sakar murli 05 12 2024

Santa Marie, ngày 5.82.2024 Trọc tình, con ngọt ngào, hãy nghiêng ấm đại lương tiền thức mà con được trao. Chỉ bằng cách nghiêng ấm tiền thức này, con mới có thể chỉ cứ rước ra mật ngọt từ đó. Câu hỏi Cách thức nào để trở nên thiên được trong suốt 21 kiếp? Trả lời Nhập vào những viên ngọt tiền thức này, con hấp thu tăng nhiều những viên ngọt tiền thức này vào thời kỳ trưởng sao khứa hết nước này, con sẽ tan trở nên thiên được. Những viên ngọt tiền thức của thời gian hiện tại sẽ trở thành trâu ngọt và kim cương ở đó. Chỉ khi con, linh hồn, làm nghe những viên ngọt tiền thức và hấp thu chúng, rồi truyền đạt lại cho người khác, thì gương mắt của con mới có thể luôn vui tươi. Tên của người cha sẽ được làm dạng danh thông qua đó. Chỉ khi mọi tính quy được lại bỏ, hoặc con, thì con mới có thể trở nên thiết vữa. Aum Shanti Người cha giải thích cho con về tiền thức này và về sự thờ cúng kia. Con hiểu rằng không có thờ cúng trong thời kỳ vang, và thậm chí, con không nhận được tiền thức này trong thời kỳ vang. Shri Krishna không làm công việc thờ cúng và cũng không thổi sảo tiền thức Mali. Thổi sảo Mali nghĩa là trao đi tiền thức này. Được nhớ rằng có phép mâu trong cây sảo, vì thế chắc chắn phải có phép mâu nào đó. Chỉ thổi sảo đơn tuần thì là điều bình thường. Các khách sĩ, phrakis cũng thổi sảo. Rách sảo này có phép mâu của tiền thức này. Sự u mê sẽ không được gọi là phép mâu. Con người tin rằng Shri Krishna từng thổi sảo và họ càng ngợi Krishna rất nhiều. Người cha nói Shri Krishna là một vị thần. Người cha nói Shri Krishna là một vị thần. Con tiếp tục thay đổi từ con người thành thành thân và từ thành thân thành con người. Có thế giới của thành thân cũng như thế giới của con người. Chính là thông qua tiền thức này mà con thay đổi từ con người thành thành thân. Khi đó là thời kỳ vàng. Còn có của thờ kế từ tiền thức này. Không có thờ củng trong thời kỳ vàng. Thờ củng lại bắt đầu khi thành thân trở thành con người. Con người được gọi là xấu xa, thổi tất. Trong khi thành thân được gọi là không thổi tất. Thế giới của thành thân được gọi là thế giới thành thân kiếp. Giữa đây con đang thay đổi từ con người trở thành thành thân mình. Thánh thân thì không có tiền thức này. Thánh thân ở trong sự cứu rỗi. Chỉ những ai dân vào sự tha hóa, suy đổi thì mới cần đến tiền thức này. Còn phát triển những đức hạnh thành thiên bằng cách học tiền thức này. Hành vi của những ai hấp thu kinh thức này thì thật là thiến thiện. Hành vi của những ai hấp thu kinh thức này ít hơn thì bị trộn lẫn. Nhưng như thế sẽ không được gọi là xấu xa, mang tính quỷ. Làm sao ta có thể gọi chúng là con của ta nếu chúng không hấp thu kinh thức này? Nếu con không nhất ra người cha, người cha có thể nhất ra con như thế nào đấy? Con vì bám người cha quá nhiều. Vì bám thượng đế thì rất tệ. Khi con trở thành Brahmin, con luôn phi bám người cha. Vì thế, con phải nhìn ngắm đại dương kinh thức này. Này, các học trò, con hãy nhìn ngắm đại dương kinh thức này và tiến bộ. Con đang được trao cho kinh thức này. Vì thế, con phải nhìn ngắm kinh thức để có thể trích ước ra mất ngọt từ đó. Con sẽ nhìn ngắm điều gì nếu như con không nhìn ngắm kinh thức này đấy. Con sẽ nhìn ngắm những suy nghĩ xấu xa. Qua