảo tàng. Lời chúc phúc Mong con trở nên khoan dung và chịu đựng mọi tình huống với tình yêu thương bằng cách hiểu mệnh lệnh của người cha. Một số đứa con nói rằng mặc dù chúng đúng nhưng chúng phải chịu đựng mọi thứ và trở nên chết đi trong mọi tình huống. Tuy nhiên, nhẫn nhìn hoặc chết đi theo cách này nghĩa là đạt được số hạn trong môn học thực hành. Vì thế, đừng e sợ rằng con phải chịu đựng điều gì đó. Một số đứa con chịu đựng nhiều chuyện nhưng có sự khác biệt giữa việc chịu đựng điều gì đó do bị bức ép và chịu đựng vì tình yêu thương. Con không đang chịu đựng đó vì tình huống mà mệnh lệnh của người cha là hãy khoan dung nhẫn nhìn. Vì thế, xem đó như là mệnh lệnh để khoan dung. Vì tình yêu thương nghĩa là chuyển hóa bản thân rồi có nhận được điểm số cho điều đó. Khẩu hiệu những ai luôn ăn, ngủ dưỡng chất hạnh phúc thì liên tục khỏe mạnh, ốm, sạc tiệt.