đó, con chỉ trích ước ra toàn đại học là giác rưỡi. Rồi đấy, con gặp cho của thượng đế. Con biết rằng người cha đang dạy cho con việc học thay đổi từ con người thành thánh thần. Thánh thần không dạy cho con việc học này. Không vị thân nào sẽ được gọi là đại dương kinh thức. Chỉ duy nhất người cha là đại dương kinh thức. Con nên tự hỏi bản thân mình xem. Con có tất cả các đức hách thánh thiết không? Nếu con có bất kỳ tính quy nào, con nên lấy bỏ chúng đi. Chỉ sau đó, con mới có thể trở thành thánh thần. Bây giờ, con đang ở thời kỳ truyền giao hư hẹt nhất. Con đang trở nên hư hẹt nhất. Vì thế, bầu không khí xung quanh con cũng phải thật tốt. Đừng để những lời dơ bần tuôn ra qua đôi môi của con. Nếu không thì sẽ được bảo rằng con có vị trí thấp. Con có thể biết về con người từ bầu không khí xung quanh họ. Lời lễ mà con người nói ra thì sẽ chi khơi tổn thương. Con phải làm đọc danh người cha. Hãy để gương mặt của con liên tục vui tười. Chỉ để những viên ngọc liên tục tuôn ra từ đôi môi của con. Bức hình Lasmi và Narayan thể hiện họ luôn tới vui. Hai linh hồn ấy đã ấp thu những viên ngọc kiến thức. Những viên ngọc kiến thức ấy Hẳn đã tuôn ra từ đôi môi họ. Hẳn là họ chỉ nghe và nói ra những viên ngọc kiến thức. Hẳn là họ có rất nhiều hạnh phúc. Những viên ngọc kiến thức mà con đang nhận được vào lúc này sau đó sẽ trở thành những viên kim cương và những viên ngọc thật sự. Chỗi hạt, chính viên ngọc thì không phải là chỗi ngọc quỷ và kim cương, mà đó là những viên ngọc sống. Mà đó là chỗi hạt, những viên ngọc sống. Con người nghĩ rằng đó là những chỗi viên ngọc thật Đó là những chỗi viên ngọc thật và họ cũng đều chấp nhẫn với chính viên ngọc. Chỉ vào thời kỳ chuyển giao hứa hẹp nhất này mà chỗi hạt, những viên ngọc kiến thức mới được tạm ra. Những viên ngọc kiến thức này làm cho con trở nên thịnh vượng trong suốt 21 tiếng. Không ai có thể cướp mất những viên ngọc này khỏi con. Nếu con đeo những viên ngọc này, ai đó sẽ mau chóng ăn cướp chúng từ con. Vì thế, con phải làm cho bản thân mình trở nên thật có hiểu biết và lại bỏ đi bất kỳ tiếng quỷ nào. Gương mặt của những người nào có tiếng quỷ tức giấc thì sẽ trở nên đòi lửa như đồng. Gương mặt của người dính dáng bao tập thất sắc lục thì trở nên xấu xí. Sri Krishna cũng được thể hiện với những hình ảnh xấu xí. Chính vì thói tất mà cậu ấy thay đổi từ xinh đẹp thành xấu xí. Con phải nhìn ngắm đại dương kiến thức về mọi việc khác. Việc học này làm cho con nhớ thật nhiều cuộc cải. Con đã nghe được rằng cố vấn cho nữ hoàng Victoria trước kia từng nghèo để mất. Anh ta từng học xuống gót nền đường. Tuy nhiên, những học kia không phải là sự học làm cho con nhận được chủ viên mọc này. Bằng cách học kiến thức của bà bà, con có thể đạt được vị trí cao. Vì thế, sự học này thật hữu ích, không liên quan gì đến kinh bạc. Giáo dục chính là cuộc cải. Cuộc cải kia là hữu hạt, trong khi cuộc cải này là phô hạt. Giờ đây, con hiểu rằng người cha đang dạy cho con và đang làm cho con trở thành chủ nhân của thế giới mới. Khi con ở đó, con sẽ không học bất kỳ điều gì để kiếm thu nhập. Nhờ vào nỗ lực con thực hiện vào lúc này, con nhận được vô văn cuộc cải ở đó. Cuộc cải của con ở đó là bất diệt. Thánh thân có nhiều cuộc cải. Kể cả khi họ sang ngã trên con đường tội lỗi, trong vương quốc của Ra Phan, họ vẫn có rất nhiều cuộc cải. Họ đã xây rất nhiều đêm thơ. Đệt rồi, sau đó, chúng bị người Hồi giáo cướp bắt. Họ từng giàu có làm sao, còn không thể trở nên giàu có như họ đã từng. Thông qua bất kỳ học nào của ngày nay. Vì thế, con hãy xem con là người có thể trở thành gì thông qua ngày học này. Con trở nên giàu có, đừng nghèo. Con hãy xem hiện tại Bà Rát nghèo như thế nào. Nhưng ai được gọi là giàu có thì không có thời gian. Con người có quá nhiều sự cao ngạo về cuộc cải và điều vĩ của họ. Con phải chấm dứt sự cao ngạo của con ở đây. Mỗi người chúng ta đều là linh hồn. Và linh hồn thì không có tiền, tình cường hay mọt quỷ. Linh hồn thì không có lý do. Người cha nói, Con ngược ngào, hãy quên đi cơ thể của con và mọi mối quan hệ thuộc cơ thể của con. Khi linh hồn rơi bỏ cơ thể của mình, cuộc cải của họ đều kết thúc đối với họ. Sau đó, khi linh hồn ấy bắt đầu học trở lại từ đâu và kiếm được thu nhật, họ mới có thể trở nên giàu có. Nếu họ từng làm từ thiệt và bố thí, họ sẽ nhận lấy tiết sinh trong gia đình giàu có. Được bảo dâm. Con nhật được quả trái cho những hành động trong quá khứ của con. Nếu con sẽ trường học, hay drama, xa lá, nhà nghị dành cho những người đi hay ngửa lường. Hoặc con trao đắc kiến thức, con sẽ nhật được quả trái cho việc làm đó. Tuy nhiên, điều đó chỉ kéo dài trong một khoảng thời gian tạp thời. Con trao tặng và làm từ thiệt tốt đây. Con không làm việc này trong thời kỳ vàng. Trong thời kỳ vàng chỉ có những hành động tốt và thôi. Bởi vì đó là của thời kỳ từ thời gian hiện tại. Ở đó không có hành động nào của con là hành động lỗi lỗi. Bởi vì Ravan không tồn tại ở đó. Khi con bắt đầu dân dáng vào thói tắc thì hành động của con mới trở nên xấu xa. Chính vì thói tắc mà hành động của con thực hiện mới đầy tội lỗi. Không có hành động tội lỗi nào được thực hiện trong thiên đường. Mọi điều đều phụ thuộc vào hành động của con. Maya Ravan này làm cho con phát triển đức tính của quỳ. Sau đó người cha đến và đông đầy cho con băng tất cả sự mạnh. Và sau đó người cha đến và đông đầy cho con tất cả đức hạnh. Có cuộc chiến, có cuộc chiến giữa những người thuộc về dòng tộc của Rama và những người thuộc về dòng tộc của Ravan. Con là con của Rama. Rất nhiều những người con giỏi bị Maya đánh bại. Bà ta sẽ không đề cập đến bất kỳ cái thứ nào. Người vẫn có hy vọng ở chúng. Có rất nhiều đứa con giỏi bị Maya đánh bại. Bà ta sẽ không đề cập đến bất kỳ cái tên nào. Người vẫn có hy vọng ở chúng. Người phải nâng đỡ cho cả những ai tùy đuổi nhất. Người cha phải nâng đỡ cho mọi người trên thế giới. Mọi người trong vương quốc của Ravan đã tiến đến chắc thái, tha hóa hoàn toàn. Mỗi ngày người cha chào chọc con cách tốt để cứu thoát bản thân và người khác. Tuy nhiên nếu con vẫn xa ngã, con trở nên tha hóa nhất. Rồi con không thể hầm lên cao. Chắc thái tha hóa ấy sẽ liên tục cắm dứt lương tâm của chúng từ bên trong. Giống như được bảo rằng, bất cứ điều gì con nhớ vào khoảnh khắc sau cùng của con thì. Vì thế, chúng cũng sẽ liên tục nhớ đến tình trạng tha hóa của chúng. Vì thế, người cha đang ngồi đây và sẽ thích điều này cho con. Vào mỗi chú kỳ, con chính là người làm ngay chú kỳ thể xới, xoay quyền, xoay truyền như thế nào. Con vật sẽ không hiểu điều này, chỉ con người làm ngay điều này và hiểu nó. Con người là con người. Lach Nhi và Nai Lan cũng có tai, mắt và mũi. Rốt cuộc, họ cũng là con người. Tuy nhiên, do họ có những đức hẹn thánh thiện, cho nên họ được gọi là thánh thân. Giờ đây, con viết về chú kỳ của họ đã trở thành thánh thân. Rồi họ sẵn lã như thế nào? Những ai tiếp tục nhìn ngầm đại dương kiến thức sẽ có thể học thu nhiều này. Những ai không nhìn ngầm đại dương kiến thức thì được gọi là buddho, những kẻ ngu đần. Những ai trao kiến thức này cho người khác thì sẽ tiếp tục nhìn ngầm đại dương kiến thức và nghĩ về việc chúng nên giải thích điều đó, điều gì, về chủ đề nào đó. Chúng, ngồi giữ niềm hy vọng rằng nếu hôm nay chúng không hiểu thì trong tương lai chúng sẽ hiểu. Ngồi giữ hy vọng này nghĩa là thích thú với việc làm phục vụ. Còn không được trở nên mệt mỏi. Thậm chí nếu ai đó đã leo lên cao rồi trở nên tha hóa mà thiến về con. Con vẫn yêu cầu người ấy ngồi xuống với thật nhiều tình yêu thương. Phải không? Hay là con bảo người ấy ra đi? Con sẽ hỏi hàn người ấy về tình trạng của người ấy. Người ấy đã ở đâu trong suốt nhiều ngày qua và tại sao người ấy lại không đến? Phải không? Người ấy sẽ trả lời rằng anh ta đã bị Maya đẩy bại. Họ hiểu kiến thức này thật là hay. Họ nhớ tất cả những điều này. Không có chuyến trình thắng hay thất bại trong thờ củng. Kiến thức này phải được hấp thu. Con không thể trở thành Thánh Thân trừ khi con trở thành Brahmin. Không có Brahmin đối thương nào trong số những kiến thức, những người, thiên chô giáo, Phật giáo, Brazi. Còn cái của những Brahmin kia thì cũng là Brahmin. Giờ đây con hiểu những điều này. Con biết rằng con phải nhớ đến An Pha. Bằng cách nhớ đến An Pha, con mới nhận được Phường Quốc. Khi con tập cử ái đỏ, con phải bảo người đấy nhớ đến An Pha. À là, An Pha được bảo là hướng thuộc nhất. Họ chỉ tay lên An Pha. An Pha là nếp phù thẳng trong tiếng Sinh. An Pha cũng được bảo là số một. Chỉ có một thứ để. Tất cả con lạc đều là con của người. Người cha được gọi là An Pha. Người cha trao cho con kiến thức này. Người cũng làm cho con trở thành con của người. Vì thế, con nên có rất nhiều niềm hạnh phúc. Bà ta đang phục vụ cho chúng ta rất nhiều. Người đang làm cho chúng ta trở thành chủ nhân thế giới. Tuy nhiên, bà thích người thì không đi vào thế giới thanh khiết. Không ai mơ người đi vào thế giới thanh khiết. Chỉ ai ở trong thế giới ố trọng thì mới còn gọi đến người. Người sẽ làm gì nếu như người đi vào thế giới thanh khiết trước? Người được gọi là Đấng Thanh Ngọc. Vì thế, nhiệm vụ của người là thay đổi của thế giới cũ này thành thế giới thanh khiết. Tên của người cha là Shiva. Và con được gọi là Shalinkram. Nếu người và con đều được tôn thờ, cả người và con đều được tôn thờ. Tuy nhiên, nếu ai tôn thờ Shiva và Shalinkram thì lại không biết rằng họ đang tôn thờ ai. Họ chỉ tạo ra hệ thống thơ cùng ấy. Họ xây những ngôi đền rộng lẫy, hạng nhất bằng kim cương và ngọc quỷ cho những nữ thân và tôn thờ các nữ thân. Họ tạo ra hình ảnh ô văn bằng đất xét điên sô thơ, rồi đập phở chúng. Cứ như là không hề mất nỗ lực để làm ra chúng. Cần có nỗ lực để làm ra những phó tượng thân. Còn thờ những phó tượng ấy thì không mất nỗ lực. Mọi thứ đều nhận được nguyện phí. Đã may với nhau trong nước thì trở thành tròn tần nhẫn. Nó trở thành inh của chúng. Thậm chí được bảo rằng linh hồn hình như của chúng và ở trong yêu tộc Pham. Đó là lý do vì sao người ấy được gọi là Brahman. Brahman hình của chúng. Còn trở thành chủ nhân của Brahman. Cũng như là chủ nhân của thế giới. Vì thế, trước hết, con phải giải thích với một người cha. Mọi người gọi Shiva là Baba và nhớ được người. Kế đến, Brahman cũng được gọi là Bata. Bởi vì ông ấy là người cha của nhân loại, Prajapita. Cho nên, ông ấy là người cha của tất cả mọi người. Ông ấy cũng là ứng tố của họ. Giờ đây, có toàn bộ kiến thức này. Nhiều người nói về Prajapita, Brahman. Nhưng không ai trong số họ biết về ông ấy một cách chính xác. Brahman là con của ai? Con sẽ nói rằng, ông ấy là con của người cha tuổi cao, linh hồn tuổi cao. Shiva Baba đã nhận nuôi ông ấy. Vì thế, ông ấy sẽ là con người có cơ thể. Tất cả các linh hồn đều là con của Thức Đế. Sau đó, khi linh hồn nhận lấy cơ thể, thì được bảo rằng họ được nhận nuôi bởi Prajapita, Brahman. Đó không phải là nhận thức. Đó không phải là sự nhận nuôi nào khác. Người cha tuổi cao, linh hồn tuổi cao có nhận nuôi các con, những linh hồn không? Không. Chính các con, những người con có cơ thể được nhận nuôi. Giờ đây, con là Brahma Kumar và Brahma Kumari. Shiva Baba không thể nhận nuôi bất kỳ ai. Tất cả linh hồn đều là vĩnh cường và bất khoản. Tất cả các linh hồn ấy đều nhận được cơ thể của riêng mình và phần vai mà họ phải trực hiện. Những phần vai này là vĩnh cường và bất diệt. Nó tiếp tục từ thời xa xưa. Không thể có bắt đầu hoặc kết thúc đuổi về nó. Ác cha! Gửi đến những người con dấu yêu ngọt ngào nhất đã thất lạc từ lâu nay mới tìm lại được. Nhớt nhớ, niềm thương và lời chào buổi sáng từ người mẹ, người cha, bác Tata. Người cha linh hồn cúi chào những đứa con linh hồn. Trọng tâm thực hành. Một, chấm dứt bất kỳ sự cáo động nào mà con có với cô cai hoặc địa phị của con. Đừng làm cho bản thân con trở nên thích vượt. Làm cho bản thân con trở nên thích vượt với những viên ngọt kinh thức bất diệt, bất diệt. Đừng bao giờ mệt mỏi với sự phục vụ. Hai, để giữ cho bầu không khí tốt. Hãy chi để cho những viên ngọt kinh thức này liên tục tuôn ra từ đầu môi của con. Chú ý nhưng nói điều gì làm tổn thương bất kỳ ai. Hãy giữ mình vui tươi. Lời chúc phúc. Mong con được đông đầy mọi sức mạnh, có khả năng ổn định tâm trí và trí tuệ của con trong vòng một giây, cho dù bầu không khí có như thế nào. Bạc Đại ca đã trao cho tất cả các con mọi sức mạnh như là của thừa kế của con. Có sức mạnh tương nhựa, nghĩa là có khả năng tập trung tâm trí và trí tuệ của con ở bất cứ nơi nào mà con muốn. Có khả năng ổn định tâm trí và trí tuệ của con trong vòng một giây, cho dù bầu không khí ấy có như thế nào. Anh muốn có Thầy biển động. Bầu không khí ấy có Thầy hoàn toàn ố trọng. Mày à có Thầy đang cố gắng làm cho con thuộc về bà ấy. Nhưng thay vào đó, con phải trở nên ổn định trong vòng một giây. Khi con có được sức mạnh kiểm soát như thế, con sẽ được gọi là người có mọi bức hạnh. Khẩu Hiệu Những ai đội chiếc vương miệng trách nhiệm cho việc mang lại lợi ích cho thế giới và chiếc vương miệng ánh sáng của sự thanh khiết thì trở nên có hai lần vương miệng. Aum Shanti